25 أبريل 2012 من قبل المشرف

13 تعليقات

الخير تحتوي على اندفع إلى أنه

الخير تحتوي على اندفع إلى أنه

كاثرين بلات ماكجرو

في لمحة

أثيرت في البحرين ودبي وابنة أحد الصقور، وكان كاثرين التعرض المبكر لدورات الحياة والطقوس من الحيوانات، والتي أبلغت بعمق فهمها للإنجيل. اليوم، وقالت انها تحتضن التعقيد والفوضى في الحياة، خصوصا أن امرأة واحدة في الكنيسة، معتبرا أن الإجابات على الأسئلة الروحية تأتي من يتصارع مدى الحياة مع الله والتفاعل مع الأعضاء الآخرين في المجتمعات كنيستنا.

عندما كنت صغيرا جدا، وظفت والدي للذهاب إلى البحرين لأنه يمكن أن تولد الصقور في الأسر. العرب تستثمر جدا في رياضة الصيد بالصقور، ولكن مع فقدان الموائل والمشاكل الكيميائية، فإن عدد سكان الصقر هناك قد دمرت. لذلك تربية لهم في الأسر كانت ذات أهمية كبيرة بالنسبة لهم.

الصيد بالصقور هو عند اصطياد الطيور والحيوانات الأخرى التي تستخدم الصقر. كنت تعمل مع الصقر، فإنك تصبح شريكا مع هذا المخلوق من السماء الذي ينزل على قبضة يدك. إنها شراكة كبيرة، ولقد كان لي شرف منذ أن كان عمري اثنين أو ثلاثة لتكون قادرة على أن تكون جزءا من هذا النوع من العلاقة.

مختلف cultures- الصينيين والهنود والعرب، الفرنسية-تدريب الطيور الجارحة بطرق مختلفة. في كل منها، على الرغم من، في نهاية الصقر يجلب فقط الفريسة على الأرض. ثم الصياد يمشي ويعطي الطيور عرضا أفضل. الصقر هو يجلس هناك مع أرنب أو أيا كان أن يتم تغطية كل ما في والفراء أو الريش وانها ستكون لدينا للعمل للحصول على كل ما حالا، لذلك يمكنك الخروج مع قطعة عارية من اللحم. انها في الواقع كميات أقل من اللحوم بكثير مما لديه الصقر أمامه، لكنه دراية لك. كنت شريكا جيدا لذلك. لذلك يقفز على القفازات الخاصة بك، ويأخذ اللحم استعداد، ثم تأخذ فريسة بعيدا.

عندما كان عمري 9، تركنا البحرين لدبي، وهناك كان بيتي مركز دبي للبحوث الحياة البرية. أنشأت الصقور وغيرها من الحيوانات جو رائع أن يكبر في، أولا وقبل كل شيء لانهم مثيرة للاهتمام، ولكن أيضا لأنني لا أستطيع أن أتخيل تركيب في العالم الطبيعي بدونها. التي يعمل بها العالم ويناسب معا في مثل هذه، رائعة، وطرق فوضوي جميلة، وكما شخص يعمل مع الحيوانات، وكنت جزءا من ذلك. وكانت أعمال تربية ومغازلة والموت وتناول بعضها البعض جزءا من طفولتي. انها مقدمة لخطة الخلاص: ما جاء من قبل، ما هو الآن وما بعد.

هل والديك يشيرون إلى تلك الاتصالات الروحية العلنية لك كما كنت أشب عن الطوق مع الحيوانات؟

على الاطلاق. والدي يأتي من أربعة أجيال من المورمون. عبرنا السهول. وهم، كل بطريقته الخاصة، مهتمة جدا في الصورة الكبيرة للإنجيل. أبي هو خبير في شؤون البيئة، والكثير جدا عالما، وغير تأسر تماما مع الإنجيل وقدرته على إرفاق لنا الله والعالم الطبيعي. لذلك أعتقد أن من له إنني ورثت بمعنى أنه لا يوجد انفصال بين العلم والدين جيد جيد. كلا منهم سوف تجعل العالم السحري. أمي، من ناحية أخرى، بينت لي ان كنت أتصارع مع الأشياء، سواء كان ذلك على الموت الحيوان أو غيرها من بعض الشيء لكم من الصعب أخذه إلى الله، وكنت تعمل فقط بها أمامه. كنت أفترض أنك سوف رطة الرب ويتصارع مع الرب حتى وصلنا إلى وجوابا، جوابا أنه ليس دائما الطريق السهل. لديك لتظهر مع كل من نفسك. والحيوانات الأليفة الخاص بك لا يزال يموت، وسوف لا تزال لديك أسئلة حول العقيدة، والحياة سوف يكون لا يزال من الصعب، لكنه في المصارعة أن تأتي إلى إجابات حول لماذا.

ما كان تجربة الكنيسة ينشأون في هذه الدول العربية؟

كان رائعا. وكان كبير أن يكون المورمون في الثقافة الإسلامية، ليس فقط بسبب تأثير كاملة من القيم الأسرة المسلمة في المجتمع، ولكن بشكل خاص بسبب النساء. سبع سنوات في المدرسة والبنات العربيات حررت لي من العديد من القيود التي تواجه الفتيات الأمريكية وأيضا كشفت لي إلى قوية، وتعليما، كرس والنساء كريمة أن هذا العالم يمكن زراعة.

أنا أقدم لأربعة أطفال، وبالنسبة لبعض الوقت، وكنا أعضاء الوحيد للكنيسة في المنطقة، أو لم يكن هناك سوى عدد قليل من الناس الآخرين. في كل وقت كنت أشب عن الطوق، كان لدينا الكنيسة في وطننا، والتي ليست كبيرة، ونحن محشورين المزيد والمزيد من الناس في هناك. احتفلنا السبت يوم الجمعة لأن ذلك هو الشعب اليوم أن يكون حالا في العالم العربي (كما شيء من هذا القبيل يوم من العبادة). سيكون لنا الاطفال الحصول على ما يصل صباح يوم السبت وإعادة ترتيب كل الأثاث في المنزل الى صفوف من المقاعد. لم الحمام يكن لديك فئة في ذلك، ولكن كل زاوية أخرى واحدة وركن بما في ذلك خارج مع الحيوان حاضنات زيارتها-فئة الكنيسة تسير في ذلك. أفترض أن هذا اليوم الذي مكتبا أو الفصول الدراسية سيكون الجماجم وحاضنات في ذلك! كيف يمكن أن يكون لديك بالمعهد الدينى دون حاضنات ذاهب؟

لذلك كان من واجبنا لإعادة ترتيب البيت للكنيسة في الصباح بينما قاد والدي في جميع أنحاء المدينة لالتقاط مختلف الأشخاص الآخرين الذين سيأتون لقاء معنا. ومن ذلك الوقت كان عمري 14 أو 15، وتدرس المدرسة يوم الاحد لدينا في بعض الأحيان، حتى أنه لن يكون هناك ما يكفي من المعلمين للصفوف الأخرى أيضا. فكرة أن تذهب إلى الكنيسة والمقصورات يجلسون هناك بالفعل. . . هذا أمر عظيم، ولكن بالنسبة لي ما زلت أجد نفسي أتساءل: لماذا ليسوا الذين تتراوح أعمارهم بين 7 سنوات هنا إنشاء؟ حيث يتم الذين تتراوح أعمارهم بين 14 عاما ويستعد للتعليم؟ كل أسبوع، واضطررت الى وضع العضلات والدماغ إلى معرفة كيف ثلاثين شخصا زائد كانوا في طريقهم لتناسب في بيتي في العبادة، وإلى تغذية كل منهم بعد ذلك. أنا لا أعرف ما إذا كنت قد تمكنت من يتصارع طريقي إلى شهادة لو انه لم يطلب لمثل هذا الاستثمار الشخصي في العبادة.

كانت عائلتي ليس فقط الكنيسة روحيا، ولكن الكنيسة تنظيميا، حتى والدي كان دائما ابتكار في كيفية نفذنا برامج الكنيسة. القيود لتلبية لدينا في حصة-التي تأخذ في المملكة العربية السعودية وعدد آخر من البلدان صارمة جدا، وكانت هناك في كثير من الأحيان القرارات التي كان لا بد من جعل حول أفضل وسيلة بالنسبة لنا لقاء. في شبابه، ورأيت الإخوة في قيادة الكنيسة في سولت لايك سيتي اتخاذ قرارات حول كيفية كنا نعبد أن لديهم أي خبرة الشخصية التي تأهلت لهم لجعل: رجل أبيض السن في ولاية يوتا تحديد أفضل طريقة للتعامل مع حكام الشرق الأوسط؟ . . . وبعد، أنها ستجعل بالضبط القرار الصحيح، وراء أي قدرة لديهم في الحكمة الشخصية. لقد رأيت أن مرات عديدة. لأنني نشأت يشرف، كان لدينا الكثير من الأطفال التعرض لقيادة الكنيسة الذي سيزور ويمر عبر بيتي، لذلك لا أعتقد أن أشعر المسافة التي يشعر كثير من الناس من المصالح، والفكاهة، والحماقة ل الناس الذين يحصلون على ودعا "الاخوة". فعلى سبيل المثال، شيخ باكر هو عاطفي عن الطيور، وسوف يقضون ساعات نتحدث مع والدي عنهم. كلما كنا السفر إلى الولايات كنا جلب الصور والبيض والريش له. وجود هذا النوع من البصيرة، وقضاء وقت الاستماع لهم سرد القصص، يجعلني نقدر لهم كثيرا أكثر عمقا.

ربما لأنه كان تلك التجارب الشخصية مع السلطات العامة عندما كان طفلا، وأنا لا أشعر أن لدي للعيش فقط من خلال تصريحاتهم في فراغ. بدلا من ذلك، أعانق فعل محاولة لجعل الكنيسة الذي يحفظ الناس من خلال ما تبذله من جهود وبنعمة المسيح. أشعر أن clunkiness، أن محاولة لوضع الأمور معا المتباينة ولكن المقدسة. أعتقد أن المزيد من الأرواح كنت جزءا من، وأقل تافه الوعظ يشعر لأنك تشعر أنه حتى لو لا ينطبق خطبة لك شخصيا، كنت أتمنى فقط أن نتوء صخري في جبل أو ديفيد أسمع هذه الكلمات من وحي. كنت استثمرت فعلا لأن الاتصالات الشخصية للآخرين، وبواسطة هذا الاستثمار، والكلمات ضرب المنزل لك. لدينا مثل هذه المسؤوليات لتكون المترجمين والادعاء بأن دور الروح القدس باعتبارها ملكا لدينا حتى نتمكن من تفسير ما يقول قادتنا إلى لغة معينة لدينا الحياة إلى احتياجاتنا الخاصة. هذا هو حتى أكثر فعالية بكثير من قوله "انهم لا يفهمون لي. انهم لا يتحدث معي. "إن الكلمة اليونانية التي تعني الروح القدس هو parakletos، وهو ما يعني" ان الذي يدعو الى جانب "أو" من جانب ". وفي كلتا الحالتين، انها قائلا:" كلمة الله هي هناك ل من أنت، أين أنت ". ومن مسؤوليتنا أن نسميها لالجانبين لدينا. أعتقد أننا يمكن أن نطالب بأن الروح القدس يؤدي دوره في جعل الخطاب الكنيسة يتحدث لنا جميعا في الاحتياجات والظروف المختلفة لدينا.

أعتقد أننا يمكن أن نطالب بأن الروح القدس يؤدي دوره في جعل الخطاب الكنيسة يتحدث لنا جميعا في الاحتياجات والظروف المختلفة لدينا.

لم تتح لي لمواجهة الكثير من الثقافة المورمون أن النساء في الولايات المتحدة تتحدث عن. ومن الأجانب تماما بالنسبة لي. أشعر أنني يمكن أن تمتلك كثيرا من النسب رائد تراثي وكذلك النسب الروحي أشعر في نفسي من الثقافات الأخرى. أنا يمكن أن يدعي النساء اللواتي ممدودة إيمانهم على أطرافه الماضية ومن ثم المواصلة واتخذت الرحلة. ومن الناس yness الكنيسة التي أحبها، والحقيقة أنني الحاجة، أن لدي مكان حقيقي في الكنيسة، أكثر بكثير مما كنت يمكن أن نأمل من أي وقت مضى لملء الفراغ. كل دقيقة، في الوقت الراهن، وأنا الحاجة.

كيف يكون لك الحفاظ على هذا الشعور منذ انتقاله إلى الولايات ولم تعد في حاجة، وتماما من قبل المؤسسة ببساطة لجعلها وظيفة، كما فعلت يكبرون؟

ذهبت إلى الكلية معظمها في الولايات المتحدة، وكنت في فرع صغيرة قليلا خارج بلدة صغيرة في ولاية مينيسوتا. لقد كان المجتمع الزراعي صغير. أنا لا أعرف إذا، في بلدي صغيرة كلية الفنون الحرة، وأود أن يكون قادرا على جعل الانتقال السلس إلى جمعية الإغاثة الأمريكية التقليدية، ولكن قيادة فرع ضعني على الفور في الابتدائية، حيث كنت المسؤول عن وقت الغناء والمشاركة الوقت وبلدي الأعمار الدرجة الخاصة 4 - 8. تم قبولي تماما من قبل الشعب من هذا الفرع كما مشغول والمشاركة في حياة أطفالهم وفي حياة الكبار. الناس بحاجة لشخص للاستماع، لشخص ما تشعر ديه الوقت بالنسبة لهم، وأنا عاطفي عن بصفتي عمة المجتمع. أشعر هناك حقا حاجة للأطفال ليكون شخص ليس أحد الوالدين وبعد ليس الأقران، وشخص للاستماع إليهم ويقول كم هو رائع هم. كنت مجرد قضاء بعض الوقت مع فتاة تبلغ من العمر 8 سنوات في الآونة الأخيرة وتعليمها كيفية استخدام الحواشي في الكتاب المقدس. هذا ليس شيئا والديها يميلون الى القيام به. أنا لست أحد الوالدين، ولكن أنا لا أعرف من أين الحواشي هي، وأنها وأنا لا يمكن معرفة المزيد عن الجراد في سفر اللاويين!

أشعر أن هذا جزء من كيف احافظ على مكان في الكنيسة. هناك فقط الكثير الذي يتعين القيام به، وربما أن يأتي من الحاجة إلى نقل الكراسي وتعليم دروس كطفل أن أشعر بهذه الطريقة. وأظل أبحث عن هذه الطرق أنا الحاجة.

كيف تجد الآباء يتلقى استعدادكم ليكون "عمة المجتمع"؟

لقد قمت حتى الآن العثور على الوالد الذي هو المشبوهة وتحفظها. وسيكون مختلفا حتى لو كنت رجلا لأنني ربما لن تكون قادرة على ارع الأطفال، ولكن كنت تظهر إلى الكنيسة وبعد فترة من الزمن هؤلاء الأمهات والآباء دقيقة جدا سيقول لي "، يا، بالتأكيد يمكنك ارع سوف أطفالنا! "الاطفال يدفع الديهم خارج الباب أو التسول لزيارة المعلم ليأتي أكثر. (هذا لي!) يجب أن يكون هؤلاء الأطفال فكرة مشوه ما هو التدريس زائر لأنه بالنسبة لهم انها عندما جئت مرارا ولعب المستنقع الوحش وعلينا الخدع البرية بينما أمي هو خارج على بلدها. وسوف تكون بإحباط شديد عندما يكبرون لاكتشاف تدريس زائر لا يشمل المستنقع الوحش.

أمهاتهم بحاجة إلى أن نتذكر أن تزوجا البالغين أو الذهاب الى محل بقالة في حد ذاتها أو مواصلة هواياتهم الخاصة. إذا أنا يمكن أن تعزز البيت والأسرة، كما يقول شعار الشابات، وأنا يمكن أن نفعل ذلك في كل وقت، وأنا بحاجة ماسة. حتى في العائلات التقليدية جدا، ناهيك عن بعض العنابر لقد كنت في حيث يتم رفع الأطفال من قبل الأجداد أو ابن عم، والامهات بحاجة الى شخص آخر لتأتي في وتشغيل الدوائر مع الأطفال في الحديقة.

أنا مفتون من حقيقة أن لديك مثل هذا التفاني في الأمومة والأبوة وبعد لم تكن الأم نفسك. هل يمكن أن تخبرني أكثر عن المكان الذي يأتي من؟

عندما كنت صغيرا، لم أكن أحب الدمى. أنا أحب الحيوانات، ولكن بعض التعبيرات الأمهات التي هي طبيعية لم تكن الألغام. أنا حقا كافحت مع الرغبة في أن يكون الذي كان لي الآب السماوي جعلني أن يكون، ولكن لم أكن أحب الأطفال بهذه الطريقة [كتسي]. والدي هو حقا في الأطفال، وأعتقد أن هذا ساعدني تدرك أنك لم يكن لديك لمثل الاطفال كما بروتو البالغين ولكن هل يمكن أن نقدر لهم ككائنات الخاصة بهم في هذا المكان والزمان. عندما كنت أدرك أن عجب، أن الوحشية فوضوي الأطفال، ثم بدأت تكون متحمسة ذلك.

عندما كان عمري عشر أو إحدى عشرة، وأنا حقا بدأت تواجه أسئلة حول المرأة والنوع الاجتماعي الله والزواج وجميع هذه الأشياء، وأنا حقا حاول أن تأخذه إلى الكتاب المقدس القراءة حصيرة، والصوم، والصلاة، والعلاقة مع الله التي وضعت كان واحدا التي جعلت لي حقا تريد أن تكون أم، أم لا أنا لديهن أطفال. حول هذه السن، بدأت التماس فرص العمل مجالسة الأطفال لمجرد السماح للوالدين يكون ساعة أو ساعتين من الوقت في التنفس. لذلك الاعتقاد بأنني يمكن أن يكون الشخص الذي أحب وقاد (بلدي المفضل لتعريف الأمومة)، بغض النظر عما كان الوضع طفلي، بدأت بالتأكيد عشرة أو أحد عشر. كان لي انطلاقة جيدة من السنوات عندما كانت الأمومة حتى لا خيارا، ولكن عندما رعاية وكان التدريس والرائدة جزء من نشاطاتي العادية، لإعداد لي للمرة عندما كانت الأمومة جسديا خيارا ولكن لا يزال واقعا بالنسبة لي.

كيف يمكنك التعامل مع كونها واحدة في الكنيسة التي تتحدث كثيرا عن الزواج؟

لقد افترضت دائما أنني يمكن أن تأتي إلى إجابات من خلال علاقة مع الله، وأن الإجابات لن يكون ببساطة سلم لي. أشعر به قائلا: "لقد حصلت على العمل في هذا، وكنت قد حصلت للعثور على إجابات الخاصة بك." هذه هي الطريقة I الاقتراب كونها واحدة: انها يتصارع مع الله. لم يتم تسليم الأشياء لي في عبوات صغيرة لطيفة. حياة الجاهزة لا يصلح. لقد كان لصياغة حياتي الخاصة، والهوية الخاصة بي، حتى ولو في بعض الأحيان انها كانت وحيدا. إلا أنه لم يكن وحيدا، بمعنى أن لا أحد آخر لديه لترتفع ضدها. لقد رأيت الكثير من الناس في الماضي والحاضر صراع مع العزوبية وغيرها من الحالات التي تحيد عن بعض ينظر القاعدة التي لدي وجهة نظر أوسع بكثير من ما تشمل الكنيسة وتدعم لنا في من اعتقد عقد بعض الناس.

أنا أحب النفي المزدوج في رسالة بولس إلى العبرانيين حيث يقول: "ليس لدينا رئيس كهنة التي لا يمكن لمسها مع الشعور العيوب لدينا". وأدرك لحظة عندما نصرخ نقول، واضاف "انه لا يفهم ! وقال انه لا يمكن أن يشعر الخلافات بلدي! "وبولس قائلا:" أن الله كنت تعتقد لا يمكن أن نفهم لك؟ هذا هو بالضبط نوع من المسيح لم يكن لديك. لديك المسيح الذي يمكن أن تعاني وتشعر معك. "بول يخبرنا بأن لأنه ذهب من خلال ألمنا وذهب من خلال ذلك بلا خطيئة، ونحن يمكن أن تأتي بجرأة إلى عرش النعمة. لا تأتي التذلل أو الأنين إليها. تأتي مع مشاكلك، وخلافاتكم، بك "I-لا يناسب"، نوبات الغضب الخاص بك، يتصارع الخاص بك، وتأتي بجرأة إلى عرش النعمة. الحصول على الراحة بهذه الطريقة.

أنا لا أفهم لماذا لم أجد شخص ما، والسبب في أنني لا يجوز أبدا جعل الخروج مع شخص ما لبقية حياتي، حتى عندما كل الألياف في جسدي يبكي أحيانا من ذلك الاتصال الجسدي مع شخص ما. للعيش مع تلك المشاعر، مع العلم أنني أريد أن أكل ذراعي قبالة بعض الأيام لأنها مكثفة جدا، وأعتقد أن ذلك قد لا يكون هناك قرار أو تعبير عن أن في هذه الحياة، يتطلب أن آتي بجرأة إلى عرش نعمة، سواء كان ذلك يعني يصلي أو الوعظ الخطب لنفسي، وسحب معا ما يسميه بولس "الكثير سبليندوريد" الإنجيل، وتطالب أن يكون الإنجيل أن القدرة على التحدث معي.

للعيش مع تلك المشاعر، مع العلم أنني أريد أن أكل ذراعي قبالة بعض الأيام لأنها مكثفة جدا، وأعتقد أن ذلك قد لا يكون هناك قرار أو تعبير عن أن في هذه الحياة، يتطلب أن آتي بجرأة إلى عرش نعمة،

كيف يمكن تنظيم الكنيسة يساعدك في هذا الصراع مع الله؟

أشعر سعيدة للغاية أن-جزئيا بسبب الكنيسة منظمة-لقد أعطيت الخبرات حيث أرى العذابات متعددة والاحراج ونقاط القوة التي تحيط لي. ما يبقي لي المربوطة اعتقادي أن الإنجيل ليس بعض الممارسات يخلخل يمكن للمرء أن تفعل على قمة جبل. بالتأكيد لم يسبق لي ان وجدت أي شيء آخر الذي يستدعي العالم اليومي لنفس الاثارة الكونية أن الإنجيل لا. وهذا يشمل شعبها-yness. . . عضلات متعددة تسمى حتى في العمل بها مع الأوزان الحرة. . . وkludginess من محاولة لتحقيق التوازن بين هذه الأشياء. . . وهذا ما يجعلنا ككل.

المسيح يسأل التلاميذ عند نقطة واحدة، عندما تركوا الآخرين لأنه لم تنتج الخبز، "هل أنتم أيضا تذهب بعيدا؟" التلاميذ تستجيب "لمن نذهب؟ عندك هبة الحياة الأبدية ". أعتقد أن لكثير من الحياة، والمحاكمات ليست هي حادث سيارة، والطفل الضال، والحقيقة أننا لا يمكن أن تكون الأمهات. المحاكمة هي ما نحن عليه خلال وقت الذي نحن لسنا. والسؤال هو: "من لم يعرف الله لي أن أكون قبل جئت الى هنا؟ الذي لا يعرف أنا يمكن أن تصبح؟ "

أتصور حقا أنه عندما أقابل الله انه سوف يربت على أريكة بجانبه ويقول: "أنت، تعال هنا! تماما كما كنت! "سوف الدي السماوية لا يريد لي في بعض المستنسخة، الإصدار تطهير. وأنها سوف تريد مني مع إحساسي ملتوي النكتة وبلدي النثر الإفراط في الأرجواني وجزء مني أن يحصل باستمرار وينظر إلى الخلل البطاطس. وأنها سوف تريد مني بهذه الطريقة. أنا أحب الناس yness الكنيسة: هذا الطفل جومينج في بيو حتى الموت، امرأة تبلغ من العمر 80 عاما الذي هو بجانبي نائما لأن لديها لاتخاذ مدس بلادها ب 4 في الصباح ولكن لا يزال يحصل على نفسها إلى الكنيسة. . . . أنا أحب هذا الجانب الكنيسة يجلب للإنجيل.

والدتي مريضة مزمنة مع العديد من المشاكل الصحية، بما في ذلك شلل الأطفال في سن 4، وكانت كل هذه الأشياء المروعة بالنسبة لها، وبعد تدرس لي عن وعد بأننا سوف تلتئم، أنه سيكون لدينا في الصحة لدينا السرة ونخاع في عظامنا، لأن الخلاص هو الشكل الحقيقي للصحة من الله الذي يجلب الشفاء في جناحيه. وهكذا أرى الكنيسة باعتبارها الناقل للإنجيل، كما أن الذي يجلب الشفاء والصحة من خلال الحماقة التجنيد في طرح عمل الله لتجعلني كائنا التي يمكن على الأرجح شنق مع والدي السماوي.

كيف هذا التقدير للالفوضى والتعقيد من وجود تلعب بها في مناطق أخرى من حياتك؟ هو شيء أن الألوان وجهة نظرك ما وراء تجربة كنيستك؟

ومن حبي لكيفية يناسب العالم معا الذي أخذني على مسار الجامعية والدراسات العليا في الأدب الإنجليزي والكلاسيكية (اليونانية القديمة واللاتينية). لقد تابعت فكرة أن الأشياء المتباينة والمنسوجة معا لجعل العالم السحري. هناك جمال لا يطاق في "سوار من الشعر مشرق حول العظام" التي لا تزال يجعلني أبكي. كنت أريد أن تعلم أن نرى نيس المختار من صوت في خط، في الفنون البصرية، في الشعر، في الوصايا من جميع الطرق كان يمكن أن يكون غير ذلك. رؤية الخيوط التي تنسج معا لتشكيل العالم يجعله أكثر مشحونة، أكثر السحرية.

الأدب اليوناني القديم غالبا ما يحدثه ذلك للغاية: جئت إلى عالم حيث بصيص حتى زخارف سقف نطاق واسع، حيث ما يعنيه أن يكون الوطن هو مجرد مواطن بما فيه الكفاية وعادل الغريب بما فيه الكفاية أنه يمكن أن يتحول عالمنا.

تجد أن الخير له اندفع إليها.

بالنسبة لي أكثر تجربة مكثفة هي شكل من اشكال الفن يسمى المأساة، التي هي أكثر من مجرد قصص من الأشياء الفظيعة يحدث. وهو الدراما التي تخلق مساحة التي تدعو على وجه التحديد جدا تصل ما هو طبيعي في بعض المناطق. . . ويقضي على ذلك. على سبيل المثال، مسرحية واحدة باستدعاء فكرة أن امرأة جيدة سيكون كل من الزوجة الصالحة والأم جيدة. حتى الان جيدة جدا. ثم يقول أن هذه المرأة معينة، كأم جيدة، ويجب أن يقتل الرجل الذي قتل ابنتها الصغيرة. ويدعو أيضا رعب امرأة قتل زوجها. المشكلة هي، نفس المرأة هو قتل نفس الرجل. الفوضى! كنت في الحضور نرى هوة في ما يعتقد أنه كله حزمة صفقة من كونها زوجة جيدة وأم جيدة. لديك يتصارع مع المعايير المفترض كبيرة بحيث لا يمكن أن يتصور أي وقت مضى وضع العالم الذي تعيشون معا مرة أخرى، وتحمل على.

ويترك لك مع نيس اتصال من قبل، وتحت قواعد المجتمع. كنت مع ترك العلاقات لم يجعل من ل-بالطبع-ABLES لأن لديك خبرة إبادة، ولكن لها من خيار. أتيت إلى جماعة والتي قد تكون حتى من أجزاء متعددة من نفسك حيث بدائل جذرية المشاركة الوقود، حيث تجد الشكوك خشنة المأوى، حيث يمكنك دفع يدك عربة على وقع أن لاعب الدرامز مختلفة. أتيت بجرأة إلى الله الذي يعطي السلطة وليس عن طريق اخذ اللاعقلانية، والألم، ولكن من خلال الخوض في منتصفها. تجد أن الخير له اندفع إليها.

في لمحة

كاثرين بلات ماكجرو


الموقع: لوس أنجلوس، CA

العمر: 38

الحالة الاجتماعية: مطلق

الاحتلال: المعلم، المدير

المدارس التي حضرها: كلية كارلتون، جامعة برمنغهام (المملكة المتحدة)، جامعة ولاية بنسلفانيا، جامعة كاليفورنيا - لوس أنجلوس

اللغات التي يتحدث بها في المنزل: الإنجليزية

ترنيمة المفضلة: "من منازل القديسين"

المقابلة Neylan مكبين، ميزوري . الصور المستخدمة مع إذن.

13 تعليقات

  1. Neylan مكبين، ميزوري
    09:54 يوم 25 أبريل 2012

    الحديث مع كاثرين كانت تجربة الجمالية: لديها لهجة أكثر من رائع من ينشأون في الشرق الأوسط، و، في حين أن بعض الناس يمكن أن يكتب بمثل هذا العمق، انها غير عادي للتحدث مع شخص الذي هو الشعرية حتى الاتصال اللفظي. وتقول كاثرين انها قرأ الشعر لنفسها. آثار ذلك واضحة في السهولة التي كانت تعبر عن المعتقدات الروحية العميقة. أنا سعيدة أن كاثرين المشتركة هذه الأفكار مع القراء MWP.

  2. ليز شروبشاير
    10:15 يوم 25 أبريل 2012

    أنا أحب هذا! كاثرين والرؤى الخاصة بك عميقة جدا والثاقبة. Neylan، شكرا لكم على العثور عليها.
    الجزء المفضل هو: "... أعانق فعل محاولة لجعل الكنيسة الذي يحفظ الناس من خلال ما تبذله من جهود وبنعمة المسيح. أشعر أن clunkiness، أن محاولة لوضع الأمور معا المتباينة ولكن المقدسة. أعتقد أن المزيد من الأرواح كنت جزءا من، وأقل تافه الوعظ يشعر لأنك تشعر أنه حتى لو لا ينطبق خطبة لك شخصيا، كنت أتمنى فقط أن نتوء صخري في جبل أو ديفيد أسمع هذه الكلمات من وحي. كنت استثمرت فعلا لأن الاتصالات الشخصية للآخرين، وبواسطة هذا الاستثمار، والكلمات ضرب المنزل لكم ".
    كاترين، آمل أن نتمكن من تلبية واحدة من هذه الأيام في لوس انجليس. أنا أذهب إلى هناك في كثير من الأحيان. شكرا مرة أخرى لرؤى الخاص بك!

  3. جويس وولف
    10:18 يوم 25 أبريل 2012

    الجمال للتعلم من وجميلة للقراءة.
    شكرا

  4. بريان كاتانزارو
    10:54 يوم 25 أبريل 2012

    أنا أحب هذه المقابلة وسوف تحمل هذه الأفكار معي لفترة طويلة. شكر.

  5. كارين روزنباوم
    06:00 يوم 25 أبريل 2012

    كاثرين، وخلال بلدي فصل دراسي واحد في إيثاكا، وكنت أعرف الآباء وبك ربما أنت أيضا، بالنسبة لطفل. أتذكر منزل والخاص في الغالب الصقور في الفناء الخلفي. كان رائعا بالنسبة لي أن قرأت عن تجاربهم والخاص. كنت قد تساءلت دائما ما أصبح من عائلتك!

  6. باربرا فالكونر نيوهال
    07:32 يوم 25 أبريل 2012

    هذه هي رائعة. وأنا يجب أن أعترف، بالنسبة لي الجزء أروع من هذه القصة هو الصيد بالصقور!

    ومن شأن ذلك أن العرب بحاجة إلى "استيراد" لالصقار من الولايات المتحدة، نظرا لأنها لم تشارك في الصيد بالصقور لفترة طويلة، يدهشني.

    أيضا، لقد كنت دائما أتساءل كيف فالكونر يحصل على فريسة بعيدا عن الصقر. الآن وأنا أعلم.

    وقالت امرأة مثيرة جدا للاهتمام. شكرا لهذا.

    باربرا الصقار نيوهال

  7. نيكول
    18:37 يوم 26 أبريل 2012

    لقد نشأت في المملكة العربية السعودية، وقضى 5 سنوات في لوس انجليس الذي جعلني أشعر متصل جدا لهذه المقابلة. أنا أحب كل الأفكار كاترين. خصوصا "peopleness" من الكنيسة وهو أمر لقد كنت في محاولة لوضع الكلمات لحظة. ومن الرقي لي الكثير.

  8. أنيت بيمنتل
    07:26 يوم 29 أبريل 2012

    أنا أحب ذكرياتك من الكنيسة في المنزل! وقبل بضعة أوقات مختلفة وقد عاش أهلنا في أماكن المنزل هو الكنيسة، وآمل، الأمل، الأمل في أن تلك التجارب سيأتي ليعني، لأطفالنا، ما يعني ذلك بالنسبة لك.

  9. سم
    22:31 يوم 3 مايو 2012

    جميلة، وذلك بفضل لتقاسم.

  10. تشارلز راندال بول
    12:41 يوم 8 مايو 2012

    وأنا ممتن جدا لتبادل نفس القبيلة مع كاثرين ماكجرو، وعلى التفكير من الاستجابات لها في هذه المقابلة. وقالت إنها لا تفهم كيف نحب الناس عبر الحدود من جميع الأنواع.

    التمنيات الحارة لها،

    C. راندال بول
    رئيس
    الأساس ل
    الدبلوماسية الدينية

  11. جوزيف B. بلات
    01:25 يوم 9 يونيو 2012

    مع الشكر لله وفرح عظيم وأنا أقول كاثرين هي ابنتي.

  12. بسام Faress
    03:45 يوم 15 أغسطس 2012

    الرائعة! ينشأون في منطقة الشرق الأوسط وخاصة في أفريقيا بمثابة تحويل الشباب من الكنيسة يساعدني تتصل الخبرات كنيسة متواضعة نموذجية حتى في المناطق التي تقل تأسيس وجودها. أنا معجب هذا النمط الشعري والقيادة اللغات الممتاز لكاثرين في قدرتها على التعبير عن مشاعرها العميقة من شأنه أن إشراك وإلهام أي قارئ مدروس. وهناك الكثير الكثير من الأفكار المرغوبة والمقتطفات الممكنة المشتركة briliantly. ولكن إذا كنت طلب منهم تحديد وجهة مفضلة ثم انها قد تضطر الى أن يكون: "لقد تابعت فكرة أن الأشياء المتباينة والمنسوجة معا لجعل العالم السحري ... رؤية الخيوط التي تنسج معا لتشكيل العالم يجعلها أكثر مشحونة، أكثر السحري ".

  13. ميشيل مودي
    10:18 يوم 10 أغسطس 2013

    لقد نشأت جدا حتى في الشرق الأوسط في نفس الوقت تقريبا كما كنت. جلبت هذا يعود الكثير من الذكريات والمشاعر التي لدي حول ينشأون في الكويت والخبرات لقد ربحت في تزايد على حب الإنجيل في مثل هذا الوضع الفريد. أنا أحب أهل تلك المنطقة، ونأمل أن يعود يوم واحد. شكرا لك على المشاركة.

ترك الرد

كبار المسئولين الاقتصاديين بواسطة البلاتين كبار المسئولين الاقتصاديين من Techblissonline