13. Красавік 2010 года па адміністратара
Вылячэнне расавай расколу
4 красавік 2010 года, провада, штат Юта
Маргарэт Блэр Маладыя вучыць творчае ліст у Універсітэце імя Бригама Янга. У дадатак да аўтарскай раманы, артыкулы і нарысы, Маргарэт супрадзюсерам Ніхто не ведае: Untold Story Чорнага мармоны, дакументальны фільм, паказаны па PBS і на кінафестывалях. Маргарэт маці чацвярых дзяцей і бабуля да трох. Яна стала прэзідэнтам Асацыяцыі Лісты мармонаў ў сакавіку 2010 года.
Адна з вашых мэтаў з'яўляецца прызнанне міжнароднай мармонаў літаратуры і мастацтва. Які жыццёвы вопыт зрабілі Вам звярнуцца да міжнароднай супольнасці, выйсці за рамкі Юта і за межы Злучаных Штатаў?
Я быў выхаваны бацькам падарожжа лінгвіст і цярплівая маці, і часта былі людзі з розных культур у маім доме, калі я рос. Калі мне было дзевятнаццаць гадоў, тата ўзяў нас у Гватэмале, дзе ён выкладаў місіянераў казаць дыялекце майя, какчикели. У мяне заўсёды было пачуццё іншых культур і падарожнічаў па розных краінах, як правіла, з мужам і дзецьмі. З-за гэтага, я зразумеў, што вобразы, якія мы прадстаўляем у большасці нашых царкоўная літаратура і сродкі масавай інфармацыі паказваюць белых сем'яў з першай сусветнай кантэкст.
Якава Чирва, член царквы, які з'яўляецца прафесарам і акцёр / паэту з Замбіі, сфармуляваў пытанне таксама па электроннай пошце мне:
"Я заўсёды адчуваў, што не было дастаткова стымулам для мясцовых мастакоў, каб прадэманстраваць свае таленты. Я з заклапочанасцю адзначыў, што некаторыя выступы некаторых раздзелах царквы паставілі, калі ў іх ёсць мерапрыемствы, але сутнасць была, што не было жадання ўзяць на працу сур'ёзна. Адной з прычын гэтага з'яўляецца перакананне, прышчапілі людзям, што толькі дазволеныя праявамі мастацтва, якія выходзяць з штата Юта. І вось мы сядзім глядзець відэа гісторый пра пераўтварэнні як нашы місіянеры робяць сваю працу. Гэта добра, але я адчуваю, што назіранне за мясцовымі місіянерскую на працы ў любым месцы за межамі б аказваюць станоўчы ўплыў на нашу моладзь. Я працую ў сітуацыях, якія прадастаўляюць мне шмат праблем візаві ўспрыманне царквы ў вачах знешняга супольнасці, але ўсе яны бачаць мяне без рэзервовага капіявання інфармацыі ў друкаваных і электронных сродках масавай інфармацыі. "
Па словах Якава, я чую званок, каб зрабіць лепш, пайсці далей і пашырыць нашы мяжы. Я хачу адказаць на гэты выклік.
Вы супрадзюсерам фільма з Дарыем Грэй, які быў першапачатковым членам і былым прэзідэнтам Genesis Group, сацыяльная арганізацыя Царквы для афра-амерыканскіх членаў. Ваш фільм, ніхто не ведае: Untold Story Чорнага мармонаў, быў вельмі паспяховым, трансляцыя па PBS і на кінафестывалях па ўсёй краіне. Ці чакалі вы такі прыём?
Ды і мы чакаем яшчэ больш. І вынікае з назвы, чаму: Ніхто не ведае гэтую гісторыю! Мармоны, чорна-белыя, часта дзівяцца, што мела афрыканскія / афра-амерыканскага прысутнасці ў Касцёле з самых ранніх гадоў. Афрыканскія Амерыканцы наогул лічаць, што мармоны не дазваляе чорным ня далучыцца да Царквы да 1978 года або пазней. Найбольш распаўсюджаны адказ на нашы кнігі пра чорную піянеры або наш фільм, "Чорны мармонаў піянераў-Вы маеце на ўвазе былі некаторыя?" Мы лічым, што гледачам, якія былі занепакоеныя абмежаваннем сьвятарства хочуць даведацца больш пра гісторыю, і што немормоны-чорных у прыватнасці-заінтрыгаваныя тым, што ўдзельнічаў у чорных міграцыі мармонаў і адыграў значную ролю ў урэгуляванні захад. Некаторыя з самых паспяховых падзей, калі мы прапагандзе нашай трылогіі, стоячы на абяцанні, былі з немормонских афраамерыканцаў.
Вы з'яўляецеся прэзідэнтам Асацыяцыі Лісты мармонаў (ОМЛ). Што такое бод і чаму гэта важна?
Наша місія заяве гаворыцца: На працягу больш за двух дзесяцігоддзяў, некамерцыйная асацыяцыя Лісты мармонаў працаваў у літаратуры і аб мармонаў, якая з'яўляецца і сапраўднай і высокага літаратурнага якасці.
У нас ёсць гадавы канферэнцыі, прысвечанай літаратуры LDS. На канферэнцыі абедзе, мы ўзнагароджваем лепшых работ у розных жанрах літаратуры, у тым ліку кіно і тэатра. Мы таксама публікуем літаратурны часопіс, Irreantum, выкарыстоўваючы некаторыя выдатныя апавяданні і вершы вядомых аўтараў з LDS і ад літаратурнага конкурсу, які дае цудоўныя адкрыцця яшчэ незаўважаным таленты. Наша мэта заключаецца ў падтрымцы сапраўды выдатную працу, не абавязкова самых папулярных твораў. Мы шануем работы тых, хто ў цяперашні час або былі часткай традыцыі мармонаў, у тым ліку неактыўных або былых мармонаў. Незалежна ад таго, як яны ўзаемадзейнічаюць з верай Цяпер іх праца ўсё яшчэ паведаміў спосабамі мармонаў паўплываў іх.
Над якімі яшчэ праектамі вы цяпер працуеце, што адрас расавымі праблемамі?
Некалькі маіх сяброў працуюць на паўторнай пастаноўкі гуляць Мае I Am Джэйн, пра чорныя Pioneer Джэйн Джэймс Мэнінг, (павінны быць выкананы летам 2010 года). Дарыя і я працягваю рабіць падзеі, у якіх мы гаворым пра чарнаскурых у мормонской гісторыі і паказаць наш дакументальны фільм. Мы таксама нядаўна знятыя інтэрв'ю з дзядзькам Дарыя, Расэл Джонс, афра-амерыканскі салдат, які служыў у сегрэгіраваных арміі ў Вялікай Айчыннай вайне. Расэл сказаў нам, што ў інтэрв'ю, пра пасадку на Івадзімы. Чорны салдат былі пазбаўленыя артылерыйскага усё, акрамя аднаго кліпа і былі сказаны проста падабраць больш куль з загінулых салдат пасля бітваў. Белыя воіны былі нашмат лепш узброены. Расэл таксама сказаў нам, пра вяртанне дадому ў адпачынак, а затым вяртаюцца да Ціхага акіяна, і выявілі, што кожны з яго таварышаў чорных салдат у ягоным аддзяленьні загінулі. Яны проста не мелі дастатковай ўзбраення. У рэшце рэшт, мы хацелі б, каб фільм чарнаскурых, якія прымалі ўдзел у Карэйскай і В'етнамскай войнах і далейшай інтэграцыі ў адрас вайскоўцаў.
Вы служылі з мужам Брусам ў ЦПМ, пасылаючы місіянераў па ўсім свеце. Як гэта паўплывала на вас і вашыя погляды?
Гэта MTC склікання была найбольш жыццё змяняецца любога я меў. Місіянеры я чую і запісваць штотыднёвыя знаходзяцца ў Камеруне, у Афрыцы. Яны сапраўды падабаюцца мае сыны, і я радаваўся разам з імі, калі справы пайшлі добра, і плакала з імі, калі яны пакутавалі. Праўда, большасць з майго ліста на працягу апошніх двух гадоў (у той час як я падарожнічаў з і публікацыі дакументальных) былі лісты гэтых маладых людзей.
Яны любяць адзін аднаго. Яны дэманструюць ісціну, выяўленую вядомым сацыёлягам Арманд Мосса ў нашым дакументальным што каханне склаліся паміж місіянерамі і тых, каго яны абслугоўваюць, з'яўляецца "дарма народаў свету да Царквы СПД».
Сыну Якаву Чирва, у Chiloba, з'яўляецца адным з місіянераў пішу, і яна асабліва дарога мне. У электронным лісце, які ён напісаў у той час як ён пакутаваў і ад ветраной воспы і малярыі (хоць ён не ведаў напэўна, што ён і адчуваў сябе), ён казаў пра сваё спадарожніка: "Я люблю Старэйшага Wigginton і я ўпэўнены, Гасподзь памятае пра яго і заўсёды будзе. "
Старэйшына Джарэд Wigginton ад Рыверсайд, штат Каліфорнія, але закахалася ў афрыканскіх народаў, і стаў сапраўдным братам Старэйшага Чирва. Ён напісаў аб вопыце служэння свайго спадарожніка такім чынам, ён ніколі не думаў, што ён:
«Старэйшае Чирва знаходзіцца на карантыне ў працягу сваёй ветраной воспы і малярыі, і мы правялі чатыры выдатных дня і ночы ў медыцынскай клініцы. Мы правялі 96 гадзін разам з ім пакутуе шмат. Я адчуваў яго, калі яны прыйшлі, каб надаць яму сіроп перспектыўных рэчываў у назе ... іголка больш за два цаляў у даўжыню. Ён сціснуў маю руку і скруціўся ад болю, калі яны паслалі гэтыя лекі праз яго Quad. Гэта была 10 футаў на 10 футаў пакоі і ў мяне было трохі ложачак спаць. На гэты раз была ўнікальная магчымасць для мяне, каб сапраўды паказаць маю брацкую любоў старэйшыны Чирва. Гэта рэдкае, што зададзены магчымасцяў для аказання гэтага віду паслуг, таму, калі гаворка заходзіць ён асаблівы. Гэта не было выпадковым, кветкавы нагоды, як партыя свежы шакаладнага печыва або чыстка абутку, але больш, як рабіць для яго ўсё, ён не мог зрабіць сам: працуе яго ваннай, звязваючы задняй часткі яго вопратку, дапамагаючы яму у ванную шляхам ўказанні яго IV лініі, атрымаць свае кнігі, і г.д. Гэта было усёабдымнай і значным для мяне. "
Гэта адзін з прыкладаў, ёсць шмат ва ўсім свеце, пра каханне місіянераў развіваць адзін да аднаго. Вобраз гэтых місіянераў-адзін белы і адзін чорны-сервіроўкі адзін аднаго так самазабыўна з'яўляецца самым абнадзейваючым паведамленне я мог даць. Ён кажа мне, у нас ёсць слаўнае будучыню.
Там няма сумневаў, што ў нас ёсць гісторыі расізму ў нашай царквы, як мы робім у нашай нацыі. Але ў нас ёсць сродкі на месцы. У нас ёсць унікальны рытуал ініцыявання: місіянерскае служэнне. Місій навучаць нашых маладых людзей, якія ў канчатковым выніку будзе царкоўныя лідэры, на падарункі разнастайнасці. І гэта не падручнік адукацыю, але зусім інтымнае, сэрца рухаюцца адзін.
Хоць мы ўсё яшчэ знаходзім расісцкіх фальклор выкладаецца ў некаторых класах рэлігіі, і, хоць цяпер мы не захоўваюць афра-амерыканскіх нованавернутых Ну, і, хоць мы ўсё яшчэ знаходзім некаторыя жудасныя выпадкі расісцкіх мовы або паводзін сярод "заўзятага абаронцы мармоны," Я лічу, вылячэнне непазбежная. Я лічу, што мы ўбачым старэйшына Чирва або старэйшына Wigginton і тых, каго яны прадстаўляюць, у царкоўнай іерархіі вельмі хутка. Заняпаду расізму ня будзе трываць. І надзеі, што паведамленне з'яўляецца то варта пісаць.
З аднаго погляду
Маргарэт Блэр маладых
Размяшчэнне: провада, Юта
Узрост: 54
Сямейнае становішча: жанаты коратка камусьці яшчэ: я заўсёды замужам за Брусам маладых
Род заняткаў: інструктар Напісанне творчых, BYU
Школах, якія наведваюць: Brigham Young University
Мовы, на дому: англійская (і некаторыя французскай і іспанскай)
Любімы гімн: "Хвала Госпаду, Усеўладны"
Бягучы Пакліканне Царквы: Я вучу 16-18 летніх ў нядзельнай школе
У сетцы: www.blacklds.org , www.untoldstoryofblackmormons.com , www.aml-online.org
Інтэрв'ю Мілі Marintha . Фотаздымкі выкарыстоўваюцца з дазволу.
Доля гэтага артыкула:






















































2:45 раніцы на 14 красавіка 2010 года
Вялікі дзякуй за такі цікавы і якія рухаюцца інтэрв'ю. У мяне было задавальненне сустрэчы Маргарэт, калі яна і Дарыя прынёс "Ніхто не ведае" у мой горад. Я быў сапраўды зачараваны яе запал і мужнасць. Я люблю бачыць людзей не баіцца выкарыстоўваць свой голас, каб устаць і будуць лічыць, у што яны вераць, але пры гэтым заставацца пяшчотнай, сціплай, і добры. Гэта быў мой досвед з Маргарэт.
Вобласць, якую я хацеў бы бачылі звярнуліся ў інтэрв'ю тое, што ўзровень супраціву яна сустрэлася з ўнутры царквы (кіраўніцтва і агульнае сяброўства) і ў Уця. Я хацеў бы ведаць больш аб яе вопыце работы, каб зламаць бар'еры пабудаваны фальклору, захоўваючы пачуццё павагі і пакоры ў адносінах да тых, хто, магчыма, змагаліся (і да гэтага часу), каб прыняць яе голас. Маргарэт, калі вы вынікаеце гэтай тэме, не маглі б вы казаць на той момант?
Яшчэ раз дзякуй за цікавае інтэрв'ю.
3:32 вечара на 14 Красавіку 2010 года
Сонечны прывітанне!
Мы практычна ніяк не супраціў унутры царкоўнага кіраўніцтва, і мы паказалі дакументальны шэраг агульных уладаў. Але гэта іншае пытанне ... О, бар'еры ўсё яшчэ там, вядома. Я думаю, ваш пытанне, як я маю справу з людзьмі, якія ўсё яшчэ вераць у расісцкіх фальклору, а менавіта, праклёнаў і ідэю, што тыя, хто нарадзіўся ў афрыканскіх ліній былі "менш доблесныя", чым іншыя ў предсуществование. Шчыра кажучы, я з цяжкасцю іх вырашэння. Мая парадыгма, спрабуючы быць цярплівым заснавана ў словах генерала Джошуа Лоўрэнс Чэмберлен (афіцэр Саюза ў грамадзянскай вайне), які insited што салдат Канфедэрацыі ў дадзеным перыядзе павага, яны здаліся. Я ведаю, што расісцкія фальклору будуць вернутыя як зброя Канфедэрацыі. Расізм не магу суіснаваць з сапраўдным Евангеллем, хоць гэта магло б зладзіць бойку і пакінуць некалькі збітых салдатаў. Я вучу сваіх дзяцей, што Бог не мае прадузятасці, і мы святкуем разнастайнасць у нашым ўласным доме. Я не дазваляю хто-небудзь дзе-небудзь, каб зрабіць расісцкія заявы без адказу некаторыя ад мяне-Я спадзяюся, што гэта грамадзянская адказу. Часам, я проста пайшоў да біскупа з праблемамі, а не непасрэдна перад настаўнікам.
У адваротным выпадку, я блог, пісаць і здымаць фільмы і пісаць п'есы, каб забяспечыць станоўчыя галасы па дадзеным пытанні. Мая філасофія, як правіла, для вырашэння фальклору хутка і рашуча, не звяртаецца, а затым пяройдзем да значна больш важныя пытанні жыцця жыцця асветлены святлом Хрыста. Я не спыняюцца, каб засяродзіцца на пустазелле, хоць я не здаў іх без выкараненьні некалькі. Мая мэта выходзіць далёка за рамкі пустазельных патчы і ў месца, дзе ў славу Божую робіць кожны добры колеры рэч, і ўсё дрэннае засыхаюць. Я гатовы на час, калі абмеркаванне гонцы (якая на самай справе ілжывая канструкцыя ў любым выпадку-Мы ўсе адной расы) перастане быць актуальнай, таму што мы займаліся так клапоцячыся пра бедных і забітай і ў працы па добрай усіх, што тыя, іншыя размовы здаюцца архаічнымі і варта наведаць толькі з цікавасці ў тым, як мы наведаем руіны Ацтэкаў, напрыклад.
11:01 вечара на 20 Красавік 2010
Ах, Маргарэт адна з маіх любімых сёстры LDS. Асабліва я люблю яе гісторыі, якія яна напісала для часопіса Мерыдыян. Яна выдатны выбар для гэтага праекта.
8:22 вечара па 3 мая 2010
Так рады бачыць гэта інтэрв'ю. Я даўно захапляўся малады Маргарэт, а яе муж быў адным з маіх самых любімых (жыццё змяняецца) прафесараў Уця. Маргарэт гасцявыя лекцыі ў маім класе літаратуры LDS, калі мы чытаем Стоячы на абяцанні. Я да гэтага часу добра памятаю, што яна казала пра тое, як мы выбіраем, каб жыць, а затым паўзу і кажа: "А калі мы усё зробім правільна, мы вучымся кахаць."
10:17 вечара на 20 мая 2010
Маргарэт, ваш дарагі бацька быў маім прэзідэнтам місіі ў краінах Балтыі. Твая маці анёлам. Гэта было кранальна і асвяжальна, каб пачуць з усё, што вы робіце, каб нагадаць членам Касцёла дару разнастайнасці. Як малады місіянер, вашы бацькі вучылі мяне радасць разнастайнасць у мове, звычаях і культуры. Бясцэнны дар дараваў. Гэта ўяўленне аб разнастайнасці паўплывала на маё жыццё ў значных адносінах.
Як і бацькі, як дачка .....
0:20 вечара на 21 мая 2010
Дзякуй, Ніккей. Я толькі што адправіў свой каментар да маіх бацькоў. Іх тры гады старшынюе ў краінах Балтыі была такой слаўнай для іх і для тых, каму яны служылі і падаюць з.
4:57 вечара на 12 ліпеня 2010 года
Я хацеў бы сказаць, што я любіў чытаць вашыя цудоўныя інтэрв'ю з Маргарэт Блэр Маладыя вельмі. Я яшчэ не сустракаўся з ёй, але я спадзяюся сустрэцца з ёй аднойчы. Я афра-амерыканскага члена Царквы, і былі на працягу больш за 32 гадоў, і ў мяне былі некаторыя досведы з расізмам і выразы фальклору некаторых членаў Царквы. Я цаню яе выказала рашучую падтрымку расавай памяркоўнасці і паглыбленню разумення разнастайнасці ўнутры Царквы. Я вельмі рады бачыць яе сваёй парафіі і коле тут, у Паўночнай Вірджыніі. Гэта такая прыгожая абстаноўка. Місіянеры зрабілі вялікую працу ў пошуках новых афрыканцаў і афра-амерыканцаў ператвараецца ў палату. Я бяру на сябе, каб працягнуць руку вітаем і падтрымліваем з імі. Таму што яны маюць патрэбу ва ўсялякай падтрымцы яны могуць атрымаць, для таго, каб заставацца актыўным. Мы не павінны падманваць сябе, што захаванне іх у якасці членаў, можа быць цяжкай працай. Але мы павінны працягваць працаваць над іх ўтрыманне столькі, колькі мы можам, таму што ўзровень ўтрымання сярод афра-амерыканцаў у Касцёле з'яўляецца нізкім, і мы павінны зрабіць усё магчымае, каб звярнуць гэтую тэндэнцыю назад. Я думаю, што словы Маргарэт Блэр Юнга так кажу, што вы павінны ўзяць на сябе абавязацельства дапамагаць выхоўваць Святых ацаніць маляўнічую гісторыю людзей колеру ў Касцёле. Ва ўсякім выпадку, дазвольце мне сказаць, што я цаню адказ на вашы цудоўныя артыкула. Перадайце мае высокія дачыненні да Маргарэт.
Маюць вялікі дзень, і памятайце, што "любоў да людзей" павінна быць мэтай для кожнага з нас exhibitin кожны наш дзень вопыту.
Чэстэр Лі Хокінс