З аднаго погляду

Вы выраслі ў палігамны доме ў Солт Лэйк Сіці. Ці маглі б Вы расказаць нам аб вашай хатняй абстаноўцы ў дзяцінстве?

Калі я нарадзіўся, мой бацька меў 3 жонак. Ён ажаніўся яшчэ 3 жанчын, калі мне было 8 гадоў. Былі каля 20 дзяцей, якія жывуць у сябе дома ў любы момант часу. Увогуле мой тата мае 47 дзяцей, народжаных ад жанчын 5. Я ніколі не быў адзінокі, і гэта было вельмі весела, якія маюць усе тыя браты і сёстры, таму што ў мяне былі мае лепшыя сябры, якія жывуць і гуляць са мной.

Наш дом быў свайго роду крэпасць. Мы сапраўды ня звязаць ці ўзаемадзейнічаць з кім-небудзь за межамі нашай сям'і і не стаў удавацца ў грамадскім шмат акрамя пайсці ў харчовую краму ці нешта накшталт гэтага. Мы не пайшлі ў школу: адукацыя не было часткай нашага вопыту. Ніхто ў маёй сям'і не прайшоў міма 6-га класа. Мой тата, магчыма, скончыў сярэднюю школу, але я не ведаю, шмат аб адукацыі маіх бацькоў, таму што ён проста не падкрэсліў.

Дзяўчынкі застаюцца дома, каб рыхтаваць і прыбіраць. Яны, як правіла, жэняцца дзесьці ва ўзросце 18-20 праз шлюб па дамоўленасці. Калі хлопчыкі былі ў падлеткавым узросце яны атрымаюць працоўныя месцы ў будаўніцтве або працоўныя на склад, каб дапамагчы сям'і. У маёй сям'і былі некаторыя фінансавыя барацьбы з усімі тымі, ратоў, але я ніколі не быў вельмі ўсведамляюць гэта. Кожны дапамагаў, і зрабілі сваю справу, і некаторыя з мам працавалі, каб дапамагчы аплаціць рахункі. Мы былі прыемна, што сціплы, і заўсёды было дастаткова.

Адзенне была іншай асобнай часткай майго выхавання. Дзяўчаты заўсёды насілі з доўгімі рукавамі сукенкі, якія пакрылі нашы ключыцы і таксама мела, каб цалкам пакрыць нашы рукі і ногі. Мы таксама не насіць макіяж або ювелірныя ўпрыгажэнні заўсёды насілі нашы валасы ў парадак.

Ці была ваша сям'я ніколі ў небяспецы непрыемнасці з законам для жыцця polygamously?

Не зусім так. Некаторыя з маіх продкаў. Мае бабуля і дзядуля былі схавацца ад закона, і мая вялікая бабуля і дзядуля адбываў тэрмін у турме за практыку шматжонства. Але сёння закон зрабіў крок назад і там не так шмат, пракуратура людзей, якія жывуць polygamously. Мы павінны быць асцярожныя, пра не ў школе. Калі хто-то прыйшоў у дом падчас школьных заняткаў усе мы павінны былі хаваць і рабіць выгляд, што мы не былі там.

Такім чынам, былі намаганні, каб схаваць ладу жыцця вашай сям'і ад знешняга свету?

Да. У нас была свайго роду таямніцай жыцця. Мы ніколі не павінны прызнаць, што мы былі з палігамны сем'яў. Раз, што мы сапраўды ішлі ў грамадскіх людзі часта падыходзяць і пытаюцца нас, калі мы былі многоженцев, як правіла, такім чынам, каб быў даволі грубы, гэта было даволі відавочна, што мы з палігамны сям'і, таму што, як мы апранутыя і той факт, што там было так шмат з нас. Мы рэпетавалі адказы, каб даць у гэтых сітуацыях. Напрыклад, калі нехта спытаў нас, колькі маці ў нас былі, мы б адхіліць пытанне, кажучы: "Чаму? Вы страцілі аднаго? "Або калі нехта спытаў мае сёстры і мяне, калі мы былі палігамны, мы хацелі б адказаць, што мы не былі, таму што мы нават не жанаты. Людзі звычайна не ведалі, як рэагаваць, калі мы сказалі, што падобныя рэчы. Калі яны калі-небудзь спыталі нас, як шмат братоў і сясцёр у нас былі або любы іншы пытанне, што было цяжэй выбрацца з, мы проста сказалі, што мы не ведалі.

Такім чынам, вы зразумелі па меншай меры некалькі, што ваша сям'я была іншай. Якая дасведчанасць у вас былі ў дзяцінстве аб вашых сямейных абставінах? Вы думаеце, што вы былі незвычайна?

На самай справе я адчуваў, што наша сям'я была нармальнай, і ўсё астатняе было па-іншаму. Я памятаю, цікава, калі мы ўвайшлі ў дом і зачыніў дзверы, калі іншыя людзі ў вонкавым свеце працягвае існаваць. Я думаў, што іншыя людзі былі проста рэквізіт ў маім свеце: там павінны былі быць машыны на вуліцу, а там павінен быць хто-то ў касе, але акрамя гэтага я не быў упэўнены, што калі любы чалавек на вуліцы сапраўды было жыцця. Такім чынам, прычына, я не думаю, што мая сям'я была незвычайным з'яўляецца тое, што ў мяне не было амаль ніякай дасведчанасці аб знешнім свеце.

Як было прадстаўлена і мармонаў, выкладаў вам у дзяцінстве?

Шмат у чым ён быў падобны на асноўнай мормонской царквы. Мы верылі, што Джозаф Сміт аднавіў сапраўдную царкву, але гэта пазней царквы некалькі адышлі ад асноўных прынцыпаў і не было ўжо ў жывых паўнату Евангелля. Мы думалі, што гэта было нашай візітнай жыць палігаміі, пакуль Нябесны Бацька не паставіць царква ў парадак.

Мы таксама лічылі, што Кніга мармонаў праўдзівая. Другая частка кнігі перамоваў Якава аб шматжонстве, і мой тата, што праход, каб навучыць нас, што калі Гасподзь каманды, якія мы жывем, што мы робім, але мы павінны жыць праведна. У часы Якава людзі былі злыя і не жыве гэта правільна, але мы лічылі, палігамія была санкцыянаваная для нас у наш час.

Што прывяло вас да Царквы Ісуса Хрыста Святых апошніх дзён?

Які вырас у мяне былі пытанні ад чытання святых пісанняў. Я задаваўся пытаннем пра храмы, а таксама аб місіянерскай працы, напрыклад, але адказы я атрымліваю ад маёй сям'і пра гэтыя рэчы ніколі не задаволіла мяне. Калі мне было 12 я маліўся аб маіх пытанняў, і я памятаю, што адчуваў, як свет і што для гэтага трэба проста давяраць сваім бацькам. Цяпер я ведаю, што на той момант у маім жыцці, што было адзінае, што я мог зрабіць. Ён не быў да пазней, што я быў бы больш сталай і гатовыя ведаць праўду і дзейнічаць па ім.

Калі мне было 21 і тыя, што жывуць у Bluffdale, штат Юта, добры сябар запрасіў мяне прыняць некаторыя класы інстытута. (Пазней я даведаўся, што яна адчувала моцна прапанавана падысці да мяне, хоць мы раней былі зусім незнаёмымі.) Я быў сапраўды сумна, і не было нічога лепш, каб зрабіць з маім часам, таму я пагадзіўся. Я ўзяў гэтыя класы інстытута на працягу года. Мы вывучылі ўрок па 17 Сведчанні Сапраўднай Царквы. Адпраўляючыся ў гэтыя класы паднялі шмат праблем для мяне, (многія з тыя ж праблемы, калі я быў маладзей) канкрэтна аб гісторыі царквы. Адна рэч, якая ўразіла мяне было тое, што праз некалькі дзён пасля аднаўлення царквы Джозаф Сміт разаслаў місіянераў, каб навучыць людзей пра гэта. З таго дня, Царква заўсёды была місіянераў. Я зразумеў, што распаўсюджванне Евангелля праз місіянерскую дзейнасць заўсёды была важнай часткай праўдзівай царквы, як у наш час і ў дні Хрыста. Тое ж самае ставіцца і да працы храма: Джозаф Сміт атрымаў адкрыцьцё аб прыцягненні храмавыя сакрамэнту назад на Зямлю, таму што яны заўсёды былі неад'емным аспектам Евангелля. Так што мне прыйшлося гэта дзіўнае і няёмкае ўсведамленне таго, што калі тое, што мае бацькі вучылі мяне была дакладная, то асноўны царквы збіўся з шляху больш за 100 гадоў таму, і мы былі адзінымі, якія жывуць яго правільна. І ўсё ж мы не разаслаў адно місіянерскае або пабудавана ні аднаго храма ў той час, так што гэта не мае сэнсу. Разважаючы над гэтымі рэчамі, узнікла паніка момант, калі я пачаў задавацца пытаннем, калі ўсё, што я калі-небудзь вучылі верыць было не так. Я захвалявалася і пачынаеш трэсціся ад страху пры думкі. Мой бацька быў у асноўным прарок нашай царквы, і магчымасць таго, што тое, што я даведалася ўся мая жыццё можа быць ілжывым мяне ў жах.

Пасля ўрока на 17 Сведчанні, мой інстытут настаўнік пераканаў мяне прыняць місіянерскую ўрокі, каб адказаць на некаторыя мае пытанні. Я пагадзіўся, але я не быў сапраўды адкрыты для сваіх паведамленняў. У мяне было мысленне спрабуе даказаць місіянеры няправільна. Яны навучылі мяне ў будынку інстытута, каб мы маглі трымаць гэта ў таямніцы ад маёй сям'і, хоць я ў рэшце рэшт сапраўды казалі ім. Праз некалькі тыдняў пасля абмеркавання я сказаў місіянерам Я хацеў спыніць сустрэчу з імі, але я працягваў наведваць інстытут. І я да гэтага часу маліліся і шмат думаў пра Касцёл. Так працягвалася каля года.

Я стала вельмі блізкая з Andersons, LDS сем'і, якія жылі па дарозе ад нас. Я часта хадзіў да іх у дом уначы, каб далучыцца да іх у іх сям'і вывучэнне Святога Пісання і малітвы. У гэты момант я сур'ёзна спрабавала высветліць, што я павінна рабіць, якія тычацца Царквы мармонаў. Аднойчы ноччу мы чыталі Мосия Кіраўнік 18. Памятаю, я падумаў, што так ці інакш адказ на пытанне аб маім будучыні з Касцёлам быў недзе ў гэтым раздзеле. Я быў асабліва здзіўлены верш 10, які кажа пра тое, хрышчэнне стаць жаданне нашага сэрца. Так што я пайшоў дадому і думаў пра тое, што мы прачыталі. На наступны дзень у інстытуце мы чытаем тыя ж кіраўніка. Маім настаўнікам быў нам хадзіць і кожнае чытанне вершаў. Калі мы дабраліся да маёй чарзе я прачытаў верш 10 разоў. Але потым я звярнуў увагу, калі наступны чалавек прачытаў верш 11, у якім гаворыцца аб людзі пляскалі ў ладкі ад радасці, таму што іх жадання хрысціцца. Па дарозе дадому ў тую ноч я зразумеў, што я хацеў бы зрабіць, што: я быў так ўсхваляваны пры думцы аб тым, што хрышчэньнем я б пляскаючы ў ладкі, для радасці. Гэта быў велізарны для мяне адкрыцьцём, думка, што я мог бы быць шчаслівы быць членам Касцёла.

На наступны дзень у інстытуце я зразумеў, яшчэ раз, што я хачу хрысьціцца, але ўсё яшчэ былі некаторыя рэчы, стрымлівае мяне. Я баялася так шмат рэчаў, як рэакцыя маёй сям'і, а таксама велізарныя змены ў жыцці, якія непазбежна прыходзяць. Але больш за ўсё я проста баяўся, што гэта было няправільна. Калі тое, што мая сям'я навучыла мяне было дакладна, і я пакінуў яго, я быў упэўнены, што я патраплю ў пекла. Мой тата і любы іншы чалавек, я вырасла з верыў у іх шматжонства і той факт, што я не паверыць ня была велізарнай. Маё вечнае выратаванне вісеў на маё рашэнне аб тым, быць ці не быць ахрышчаны, і я адчуваў, што я пераступаючы праз скалы. Я памаліўся Нябеснаму Айцу, і сказаў яму, што мне трэба ведаць, што ён будзе там для мяне праз усе гэтыя праблемы. У той момант, інстытут хор спяваў Роб Гарднер "ласка Мая не адступіць ад мяне." Гэта было, як быццам нехта ўключыў гучнасць, і я памятаю лініі ", дык трымайся дарогі, таму што я павінна быць з табою і Анёлы Мае павінна акружыць цябе, не сумняваюся, што ведаеш. "Я пачала плакаць, таму што я ведаў, што мае малітвы былі пачутыя. Пасля гэтага я знайшоў свой інстытут настаўнікаў і сказаў яму, што адбылося. Ён дапамог мне зразумець, што я, нарэшце, гатовыя прыняць хрышчэнне. Таму пазней у тую ноч я падышоў да Andersons і, пасля таго, як малітва і вывучэнне Святога Пісання, спытаў у брата Андэрсана, калі ён будзе хрысціць мяне. Я быў ахрышчаны ў траўні 2004 года.

Як ваша сям'я рэагуе на ваша рашэнне хрысьціцца, і тое, што вашы адносіны з імі цяпер?

Мой тата быў трохі эмацыйным і засмучаны. Ён сказаў нешта накшталт: "Вы лепш быць упэўненым, што вы робіце гэта па правільным прычынах." Мая мама была даволі рэзкай. Спачатку яна сказала, што мне не дазволілі б быць з маёй сястры больш. У доўгатэрміновай перспектыве, хоць абодва мае бацькі скончылі тым, што даволі разуменнем. Мая сям'я была нават у царкву некалькі разоў, і дзейнасць са мной, напрыклад, калі я скончыў інстытут, напрыклад. Такім чынам, іх стаўленне аб гэтым змякчыў з цягам часу. Я ўсё яшчэ вельмі блізка да многіх з маіх братоў і сясцёр, хоць мой Будучы членам зрабіла гэта так я не так блізка да ўсіх з іх. Я часта хаджу дадому, каб убачыць маю сям'ю. Так што я адчуваю, што я быў у стане падтрымліваць добрыя адносіны з імі.

Пераўтварэнне ў веры LDS можа быць вялікай зменай для любога, але асабліва гэта было настолькі для вас. Ці можаце вы растлумачыць аб зменах вы выпрабавалі?

Былі так шмат змен. Калі я быў ахрышчаны ў 2004 годзе я думаў, што адзіная рэч, якая была б іншай бы там, дзе я хадзіў у царкву, і што я, відавочна, ёсць яшчэ адзін від шлюбу. Я пераканаў сябе, што я не змяніў бы. Але паступова я павінен быў змяніць усё маё жыццё. Калі хтосьці далучаецца да царквы яны не абавязкова павінны адкінуць усе свае культурныя традыцыі. Але часам культура можа стаць на шляху. Мой досвед быў такі, што рэлігія і культура былі настолькі пераплецены, што я не мог адпусціць аднаго без іншага. Такім чынам, у пэўным сэнсе, калі я вырашыў далучыцца да Царквы, я хацеў быць часткай культуры LDS.

Так што былі канкрэтныя шляхі, што ваша жыццё змянілася?

Жыццё на маім ўласным была велізарная змяненне. Калі я быў ахрышчаны Царквы патрабуе, каб я выйсці з дому маёй сям'і. Мне было 22, і ніколі не жыў у месцах, далёкіх ад дома. Ніхто, якога я ведаў, ніколі альбо, так што гэта было вельмі новае і дзіўнае паняцце для мяне. За гэтыя гады я назапасіў $ 900 праз выкладанне урокаў фартэпіяна. Я знайшоў самыя танныя кватэры я мог у провада і жылі за кошт грошай, што ў той час я прысутнічаў Utah Valley University. Пазней мне прапанавалі працаваць на пазіцыю гатэля і тэатра ў горадзе Брэнсон, штат Місуры на працягу лета. Гэта была мая першая сапраўдная праца, так, каб было яшчэ адно змяненне.

Знаёмства была яшчэ адна праблема. Я вырас чакае шлюб па дамоўленасці і былі сказаны не павінны гаварыць і мець зносіны з хлопчыкамі наогул. Так што пераход ад мыслення да таго, на сённяшні дзень, і паставіць сябе там было цяжка. Мая мама навучыла мяне, што калі вы не пагаворыце з хлопчыкамі ці ў вас ёсць рамантычныя вопыту ці ўлюбляюцца, вы будзеце мець усё сваё сэрца, каб даць сваім мужам. Але я прыйшоў, каб даведацца, што ўтрыманне вашага сэрца зачыненыя ў скрынку і ніколі не адчуваючы болю не трымае яго больш поўнай або чыстай, чым калі вы ідзяце праз працэс ачысткі, якія маюць свой сэрца разбіта, а затым мацней. Калі вы ніколі не былі ўразлівыя да гэтага ўсё, што вы павінны даць ваш муж неспрактыкаванасці.

Змена спосабу я апрануўся было сапраўды страшна. Я ніколі не зменіцца, пакуль на працягу года пасля таго як я далучыўся да Царквы, так як гэта не было патрабаваннем дактрыны. На працягу гэтага першага года я першапачаткова не думаю, што была праблема, таму што Царква вучыла сціпласці, і я быў ​​проста апранацца сціпла. Але ён пакінуў мяне з некаторай унутранай барацьбы, таму што, калі я не павінен быў змяніцца так, як я апрануты, гэта азначала, што на нейкім узроўні ўсе астатнія ў царкве быў няправы. Я думаў, што я жыў больш высокага стандарту. На мой погляд, я не думаю, што жанчыны ў Царкве было дрэнна, калі яны насілі кароткія рукавы, але я адчуваў, што гэта было б няправільна, калі б я гэта зрабіў. Я адчуваў сябе вельмі бянтэжаць гэтыя розныя стандарты сціпласці. У мяне было гэта ўнутраная замяшанне, таму што я не ведаю, што б вучыць сваіх дачок пра гэта. Акрамя таго, я задавалася пытаннем, як практычна я мог трымаць свае ўласныя унікальныя стандарты сукенка і знайсці каго-небудзь, каб выйсці замуж.

Мой выкладчык інстытута прымусілі мяне для далейшага вывучэння гэтых пытанняў. Ён сказаў мне, што я павінен пачаць апранацца, як іншыя жанчыны ў Царкве і адмовіцца ад сваёй ультра-кансерватыўную вопратку. Спачатку я быў трохі забраны, таму што я думаў, гэта проста культурная рэч, і што я не павінен быў пераапрануцца, каб быць мармонаў. І ў нейкай ступені я ўсё яшчэ веру, што я не павінны быць падобнымі на ўсіх астатніх, каб жыць паводле Евангелля. Але справа ў тым, што гэта быў не проста культурнай, на мой погляд. Я хацеў бы паглядзець на жанчын з лакам для пазногцяў і думаю, што яны былі ліхія. Я падумаў пра сябе: «Я частку царквы, якая дазваляе гэта зло." Але мае настаўнікі дапамаглі мне зразумець, што я быў жывым традыцыям бацькоў маіх, і да тых часоў, як я зрабіў, што было б спыніць мой прагрэс у царквы. Я зразумеў, што ён меў рацыю, і што мне трэба спыніць рабіць сабе выключэнне. Так я навучыўся адпусціў маю кансерватыўную вопратку. Азіраючыся назад, я вельмі ўдзячная, што мой настаўнік гаварыў са мной пра гэтыя рэчы.

Так што ў цэлым гэта было сапраўды цяжка адмовіцца ад 100% маёй ранейшай жыцця. Гэта быў доўгі працэс, за апошнія 8 гадоў, і ёсць яшчэ рэчы, якія я таго, каб змяніцца. Усе гэтыя рэчы, якія я зрабіў па-іншаму цяпер, калі я члены пастаянна аспрэчваецца маё пасведчанне i праверыў маю веру. Я не ўпэўнены, я б далучыўся, калі б ведаў, што будзе так шмат змен. Але я рады, што зрабіў.

Што вы думаеце пра шляхі, што шматжонства абмяркоўваецца ў Касцёле?

Добра, калі хто-то кажа што-то аб шматжонстве ў царкве я, вядома, звярнуць пільную ўвагу. Часам нешта сказаў, што я ведаю, гэта няправільна, але я звычайна нічога не кажу, таму што я не хачу, каб зрабіць сцэну. Я думаю, што Царква спрабуе пераменшыць, таму што гэта так лёгка гэта сенсацыю. Існуе больш да нашай гісторыі LDS палігаміі, чым тое, што большасць людзей ведаюць, але я разумею, чаму мы не патрапіць у яго вельмі шмат, таму што гэта можа ўвесці ў зман людзей, і гэта не мае дачынення. Праўда ў тым, што большасць сяброў царквы не разумеюць шматжонства.

Якія вашы думкі на вучэнні аб шматжонстве?

Я ўсё яшчэ адчуваю, што шматжонства з'яўляецца вельмі святым, калі жыў правільна. Палігамія з'яўляецца нябесным прынцыпам, які быў адкрыў Джозефу Сміту. Мы ведаем, што ён будзе дажыў да некаторай ступені ў нябесным царстве. Я не веру, што ўсе, хто жыве там будзе практыкаваць яго, але некаторыя з іх. Вучэнне Касцёла ніколі не кажаце, што гэта не праўдзівы прынцып, проста, што гэта не прынцып, які мы ў цяперашні час жывем. Кіраўнікі Царквы вельмі ясна, што гэта не тое, што трэба жыць цяпер. Але ў часы, калі Гасподзь сказаў яму, гэта было правільна. Так што ў мяне яшчэ ёсць вялікая павага да палігаміі і лічу, што гэта вельмі святое.

Што вы думаеце пра прадстаўленне ў СМІ сучасных шматжонства праз шоў, як "Сястра жонкі" і "Big Love"?

У мяне змешаныя пачуцці на гэтых шоў. Па-першае, я часта думаю, што яны займальна. Мы прывыклі глядзець выявамі іншых людзей, але гэта вельмі цікава паглядзець, як людзі малююць нас. Гэта ўсё роўна, колькі членаў Касцёла цікава паглядзець характару мармонаў на тэлебачанні. Пацешна глядзець, як іншыя малююць тое, што яны не разумеюць. Часам яны так прэч, што гэта смешна. Але кожны раз у некаторы час, яны атрымліваюць нешта правільна. Галоўным чынам, хоць, я пакрыўдзілася, таму што ўсе шоу, якія я бачыў, як, якія спрабуюць скарыстацца сенсацыйнасці палігаміі толькі, каб атрымаць на тэлебачанні. Я вырас меркаваць, што шматжонства было святым, рэлігійным прынцыпам, таму я адчуваю, што яны насмешліва і зневажальнага годнасць нешта вельмі духоўнае, каб прыцягнуць увагу і быць у цэнтры ўвагі.

Ці азначае той факт, што вы выраслі ў доме палігамны зрабіць іншых людзей нязручна?

Да. У гэты знаёмства можа быць асабліва складаным. Хоць я не збянтэжанасць або сорам майго мінулага, гэта не тое, што я хачу, каб вывесці на першае спатканне. І ўсё ж не пра гэта азначае, у мяне ёсць, што хаваць. Для большасці людзей, гэта адмоўны момант, але гэта не для мяне. Які вырас у палігамны доме занадта шмат частак, адкуль я прыйшоў, каб адказаць на ўсе пытанні першай даты, не тлумачачы яго, так што гэта можа быць цяжка.

Часам я люблю весяліцца і роду вырадак людзей пра гэта, калі яны думаюць, што яны ведаюць усё пра мнагажэнстве. Накшталт нядаўна я размаўляў з гэтым хлопцам пра гэта. Ён не ведаў, што я вырас такім. Я падбіваў яго на і атрымаў яго расказаць мне ўсё, што ведаў (або думаў, што ведае) пра гэта. Тады я ускочыў ён на яго, што я вырас у палігамны дома. Гэта было весела глядзець на яго выгінацца. Так што я магу дакладна ёсць пачуццё гумару пра гэта.

Дакладна і адваротнае: тое, што я з'яўляюся членам часам робіць мая сям'я няёмка ў сацыяльных сітуацыях. Напрыклад, некалькі месяцаў таму я адправіўся ў Санкт-Джордж з маёй мамай і некаторых іншых жанчын са сваёй абшчыны для дзелавой паездкі. Быў чалавек, якога мы сустрэлі там, якія былі пытанні аб Царкве. Ён пытаўся ў гэтых палігамны жанчын пра тое, што мармоны вераць. Гэтыя жанчыны спрабавалі выдаць сябе за членаў асноўнай царквы і чысцяць палігаміі пад дыван, каб яны не павінны былі б казаць пра гэта. Некаторыя з адказаў, яны давалі былі не зусім правільна, так што мне прыйшлося тэлефанаваць і даць правільны адказ. Напрыклад, калі ён спытаў, мармоны піць каву, яны казалі: «Некаторыя з іх, некаторыя няма. Гэта хутчэй рэкамендацыйны характар. "Я адчуваў патрэбнасць умяшацца і сказаць:" На самой справе, не, гэта не прапанова. Мармоны не п'ю каву. "На адно ачко, чалавек спытаў:" Ці ўсё тут мармоны? З табой усё члены Царквы Ісуса Хрыста Святых апошніх дзён? "Усе жанчыны адказаў так. Зноў прыйшлося разрэзаць і кажуць, што іх не было, і што я быў толькі адзін падарунак, які быў. Гэта быў свайго роду няёмкае становішча, таму што ўсе гэтыя жанчыны думаў, што быў паблажлівым. Я не хацела быць тут, але я цвёрда перакананыя, што гэта было важна, каб выказаць праўду аб Царкве. Калі вы лічыце, што ваша рэлігія, вы павінны стаяць за яе. Гэта можа быць цяжка зрабіць, але нашы лідэры паставілі велізарны акцэнт на растлумачэнні няправільныя ўяўленні пра Касцёл, і я хачу прытрымлівацца гэтай радзе. Азіраючыся назад, я ўпэўнены, што мы пакінулі, што чалавек вельмі блытаць, але я б, што, чым пакінуць яго з ілжывай інфармацыяй пра царкву.

Што ў цябе ў будучыні?

Я толькі што скончыў з маёй Вучоная ступень у галіне сувязі, і я працую над маім халасцякоў. Гэта нечувана для тых, хто ад майго дома супольнасці. Я таксама напісаў кнігу аб сваім вопыце. І відавочна, што я хачу, каб мая ўласная сям'я.

Ці ведаеце вы пра тых, хто вырас у палігамны дадому, але затым налева, каб далучыцца да Касцёла?

Я ведаю даволі шмат на самай справе. Яны звычайна пакідаюць палігамны лад жыцця, а потым знайсці Царквы. Я з імі звязаны некаторыя на працягу многіх гадоў. Мы ніколі не мелі афіцыйнай групы падтрымкі былых многоженцев. Можа быць, мы павінны. Гэта адна з прычын, я напісаў кнігу: дастукацца да ўсіх, хто, магчыма, быў падобны вопыт, таму што я адчуваў сябе такім адзінокім. На шчасце, я быў бласлаўлёны з добрымі сябрамі на працягу года, якія падтрымалі мяне і дапамаглі мне зрабіць некалькі пераходаў.

Вы сказалі, што вы павінны былі б шлюб па дамоўленасці, калі б вы працягвалі жыць лад жыцця вашай сям'і. Гэта палёгку, што вы не будзеце ў палігамны шлюб, ці ёсць рэчы, якія вы хацелі б мець ад гэтага жыцця?

Я на 100% ўдзячныя за, дзе я цяпер. Два гады таму я не быў бы ў стане сказаць, што. Я адчуваў супярэчнасць, таму што я ведаў, калі б я не далучыўся да Царквы я б ужо быць замужам, мець дзяцей, і з усімі добрымі сябрамі я вырас. У той час я адчуваў сябе абрабаваным гэтага вопыту. Але я не адчуваю, што больш так. Хоць я і 30 і незамужніх я не прамяняю будучы членам праўдзівай Царквы таму, што ўсе благаслаўлення і веды, якія прыходзяць з наяўнасцю Евангелле ў маім жыцці. Справа не зайшло, як менавіта я запланаваў ці хацелі, але ўсё ж я рады быць там, дзе я ў гэтай кропцы.

З аднаго погляду

Vilate Nielsen

Размяшчэнне: провада, Юта

Узрост: 30

Сямейнае становішча: Халасты

Пераўтварэнне ў траўні 2004

Школах, якія наведваюць: Utah Valley University

Мовы, на дому: англійская

Любімы гімн: "Калі ласка, Вядучы Святло"

У сетцы: http://acowintheocean.wordpress.com/

Інтэрв'ю Кэтрын Уілкінсан . Фотаздымкі выкарыстоўваюцца з дазволу.

Доля гэтага артыкула: