17 Октомври 2009 от администратор

14 Коментари

Избор между две права

Избор между две права

Челси Shields Strayer

В A Glance

30 септември 2009, Балтимор, MD

През 2001 г. на 20 годишна възраст, Челси Strayer избягал културен натиск, за да се ожени за млада, като следвате детска мечта: Тя си купи билет за самолет и се записва в Университета на Гана. Челси през изминалата година живее в Гана отново, изучаване на лечебните церемониите на традиционните духовни свещеници за нея дисертацията изследвания. Тя обсъжда изобилието на разнопосочни, но еднакво добри решения в живота си и как тя се е научила да бъде верен на себе си.

В живота ми, там са последователно контрастиращи реалности, където двете страни са прави. Израснал съм в много традиционна семейна Мормон: Баща ми е Church образование System семинария учител, майка ми е на престой в дома на майка на осем деца. Но аз също имам този луд живот в Африка. Виждам тези, като две различни животи, но има едно нещо, което минава през нея и тя е тази идея, че има повече от едно "право". И двете от тези животи са добри. По някаква причина аз съм бил в състояние да се включи в пътеводна увереност в собствената си способност да се знае коя от две добри пътища е точно за мен.

Бях изключително послушен момиче и никога не е направил нещо нередно, но винаги съм имал различни становища. Спомням си един конкретен момент, когато бях в детската градина и баща ми се прибра от работа. Качих се в скута му и той ме попита: "Какво искаш да станеш, когато пораснеш?" Мислех, и аз най-накрая каза: "Аз искам да бъда президент на Съединените щати!" И баща ми каза " Е, не можеш. Вашият съпруг ще трябва да бъде президент, защото ти ще се гледа децата. "Аз бях просто това малко дете, но си спомням толкова ясно, че аз казах:" Не, не мога да го направя. Той може да гледа децата. "Абсолютно съм обичан и уважаван баща ми, но знаех, че дори и на тази възраст, че отговорът му не изглежда правилно за мен.

Mormon Woman Strayer 2

Друг пример настъпили в началното училище, когато семейството ми отиде на производство на West Side Story. Ние всички се смееха след това, защото имах пада по един от латино героите - Мисля, че името му беше Chico. Моите родители са се опитвали да ме научи един урок и те ме подразни: "Ние не мислим междурасов брак е добро. Защо правиш винаги като "Chicos"? "И аз си помислих:" Какво лошо има в това? "Тя никога не е минавало през ума, че това е нещо лошо. Това беше преди много време, но тези чувства са в Мормон, че по това време. Те са тъй променена, но дори и в този момент се чувствах противоположни импулси. Обичах Църквата и беше послушен, но друга част от мен знаеше, че тези псевдо-доктринална точки не са били прави.

Тези противоположни импулси се разиграват, когато имам да Brigham Young University за колежа. Срещнах този прекрасен човек: сладък, връщане мисионер, от заможно семейство. Той беше първият ми реален приятел. Но не бях сигурен, че искам да се омъжа за него - той не беше, че аз помислих, че е погрешно да се омъжи за това момче, че просто не бях сигурен. След първите шест месеца на него секс, аз започнах да получавам силен натиск от страна на моите църковни лидери и колеги, за да се омъжи за него. Моят епископ ми се обади в кабинета си, за да ми каже омъжи този човек щеше да бъде нещо добро. Чух, "Ще се омъжа за него, ако беше по-добър човек." "Ще се чувствам прав за него, ако сте живели живота си така." Моята баба всъщност ми каза: "Това момче е най-доброто нещо за теб ! "Можеш ли да повярваш!

В съзнанието ми, аз знаех, че това не е лошо - как би могло да бъде лошо? Но тя не се чувстваше добре. I не е получавал подкрепа от никого в моята култура. Не е имало разказ, който ми позволи да каже: "Да, той е съвършен, но аз не се чувствам добре и това е добре за мен да се чувствам по този начин."

Това продължи дълго време - назад и напред - и аз продължих чувстваш в капан. В съзнанието ми, той беше този огромен момент и аз трябваше по някакъв начин да се откъсне, за да разбера това, което аз наистина се чувствах в лицето на една култура, която е толкова съсредоточен върху мен бутане една посока.

Не е имало разказ, който ми позволи да каже: "Да, той е съвършен, но аз не се чувствам добре и това е добре за мен да се чувствам по този начин."

Единственият начин мога да разбера, за да се измъкне от този натиск е да се оттеглят до гол Аз съм имал откакто бях малко момиченце: Исках да отида в Африка. Исках да отида, откакто майка ми беше наел Roots от библиотеката, когато бях малко момиче. Използвах, че като ми извинение, за да каже: "Аз не мога да се оженят, докато не сме постигнали тази цел." Но проблемът с това е, че хората интерпретирани ми автогол за да пасне на културното очакването: "Е, вие двамата да отидете на мисия в Африка заедно някой ден. "В крайна сметка, аз се почувствах така капан, че през 2001 г. си купих билет и отиде в Западна Африка, на 20 годишна възраст от себе си, след като никога не е напуснал страната преди.

Вие все още са записани в BYU в този момент. Ходи ли на официално обучение в чужбина през школата?

Не, приложена към Университета на Гана като независим студент. Това беше страшно. Аз просто прелетя над надявайки се, че всичко ще работи, защото имейл все още беше толкова зле там.

Моята цел е просто да изпитат Африка. Нямах представа, че ще отиде отвъд началната посещение. Мислех си, че просто ще се оженят. Никога не бях представял бъдеще за себе си. И Африка беше хаотична - не беше тази красива, планира нещо. Това беше глупаво, глупаво момиче, което исках да направя нещо по-различно и се почувства в капан. Това беше повече от едно въже. Аз просто трябваше да го направя, аз трябваше да се упражнява някакъв контрол над собствения си живот.

Знаете ли, остават активни в Църквата в Гана, въпреки че сте се чувствали тези напрежения с културата по отношение на брака?

Да, много, защото се чувствах като и двамата са били прав. Обичам Църквата и членовете. Никога не съм чувствал изоставен от Небесния Отец или чувствах като моите молитви или моят личен опит някога са били намалени, както направих аз с културата. В личните ми молитви се чувствах много уверен, че Господ обичах това, което правех. Така че там е, че конфликт между това, което смята, че други хора е добро и какво, дълбоко в себе си знаех, че е добре за мен.

Когато се върнах от Африка, отговорът от Господа дойде като "Имаш две възможности за избор, и двамата са добре. Можете да се оженим и да живеем живот, който вече знаете: брак, деца, пребиваващи у дома. Това е нещо добро и че може да има това. Или пък може да има живот, че не знаеш нищо за. Това е един празен лист. Кой знае дали ще се намери някой друг да се ожени, кой знае дали ще успее в нищо. "Отидох с празен лист и реши да не се омъжи за момчето. Току-що направи една крачка от ръба.

Така че, как успяхте да предприеме последващи действия по този отговор? Какви са следващите ви стъпки?

След като се върнах, тя беше почти три години, преди да съм от някой друг. Аз почти се чувствах предаден: Защо се чувствам подтик да следва този път, ако не е имало нищо или никой друг за мен? Поглеждайки назад, осъзнавам, че това е дар: Аз бях в състояние да завърши и да предприеме следващата стъпка без разсейване от момчетата. Не бях достатъчно уверен, все още трябва да преследва мечтите си. Не съм имал никакви примери в моя живот на жените, които са работили или са имали напреднали градуса. Моят свят на възможности е толкова ограничен. I е кандидатствала да завърша училище, когато се запознах с мъжа, който в крайна сметка ще се ожени, и си спомням, в съзнанието ми мислене ", кандидатствах и ме приеха, но може би аз всъщност няма да отида, или може би не ще приключи, защото аз Ще имам деца. Или нещо ще излезе. "Съпругът ми е бил повдигнат от един баща в един напълно различен дом, и той каза:" Е, защо не отидеш? Защо да не свършите? "

Любопитен съм за вашата църква опит в Африка през годините сте били става там. Какво е Църквата като в Гана през 2001 г., когато за първи път отидох, и как го е променила през последните осем години?

Когато за първи път отидох там в края на 2001 г., централата за целия западноафрикански района бяха разположени на един етаж на офис сграда, наречена Камарата Gulf. В действителност, когато отидох там, аз трябваше да питам наоколо дори да намерите къде е било. Имаше само няколко мисионери в градовете. През изминалата година прекарах там има над дванадесет дялове само в Акра. Имаме сгради: една цяла огромна църковна сграда в Медина, множество в Кумаси, множество в Акра. Цяла съединение, което сега се помещава на западноафриканските площ офиси с Център за обучение на Мисионерска, че помогнаха отворена. Не знам специалните номера ... Аз просто отиде там и да види сградите растат! Много от хората, които бяха на кворум старейшините президенти и епископи, когато за първи път отидох там сега са президентите на колове и площ органи.

Какви са някои от най-забележителните характеристики на жените мормонски в Гана? Какво е най-голям принос към Църквата там?

За да отговорим на това, вие трябва да знаете нещо за това как се възприема църковна структура там. Йерархията дава на хората на място, традиционна структура, която се губи в селата си и със сигурност градовете им. Така че, тъй като хората се движат в градовете, те вече не са част от традиционната си "кралица майка" или "старейшините на селата" структура, която държи хората заедно. Църквата наистина е стъпила в: Той е домашното обучение , има семейства, тя е вградена в позициите на праведен сила и власт. Тя дава на хората отговорности, които те не са се в тяхната политическа култура у дома. Тя осигурява място за всички, включително и жените в Обществото за взаимопомощ председателство.

В традиционното село структура, като кралица майки, жените наистина имат много власт. Те не са в процес на старейшините или при шефа. Тяхното мнение е такова, каквото е: Това е равно. Много от Ghanian жени, които познавам в Църквата извършва тази увереност над в своите църковни призования. Мормонските жени в Америка не разполагат с тази същата нагласа. Ние се чувстваме като нашите мнения са полезни и те помагат в корелация, но нашето отношение е, че Обществото за взаимопомощ е дъщерно дружество на по-голяма йерархия. За много от ганайски жени, които не преминават през техните умове. Това е тяхното призвание , те би трябвало да получава откровение , това е тяхното откровение. Това доверие е нещо, което е невероятно за мен и наистина нещо да гледат нагоре към.

В традиционното село структура, като кралица майки, жените наистина имат много власт. Те не са в процес на старейшините или при шефа. Тяхното мнение е такова, каквото е: Това е равно. Много от Ghanian жени, които познавам в църквата изпълнява тази увереност над в своите църковни призования.

От друга страна, жените в селата са много различни от жените в градовете, и така църквата е много по-различна в селата. Тъй като жените от селото по традиция не са дадени толкова образование от мъжете, те не са толкова грамотни и не говорят английски, така че доверието и увереността е несъществуваща. Всичко за литературата и ръководствата Църква са на английски език, а повечето от жените не могат да четат туи, родния си език, да не говорим на английски, така че те не могат да четат или да преподават уроците. В повечето от селата клоните съм присъстваха, обикновено има 25 до 30 мъже в посещаемостта, и може да има някои тийнейджърски момичета и една възрастна дама. Жените се плашат и обикновено не идват. През изминалата година в селото аз живеех в, имахме среща на Обществото за взаимопомощ веднъж. Клонът трябваше президент на Обществото за взаимопомощ и тя може да даде урок по туи, но тъй като тя е трябвало да прочетете ръководството на английски, че не се чувстват комфортно сама твърди, като учител. Единствения път, аз настоях "Нека да направим Обществото за взаимопомощ!" Епископът дойде и научи урока.

Не искам хората да мислят, че е по този начин в цялата страна. В Акра, където хората могат да четат и са по-образовани и има няколко мисионери, той е различен. Но тъй като на свещеничество и защото мъжете се тачат и почитат го и гледат на него като на благословия, това е често заплаха към жените. Съпругът ми и аз имахме цел да се опитва да се ангажират жените в нашия местен клон и ги накарай да се говори повече в неделното училище.

Бихте ли описали вашата академична програма и какво сте направили за изминалата година в Гана?

I специалност антропология в BYU и посещава Университета в Бостън (BU) за завършил училище, където съм работил върху докторската работа в биологичното и културна антропология. Избрах този фокус за да мога да уча традиционните лечители, че съм работил с, тъй като аз започнах да ходя на Гана. В BU, те имат най-горния African Studies центъра в страната. Така че аз бях в състояние да се учат специфични африкански езици и да вземат специализирани курсове, които не биха били в състояние да вземе никъде другаде.

След като го направих, че обучението в чужбина на моята собствена през 2001 г., аз се върнах в BYU и започна водещ лятото проучване в чужбина екскурзии до Гана с помощта на професор. В хода на тези пътувания, и като резултат от моята собствена работа като студент, аз направих наистина страхотни контакти: традиционни лечители, с когото станахме приятели. Тези приятели ми позволи да видя церемонии, че не всеки човек може просто да ходят в. Аз реших, че искам да уча тези церемонии по-нататък. През изминалата година, съпругът ми и аз прекарахме цялата година в Гана, за да направя моята дисертация изследвания. Аз бях в състояние да отида в тона на церемонии през цялата година и се записва на културните аспекти на техните религии, йерархията, боговете, какво означават различните духове, какво всъщност се случва по време на церемонията. На цялата структура.

Chelsea participating in a healing ceremony in Ghana.

Каква е тяхната традиционна религия?

Местният религия в Гана се нарича Ashante и един от основните вярвания е, че има един всемогъщ Бог, но той не взаимодейства с хората. Под него са по-малки богове, които си взаимодействат с хората. И под по-малките богове са посредници - човешки свещеници - които са в състояние да общуват с двете си малки богове и с хората. Защото там е и вярата в магьосничество, вие се нуждаете от тези лечители, тези свещеници, за да ви предпази от се прокле, разберете кой прави проклятие и ви излекува от проклятието.

Налице е също така убеждението, че сте родени с дух и тяло, и така там е целият физически свят и духовен свят и те си взаимодействат. Ако вашият дух го повреден, той може да повлияе на физическото си тяло. Хората обикновено не ходят на духовните лечители веднага. Това е обикновено след нещо малко - да речем, инфекция - продължава да се задържи и да сте опитали лекари и други опции. В този момент, може да се каже за себе си, "Може би това не е моето физическо тяло, че е болен. Може би имам духовна болест. "Може също да отидете на лечители за чисто духовни въпроси, като например, някой ви прокълнат и искате проклятието отстранен. Или искате да се справят добре на изпит и искате боговете да се погрижат за вас.

През изминалата година, аз говорих с един човек, който е LDS и също присъства на местни лечебни церемонии, от време на време. Той и аз обсъждахме колко африканци Вече приемаме чужди религии като християнството и юдаизма и исляма. Той повдигна въпроса, че с традиционни африкански религии, много от наказанията са непосредствените: Ако все пак нещо не е наред, ще видите, наказанието съвсем скоро. Вие ще се разболеят или вашия бизнес ще се провали, нещо такова. Наказанието е незабавен. Като има предвид, с Евангелието на Христос и други световни религии има наказание, но това е в следващия живот. Той някак се засмя и ми намигна: "Е, какво бихте избрали? Незабавно наказание или време, за да се каже, OK Съжалявам! Християнството е много по-лесно! "

Интересен напрежение между мормонството и традиционна религия се фокусира върху реалността на властта на свещениците ". Няма съмнение в Гана ума, че духовните лечители имат реална власт, но те не знаят, че когато властта идва от. В продължение на векове, ранните християнски мисионери разказаха местните хора, че няма такова нещо като магия. Но хората са отговорили, като казва: "Разбира се, че съществува. I усещат последиците от него в моя живот всеки ден. "Така че, докато приемането на християнството и нейното послание, те все още ще разчита на духовно изцеление, за да ги предпази от магьосничество. Едно нещо, което е пълзят из целия Западна Африка точно сега са хибридни религии, където духовните свещениците защита на хората от магьосничество, като се позовава на силата на Христос.

В течение на моите осем години ще има, аз съм виждал тези хибридни религии увеличават всеки път, когато отида. Така че хората продължават да усещат, че традиционните лечители им дават защита от магьосничество, че християнските църкви не могат. Това, което прави за мормоните, е да създадете много объркване. Хората казват: "Добре, така че ние не трябва да отидете на тези традиционни лечители, защото това не е нашата религия и това е силата на Сатана, но тя работи."

Никой не се съмнява, че духовните лечители работят. Един от най-интересните неделя Училищни уроците, които имахме беше на семейството и един от първите подпозиции в ръководството за провеждане на урок каза: "Ние всички сме деца на Бог." И има един параграф за това как Бог обича всички нас, ние сме си деца, а след това тя се движи нататък. Е, прекарахме 90 минути обсъждахме тази позиция: "Ние всички сме деца на Бога". Ето защо: Ако ти си безплодна и не може да има дете, когато се опитвате всичко, защото децата са толкова важен аспект от живота в Западна Африка. Тя ви прави една жена, той ви прави една майка. Ако не разполагате с деца, все още не сте възрастен. Жените ще се опитат лекарска намеса и неизбежно се озовават в традиционен лечител. Тя работи - хората отиват, и те да забременее. Така че въпросът, който обсъжда в продължение на 90 минути в неделя училище е: "Ако тези жени забременяват, като отидете на един лечител, тя е дете на Сатана? Или тя е дете на Бог? "Беше този огромен дебат. Нищо подобно, че ще пресече нашите умове в Съединените щати! Ние просто ще прескочим това. Разбира се, всички деца са деца на Бога! И какво е толкова смешно беше, че по време на целия разговор, че не един човек вдигна ръката си и каза: "Е, лечителите не разполагат с власт. Тя не работи. "Никога не е опция, която не работи. Въпросът е откъде идва силата идват от и какво означава това за нашата църква?

По време на целия разговор, че не един човек вдигна ръката си и каза: "Е, лечителите не разполагат с власт. Тя не работи. "Никога не е опция, която не работи. Въпросът е откъде идва силата идват от и какво означава това за нашата църква?


Възможно ли е да ви донесат светия от последните дни доктрина във вашата теза дискусия?

Не, моята теза е много по-различно. Моите изследвания разглежда биологичните аспекти на местните лечебни церемонии. През изминалата година бях там, аз действително се измервания преди и след церемониите - физиологични измервания на сърдечната честота, кръвното налягане - и да покажа, че има отговор за релаксация, която се проявява по време на церемонията изцеление чрез ритмичното барабанене, танци и пеене и молитва. Там всъщност е физическа реакция релаксация, която насърчава изцеление. Аз се опитвам да покажа защо тези изцеления действително работят. В Америка, реакцията на релаксация е проучен внимателно - ако настроите агрегатни състояния и ще получите тялото си обратно към хомеостаза тялото ви може да функционира и да лекува себе си по-бързо. Много бих се радвал да учат свещенически благословии по същия начин - да покажат, как същият този принцип на отговор релаксация потвърждава с нашите лечебни преживявания.

Можете ли да опишете условията, които сте били, живеещи в последната година, докато в Гана?

Ами, на първо място, аз трябва да кажа, съпругът ми е полицай! Той е пътувал много и така, когато аз предложих да отидем на живо в Африка заедно в продължение на една година той продължаваше да казва: "О, аз ще се оправя!" И аз казах: "Не, това е различно ..."

На първо място, ние живеехме в семейна съединение. Съединенията в селата са куп стаи в кръг с двор в центъра, където всеки готви и взаимодейства. Но през нощта, цялото място ще бъде заключен. Така че ние бяхме заключени в стаята ни всяка нощ. И нашата стая беше бетонна кутия. Така третата вечер, аз в крайна сметка се налага да отида до тоалетната и бях заключен в тази стая! Така се стигна до като подлога - в 21-ви век! - Така че, ако аз трябваше да пишкам можех да се събудя и да го направя там, и ние ще го извади на сутринта. Също така, можете да чуете всичко. Хората ще играят музика цяла нощ, така че те могат да имат разговори и живеят живота си без своите съседи и в подзаконовите нормативни актове на слуха. Така че цяла нощ се чуваше как Celine Dion на френски или ще чуете домашното насилие ... Имаше бебе, което се е обрязан в една стая близо до нашата и бихте могли да кажете, че е било направено непрофесионално и лошото момче има заразени и само изкрещя цяла нощ. Имаше кози и пилета роуминг около ... След една нощ, когато всички по-горе настъпили, мила моя съпруг каза, "Не мога да приема това за една година!" Така че ние в крайна сметка се премести в общежитието на учителя в училище-интернат, и ние трябваше нашата малка плоска. Това беше хубаво, и съпругът ми в крайна сметка преподаване на английски език в интерната. Тя не е толкова луд там.

Имаме малария, коремен тиф. Всички видове луди неща. Ние бяхме в средата на нищото. Ние получавахме нашата вода в кофа от езерото, а ние трябваше да кофа душ и измийте всички наши дрехи на ръка. Ние трябваше да се изгладят всички наши дрехи причини там е това нещо, наречено botfly и снася яйцата си в нещо, което е влажна. Така botfly земи на вашите дрехи и определя и яйце и ако го носите, дори ако мислите, че тя се чувства суха, те действително могат да отидат в кожата си и да растат. Ние трябваше да се изгладят всички наши дрехи! Повечето местни жители позволявайте на малките момичета в селото, да изпере дрехите си, но ние не се чувстват достатъчно комфортно, че така ние измити и гладят всички тях себе си. Но дрехите не са направени, за да се гладят, така че имах всички тези дрехи, които бяха нормален размер, когато отидох там и виси надолу с моите телета от времето си тръгнах!

Изминалата година беше добро за вашия брак?

Това беше фантастично. Е, аз не знам: ние сме доста сега съ-зависим! Съпругът ми спря от дома в Щатите веднъж, докато бяхме там, и той изпусна полета си, защото сме били пътуват заедно в продължение на година и половина и ние бяхме така използва за нашите различни роли, които той е забравил паспорта си. Паспортите са били моята работа! Ние са станали толкова близки като партньори, че сме в беда, когато бяхме разделени.

За да приключа, искам да се върна към идеята, аз започнах с която е определен, така голяма част от моя опит: Има моменти, когато и двете страни са прави. Бих могъл да се ожени за първото ми гадже или бих могъл да преследва интереса ми в Африка. И двамата са прави. Евангелието работи, но така правя традиционни изцеления. Често си мисля за Ева, когато тя имаше две възможности за избор: Яжте плодове от Дървото на познанието на доброто и злото, или се подчиняват на Бога и да се въздържат. И двамата бяха наред, и двамата са били добри. Цялата ситуация я поставя в положение на вземане на решение. Тя направи своя избор, и тя плати цената за този избор. Ние сме поставени в една и съща позиция в нашия собствен живот. Животът може да бъде серия от различни добри възможности за избор. Това е специфично приложение към жените в Църквата. Ние съдим един друг, защото ние мисля, че има един правилен начин, но наистина често се срещна с поредица от възможности за избор, когато и двата варианта са добри. И двете могат да си прав. Но трябва да приемем последствията от каквото и да изберете. Мисля, че това е в това активно вземане на решение, когато ние растем и да се учат.

В A Glance

Челси Shields Strayer


Mormon Woman Strayer 2
Местоположение: Baltimore, MD

Възраст: 27

Семейно положение: женен четири години

Деца: В момента бременна с първото

Професия: докторант в биологичната и културна антропология

Училищата, посещавани: Brigham Young University, University на Гана, Boston University

Говорими езици у дома: английски, испански

Любими Hymn: "Бъдете Still My Soul"

Интервю с Neylan McBaine. Снимки използват с разрешение.

Сподели тази статия:

14 Коментари

  1. Сара Андерсън
    12:10 ч. на 1-ви февруари 2010

    Аз наистина хареса тази история Chelsea! Очарователно.

  2. TaterTot
    14:00 на 5-ти февруари 2010

    Wow! Това е невероятно! Аз определено ще бъде споделяне на вашата история! Благодаря ви толкова много!

  3. Jenne
    16:15 на 12 април 2010

    Аз също се чудеха и искаше да учи физиологичните ефекти на свещенически благословии, молитва и изпитват подтици на Духа. Надявам се да направя учат, че някой ден!

  4. Angel Kirkham
    15:48 на 23 Ноември 2010

    Благодарение на Челси, които сте съчленен някои неща, които са се усещат още дълго време също. Аз съм все още набира увереност да се доверите в моите избори, и доверие в собствената си способност да изградят нов живот, където няма шаблон. Но аз напълно вярвам, че има много хора, "стоки", за да има избор, а ние сме много по-свободно, отколкото осъзнаваме.
    -Angel

  5. Amanda
    13:20 от 7 Март 2011

    Много ми хареса тази статия и може да се отнася толкова тясно с някои от идеите, които бяха изразени за домашен живот Челси расте. Тези нагласи са prevalant в дома ми, както добре. Радвам се да видя, че тя се заслуша в сърцето си, защото в края на краищата, това е как Господ ни говори.

  6. Яна
    19:54 от 7 Март 2011

    Аз наистина обичах да чета тази история за Челси и ръкопляскат си доверчив си интуиция за това какво е най-добре за нея по отношение на кого да се женят, показващи дълбока смелост чрез преместване на Гана, и продължава да се стреми към висшето образование. Това каза: Аз съм малко объркан по отношение на заглавието на статията, "На 20-годишна възраст, Челси Strayer избягал културен натиск, за да се ожени за млада, като следвате детска мечта." Ако моята математика е правилно, ако Челси е 27 и е женен в продължение на 4 години, тя се е омъжила на 23. Така, женеха се при 23 не се счита ожени млад?

    Съжалявам, но трябва да не са съгласни с уважение, че Челси е съпротива омъжи млада, за да преследва една мечта. Тя все още е омъжена млада, а дори и по този начин се преследва мечтата си. За мен, заглавие на историята трябва да се чете, "Жена, който избере да се ожени за млада не е извън терените от традиционно дефинирани роли и преследва мечтата. Съпруг се присъединява в сън. "

    Сега, това е заглавие.

  7. Kalli
    09:48 ч. на 17 март 2011

    Аз съм в Африка със съпруга ми точно сега-we've бил в Гана, Руанда, Мароко, и Уганда. Магьосничеството е толкова интересно, нали? Така че се различава от всякакъв контекст аз съм свикнал. Напълно съм съгласен с вашите идеи за това как можете да обичаме Църквата, но признават, че някои неща са културни, не доктринален. Освен, че често са няколко добър избор и за всяка жена може да бъде различен.

  8. Пирен
    24:39 на 28 Юни 2011

    Възхищавам се на смелостта на Челси да направи труден избор (много труден избор!), За да следвам сърцето си и чувство за цел в живота си. Може би подобно на много млади жени на Църквата, аз абсорбира и тълкува културни очаквания и трябваше да се подреди чрез многото гласове, за да намерите тези, които се чувстват като те са най-верни. Мога да си представя някои от тези "гласове" като прочетете тази статия и намиране гледка Chelsey е малко дъха, може би дори еретично.

    Въпреки цялата мъка и предизвикателство, аз съм благодарен за моите собствени преживявания "сортиране" на разнообразието от влияния около мен - не само, че те ме накара да търсят проницателност и яснота, те ме научи да бъда много, много внимателни, съветват всеки, върху хода на неговата / нейната живот. Вярвам, че има свещени, много важни решения, които са най-добре направени между Бога и неговото дете (деца), не от други, с тегло инча

    В напреднала възраст от 48 :) , Аз също осъзнават, че мотивите, които стоят зад тези различни гласове варираха от любов и вдъхновение, за да се боят да наизуст индоктринация (за разлика от лично откровение) до неразбиране на проста липса на информация. Доставени от близки хора (родители, църковни лидери, добронамерени роднини и приятели), че съветът може или да съвпада с или замените подтиците на Духа.

    Бог ни дава такъв широк свят на огромни възможности да се развиват, да служат, и да се учат. Там винаги изглежда да е търговска, не там? Намирането на радостта и смисъла в нашите избори (Обзалагам се, че Челси е имал моменти на преразглеждане в средата на botfly и страдание и пречки) е толкова голямо нещо да направим заедно с членовете на нашите семейства, приятели, избрани обича и нашият любящ Отец в небесата . В крайна сметка, обаче, ние сме отговорни за последствията от нашите избори.

    Всичко най-добро за теб, Челси. Нека вашия живот продължават да са богати и възнаграждаване. И всичко най-хубаво с майчинството! Това е несравнимо приключение и благословение.

    С любов ...

  9. Пирен
    24:59 на 28 Юни 2011

    Добавка: Струва ми се, че всички млади мъже (и жени) са затрупани с културни гласове, а не само тези от нас в LDS общност. Това ме учили доктрините на лично откровение, писания като Словото на Бога, и на живите пророци, предвидени инструменти с неоценима стойност, да се ориентирате в млада възраст ... и живота като цяло.

  10. Michelle
    15:12 на 28 Юни 2011

    Обичаше това! Благодарим Ви за споделяне и най-доброто от късмет за вас и съпруга ви за следващата си голямо приключение (родителски)!

  11. Трейси
    10:07 ч. на 22 Септември, 2012

    Челси, благодаря ви за вашето разбиране не само LDS култура, но ghanian култура, както добре. Аз съм женен за непушачи LDS ghanian човек, и аз все още съм верен в Евангелието с пълната си подкрепа. Ние сме почти приключило изграждането нашия дом в adenta (извън Акра). ние планираме да се движат в около една година. Аз винаги съм бил малко на културно бунтар в църквата. аз отидох на училище в Юта, но никога не се чувствах като у дома си с културата там. след като се преместих в Калгари и отиде да посети Гана с мъжа ми, аз се чувствах като у дома си там. ние решихме, че ще построи дом на земя, което вече притежаваме, и ние сме много близо готови да отидете. Винаги съм се чувствал по-сигурен за издърпване за Африка, дори преди да срещна съпруга си. Развълнуван съм за нашето ново приключение, и четене на вашия опит, добавя гориво към това вълнение. може би, ако се върнеш, ще се срещнем :)

  12. Защо принадлежност въпроси: стипендианти петък с Челси Shields Strayer | Best Science News
    16:10 на 15 ноември 2013

    [...] DC. Аз съм съосновател и член на борда на LDS WAVE, религиозен застъпническа група, и аз произвеждат статии, блогове и подкасти редовно. За действията ни, много от нас са изправени пред сериозни последствия. Аз бях [...]

  13. Защо принадлежност въпроси: стипендианти петък с Челси Shields Strayer | BizBox B2B социален сайт
    22:04 на 15 ноември 2013

    [...] DC. Аз съм съосновател и член на борда на LDS WAVE, религиозен застъпническа група, и аз произвеждат статии, блогове и подкасти редовно. За действията ни, много от нас са изправени пред сериозни последствия. Аз бях [...]

  14. Защо принадлежност въпроси: стипендианти петък с Челси Shields Strayer
    01:40 ч. на 17 ноември 2013 г.

    [...] DC. Аз съм съосновател и член на борда на LDS WAVE, религиозен застъпническа група, и аз произвеждат статии, блогове и подкасти редовно. За действията ни, много от нас са изправени пред сериозни последствия. Аз бях [...]

Вашият коментар

SEO Осъществено от Platinum SEO от Techblissonline