A cop d'ull
9 juliol 2009, Washington DC

Robin es va unir a l'Església el 11 de setembre de 2001, quan va raonar que "si pogués haver una força organitzada de la foscor al món, llavors ha d'haver una força igual oposat al ben organitzat". Aquest mateix any, als 22 anys, es va casar amb un membre de l'Església i va fonamentar la seva vida a l'Evangeli. Des assistir a l'escola de dret, Robin ha treballat en la regulació de l'energia a Washington DC, mentre que un apassionat dels recursos i el medi ambient.

Com s'enfronten per primera vegada l'Església? Quins factors van portar a la conversió?

Vaig créixer en un petit poble de Califòrnia anomenat bisbe, que és un esquí gran, poble de pescadors i després em vaig anar a l'escola a Los Angeles al Pomona College. Em vaig mudar a San Francisco, just després d'això. Però en el camí que tenia dos amics que van servir missions per a l'Església i li vaig escriure als dos al mateix temps s'havien anat. Per tant, és probable que les llavors van ser plantades de l'Església com una institució que era d'interès per a mi. Tinc les cartes dels meus amics i jo podia sentir la seva sinceritat, però l'última frase de les cartes sempre seria com, "Jo sé que la Expiació és real i que l'Església està restaurada ", i jo seria com" No tinc ni idea el que està parlant! "El llenguatge era tan desconegut per a mi! Estic segur que, sabent el que sé ara, que per als meus amics aquesta va ser la part més important de tota la carta. Però jo només vaig pensar: "Això no té sentit. No sé quina és la «expiació» és. "Però hi havia un esperit que es va comunicar amb el testimoni .

Què va fer vostè després de la universitat?

Em vaig mudar a San Francisco per prendre un treball allà. Un dels missioners que havia estat escrivint va ser des de l'Àrea de la Badia i que va tornar de la seva missió a la dreta en el moment mateix que jo em movia allà dalt i en contra de l'advertència dels meus altres amics que eren membres de l'Església, el vaig veure gairebé immediatament després d'arribar a casa. Era tan estrany! Però hi havia un tipus de coses dins meu es filtra sobre l'Evangeli i l'Esperit. Vaig estudiar filosofia com a estudiant i un munt de teoria continental i em vaig sentir atret a les preguntes existencials. Vaig tenir una forta sensació que hi havia un Déu i que havia alguna cosa més al món més que el que existia, però era escèptic sobre qualsevol tipus de religió organitzada. Però els meus amics missioners havien plantat una llavor en la meva ment, així que vaig començar a anar a un parell d'esglésies del meu barri a San Francisco i cada vegada que anava, només vull sentir que buit, com, "Això és absurd." Jo se sentia més prop de Déu pel meu compte, com caminar a la platja, o la lectura. Però això va ser el 2001 i 11 de setembre va ser una mena de punt de trencament en el meu procés de pensament sobre la manera com funciona el món.

No sé com de conscient era en aquest moment, però es va acudir que si pogués haver una força organitzada de la foscor al món, com vam veure l'11 de setembre, llavors potser no hauria de ser una força oposada igual d'organitzar-se bé. Els atacs del World Trade Center van ser un dimarts i que diumenge que ve, vaig anar a la capella SUD a tres quadres del meu apartament. Jo estava buscant solaç i consol enmig de tot aquest caos i l'angoixa i la incertesa. Vaig entrar a la capella per primera vegada i, literalment, el segon vaig entrar a l'edifici em vaig sentir el mateix esperit que havia sentit en els meus moments més personals connectats a Déu.

Així que jo estava com, "Oh, home ..." i jo tenia sentiments contradictoris. D'una banda, em vaig alegrar que aquesta por més íntim podria ser una cosa que es comparteix amb altres persones. Però, al mateix temps era horrible aquest penya-segat. Jo vaig pensar: "Què significa això per la meva vida? Això no és el que estava planejant. "Vaig trucar als missioners i els havia reunir amb mi a Golden Gate Park i vaig tenir les primeres lliçons allí.

Vostè diria que la força més poderosa en la seva conversió va ser el testimoni personal de l'Esperit en la seva vida, més que els aspectes socials o aspectes doctrinals de l'Església?

Sí, crec que això és exacte. Jo no crec que hagués succeït el contrari. Però és una mica difícil de separar, oi? Va ser una combinació de reconèixer l'Esperit en la meva pròpia vida i després que l'experimenta a través d'aquests membres fidels de l'Església. És difícil separar l'un de l'altre, però crec que l'Esperit en última instància, és l'única cosa que pot realment convertir a ningú.

Com se sent que la seva vida va canviar en aquest moment?

Aquest va ser un any boig, perquè em vaig unir a l'Església - Vaig començar als debats celebrats al setembre i després es va unir a l'Església en gener de 2002 - i després vaig conèixer al meu marit el dret Scott després d'això i després ens vam casar a l'octubre. Els meus pobres pares!

Crec que hi va haver una mena d'honestedat major en la meva vida. Només moltes ganes del meu ésser que tot i estar en aquest camí de la progressió que l'Evangeli ens ensenya és possible a partir d'aquest moment tota l'eternitat. No era just, "Què faré en la meva vida?", Sinó més aviat, "Qui sóc jo seria com una persona?"

Si jo anava a fer un canvi tan gran en la meva vida, havia de ser per totes les raons correctes, i jo havia d'estar compromès amb cada essència del meu ésser. Així que vaig acabar els debats i es va reunir amb el dret de Scott, a la vegada, i el moment va fer un festeig gran, perquè no tenia façana. No hi havia lloc per a això: si jo anava a prendre aquest camí que havia de ser per sempre.

Quins van ser els grans desafiaments per a un inici després d'unir-se a l'Església?

El gran desafiament era la meva família ... sentir que m'estava separant d'ells i prendre una decisió que no estava d'acord amb, i no compartir amb mi. La meva germana em va dir, "vaig tenir aquest somni que estàvem a anar amb bicicleta i va prendre un camí diferent que jo."

Per tant, va ser punyent per sentir la desaprovació d'ells, quan jo estava fent la millor decisió de la meva vida. Eren les persones que m'havien confiat perquè m'ajudi, que em tranquil · litza de les meves decisions. Quan em vaig casar amb Scott, el meu pare deia literalment: "Això significa que vostè mai va a sortir d'aquesta església." Això era part del punt, sí!

Els seus pares es van divorciar fa uns anys. Creu vostè que la seva fe li ha permès ser una ajuda perquè durant aquest temps? O segueix sent un obstacle en la seva relació amb ells, ja que estaven passant per aquesta lluita?

Jo tenia la perspectiva que les meves germanes no ho va fer: m'havia passat per aquest procés de dir: "La seva identitat no és la meva identitat. He pres la decisió d'unir-se a l'Església i deixar que defineixen qui sóc ", i que va crear una separació en la meva relació amb ells. Això va fer que el seu divorci sigui menys dolorós per a mi perquè va ser menys devastador, encara que segueix sent molt difícil. L'Evangeli el que em va ajudar molt quan vaig anar a través d'aquest trauma.

Així mateix, a continuació, estaven tan preocupats amb els seus propis problemes que no estaven preocupats sobre si estava o no prendre bones decisions en la meva pròpia vida. Així que en certa manera, va desviar l'atenció fora de mi, que he apreciat.

Vostè va anar a escola de dret després d'haver viscut a San Francisco. Quan va començar el seu interès en el dret ambiental primer a ser evidents per a vostè?

No estic exactament segur. Sempre he estat interessat en estar a l'aire lliure i la bellesa de la terra i els viatges i la comprensió d'aquestes coses. No obstant això, el meu interès està més en els recursos que en dret tradicional del medi ambient com la contaminació. El meu interès va ser inicialment en l'aigua. Vaig créixer en un petit poble i la ciutat ha quedat petita, en part, pel fet que la ciutat de Los Angeles posseeix la major part de la terra i monopolitza el subministrament d'aigua.

Aquesta combinació de recursos i el desenvolupament de la comunitat i la societat és una cosa que és interessant per a mi. Hi ha un llibre anomenat Cadillac Desert i és un dels llibres preeminents sobre l'aigua i com l'aigua en forma de la part occidental dels Estats Units. El llibre comença amb l 'autor volant sobre Salt Lake City i discutir com els pioners mormons i com s'ha creat un exuberant paisatge d'un lloc inhabitable a través de l'ús dels recursos locals. Aquesta idea era interessant per a mi.

Pot descriure el que fas professionalment en el seu treball actual?

Jo sóc l'assessor general d'una associació aquí a Washington DC que representa els comissionats estatals de serveis públics. Ells són els que regulen els serveis essencials com l'aigua i l'electricitat, el gas natural, i el transport a vegades, i jo treball en el sector energètic. Així que treballar en els recursos d'electricitat, gas i altres que estan regulats.

Creu que hi ha una connexió entre la consciència del medi ambient en les nostres vides personals i domèstics, el que l'Evangeli ens ensenya sobre ser els administradors de la terra?

Se'ns ha dit que "llaurar i tenir cura" de la terra, però amb massa freqüència que només ell fins. Hi ha una cançó gal · lesa que parla de com Déu ens ha donat la responsabilitat de totes les criatures sobre la terra, perquè Ell estima a la majoria de nosaltres. Amb tots els nostres atributs divins, tenim l'oportunitat d'aprendre com cuidar de la terra, d'utilitzar els nostres recursos d'una manera que no els esgoten per a les futures generacions i realment crear una oportunitat per a les futures generacions per desenvolupar-se.

Però estem en la manera de consum. Jo també. Crec que de totes les formes en que vaig a perdre les coses. És molt més fàcil d'usar una tovallola de paper i llença'l a usar una tovallola i després renti'l. Per a mi, no perdre és un principi espiritual. No crec que en el Mil · lenni del Salvador vindrà i arreglar-ho tot. Crec que ell va a dir a nosaltres, bé, què hem de fer? Serà més com el germà de Jared [un personatge en el Llibre de Mormón]. I haurem de trobar la manera de fer que la terra plena de nou.

Estic convençut que a mesura que arribem a conèixer millor la terra, serem millors administradors de la mateixa. He començat un projecte anomenat La participació Terra per ajudar a promoure aquesta idea. Un dia jo estava tallant l'api a la cuina per a una sopa i jo vaig pensar, no tinc ni idea de com això creix. Jo no seria capaç d'identificar i recollir una planta d'api d'un camp. Si tinc una millor idea de com el menjar ve a nosaltres, llavors pot ser que es rep més plaer del menjar que com. Jo crec que amb més cura sobre com es cultiva i qui va estar involucrat en el creixement de la mateixa. Jo que es comprometin en la comunitat que va contribuir a que jo sigui capaç de sostenir a mi mateix a través de menjar.

Com se sent la seva identitat en forma és avui en dia - vuit anys després d'unir-se a l'Església - per ser un professional de la dona mormona?

Sento que la meva feina és important. Els meus metes espirituals i els meus esforços professionals han d'estar casats, perquè estic passant tant temps a la feina i vull fer alguna cosa que realment m'importa. Quan sóc al món del treball, sovint estic allí com un emissari de l'Església, sobretot perquè em vaig anar a la Universitat Brigham Young de l'escola de lleis. La primera cosa que ells saben de mi és que sóc mormó. Vaig pensar en això quan em vaig decidir a anar a la Universitat de Brigham Young, perquè tenia dubtes sobre d'haver de ser el títol de la meva identitat professional.

Però el que realment ofereix oportunitats molt interessants. Per exemple, recentment vaig estar en una conferència professional i es va introduir a una dona que també havia assistit a la Universitat Brigham Young. En el moment ens vam quedar sols, ella va procedir a explicar la seva història de vida i les seves lluites amb l'Església i que ella s'havia divorciat recentment i que va lluitar amb la cultura de l'Evangeli i que se sentia aïllada i ella sabia que era veritat, però era no sabeu que encaixi en la seva identitat i em va anar ... sorprès. Perquè aquí jo estic en un nou treball com a advocat en un món a part de la meva vida espiritual, però no tinc l'oportunitat de dir a aquesta dona, "ho sento molt que vostè està lluitant. Ja saps, l'Església és realment un lloc molt divers. Vostè ha de venir al nostre barri a Washington DC ", i ella i jo realment connectar-se com germanes.

Però l'altra cosa és que vull tenir una família, oi? Així que les meves activitats professionals es veu entelat per el meu desig de tenir fills i el meu coneixement de que això és un principi etern, i molt més valuós que qualsevol nota o escrit alguna vegada a escriure.

Ser una dona mormona és fabulós. I sé el que és ser una dona fora del mormonismo. No és tan gran. Hi ha una manca d'identitat. En no ser castos fa mal una dona però no s'adonen i pel que també crea aquesta confusió estranya i complexitat que no cal.

He estat pensant recentment sobre com Moroni enterrar les planxes, i la forma en que és una mica absurd. Vull dir, és impossible d'imaginar en el nostre dies una cosa moderna com enterrar les plaques . Però el meu marit va dir: "Si vostè tenia antecedents i que volia conservar per al futur, no li enterrar?" I suposo que ho faria. I per a mi, pel que gran part de l'Evangeli és així: és molt més simple i profunda del que ho fan ser. Crec que és cert també del nostre gènere. Fem manera de ser dona molt desconcertant. El nostre gènere és part inherent del que som i seguirem avançant per tota l'eternitat. És així de simple.

A cop d'ull

Robin Lunt

Ubicació: Washington DC

Edat: 30

Estat civil: casat 7 anys

Nens: A causa de primera a maig de 2010

Ocupació: Advocat

Convertir l'Església: 2002

Les escoles que va assistir: Universitat de Pomona, Brigham Young University Law School

Idiomes que es parlen a la llar: Anglès

Entrevista realitzada per Neylan McBaine. Fotos de Scott Lunt.

Comparteix aquest article: