D'un Cop d'ull

Com els primers membres de l'Església a Moscou, Tatiana va ser un col · laborador fonamental per a l'establiment de l'evangeli a Rússia. Durant set anys, va dirigir un cor de membres de l'església que cantaven himnes i cançons populars, va recórrer amb les seves actuacions i àlbums gravats. Tatiana parla astutament per l'impacte de la cultura russa a l'espiritualitat al seu país i sobre l'enorme treball que ha posat en la construcció de l'Església en la seva terra natal.

Quina va ser la seva formació religiosa abans d'aprendre sobre l'Església?

No tenia res a veure amb la religió. Res de res en absolut. Els meus pares eren més aviat ateu. Era aquesta classe de temps, tothom va pensar que Déu no existeix, i no parlem d'això a casa. Jo mai vaig pensar en això. Només em vaig posar a pensar-hi, perquè el meu marit, Alexei, va treure el tema. Havia estat pensant en això, i vam començar a parlar-ne.

Un dia vam tenir un debat actiu durant molt de temps. Vam decidir que necessitàvem religió. Ens vam adonar que Déu existeix i que creu en Crist. Ens vam adonar que sabíem que Déu era al cel i nosaltres estem aquí a la terra, i vam voler formalitzar d'alguna manera la nostra relació amb ell. Pensem molt sobre com fer-ho. Comptem amb l'Església Ortodoxa Russa aquí, a Rússia, pel que vam decidir que havíem de ser batejat i construir algun tipus de relació amb l'Església. Això va ser el 1993. Pensem en ell durant molt de temps, i després vam anar batejats. Va ser una decisió completament conscient. Vam batejats per immersió en aigua. Trobem un molt bon sacerdot que pogués discutir les coses amb nosaltres, una immersió completa en l'aigua, tot com ha de ser. Va ser en una església. No totes les esglésies ho fan, però vam trobar una església que ho va fer d'aquesta manera, perquè sabíem que no hi ha una immersió total en aigua.

Tatiana i el seu marit en el Temple de Kíev

Si haguessis llegit la Bíblia?

Llegim tot, i així va ser com ens assabentem de baptisme ha de ser realitzat per immersió completa en aigua. Després d'això hem estat batejats.

Un mes i mig o dos mesos van passar, i vam conèixer als missioners, als ancians Tobias Bradford i Garth Quigley. Ens van veure al metro. Tota la família estava caminant junts. Acabàvem de sortir de la Galeria Tretyakov, era el cap de setmana. Ells ens van veure i van córrer darrere de nosaltres al metro, que va ser molt concorreguda. L'Esperit que probablement se li demani i es van quedar després de nosaltres. Ells ens van superar i ens van detenir, panteixant, i van començar a parlar amb nosaltres, i ens vam interessar. Jo vaig pensar: "Anem a explicar tot per a ells. Ells simplement no entenen. Acabem de ho explicarem tot. "Així que convidem a visitar. Així és com vam començar a escoltar els debats, i va resultar ser molt interessant.

Vam tenir missioners molt forts. El Senyor sabia enviar-los a nosaltres. Parlem molt i ens vam anar a través de totes les discussions. Però com que sentim que el nostre baptisme era cert i que ja havíem fet el que calia, ens vam anar un any com a investigadors. No es perdi una sola reunió. Fins i tot intentem pagar el delme, però no ho van acceptar. Ens va agradar tot el relacionat amb l'Església. Teníem classes d'anglès a casa nostra i sempre vam ser molt actius. I un any més tard, tots ens van donar les respostes que tots hem de ser batejats de nou, però a l'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies. Vaig aconseguir la meva primera resposta, però he rebut una resposta que he d'escoltar al meu marit. Vaig sentir que volia ser batejat, però que hauria d'estar amb ell. Vam anar batejats junts el 7 de maig de 1994 al riu Moscou. Feia molt de fred, però no importava.

Hi va haver altres obstacles per a la seva adhesió a l'Església?

No, era només que pensem que el nostre primer baptisme era cert. Ens sentim que havíem fet un pacte amb Déu. No estava clar per a nosaltres per què hauríem de fer de nou. Però llavors va passar una cosa. Llegim més. No era com si algú pogués simplement explicar que hauria de ser de certa manera. No, havia de venir d'un testimoni interior que hem de cometre un acte d'obediència i unir-se a aquesta església perquè hi havia una plenitud del sacerdoci. Teníem molt abans de rebre un testimoni que l'Església era veritable i que el Llibre de Mormón era veritable. Ells eren molt brillants, aquests testimonis.

Quins canvis has vist en la teva vida després d'haver estat batejat?

En primer lloc, la nostra pròpia forma de vida ha canviat, però això va canviar després que arribem a l'església. Després del baptisme, hem tingut un sentit canviat de responsabilitat. Vaig sentir una gran responsabilitat que m'havien batejat i era ara responsable. Jo havia fet un pacte amb Déu i havia de fer la meva part. A causa de que l'Església era molt jove a Rússia i ens la faç de l'Església, fins a cert punt, vaig haver de treballar molt dur per crear alguna cosa. Ara tenim un edifici de l'església, molts membres de l'Església actius i posseïdors del sacerdoci, moltes germanes meravelloses. Però en aquell temps hi havia molt poca gent.

No hi havia moltes branques llavors, i hi havia poques persones en cada branca. A causa d'això, una persona hauria moltes vocacions, mentre que ara només tenim un anomenat i no tractem de donar una segona trucada a qualsevol. Però en aquest moment em van trucar immediatament com un mestre d'escola dominical, i em vaig preparar una lliçó tots els diumenges. Jo també era el director musical. Alhora, una mica més tard, que era un mestre d'institut i vaig ensenyar dues classes a la setmana. El meu marit estava treballant per al Sistema Educatiu de l'Església. Era com l'ocupació a temps complet. I una de les classes estava completament en anglès. Va ser molt difícil, perquè jo no sóc fluid en anglès, i es requereix un gran esforç. No és que jo era especial de cap manera - moltes persones serveixen en diversos crides. Jo no estava cridat a fer això, però també he organitzat moltes activitats diferents: picnics, festes de comiat per als missioners. Els missioners van ser sempre molt a prop nostre en aquest moment, igual que els membres de la família, i era com arrencar un tros del nostre cor quan se'n van anar. Un missioner deixaria el poder, i tothom estaria en llàgrimes. Això no és generalment el cas més. Però era natural llavors. Era un pas en el desenvolupament de l'Església.

Tatiana amb el seu fill menor a l'escola

També teníem un cor d'encesa i apagat, i em vaig sentir per l'Esperit que necessitàvem per començar de nou. Així que em vaig fer càrrec d'aquesta responsabilitat i amb el temps es va convertir en un cor meravellós. Jo vaig dirigir el cor durant molts anys, de 1995 a 2002. Vaig deixar que condueix al cor quan va néixer el nostre fill menor. Dos conductors meravellosos, Julia Burykina i Alexander Prach, va seguir al capdavant del cor i van fer un gran treball. Vam gravar dos discos compactes. Certament no va ser el Cor del Tabernacle, però va cantar els himnes amb l'Esperit, i les va gravar amb un esperit fort. Viatgem a diferents ciutats, com Sant Petersburg, Voronezh, Nizhny Novgorod, i Khmelnitsky, a Samara. Viatgem amb el nostre propi diners i vam donar concerts. Hi va haver un fort esperit de Voronezh, i després dels concerts hi va haver molts baptismes. Era un esperit tan fort. També ens vam concerts a Kharkov i Kíev, a Ucraïna.

Quin tipus de música vas cantar?

Sobretot cantem himnes, sinó que també va cantar cançons populars. Aquest va ser un dels més meravellosos capítols de la meva vida. Quan era nena vaig cantar en un cor molt bo. Era un cor de nens professionals. Assagem tres vegades per setmana durant dues hores i mitjà. Mai vaig imaginar quan vaig acabar l'escola que algun dia ser útil. Més tard, quan vaig començar a dur a terme a la sala, em vaig sentir que tenia un do per a això. Hem preparat un número musical i va resultar molt bé. Que en realitat és per això que vaig prendre el cor, perquè vaig veure que funcionava. El Senyor ens dóna aquests talents quan es necessiten. S'acaba d'obrir a mi com els dons de l'Esperit es descriu en les Escriptures. Se li va donar com a regal. Mai en la meva vida havia planejat per a ell. Vaig viure la meva vida, i que acaba de passar d'una manera tan màgica.

Quantes persones van cantar en el cor?

Teníem uns 30 persones de diverses branques. Al principi, els missioners ens van ajudar. Després d'una estona es van aturar perquè no se'ls permetia, però no eren necessàries. Vam tenir alguns problemes per trobar veus masculines, però que aparegui. Menys homes en general poden cantar. El segon problema que està per venir a cantar, ja que sempre estan ocupats.

Vam tenir baixos, vam tenir tenors - tota la meva família cantava. El meu fill gran en la primera soprano va cantar, a continuació, alt, llavors ell no cantava en absolut, i, finalment, va començar a cantar sota. La meva filla també cantava, i el meu marit cantava baix. Els assajos van ser diumenge. Vam anar tots junts de reunions de l'església als assajos del cor. En primer lloc ens trobem en un apartament.

Sempre hem participat en el cor, i el meu fill gran, fins i tot trobem una dona al cor. Cantó alt. També tocava el piano, i ara estan casats i tenen dos fills. Així que hi havia moltes benediccions. Fins i tot vam anar a Estocolm. Tot el cor va viatjar al temple allà i va donar un concert. Vam tenir un meravellós concert. Fins i tot el president del temple vi i ens va donar cartes que podríem haver de recordar la nit. Tothom li va encantar. Hi havia un esperit molt fort, que era el més important, l'Esperit hi era. El millor del nostre cor va ser el fort esperit especial amb el que cantem. Va ser molt guai.

També he estat professor a l'Església tota la meva vida. En aquest moment encara era un mestre de seminari. Jo vaig ensenyar als meus propis fills.

¿I vostè sent que la seva educació com a professor també li prepara per aquest anomenat?

Sí Jo era un professor d'institut, i després un mestre de seminari. Comencem en un altre horari, així que per obtenir el mateix cicle que la resta de l'Església, que va acabar l'estudi de l'Antic Testament dos anys en una fila. Va ser una benedicció especial. Es va convertir en el meu llibre preferit. Tinc un fort testimoni tan de la nostra església gràcies a l'Antic Testament. Em vaig adonar d'això és com haurien de ser les coses, la relació del profeta amb Déu i amb la gent. És increïble. Tots aquests profetes es va convertir igual que els meus amics, no sé com explicar-ho. Una vegada jo estava ensenyant una lliçó sobre l'Antic Testament a l'Escola Dominical. Una germana em va dir: "Estàs parlant de David com si és el teu amic, com si va beure te amb ell ahir i ara ens està dient sobre ell." Una altra vegada ens vam parar a una església ortodoxa. A vegades hi ha un sacerdot que llegeix la Bíblia. El llegeix en antic eslau eclesiàstic, però encara es pot entendre alguna cosa. Vaig sentir al sacerdot llegir una història sobre David. Jo vaig pensar: "Està llegint el meu David." Penso en ell com una persona molt familiar.

Ha estat sempre fàcil per tu per créixer en l'Església i mantenir-se actiu, o hi ha qualsevol desafiament després del seu baptisme?

Bé, no hi havia tantes coses que fer. Només havíem de seguir endavant. No hi havia temps per aturar-se. Vaig córrer, vaig córrer, vaig córrer i només es va aturar quan el meu fill Ilya va néixer.

A més de tot el que calia fer, vam començar a fer excursions al temple i ens convertim en treballadors del temple. Era interessant que vam ser cridats com els treballadors del temple, quan ni tan sols havíem estat membres de l'Església durant un any encara. El germà d'Alexei, Dmitri, va ser batejat, també. Ell anava al temple per ser segellats a la seva esposa, Sveta, però ens queden dues setmanes de la nostra marca any com a membres. Ens van deixar entrar al temple dues setmanes abans d'assistir a la junta de la família de Dmitri. En el viatge ens van cridar com els treballadors del temple.

Moscou CES Cor

Va ser un bon període de vida així. Si ho fa, molt no pot i no hauria de ser així ara. No totes les persones estan en condicions d'atendre tant. Però en aquest moment era necessari. Perquè, bé, si no nosaltres, qui més?

I tinc entès que el seu marit també ha tingut sempre molts crides. ¿Va ser difícil per a tu ser sempre tan ocupat?

D'alguna manera simplement no pensar-hi. Probablement va ser dur. Però, francament, hem rebut tanta alegria i tantes benediccions d'ell, ni tan sols puc dir que va ser dur. Si s'havia sentit fort, jo no podria haver fet.

El Senyor probablement em va beneir d'una manera especial. Sens dubte va ser difícil, per descomptat, sinó que va prendre molt de temps, però l'alegria d'ella era tan gran. Hem vist els fruits. Hem vist els resultats. Sempre m'ha agradat ensenyar perquè era la meva professió, i aquí en realitat estava adonant meu potencial. Tenia tantes coses a fer, no hi havia res de temps per avorrir-se. I em vaig adonar que molts dels meus talents.

Creu vostè que l'Església és que Rússia té característiques diferents? Com explicar-ho?

Crec que l'Església en tots els països té el seu propi caràcter, perquè vostè té la seva pròpia manera de pensar, les seves pròpies tradicions culturals. Aquests inevitablement deixen una marca. L'Església al Japó no és com l'Església a Rússia, a causa que tenen molt diferents idees preconcebudes i interpretacions. Ells tenen una manera diferent d'entendre el que és bo i el que és dolent per la forma en què sempre han viscut.

Tatiana condueix el cor principal

És el mateix aquí. Rússia té les seves pròpies peculiaritats. Gràcies a l'Església Ortodoxa, el poble rus ha pensat molt sobre les creences cristianes en termes d'espiritualitat, i tenen un menyspreu pel món material - el que significa que el món material és dolent, i l'espiritual és tot. Això és important. I com no tothom pot ser molt espiritual, es consideren inherentment molt pecaminós. Només els monjos i sacerdots especials poden ser molt espiritual. La forma en què es relacionen amb l'Església és molt complicat perquè hi havia molts sacerdots que no comportin dignament, que es podria comparar als vilans en un conte popular rus.

Això també és part del nostre caràcter nacional relativa als líders i el govern. No sentim la necessitat d'escoltar. El poble i l'Estat estan separats. És una característica nacional. En alguns països, és una manera, i per a nosaltres, és una altra.

Com influeix això en el caràcter de l'església mormona a Rússia?

En primer lloc, és difícil per a les persones a obtenir testimonis. És més difícil obtenir un testimoni que José Smith va ser un profeta, perquè ¿qui és aquest? Després hi ha la relació amb el lideratge en l'Església. Líders de l'Església han de ser obeïdes. És difícil per a nosaltres obtenir un testimoni que hem d'obeir als nostres líders. No sempre obeïm, i va ser fins i tot una mena de pantalla especial de valor per no obeir als líders estatals. Sempre és una mena d'estat d'aquesta manera.

Així, per una banda, tenim una profunda espiritualitat, perquè les coses espirituals sempre van ser venerats. Però l'espiritualitat més profunda és impossible d'aconseguir, sempre som pecadors, sempre és dolent. Aquesta creença deixa una empremta psicològica. Va ser molt important per al poble rus, i és probablement per això que tenim tan bonica literatura i la música russa. Tenim sentiments molt profunds, però al mateix temps hi ha una gran bretxa econòmica. D'una banda, la gent té una gran espiritualitat i saviesa interior, i d'altra banda, hi ha una gran ignorància.

Com diria vostè que el servei de l'església extensa ha ajudat a enfortir el seu testimoni?

Per ser membre de l'Església és una gran quantitat de treball espiritual. També és com la paràbola dels obrers de la vinya. Un vi abans, un altre va venir després, però no importa quan vingui, l'important és si vostè aguanta fins al final i preservar el seu testimoni.

Quan la gent s'uneix a l'Església, que tenen com eufòria. És una cosa nova, una cosa interessant. És inusual per a ells, i hi ha activitats i interaccions interessants. Després, més tard cal enfortir constantment el seu testimoni perquè hi ha moltes proves de diferents direccions, coses que no esperes. Però també hi ha un enorme sentit que Déu el mira i que Ell ens permet veure la vida des de l'exterior.

Tatiana en el baptisme del seu fill

Si no presta servei a l'Església, els grans temptacions vénen. Em vaig sentir especialment quan vaig tenir el meu primer nadó. Pensaments com: "Jo he fet molt, ara em puc relaxar." Tan aviat com comences a pensar d'aquesta manera, es mou cap enrere. No és una coincidència. És la llei del creixement. És com una planta. Si alguna cosa té un lloc per créixer, ha de créixer. No s'atura fins que és hora, i després altres processos d'inici. Comença a florir, llavors s'esvaeix, i després dóna les llavors. I a continuació, es mor, i després s'eleva i torna a créixer en un procés sense fi. Som així. No podem parar, mai. Mai podrem descansar i dir: "Mira, hem fet tot, i som tan bons que ara podem relaxar-nos".

Mai podrem descansar espiritualment. Aquest és el meu missatge, que sempre hem de lluitar i sempre hem de servir. No podem dir, vaig servir, ara deixa que altres serveixen. És important per servir en tot el que pugui. Si vostè és un professor visitant, llavors una mestra visitant. És una vocació. És una cosa que està confiat en.

Arribarà un moment en què sembla difícil de fer fins i tot que, per diverses raons. Poden existir raons objectives o per raons subjectives. No importa. Si fas el que el Senyor li ha demanat que ho faci, això és l'important. I no s'aturen. Fins i tot si hi ha problemes, a poc a poc, d'alguna manera, les coses es resolen. Vostè simplement no pot parar.

D'un Cop d'ull

Tatiana Marchenko

Ubicació: Moscow, Russia

Edat: 49

Estat civil: Casat

Nens: Tres (26 anys, 24 i 7)

Converteix? 7 maig 1994

Idioma: Russian

Entrevista realitzada per Allison estany . Fotos s'utilitzen amb permís.

Comparteix aquest article: