Na první pohled

30 říjen 2009, Arlington, VA

Student doktorského studia se zaměřením na devatenácté století Mormon ženy, Jenny Reeder cítí vášnivý přináší naše pramatky na světlo a nechat jejich příběhy inspirovat ženy dnes. Jenny nejen studie mormonských vůdců ženy, ona je s nimi pracoval: Ona reprezentovala mladá singlů na Návštěva Výboru pro učební plán podle Bonnie D. Parkin.

Jak jste se začal zajímat o historii Mormon žen?

Šel jsem na Brigham Young University (BYU) na vysoké škole, kde jsem studoval humanitní a ve středu mých vysokoškolských let jsem šel na misi do Itálie. Moji rodiče se rozvedli, když jsem byl na misi, a když jsem se vrátil domů, jsem žil s matkou a dokončil svůj titul. Jsem se zúčastnil dvouhry oddělení v Provo, UT, kde jsem měl vizionářský biskupa , úžasný člověk a skvělý učitel, otec postava, která mě povzbuzovala, abych získat magisterský titul v oboru komunikace. Jsem navštěvoval Arizona State University (ASU). Komunikace titul byl opravdu moje věc, ale nejsem vzdávající viděl jsem to přes.

V létě mezi své dva roky v Arizoně, jsem se vrátil zpět do Utahu a pracoval jako výzkumný asistent pro Carol Cornwall Madsen [BYU emeritní profesor historie a výzkumu historik se Joseph Fielding Smith Ústav dějin církve]. Já ani nevím, jak jsem se dozvěděla, kdo to byl, myslím, že jsem četl projev oddanosti jí dal na BYU a byl jsem překvapený, a já ji e-mailem zčistajasna a řekl: "Hele, já jdu být v Utahu v létě, budete potřebovat výzkumného asistenta? "A ona řekla ano. Nikdy bych měl historii třídy ve škole, ale v létě změnil můj život. Opravdu jsem se začal zajímat o historii Mormon žen. Vrátil jsem se do ASU na můj druhý rok a dokončil práci na deky jsou kulturní artefakty pro Pomocného sdružení . Pracoval jsem pro Carol znovu po dokončení na ASU. No, to se změnil na tři roky pozici na Joseph Fielding Smith Ústav dějin církve, kde jsem pracoval jako vědecký historik a editor dokumentů. Zpočátku jsem pracoval převážně s Carol na její biografii Emmeline B. Wells a pak s Carol a Jill Mulvay Derr [BYU náboženská výchova profesor a ředitel Joseph Fielding Smith Ústav dějin církve] na dokumentech z prvních padesáti let Relief společnost. Brzy jsem pocit, že to bylo součástí mého poslání v životě, práci s těmito dokumenty. Uvědomil jsem si, že to bylo to, co jsem chtěl dělat. Věděl jsem, že jsem nemohl strávit kariéru jako asistent výzkumu, a že jsem potřeboval doktorát opravdu pohnout kupředu. Protože jsem neměl MA v historii, jsem se přihlásil do magisterského programu. Jsem navštěvoval New York University, kde jsem získal titul v historii a archivnictví řízení a historické úpravy. Žil jsem v Harlemu. Miloval jsem to tam.

Teď jsem v American History doktorském studijním programu na George Mason University ve Fairfax, Virginia.

Jaký aspekt Pomocného sdružení v historii jste se zaměřením na ve své disertační práci?

Ve své disertační práci, dívám se na to, jak členové Pomocného sdružení v pozdní devatenácté století se pokusil umístit se mezi tradičních amerických žen v několika různými způsoby: je aktivní ve volbách, které jdou na lékařské fakultě, být na národní a Mezinárodní právníci žen, psaní pro noviny, atd. Oni pracovali na spoustu kulturních dotčena kvůli polygamii a teologické rozdíly, stejně jako geografické dislokace z amerického srdce. Domnívám se, že podobně jako židovské a katolické ženy, stejně jako jiné skupiny etnických žen, Mormon ženy pracovaly prezentovat sami sebe a svou identitu tak, že si přivlastnil myšlenky amerikanizace. Také věřím, že se "používá" svou minulost - předváděli své dědictví (ve velmi viktoriánské způsobem jako "strážci kultury" a "strážci dějin" podle viktoriánské genderových rolí) ve velmi strategickým způsobem, odhazovat kousky minulosti to nefungovalo pro americký hlavní proud, a zdůraznění věci, které z nich cenné.

Říkáte, že viktoriánské členy Pomocného sdružení se choval jako "strážci kultury" a "strážci dějin". Myslíte si, že Pomocné sdružení má stále povinnost chránit kulturu dnes? V jakém smyslu?

Já. Myslím, že je to jiné, dnes prostě proto, že jsme mnohem víc než globální jsme bývali. Kontext světě kolem nás zcela změnil. Zatímco Church učení zůstává stejná a musí být zachována a chráněna, není již jeden odlišné kultury na ochranu a podporu. Součástí naší odpovědnosti se je naučit členy Církve obou pohlaví zachovat svou vlastní kulturu a vlastní komunity. Tam je zodpovědnost, která pokračuje i dnes zachovat identitu a přesvědčení a základních hodnot, které se nemění, ale v celosvětovém kontextu.

Jaké jsou osobní cíle Po dokončení školní docházky?

Nemám ponětí, kde budu skončit poté, co jsem absolvent. Je to součást mě, že opravdu opravdu opravdu chce, aby se oženil s dětmi - a přesto vím, že to není plný rozsah mého života poslání a že budu žonglovat profesionální kariéru s rodinou. Miluju učení, ale nevím, že vidím v akademické publikování nebo-hynou poloze. Mám dva "sen" pracovních míst: Chcete-li převzít dcer průkopníků Utah - profesionalizovat, digitalizovat a sjednotit ji jako organizace - a být Mormon dámská rukopis kurátorka BYU. Nicméně, v tomto bodě v mém životě, já nejsem připravená vrátit se do Utahu, takže uvidíme, když přijde čas, aby skutečně hledat práci.

Napsali jste zprávy Pomocného sdružení v Ensign na nějaký čas. Jak jste se dostal k tomu, že?

Je to zvláštní příběh! Po Bonnie Parkin byl povolán generální presidentka Pomocného sdružení v roce 2002, byl jsem opravdu ohromen její svědectví v její první generální konference . Napsal jsem jí rychle na vědomí a jen řekl jí, že jsem ji podporovala a těšila jsem se na její správě. Ona vlastně mi poslal dopis a zeptal se, jestli bych se přišel setkat se s ní. Šel jsem do své kanceláře a povídali jsme si asi hodinu nebo tak, a měli jsme nádherný návštěvu. Chtěla vědět své zkušenosti jako jediná žena v Pomocného sdružení. Asi čtyři nebo pět měsíců později, dostal jsem dopis, v e-mailu informoval mě, že jsem byl na navštěvující učení výboru osnov, odpovědný za navštěvující učení zprávu, která se zobrazí v každém měsíci v Ensign a Liahona časopisů a je distribuován po celém světě. Byl to skvělý zážitek. Tam bylo jen nás pět. Cítil jsem se, jako bych byla jediná známka mladý člověk! Všichni ostatní byl ženatý a mnohem starší než já. Setkali jsme se jednou za měsíc a my jsme se střídali ve psaní zprávy a revize s sebou. Neměli jsme napsat, myslím. Sešli jsme se cituje, že jsme si mysleli, byli vhodné k tématům vybraných generálním předsednictvu Pomocného sdružení. Náš výbor určí, že je důležité mít citát z ženy ve zprávě každý měsíc. Naučil jsem se hodně o tom, jak výbory církevní osnovy práce!

Jaké byly některé z vašich dalších takeaways z této zkušenosti?

Každý, kdo v tomto výboru by se říci, že největší dopad to o zkušenosti bylo, že naše jména nešel nikam. Nic nebylo moje: Jmenuji se nikdy kladen na zprávy, jsem nevlastnil nic. Prostě jsem cítil, jako bych byl nástroj. Naučil jsem se, jak je důležité, aby lidé dělají, že základy pro církve materiálů.

Další věc, která je fascinující bylo pochopení významu navštěvující učení zprávy. V tomto bodě, zpráva byla přeložena do 75 různých jazyků. Některé z těchto 75 jazyků dokonce ani nemají Kniha Mormon zatím přeložena. Oni nemají ani Liahoně. Návštěva Výuka zpráva - společně s první předsednictví zprávy - je jediný oficiální věc, že lidé z těchto jazyků se od Salt Lake City. Bylo to hodně zodpovědnosti, ale my jsme opravdu tvrdě pracovali, aby se ujistil, jsme neměli těsné kulturní odkazy v uvozovkách jsme vybrali tak, že by mohly být užitečné pro ženy na celém světě. Jednou jsme chtěli použít citát jednoho z živých apoštolů, kteří hovořili o tom, jak modlitba je jako mít přímou telefonní linku k Pánu. A my jsme si uvědomili, že jsme nemohli použít, že proto, že lidé v některých zemích třetího světa by měl ponětí, o čem jsme mluvili. Naším cílem bylo rozpoznat skutečné jádro doktríny, zbavovat ji metafor a příběhů. Nechtěli jsme nic načechraný nebo kýčovité. Také jsme se rozhodli, že se zaměří na základní doktríny, kterou by mohla umožnit ženám kdekoli byli aplikovat to na jejich vlastní život a podělit se o své vlastní příběhy s lidmi, které navštěvují výuku.

Od té interakci s generálním předsednictvu Pomocného sdružení, co jste se dozvěděli o síle organizace Pomocného sdružení na světě?

Miloval jsem sestry Parkování je cíl, pro její předsednictví: Chtěla ženy cítit lásku Pána ve svém životě denně. Je důležité si uvědomit, že tito vůdci Pomocného sdružení se dočkat, až sloužit a vést. Mohou přijímat zjevení. Je tu moc ve svém povolání. Můj osobní porozumění, která pochází z mé znalosti historie Pomocného sdružení a správcovství, že tyto ženy měly od doby Emma Smith. Jedná se o správcovství nad ženami na světě, aby se ujistil, že jsou na cestě, že Bůh bude mít je na, a že pracují jako partneři s kněžství při budování království.

Zmínil jste, že jste mluvil k sestře Parkin se o své zkušenosti, že je jediná žena v církvi dnes. Jak se vám vejde se do kostela, aby byla kultura svobodná žena dnes?

Jsem zápasil s tímto hodně v minulosti, a to je něco, co nemám potýkat s tím, jak moc ne, protože mám pocit, že já osobně jsem v opravdu dobrém místě v mém životě. Jsem v opravdu velkém oddělení. Mé oddělení je 40% v polovině-single a můj biskup udělal úžasné věci integrovat nám. Všechny naše pomocných prezidentů jsou svobodné ženy. Máme dvě pomocných společností, rozdělených geograficky. Myslím, že biskup uznává hodnotu jednotlivých lidí v našich oddělení. Když jsem byl v Harlemu, to bylo opravdu těžké být jediná v mém oddělení tam. První neděli jsem tam byl jsem se dát do základní , a tam jsem zůstal celé dva roky jsem žil v tomto oddělení. Nikdy jsem se hostující učitelé nebo domácí učitelé . Nikdy jsem neměl kontakt s výjimkou dospělých s rodiči nebo jinými učitele základních škol. To bylo těžké.

Právě teď je tu pověst děje kolem, že starší Seznamka oddělení se bude vytvořena zde. A já nechci jít! Miluji být v rodině oddělení, že jsem dovnitř jsem rádi, že interakce s vdaných žen a starších mužů ve svém sboru. Miluji rozmanitost, že. Jsem rád, že se snaží mě tak, že jsem o ně ... Není žádný rozdíl mezi námi. Sedíme vedle sebe. Držím své děti, mám hlídat své děti. Je to neuvěřitelné partnerství, kde se díváme jeden na druhého.

Jsem bojoval s tím, že jediná žena v církvi, ale přišel jsem na opravdu dobré místo, kde jsem si jistý v tom, kdo jsem, a jsem si jistý ve směru směřuje můj život. A myslím, že to pochází z mít silný smysl pro své osobní poslání v životě. Vím, že mé vzdělání je součástí této mise. Vím, že chci vdát a mít děti, a já vím, že je to součástí mého poslání a taky, že se stane jeden den a těším se na to. Ale já jsem taky obsah tam, kde jsem, a myslím, že pochází z mají silný vztah k Ježíši Kristu a učí se využívat usmíření v mém životě.

Existuje několik rad, které by vás mohly dát další samostatné LDS ženy, které jim pomohou najít klid máte?

Nejlepší je si uvědomit, že my všichni máme poslání v životě. Všichni máme neuvěřitelné schopnosti, aby přispěly k světu kolem nás. Můžeme si dělat úžasné věci, ať už jste vdaná nebo ne. To nezáleží. Je důležité si uvědomit sílu usmíření a uznávají, že okamžité energie, že Boží milost má umožnit nám lépe na to, co se snažíme dosáhnout: Chcete-li být lepšími lidmi a aby se léčil. Ale také nemůže ztratit stránky o významu manželství a rodiny. Je to složité, saldo - jít jedním směrem a můžete ztratit místo druhé. Musíme se naučit, jak se zachovat tuto rovnováhu: Feel osobního naplnění bez ztráty stránky o významu bytí v rodinách.

Moje rodina má spoustu bláznivých úkolů a část mého já cítí, "Fuj! Nevím, co můžu udělat, aby jim pomohla! "A je tu další část mě, která si uvědomuje, jsem oddělený od nich. Můžu jim sloužit a pomáhat jim v mnoha různými způsoby, ale já mám svůj vlastní život. A já jsem šťastný s tím, jak se můj život točí ven a rozhodnutí jsem udělal, mám přátele a systém podpory, který mám. Myslím, že nikdy nebudu úplně oddělené od mé rodiny a já si nemyslím, že bych měl být, a přesto jsem našel velký pokoj se stali kdo jsem individuálně. Je to pravděpodobně realizace Měl jsem přijít před deseti lety!

Mohl byste rozvést, jak studovat původní Svatých posledních dnů ženy informuje svou identitu dnes? Existují věci, které můžete udělat pro napodobovat?

Moje chápání dějin "můj" Ženy mi poskytl neuvěřitelnou pocit identity a připojení - k nim stejně jako SPD žen na celém světě. Mám hlubšího porozumění poslání a role žen obecně, a vážím si odpovědnost, zkušenosti, postoje a hluboké přesvědčení těchto žen.

Existuje celá řada příběhů o těchto raných Svatých posledních dnů ženy, které inspirují, abych byl člověk jsem dnes. Je to příběh se mi líbí Eliza R. sněžení. Byla šéf představenstva Deseret nemocnice. Bylo to opravdu rušné období v životě, ona byla také generální presidentka Pomocného sdružení a byl obsazen s tunou dalších aktivit. Na jednom místě, tam byl nešťastný incident s jedním z ženských lékařů v nemocnici a Eliza se rozhodl, že nejlepší věc, kterou udělat, je nechat jít lékař, aby ji vyhodit. Ten doktor byl tak rozrušený o tom, že šel rovnou na Johna Taylora, který byl prezident kostela v té době, a stěžovala si a John Taylor znovu ji. A já jsem rád Eliza reakci: Místo toho se snaží udržet svou zem a je vše rozrušený a rozzlobený, zatímco ona mohla udělat velmi snadno, řekla: "Víš, já jsem příliš mnoho děje v mém životě tak jako tak. Jdu jen odstoupit z nemocnice desky. "A ona sama si vzal z této situace. Nechtěla prohrábnout nějaké peří s vedoucími kněžství, protože měla tuto neuvěřitelnou pochopení kněžství a ona ho podporovala, a věděla, že její snahy a činnosti byly lépe, v jiných místech. Jsem se ocitl vedení, že v zadní části mé mysli - ať už je to v interakci s profesory nebo s lidmi v kostele: Co je opravdu důležité a kde je moje energie nejlépe? Pomáhá mi jen pustit některé věci.

To je jen jeden malý příběh. Ale já jsem rád, jak Sarah Kimball byl tak inovativní s její organizaci Pomocného sdružení, neboť teprve začínal v Utahu. Víte, ona byla tak opatrní, protože má v úmyslu se na různé větve Pomocného sdružení a ženy, kteří se chystali mají různé role. Ona přišel na celou věc sama.

Jsem rád, že když byla Louisa Barnes Pratt manžel volal jít na misi, byla v Nauvoo, Illinois, v té době, a ona musela jít přes pláně sama se svými dětmi. Šla na Brigham Young o pomoc, ale nemohl si pomoci, její příčinu tam bylo prostě příliš mnoho lidí v nouzi. Takže řekla: "No, já mu ukázal. Udělám to sám. "A ona. Nebyla hořké, že přišel na to, jak to udělat sama. Tyto příběhy paliva mě a myslím, že můžu dělat cokoliv. Nemůžu na to přijít. Nemůžu se rozhodnout, kde chci trávit svůj čas a energii. Jsou to jen malé anekdoty, ale oni mi směr.

Na první pohled

Jenny Reeder

Umístění: Arlington, VA

Věk: 35

Rodinný stav: Svobodný

Povolání: Doktorand

Navštěvované školy: Univerzita Brigham Young University, Arizona State University, New York University, George Mason University

Jazyky doma: angličtina

Oblíbený Hymn: "Chvála Pánu, Všemohoucí", "poď pramenem každé požehnání," "Když jsem Průzkum podivuhodná kříž", "Jak pevný nadace"

Aktuální církev volání: Gospel Doctrine učitel

Rozhovor Neylan McBaine. Fotografie použity se svolením.

Sdílet tento článek: