22.února 2012 od admin

8 Comments

"Stačí jít po dobu jednoho roku a Viz"

"Stačí jít po dobu jednoho roku a Viz"

Janet Hirano

Na první pohled

Janet Hirano přestěhoval do Japonska v ní 20s učit angličtinu po dobu jednoho roku a nakonec se zdržel 50. Provdala se a zvedl rodinu, překonávání překážek, jako je naučit se nový jazyk, počáteční nesouhlas od rodiny jejího manžela, a její děti trvalé škádlení pro že "cizinci". Janet líčí význam církve v přechodu do své vlasti, jak závazek a smysl pro humor pomohly jí procházet kulturní vody, a že v některých ohledech, ona je teď víc japonsky než Američan.

Jaké byly okolnosti, které vás vedly k cestě do Japonska na počátku?

Můj otec pracoval pro Union Pacifik železnice, takže jsem vyrůstal trochu tu a tam v Idaho, Washington, a Utah. Vystudovala jsem BYU, učil školu pár let, a pak šel na misi do Francie od roku 1957 do roku 1959. Když jsem se vrátil, cítil jsem se dost nestálý. Měl jsem svědění nohou, dalo by se říct. Tak s jinou ženskou vrátil misionáře, platil jsem se učit s americkými vojenských škol. Na žádost se zeptal, kde bych chtěl jet, a já jsem řekl, "Anglie, Západní Německo, nebo Turecku." Ale oni odpověděli: "Máme otvor v Japonsku, byste chtěli, aby ji přijmout?" Zeptala jsem nebyl zájem vůbec, protože jsem nic nevěděl o Japonsku. Ale moje matka řekla: "Proč nejdeš za rok a jen vidět?" Kdyby moje matka mě povzbudil, asi bych nešel. Šel jsem do Japonska v roce 1961, když jsem byl v blízkosti 30 let. Je to přesně 50 let Tento rok (2011).

Ty přišel nedlouho po druhé světové válce. Jaké byly vaše pocity vůči Japonci a jaký byl sentiment vůči Američanům, když jste přijeli?

Neměl jsem žádné kritické pocity a zjistil, že většina Japonci byli velmi přijímat Američanů. Někteří starší lidé byli méně, ale mladší lidé, od té doby, šli na vysokou školu a měl širší pohled na život.

Jaké byly vaše živobytí a učební opatření jako?

Na konci války, byl společný bezpečnostní dohody mezi Japonskem a Spojenými státy. Některé americké vojenské síly zůstal v Japonsku a postavil letectvo, armáda a námořní základny. Na tomto základě byly školy pro americké vojenské děti. Žil jsem v Tokiu ve vojenském bytové oblasti, že americká vláda učinila hned po válce. Americká vojenská větev církve se setkal ve stejné oblasti bydlení, ale škola byla vzdálenost pryč, tak jsme chytili autobus se tam dostat. Mým úkolem bylo naučit třetí a čtvrté ročníky ve školách Army / Air Force. Líbilo se mi to moc, a zjistil, že děti, možná proto, že vojenské disciplíny, byly velmi dobře vychovaný, snadno se učit, a přijímat jejich učitelů. Ale protože to bylo jen jako být v americké škole, to vyžadovalo žádnou znalost japonského jazyka a společnosti.
Když jsem tam poprvé dostal, jsem se učil v americkém škole a žije v americké vojenské bydlení. Neměl jsem v kontaktu s japonskými lidmi, a to mě trápí. Myslel jsem si: "Co jsem tady? I klidně zůstat v USA, "začal jsem se dostat ven a prozkoumat, spolu s dalšími třemi SPD dívky, která žila ve stejné koleji. V té době, tam nebyl velký provoz. Takže my čtyři koupil starý vůz z vojenského člověka a jsme jet kolem a vidět věci. Tehdy to bylo tak blízko, že na konci války, že jsme neměli mít problémy s provozem. Ale já jsem stále ještě opravdu ještě nesetkal velmi mnoho lidí.

Jak jste se seznámili svého manžela?

Přijel jsem v Japonsku v srpnu, a někdy se s ním setkal v září. Tam byl šintoismus svatyně není daleko od naší ubytovny, které se často konala festivalů. Jednou jsem slyšela hudbu vycházející z svatyně. Bylo to na podzim festival, a chtěl jsem se dostat ven z koleje, aby zjistil, co se děje. Když jsem šel kolem, mladý muž přišel a zeptal se, jestli by mohl mluvit anglicky se mnou. Povídali jsme si na chvíli a pak jsem pokračoval dál. Chtěl jsem se vrátit jinou cestu, ale bál jsem se, já bych ztratit, a tak jsem šel zpátky, jak jsem přišel, a on byl pořád tam. Znovu jsme si povídali a on se zeptal, jestli bych ho učit anglicky. To je, jak jsem ho poznala. Moji přátelé-ostatní tři LDS holky a já učil angličtinu s ním a jeho přáteli. Na oplátku nám něco o japonské kultuře učil.

Katsuya (můj manžel) byl zájem o učení angličtiny, protože na střední škole. Měl velice nadšený učitel a bylo řečeno, zatímco on byl na univerzitě, "Chcete-li zlepšit svou angličtinu, se snaží mluvit anglicky mluvících lidí." A tak jsme jim řekli, že jsme se zúčastnili kostela, kde každý umí anglicky, a pokud by chtěli více příležitostí mluvit anglicky, byli vítáni přijít. To byl jeho první seznámení s církvi. Měli jsme úžasné LDS vojenské rodiny, a oni byli velký vliv na něj. On řekl, že cítil, že v případě, že církev produkoval dobrých rodin, jako je to pak tam musí být něco dobrého o tom. Pokřtěn byl o dva roky později.

Jak se vaše námluvy postupovat?

Naše přátelství pokračoval, a začali jsme trošku silnější o sobě. Vrátil jsem se domů do USA pro jednu letní dovolenou, ale pokračoval v práci v Japonsku a měl spoustu zajímavých zážitků. Další léto jsem cestoval do jiné oblasti Japonska učit seminář pro japonské učitele angličtiny. Nebyli jsme ženatý až téměř čtyři roky poté, co jsme se potkali. Část problému bylo, že jsme se báli, hodně o budoucnosti. Pokud bychom měli děti, bylo by to pro ně obtížné, protože naše bytí smíšené rasy pár?

Jaké byly vaše rodiny "reakce na zápas?

Moje rodina nebyla proti němu. Moje matka nebyla šťastná o mně žije v Japonsku, a je tak daleko, ale ona cítila, že tak dlouho, jak on byl hodný církev členem a my vzali v chrámu, pak by to zvládnout. Můj otec už zemřel a mé sestry nikdy neřekl nic konkrétního o tom. Jeho rodina byla velmi proti němu. Když zjistil, jeho rodiče, že je zájem o Američanovi, který byl o něco starší než on, a koho považuje za zdravotně postižené, byli opravdu naštvaná. Být postižený v Japonsku byla velmi negativní v té době (pozn: Janet měl obrnu jako dítě a chodí s velmi mírným kulháním). Jeho matka šla do společnosti, kde pracoval požádat svého šéfa říct Katsuya nevzít "tu holku." Ona na buddhistické, ale ona dokonce šel do místního ministra křesťanské a požádal ho, aby mluvit Katsuya. Bylo to pro něj těžké jít proti přání své matky. V jednu chvíli jsme se rozhodli, "Pojďme skončit," a já jsem se cítil trochu ulevilo. Měl jsem pocit, že bych mohl jít domů a zapomenout na všechno. Ale pak jsme se zase o tom přemýšlel, a to necítil dobře.

Když jsem byl doma v létě, než jsme se vzali, chtěl jsem mluvit s někým o tom, jak církev cítil o naší situaci. Nemůžu si vzpomenout, jak, ale jsem se náhodou vidět starší Gordon B. Hinckley. Šel jsem do své kanceláře a mluvil s ním o tom. Řekl mi: "Církev není proti mezinárodními nebo interracial manželství." Ale on také říkal, že je to velmi těžké, aby asimilovat do kultury, která je zcela odlišná od své vlastní. Nakonec jsme se usadili, a rozhodl se oženit. To bylo v roce 1965, těsně před první skupiny exkurze z Japonska na havajském chrámu. Všichni pracovali, která se konala dobročinnosti, a zachránil, a my jsme byli schopni jít do chrámu a získat utěsnit. Měli jsme již ženatý zdvořile, ne s obřadem nebo tak něco. Měli jsme šli do amerického velvyslanectví a že všechny naše dokumenty podepsané a evidována na místním městském úřadě. Ale my jsme neměli pocit, že bychom byli skutečně ženatý a neměl začít manželský život, dokud jsme šli do chrámu. Poté, co jsme se vzali, a často se od té doby jsme se rozhodli, že to znamená, že bychom měli být oddáni. Cítili jsme Ducha vedené nás to.

O několik let později, když jsme bydleli v Hokkaido a Katsuya byl v misi předsednictví, starší Hinckley přišel na návštěvu a my jsme měli večeři na mise doma. Řekl jsem: "Mluvil jsem se s vámi o to dávno a my jsme vzali i tak." On se mě zeptal: "Jste spokojeni? Jste aktivní v Církvi? Jsou vaše děti dobře? No, to je v pořádku, pak. "

V jaké fázi se jeho rodina vás přijmout?

Zpočátku by se jeho rodiče nemají nic společného se mnou a já si myslel, "No, jestli můžu jít a vidět je, pak Katsuya nemůže jít a vidět je." Ale já jsem litoval, a měl pocit, že by měl mít up dobrý vztah se svou rodinou. Když se narodila naše dcera Sanae, jeho matka přišla vidět dítě. Bylo to pro ně k nám, ale oni byli ještě není připravena, aby mě pozvali k jejich návštěvě. Žili v malém městečku pár hodin od Tokia, a oni nechtěli, abych tam přišel, protože nevěděli, co sousedé by se říct. Myslím, že to bylo částečně důsledkem války, ale také proto, že v té době dohodnuté sňatky byly ještě běžné. Všichni jeho bratři dohodnuté sňatky, takže možná, že naše nebyl bylo pro ně těžké.

Poté, co jeho rodina se konečně dostal k mě přijetí, první velká rodina setkání jsme se zúčastnili byl, když Sanae bylo asi šest nebo sedm. To se nekonají ve svém rodném městě, ale všichni jeho bratři a sestry a jejich rodiny přišli. Byl jsem velmi potěšen, že jít, i když ještě neměl mě zvou do svých domovů. Moje sestra přišla do Japonska, aby nás navštívit po matka mého manžela zemřel. Katsuya zeptal svého otce, jestli by nám mohl přinést navštívit jej v jeho rodném městě, a jeho otec řekl, že ano. To bylo poprvé, co jsem tam byl, protože jsme se vzali. Otec Hirano bylo velmi dobré pro naše děti, a to bylo velmi zvláštní pro mě. Od té doby, jeho bratři a sestry byli všichni velmi přátelští.

Poté, co jsme se vzali, a často se od té doby jsme se rozhodli, že to znamená, že bychom měli být oddáni. Cítili jsme Ducha vedené nás to.

Jaká byla vaše přechod k japonské kultuře a každodenním životě?

Pokud by nebyl pro církev, by bylo mnohem obtížnější. Kamkoli jdete, církev je tam, a víra je stejný, takže členové Církve byli vždy velmi užitečné. Žena má obvykle svůj vlastní rodinný systém podpory, jakmile se ožení, ale já jsem byl trochu na vlastní pěst. Mnoho japonské vaření, které jsem se naučil na první, jsem se naučil v Pomocného sdružení. Také jsem měl mnoho církevní zodpovědnosti. Někdy proto, že z jeho práce, můj manžel byl jen doma v noci dva týden z měsíce. Tak jsem se stal zabývá úpravou, výchovu dětí, péče o školní potřeby, a tak dále. K dispozici je slovo v japonštině, nonki. Nonki znamená jen přijmout věci takové, jaké jsou. Je-li něco přišel, že se musí udělat, pak jste právě udělal. Myslím, že jsem byl trochu nonki. Někteří z mých japonských přátelé říkají, "sestra Hirano, to bylo velmi těžké pro vás, ne?" Spatra, jsem se opravdu si myslím, že to bylo těžké. To je součást závazku, když se vdávat a vy se rozhodnete budeš žít někde jinde. To je to, co děláte.

Také jsme měli dobré sousedy, a já jsem se spřátelil kde jsme bydleli. Pravidelně jsem se dostal požadavky na výuku angličtiny pro děti sousedů a dělal, že hodně v Hokkaido a Osaka. Děti našich sousedů také přišel na primární s našimi dětmi. Já jsem téměř vždy učil angličtinu u nás doma. Vytvořili jsme anglické kruh a já učil tuto skupinu let a oni se stali nejen studenti, ale nejlepší přátelé. Řekli mi stále říkají učitel a my se spolu dvakrát nebo třikrát ročně. Opravdu se mi líbí japonský lid.

Jak jste se dozvěděli japonsky?

Já jsem opravdu studovat, i když jsem měl. Většinou se jen poslech a mluvení a slovní zásoba se postupně přišel. V těch prvních letech, jedna obtížná věc, pro mě byl telefonního hovoru. Nelíbilo se mi odpovědět na telefon, protože když jsem se pochopit, co se někdo snažil se mi říct, jsem se rozčílila.

Moje první plán byl, že když děti chodit do školy, tak bych se dozvědět o čtení a psaní spolu s nimi. V elementární, se děti učí 1200 Kanji znaky a každý z těchto znaků má jeden nebo dva různé způsoby, jak ji číst. Ale já mám plné ruce práce, a to nevyšlo to tak. Když se děti se udělalo špatně, když byli malí, můj manžel pracoval, takže jsem se musel starat o vše, pokud jde o jejich péči, a rychle jsem se naučil takové věci. V tuto chvíli nemám žádné potíže mluvit a můžu dělat spoustu čtení. Jednou za čas mi najít kanji znak, který nevím. Teď jsem si přečetl učebnici Pomocného sdružení v japonštině, a letos jsem četl Nový zákon v japonštině a angličtině. Ale pokud chci vyzvednout knihu na čtení pro relaxaci, budu s největší pravděpodobností si vybrat něco v angličtině.

Jaký jazyk jsi mluvil doma, když se vaše děti vyrůstali?

Když jsme se poprvé vzali a děti přišel, to bylo jen připustil, že budeme žít v Japonsku, takže Katsuya chtěl, aby děti vědět japonské dobře. Ale pak jsem si myslel, "církev je Japonec, škola je Japonec, a okolí je Japonec." A tak jsem začal mluvit s nimi anglicky docela dost. Jednou jsme si udělali malou pravidlo, které pondělí se neslo anglický den, v úterý byl japonský den, a tak dále. Ale nefungovalo to moc dobře, protože bych se anglicky mluvit s nimi a oni by mě odpovědět v japonštině.

Poprvé, že se opravdu začal zajímat o výuku angličtiny bylo, když jsme si udělali výlet do Utahu navštívit svou rodinu. Protože jsme neměli navštívit Ameriku často, Sanae byl jedenáct v té době a náš syn Takuya bylo osm. Zjistili, že pochopili, co bylo řečeno na ně, ale oni nemohli odpovědět, který je frustrovaný. Pak se jejich zájem v angličtině zvýšil.

Jaké to bylo, jako navigace kulturní rozdíly v manželství?

Tam byly rozdíly, jako každý pár má. Je to tak, i když si vzít někoho ze stejného města. Někdy jsme měli spory, protože můj manžel cítil, že by se mělo něco udělat na jednu stranu a byl jsem zvyklá dělat to tak. Možná to bylo trochu složitější výchovu dětí na první, protože jeho otec byl velmi přísný. Jednou, když jsem byl pryč na církevní návštěvu a vrátil se najít Sanae rozlil něco na podlaze. Katsuya se naštval a plácl ji, a měli jsme o tom mluvit. Řekl jsem: "V kostele neděláme to. Existují lepší způsoby. "Nastalo nikdy žádný problém po tom. Děti vždycky pocit, že jejich otec byl přísný, ale on byl také jejich duchovní vůdce.

Byly vaše děti zacházet jinak, protože jejich matka byla Američan?

Měli nějaké zápasy. Slangový termín pro "cizince" je gaijin. Sanae začal první třídy v Hokkaido a pak jsme byli tam žijí na chvíli, takže většina lidí byli zvyklí na nás. Ale občas, když jsme šli po ulici a některé děti by řekl nám, "Gaijin, gaijin!" Chcete-li mít legraci, bychom se podívat kolem sebe a řekl: "Ach, kde jsou?"

Vždy jsem se snažil být aktivní v PTA, protože jsem myslel, že když jsem přišel na jednání, a tak dále, a pak ostatní děti by se smířit s tím, že jsem byl stejně jako ostatní matky. Měl jsem legrační zážitek, když matka ke mně přišel a řekl vzrušeně, "Byl jsem tak nervózní, že vás poznávám. Jsi první cizinec jsem viděl osobně! "A tento rozhovor se děje v japonštině. Žena a později jsem se velmi dobrými přáteli.


Bylo to těžší, když jsme se přestěhovali až do Ósaky. V den, kdy jsme se zapsal naše děti ve škole, ostatní děti se shromáždili kolem Takuya, protože tady byl někdo cizí. Vydržel nějaký jiný škádlení a nikdy neplakala před domem, ale několikrát přišel domů ze školy a vybuchl pláč. V případě, že děti byly vybral bych se zeptat, zda chtějí, abych se obrátit na svého učitele. Vždycky chtěli zvládnout to sami, a oni dělali. I když mé děti byly součástí Japonci, někteří ještě viděl jako cizinci. Učitelé znepokojen jako první, když jsme vzali děti do školy, ale pak zjistili, že děti mluvili japonsky, stejně jako kdokoli jiný, že učitelé jsou v pořádku.

Byly tam nějaké hodnoty nebo vlastnosti jste pocit, že je důležité, aby vštípit svým dětem?

Stejně jako u většiny rodičů, chtěl jsem, aby byli silní, protože potřeboval být. Také jsem chtěl, aby byly nezávislé, myslet na sebe, a mít víru v učení evangelia. Nejen chodit do kostela, ale být aktivní. Když jsme se přestěhovali do Kamagaya (jen mimo Tokio), tam byl jen větev. Sanae byla jediná mladá žena a museli zavolat vůdce pro ni. Tak dlouho, že je to jen jeden na druhém. Nyní některé dívky nechtějí chodit do kostela, protože nemají přítele. Nechtěl jsem, aby moje děti, aby se takhle. Oni šli do kostela, protože to bylo místo, že Nebeský Otec chtěl, aby byly. Když Takuya se ve střední škole a řekl: "Možná, že budu aktivní." Ale on to nikdy neudělal. Jindy Sanae mi řekla, že byla nemocná, a tak zůstala doma, když jsme šli do kostela. Řekla, poté, že není nemocná; prostě nechtělo jít do kostela. Ale ona byla tak osamělý být doma úplně sama, že to byl konec, že. Když Takuya byl na střední škole, některé děti by se jít a pití strany po škole. Nikdy šel, vždycky přišel domů. Jednou jsem se ho zeptala: "Copak jste někdy vzpurný nebo se cítí vzpurný o něčem?" Opravdu jsem ocenil, když řekl: "Nechtěl jsem vám způsobit bolest."

Kdybyste měl popsat sám sebe, vidíte sami sebe jako další japonské nebo více Američana?

Nemusíte žít 50 let v zemi, aniž by se změnila trochu. Lidé se mi někdy říkají, že jsem víc než Japonci Japonci. Máme pár v oddělení, které známe dlouho. Manželka mi řekl, že jednoho dne se mluví o sestře Hirano a jak se ona pochází z Ameriky, a jeden z dětí řekl: "Oh, není to Japonec?" Myslel jsem si, že byla sranda. Vzal jsem si na některé japonské vlastností. Stejně jako jídlo, které je třeba očekávat. Vždycky jsme jedli převážně Japonci, s rýží a miso polévku, a všechno. I když stále ještě starat o syrové ryby. Možná jsem si, že o tom, co se více jako Japonci. Já jsem spíš konzervativní, možná, a více přijímat věci tak, jak jsou, aniž by se snažil tak těžké něco změnit. Nikdy jsem si myslel, moc o tom, že cesta.

Nemusíte žít 50 let v zemi, aniž by se změnila trochu.

Jsem docela Japonec, ale mám americký jádro. Vždy, když tam jsou nějaké velké sportovní události mezi Amerikou a Japonskem, stejně jako baseball nebo fotbal, já tajně doufám, že Amerika vyhraje. Ale pokud Japonska hraje někoho jiného, ​​samozřejmě jsem fandit pro Japonsko. Co se týče životních podmínek, kdy jsme žili v Hokkaido a Osaka jsme nájemních bytů s běžným japonské kuchyně a všechno. Ale od té doby jsme vybudovali vlastní dům v Kamagaya, Japonci, kteří přicházejí do řekněme "Ach, to cítí jako Ameriky." Já opravdu nevím proč. Máme japonská místnost s tatami mat podlahy, a vždycky jsme spali na futons dříve, ale my máme postele.

Povězte nám o svých zkušenostech, sloužící v církvi v Japonsku.

Když jsem poprvé přišel do Japonska, organizační struktura církev nebyla moc silná. Tam byly některé dobré vůdci, ale členství byl malý a programy neběžel tak hladce, jak by mohly. Neměli činnosti a věci. Oni dělali to nejlepší, ale to bylo ještě proces růstu. Byla to velká zodpovědnost, aby si povolání v církvi té doby.

Nikdy jsme nebyli v krajanské oddělení, a to vždy japonské oddělení. Vzhledem k tomu, můj japonský ve skutečnosti nebylo adekvátní zpočátku, když jsem musel dávat rozhovory, tak bych připravit mé řeči v angličtině, Katsuya by přeložit, a já bych snažit co nejlépe, aby to bez přečtení. Už je to dlouho, co jsem k tomu, že potřeba. Než jsme se vzali, byl jsem hudební ředitel v místní MIA, a pak po Sanae narodil Katsuya pracoval pro Japonsko Tupperware a byl převezen do Hokkaido, která je severní ostrov. Nevěděl jsem, že mnoho Japonců, a to bylo docela těžké. Byli jsme tam několik měsíců a prezident pobočky mě požádal, abych se prezidentem Pomocného sdružení. Řekl jsem: "Víš, co děláš?" Tak jsem byl prezidentem Pomocného sdružení tam, a později jsem byl presidentem misie Pomocného sdružení. Když jsme byly převedeny do Osaky, což je dost daleko na jih, Katsuya se stal biskupem. Byl jsem učitelem na základní škole, a pak se do prezidentského úřadu Pomocného sdružení. Teď jsem se učit Pomocné sdružení a jsem oddělení shromáždění svátosti sbormistr. Udělal jsem všechno, ale je to pořád pro mě těžké, v cestě. To bylo jednodušší, protože jsem si nemyslel, že to moc o tom. Jen jsem to udělal.

Myslím, že bychom mohli uvažovat sami průkopníky. Když jsme se vzali, věřím, že bychom byli asi první mezinárodní, interracial pár v kostele v Japonsku, takže možná čekalo mnoho z nás. Žili jsme v celé zemi a nyní jsou chrámové pracovníci. Jdeme každou středu a lidé říkají: "Dobrý den, sestra Hirano, jak se máš?" Musím se zastavit a zeptat se sám sebe, kde jsem věděl, že je. Všichni mě znají, protože jsem jiná.

Jak se církev vyvíjela během vašeho let v Japonsku?

Když jsem tam poprvé dostal, byly tam dva mise v Asii. Asie Severní ceně Japonsko, Korea, Tchaj-wan a. Asie South byla Čína, Filipíny, a tak dále. Byly tam jen větve a misionáři se vztahuje na celou misi. Misionář může být až v Hokkaido a pak být převedeny jasné, až na druhý konec země, takže misijní práce bylo obtížnější. Postupně však vedení dostal silnější a tam bylo více návštěv od obecných úřadů. Pres. Hinckley přišel několikrát, protože to byl jeho oblast správcovství. Skutečně Převedené členové byli velmi oddaný po vedení církve a snaží se poslouchat přikázání. Je to pořád stejné. Samozřejmě máme stále problémy, a část z toho je změna v japonské společnosti, protože je to dostal volný morálně, hodně jako Amerika má. Ale viděl jsem, že církev roste, dostal silnější, silnější, silnější. Máme mnoho sázky a oddělení nyní, a misionáři jsou lokalizované. Mnoho z nejsilnějších vůdců církve dnes byly představeny církve mladých lidí, misionáři, kteří učili, kurzy angličtiny.

Jak se církev pohledu nyní v Japonsku proti, když jste poprvé přišel?

Asi před deset-patnáctroků byl kult v Japonsku, které zasadil jedovatý plyn v metru v Tokiu, a misionáři měli těžké hned po tom. Katolická církev byla v Japonsku na dlouhou dobu, ale pokud nejste buddhisté či šintoismus, pak jste trochu seskupeny se vším ostatním. Nemáme mnoho převod z křtů a já myslím, že je to proto, že částečně japonská společnost je bohatý. Když lidé byli chudší, možná byli skromnější a větší zájem najít něco. Je to těžší pro misionáři kontaktovat teď. Mladí lidé mají mobilní telefony a děti mají téměř vše, co chtějí. Je to velmi vzácné najít někoho, kdo má víc než jedno nebo dvě děti, tak rodiče soustředit veškerou svou energii na jedno dítě. Církev je silná a roste, ale před pár lety, ale vystřihnout dvě mise, takže tam není tolik misí v Japonsku jako předtím.

Ani jeden z vašich dětí žije v Japonsku už. Jak si udržovat vztahy s rodinou, je tak daleko?

Když nastal čas, aby naše děti navštěvovat univerzitu, dali jsme jim na výběr, zda jít v Japonsku nebo v Americe. Sanae byl šťastný, že jít do Ameriky, protože její střední škole v Japonsku byla velmi přísná. Měli na sobě uniformy, musel mít své sukně určitý počet palců pod jejich koleno a nemohl barvit vlasy. Řekla jednou, že ona cítila, že ona nemohla být sama. Obě moje děti sloužil mise v Japonsku. Takuya nastoupil na univerzitu v Utahu a pracoval v Kalifornii na chvíli, ale jeho práce téměř okamžitě ho vzal zpátky do Japonska. Je to víc, než Japonci Sanae, protože jeho život v Americe byla mnohem kratší, než ona. Vdala se a tam zvedla rodinu. Když moje dcera přijde na návštěvu dělá dobře, ale v jistém smyslu se stala Američanka. Můj syn žil v Japonsku až do loňského léta, kdy se jeho rodina přestěhovala do Německa.

Když telefonování bylo drahé a ne tak časté, použili jsme k odesílání faxů. Nyní posílat e-maily sem a tam. To byl další z mých zásad: Chtěl jsem, aby děti, neváhejte se mnou komunikovat. Takže jsme vždycky mluvili hodně. O šest nebo před sedmi lety, moje dvojče vnučky (nyní 17) použitý psát malé dopisy, a pak začal posílat e-mailu jednou za čas. Jeden z nich se zeptal, jestli bych se, prosím, aby své e-maily, protože se bude její deník. Nyní mám celý soubor plný, jeden téměř každý týden. Můj starší vnučka to není cesta. Budeme-li poslat e-mail, mohla odeslat odpověď, že je to dva řádky. Ale to je v pořádku, protože každý je jiný. A samozřejmě ti nejmladší odeslat zprávu jednou za čas. Před Takuya rodina opustila Japonsko, žil asi 30 minut jízdy autem. Byli jsme všichni plné ruce práce, takže jsme mohli jim to často navštěvovat, ale snažili jsme se sejít minimálně dvakrát měsíčně. Když odjel do Německa, zeptal jsem se jejich nejstarší dívku, jestli by prosím začít posílat e-maily do babičky a dědečka.

Myslíte si, předvídat stěhování do Ameriky, na jakémkoli místě?

Byl jsem v Japonsku dlouho, a když jsem si na návštěvu své sestry a moje děti, tak to zvládnu. Dostáváme se vrátit jednou za rok a půl až dva roky. Mé dvě sestry jsou v Utahu a můj bratr je v Anchorage na Aljašce. Někdy budeme diskutovat o tom, zda bychom měli koupit byt v blízkosti mé dceři, ale můj manžel není připraven to udělat. Jsme nejstarší dvojice v našem sboru, ale stále se na nás spolehnout. Myslím, že je znepokojen tím, že kdyby přišel a žil v Americe, že by nebyla nutná.

Jsme nejstarší dvojice v našem sboru, ale stále se na nás spolehnout. Myslím, že je znepokojen tím, že kdyby přišel a žil v Americe, že by nebyla nutná.

Co myslíš, že se vaše vnoučata učit se od vás?

Doufám, že učí závazek. Chcete-li si, že o rozhodnutí, modlit se o to, rozhodnout, a zůstat s ní. A zůstat s evangeliem. Protože mám svědectví, nikdy jsem si myslel, ne chodit do kostela, nebo ne studovat evangelium. Svědectví je všechno v životě.

Na první pohled

Janet Hansen Hirano


Umístění: Kamagaya City, prefektura Chiba, Japonsko (50 kilometrů od Tokia)

Věk: 82

Rodinný stav: ženatý, dvě děti

Zaměstnání: anglický jazyk učitel, žena v domácnosti, Temple Worker

Školami, které navštěvují: University of Utah (2 let), Brigham Young University (2 roky). BA ve vzdělávání

Jazyky doma: angličtině a japonštině

Oblíbený Hymn: "Více Svatost Give Me"

Rozhovor Nollie Haws . Fotografie použitý se svolením.

8 Comments

  1. Nollie
    14:43 Na 22 únoru 2012

    Z rozhovoru Výrobce: Chtěl jsem, aby rozhovor Janet za poslední čtyři roky a jsem rád, že to přišlo k uskutečnění! Jsme dobří přátelé s rodinou Janet dcery, a když jsem uslyšel její příběh, cítil jsem, že to by mělo být řečeno. Lucky náhodou, Janet měl jeden den k dispozici ještě před několika měsíci při jedné ze svých bi-roční návštěvy USA, a laskavě přijít a být vyslechnuta osobně (a trochu více zastrašující než po telefonu). I když jsem už věděl, že někteří z Janet příběhu, jsem ještě našel podrobnosti fascinující. Byl jsem okouzlen její teplo, sebepodceňující humor, vnitřní sílu, ne-nesmysl postoj, a stojí za to etiky. Ona byla průkopníkem v mnoha aspektech svého života, a to jak americký kování nový život v cizí zemi, jakož i pomoci postavit kostel v Japonsku se svým manželem. Myslím si, že čtenáři budou zjistí, že mohou snadno se vztahují k Janet. Vím, že jsem to udělal.

  2. Kiki comin
    20:12 Na 22 únoru 2012

    Janet, jste jeden úžasná žena! Co facinating interview..I opravdu baví číst každý kousek. Znát svou dceru, mohu potvrdit to, co úžasné rodiče, musíte být na takovou neuvěřitelnou dceru. Velký rozhovor. :)

  3. Andrea
    11:53 Na 24 únoru 2012

    Nollie, dobře udělal! A Janet, děkuji vám za sdílení! Nevěděl jsem, že hodně toho, zejména detaily, a zjistil, že je fascinující! Není divu, že vaše dcera je matkou jsem se snažit napodobit v mnoha směrech.

  4. Kristie Burnett
    08:13 Na 25 únoru 2012

    Děkuji Nollie k tomuto článku! Co příběh, pokud víry, poslušnosti a lásky. Ne každá žena mohla přizpůsobit nepřízni osudu a Janet udělal to tak dobře. Ona je úžasná žena a já jsem vděčný za šanci, že vzal, jinak jeden z mých nejoblíbenějších rodin by neměl být tady! Děkuji Janet za laskavě sdílení tohoto příběhu.

  5. Jessica Nye
    20:05 Na 26 únoru 2012

    Měl jsem to na mém počítači dní, čeká na nějaký čas si ji přečíst. Bylo to velmi inspirující, a nějak jí odvaha mi dává odvahu. A jako vždy Nollie, dobře udělal!

  6. Callie Appelstein
    07:21 Na 29 srpnu 2013

    Fascinující rozhovor! Vždycky jsem chtěla navštívit Japonsko, a to byl nádherný okno do života japonské člen církve!

  7. Joyce Ellen Davis
    08:12 Na 29 srpnu 2013

    Miloval. Můj syn šel do Japonska v jeho poslání, a vrátil se o dva roky později učit angličtinu. Zatímco tam, on se seznámil se svou budoucí manželkou. Nyní žijí v West Jordan, Utah a mají dvě krásné děti. Milujeme ji, a její rodina se zdá, je stejně tak miluju! Díky za sdílení svůj příběh!

  8. Jenny Snow
    18:12 Na 29 srpnu 2013

    Takový nádherný čtení! Velmi inspirující! Díky Nollie pro sdílení, které se s námi.

Napsat komentář

SEO Powered by Platinum SEO od Techblissonline