Auf einen Blick

Judy Dushku hat ein Leben und Karriere, die ihre einzigartige Identität passt gebaut, obwohl einige Widersprüche in den verschiedenen Facetten ihres Lebens wahrnehmen kann: sie war eine alleinerziehende Mutter von vier Kindern, die ihre Kinder zu Welt reisen und Menschen aus vielen Kulturen einzuführen verwaltet werden; sie ist ein Pfahl-FHV-Präsidentin, deren Mann ist kein Mitglied der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, sie ist ein versierter akademischen und der Gründer einer gemeinnützigen in Uganda, die mit Überlebenden des Krieges funktioniert. Sie beschreibt, wie ihr Leben entwickelt hat, die Entscheidungen, die ihr in den Weg geprägt haben, und die Bedeutung der Schwesternschaft auf dem Weg.

Sie sind furchtlos in Ihre Herangehensweise an das Leben-keine Angst neue Leute zu treffen oder sich in neue Orte. Wie haben Sie pflegen diese Haltung?

Meine Kindheit hat eine Menge damit zu tun. Ich war direkt vor der Rexburg, Idaho, um Eltern, die mehr als alles andere wollte raus aus der Landwirtschaft geboren und es war während der Depression und lassen das ländliche Leben. Also mein Vater ging zur Navy und wir verbrachten Jahre auf Reisen überall in den Vereinigten Staaten; zogen wir in einem anderen Teil des Landes etwa alle zwei Jahre. Meine Eltern waren so glücklich mit dieser Anordnung, und ich vermute, ich verinnerlicht, dass. Alle paar Jahre sagten sie: "Wo bekommen wir als nächstes gehen? Wo auch immer sie ist, werden wir große und interessante Leute zu treffen, und wir werden die Kirche zu finden und hilfreich sein und zu dienen. "

Dadurch waren meine aufwachsen Jahren all zu gehen irgendwo neu, neue Leute zu treffen, und die Suche nach einem Ort, um in der Kirche zu dienen-ob auf einem Bauernhof Wohlfahrt oder der Bau einer Kapelle. Meine Eltern ermutigten mich, in der Kirche zu innovieren. Ich sagte, dass ich eines Tages in einem gemieteten Raum, wo unsere kleinen Zweig war Treffen und viele Kinder weinten, ich stand auf und bot an, sich um die Kinder während der Sonntagsschule Klasse zu nehmen und begann eine "primäre." Es war immer als ein Abenteuer, es war nie eine lästige Pflicht oder eine Belastung oder beängstigend. Meine Eltern verewigt die Haltung, dass wir dorthin gehen, wo Gott wollte, dass wir-wie die Linie in der Hymne "Komm, komm Ye Saints", die "Wir werden einen Ort, den Gott für uns vorbereitet zu finden, sagt, wo niemand wird kommen oder verletzt Angst machen "und dann" alles wird gut werden. "Ich denke, das ist, wo ich die Haltung, dass es keinen Ort auf der Welt, dass ich Angst zu gehen bin entwickelt. Das hatte einen großen Einfluss auf mich, ich bin wirklich furchtlos.

Auch, obwohl meine Eltern waren überhaupt nicht politisch, wurden sie vom Rassismus sahen wir, wenn wir in den Süden gelebt entsetzt, und sie übernahm die Rolle des Brückenbauer. Überall dort, wo wir waren, brachten sie Menschen zusammen, indem er sie zum Abendessen. Es war ein Teil unserer Familie Routine, um eine Atmosphäre, in der Menschen unterschiedlicher Herkunft fühlen, wie sie gehört würde. Das war der Schlüssel in Gießen mein Selbstwertgefühl: Wer ist mein Freund, unabhängig davon, wer sie sind. Ich habe keine Probleme, lieben Menschen aus jeder Kultur, und wenn andere Leute Probleme mit ihm haben, ich werde ihnen helfen, darüber hinwegzukommen.

Du bist auch keine Angst zu fragen, und Greifer mit Inkonsistenzen, wie in der Politik oder der Kirche. Wie haben Sie Ihren Platz in diesen Bereichen gefunden?

Nach dem Besuch der High School in Michigan, ging ich zu BYU, das war nicht eine gute Passform. Es schien wie jeder war von Kalifornien oder Utah und ich fühlte mich wie ein Außenseiter. Ich war aufgeregt, nach Boston für Graduiertenschule bewegen, und ich war von der Vielfalt und dem dort Cambridge University Ward begeistert. Ich studierte an der Fletcher School [at Tufts University] und geplant, um für das Außenministerium arbeiten, aber dann der Vietnamkrieg kam und blies meine Welt auseinander. Es hob eine Million Fragen, vor allem mit meinem Vater, der ein Mann des Militärs. Ich wusste nicht, wem man vertrauen kann oder welche Informationen war die Wahrheit gegen Lügen. Ich wollte einen Doktortitel zu bekommen, aber ich stattdessen beschlossen, ein Jahr ausziehen und ich ging nie zurück. Ich denke, das war ein Wendepunkt, ich wurde viel mehr von einem Frager und wurde Teile von Gruppen, die gegen den Krieg. Danach Johnsons Great Society mich geprägt, auch. Die Frauenbewegung-around der Zeit der Equal Rights Amendment-wurde in meinem Leben auch wichtig. All diese Fragen wurden in unseren Köpfen um die Frage "Was ist unser Platz?" An diesem Punkt [1974], eine Gruppe von uns-Mormon Frauen in Cambridge beschlossen, Exponent II, eine Wiederbelebung der Frau Exponent Zeitung frühen veröffentlicht starten Mitglieder der FHV [from 1872-1914]. Das hat eine große Rolle bei mir gespielt Gefühl, wie die Kirche war immer mein, denn wenn etwas beleidigt mich in der Kirche, rufe ich konnte jene Frauen und sprechen es durch. Ich immer noch in Kontakt mit ihnen zu bleiben. Etwa zur gleichen Zeit, eine sehr aufgeklärte Institutsleiter auch hat uns gebeten, eine Reihe von Klassen in die Rollen von Frauen in der Kirche zu tun. Das legitimiert unseren mehr private Dialoge und brachte viele mehr Männer und Frauen in die Diskussion.

Können Sie sagen, mehr darüber, wie Exponent II weiterentwickelt und die Rolle der Frauen in Ihrem Leben?

Die Frauen in Exponent II wurde wie Schwestern. Ohne Computer und E-Mail, schrieben wir und unsere Zeitung auf Light Boards geklebt, so verbrachten wir Stunden zusammen gehen über Artikel, die Frauen hatten über viele Themen eingereicht. Wir kannten einander so gut, und wenn wir unterschiedliche Ansichten hatten, sprachen wir sie durch. Rückblickend könnte es keine bessere und sicherere Welt zu verwirren mit schwierigen Fragen haben. Wir sprachen über die Änderung der Gestaltung von Kleidungsstücken, warum Frauen nicht über formale Priestertum, und warum die Kirche kam gegen die ERA als wir alle für ihn gestimmt in Massachusetts Jahre vor. Wir sprachen viel über das Recht auf Abtreibung, da einige ältere Frauen beraten worden war, um Schwangerschaften in ihren frühen Leben in Utah zu kündigen, wenn sie Masern oder eine andere Bedingung, dass vielleicht das Baby schaden hatte. Wir sprachen über interracial Ehe und wie und wann Familie Größe begrenzen. Wir deckten so viele beunruhigende Fragen. Einige Frauen begannen kommen, um mit uns die beschlossen haben, die Kirche verlassen hatte, zu erfüllen, sie würden sagen: "Ich habe aus der Kirche ausgetreten, aber ich vermisse es. Kann ich ein Mitglied der Exponent II geworden, da kann ich die Dinge, die wahr zu sein für mich, aber nicht das Gefühl, gezwungen, die Lehren, die gegen meinen Sinn für das ethische gehen akzeptieren glauben? "Wir haben immer gesagt, es gab keine Tempel-empfehlen- geben Interviews für ihr Kommen in Exponent II. Dort waren wir alle Schwestern und Frauen. Exponent Treffen waren wie FHV-Versammlungen, aber ohne Furcht vor dem Gericht oder ohne Angst, dass jemand würde vorschlagen, dass ein Kommentar nicht in-line mit HLT-Lehre. Liebe, Offenheit, ein Geist zu wollen wie der Erlöser, ein gemeinsames Erbe, und kein Urteil sein: Man konnte kaum für eine perfekte Umgebung zu fragen. Einige Treffen bei mir zu Hause dauerte bis zum Morgen. Da ich zur Arbeit hätte, würde ich eine gute Nacht, um 11:00 Uhr sagen, wohl wissend, die Exponent II Schwestern nicht verlassen würde, bis vielleicht 4.00

Wie haben Sie in Ihrem eigenen Kindern die Offenheit gegenüber der Welt, dass Ihre Eltern Sie in gefördert gefördert?

Wenn ich meine Diplom-Arbeit verließ, bekam ich, was ich dachte wäre eine befristete Stelle an der Suffolk University sein. Es war ein wunderbarer Ort mit so viel Vielfalt: Immigranten der ersten Generation aus Italien, Irland und Griechenland. Diese Art von Vielfalt war mir neu. Ich heiratete kurz danach und das Personal an der Suffolk war sehr unterstützt meine Kinder haben, auch wenn die Gesetze nicht. Sie feierten diese Geburten und behandelte sie nicht wie sie zu verletzen wurden meiner Karriere.

Meine Ehe war eine schlechte Ehe, und ich wurde geschieden, als ich mit meinem vierten Kind schwanger war. Ich habe nicht viel von Kindern und ich hatte diese vier kleinen Kinder und ich machte mir Sorgen, dass ich nicht in der Lage, meine Kinder mit der gleichen Art von aufregenden Leben, das ich erlebt hatte, mit so viel Reisen und Engagement an die Welt. Meine Lösung war, dass ich immer haben internationale Studenten leben in unserem Haus entschieden. Wir hatten 27 Studenten über einen Zeitraum von etwa der gleichen Anzahl von Jahren: Bosnier, Simbabwer, Chinesisch, Mali, und so weiter. Jeder lebte hier! Sie waren meist Studenten, die Teilnahme an der Suffolk University wurden. Jeder, der hier lebte, wurde wie ein Familienmitglied. Wir hatten nicht eine separate Wohnung, so waren wir alle gemeinsame Mahlzeiten und Raum. Ich wollte eigentlich nur meine Kinder, um Menschen von überall her kennen.

Auch, weil ich nicht einen Doktortitel und ich musste für tenure qualifizieren, landete ich dabei eine Menge administrative Dinge im Zusammenhang mit der Beratung ausländischer Studenten und studentische Angelegenheiten der Verwaltung. Ich nahm auch Schüler über 24 verschiedenen Ländern auf Studienreisen, also war ich immer unterwegs. Manchmal konnte ich meinen eigenen Kindern, auch, und sie reiste viel zu Orten wie Kasachstan, Ukraine, Nicaragua, und vieles mehr. Ich habe zu lachen, weil meine Kinder würden sagen: "Mama, die Leute denken, wir sind reich, weil wir immer unterwegs sind." Und ich würde denken: "Wenn sie nur wüssten! Wir haben kein Geld! "

Als Folge davon sind meine Kinder sehr international, sie haben nie gefragt, wo an jedem Ort befand. Alle meine Kinder scheinen sich sehr wohl mit Menschen von überall. Wir haben auch in der Lage zu gehen besuchen viele der Studenten, die mit uns in ihren eigenen Ländern gelebt, und es war fabelhaft, um sie in ihrem Leben dort zu sehen.

Sie sind sehr aktiv in der HLT-Kirche, aber Ihr Mann ist kein Mitglied. Wie funktioniert das?

Ich heiratete im Jahr 1991 und es war eine tolle Ehe. Mein aktueller und ewig Mann hat die Station aber nicht die Kirche angeschlossen, so besucht er die Station. Es war sehr befreiend, einen Mann, der keinen Glauben Krisen haben! Er nimmt es als dieser schrullige Seite unseres Lebens und er ist sehr unterstützend. Ich gebe zu, dass ich manchmal in den Tempel emotionalen und ein paar Tränen vergossen, aber dann erinnere ich mich, was ich habe andere Frau in meiner Situation gesagt: ". Wenn Sie rechtschaffen zu leben, der Herr wird es herausfinden, irgendwie, irgendwann" Ich versuchen, die gleiche beruhigende Versprechen zurück zu mir. Es funktioniert.

Gründung einer gemeinnützigen in Uganda: In den letzten Jahren haben Sie ein neues Projekt vorgenommen. Wie kam es dazu?

Im Jahr 2001 fragte Suffolk mir der Dekan ihrer Außenstelle in Senegal, und sie stellte mein Mann, Jim, die Operations Officer dort zu sein. Der Campus hatte etwa 125 Studenten aus ganz Afrika-aus über 20 verschiedenen Ländern. Ich liebte es. Ich immer noch in Kontakt mit einigen von ihnen und gelegentlich jemand in aus Sambia oder Kenia oder wo auch immer fallen. Eine Sache, die in Senegal passiert war, dass ich Studenten aus Sierra Leone und Liberia hatte. Diese Länder wurden durch schreckliche Kriege-Kindersoldaten, Massaker gehen, waren schrecklich Gräueltaten und diese Schüler Flüchtlinge, die in den Senegal gekommen war. Dies sah, beschloss ich, dass Jim und nachdem wir in die Vereinigten Staaten zurückgekehrt, wir NGO-Arbeit mit Frauen, die aus Konfliktsituationen gekommen tun wollte.

Wenn wir in die Vereinigten Staaten zurückkehrte, haben wir versucht, sich mit einem Plan. Es war nicht bis 2009, als ich ein paar Studenten auf Uganda, dass ich Menschen, die mit ehemaligen Kindersoldaten und Frauen, die entführt worden war, gemacht in den Busch arbeitete, vergewaltigt und hatte Babys erfüllt. Es ist so schrecklich, dass ich es kaum glauben. Ich liebte sie. Ich fühlte mich wie es meine Arbeit meine Berufung war. Ich ging zum Missionspräsidenten da und er gab mir einen Segen, der mir sagte, das war Arbeit, die ich tun musste, was ich bereits bestätigt fühlte. I in der Regel fühlen Bestätigung der Dinge, nachdem ich in etwas sprang habe.

Ich war schon die Pfahl-FHV-Präsident in Boston an der Zeit, und ich sprach mit dem Präsidenten über die Gründung geht diese Arbeit in Uganda, zusammen mit allem, was ich tat. Er sagte, wenn ich könnte all das tun, dachte ich, ich sollte gehen. Also fing ich an diese NGO namens THRACE (Trauma Healing and Reflection-Center) in Gulu. Mein Mann ist ein Teil davon, und meine Tochter hob $ 30.000 bis Land kaufen. Um meine einzige Tochter enorm beteiligt haben war ein echtes Geschenk. THRACE ist über die Heilung von Traumata Menschen durch den Bau ihrer Zuversicht und ihnen zu helfen, Möglichkeiten, sich Unterstützung zu finden. Wir haben sie andere lehren, es ist nicht nur die Amerikaner gehen über alles und Lehre. Gulu ist eine wirklich up-Platz seinen Weg geschlagen von der sudanesischen Grenze und ist ein Kriegsgebiet seit Jahren, aber ich fühle mich so wohl.

So viele Frauen waren im Busch während ihrer Teenager-und jungen Erwachsenenalter und ihre Schulzeit endete am fünften Klasse. Sie kamen zurück traumatisiert, ohne Ausbildung und mit mehreren Kindern. Sie sind erstaunlich: sie lieben ihre Kinder und sind belastbar, fleißig und begeistert über das Leben. Einige von ihnen sind verheiratet, aber viele von ihnen haben Familien mit anderen Frauen, die Kinder haben und deren Familien wurden im Krieg getötet gebildet. Sie haben Hütten in der Nähe zueinander und teilen Kindererziehung.

Eines unserer ersten Projekte war der Bau einer Bäckerei. Wir machen EDV-Kenntnisse und Alphabetisierung von Erwachsenen. Wir haben auch die Ermächtigung der Frauen Projekte und Freiwillige aus anderen Ländern [meist die Vereinigten Staaten an dieser Stelle] Reise nach Gulu und etwas bauen oder etwas tun, was mit der Frauen-Empowerment-Programme beiträgt. Die Kirche hat einige Produkte-über die humanitäre Abteilung-in unserer Empowerment-Programme verwenden zur Verfügung gestellt. Ich arbeite auch sehr eng mit dem Zweigpräsident in Gulu, aber es ist nicht ein Mormone Organisation. Es ist erst zwei Jahre alt, aber wir kaufen Land und bauen ein Zentrum. Wir haben bereits Hütten für bedürftige Witwen in einem Teil der Gulu errichtet. Wir gehen stark. Es ist sehr harte Arbeit, ich habe noch nie etwas so hart in meinem Leben getan, außer vielleicht ein Elternteil. Ich liebe es. Als ich in Gulu bin und ich sitze da in diesem kleinen Zweig, glaube ich, "Der Herr will, dass ich hier."

Es ist ein Thema in Ihrem Leben in der Arbeit mit Frauen. Wie denken Sie, Ihre Arbeit in Uganda trägt auf diesem Thema der Schwesternschaft?

Sobald ich nach einem Gespräch darüber, wie viel ich liebte die Arbeit mit Frauen, einem engen Freund beobachtet gegeben hatte: Judy, Sie sind eindeutig heterosexuell, aber definitiv homosocial. Ich vermute, das ist nicht eine originelle Idee, aber ich liebte es dann, weil es wahr ist, und ich bin auf die Zusammenarbeit mit Frauen gezogen. In meiner Uni natürlich, ich fühle mich nicht weniger begeistert ermutigend männlichen Studenten und ich unterrichten, um sie so viel wie ich zu den Frauen, Studenten zu unterrichten. Und in meinen Freundschaften, ich habe viele männliche Freunde. Aber meine Komfort steigt, wenn ich mit einer Aktivität beteiligt, wo ich arbeiten bin Schulter zu Schulter mit Frauen zu bekommen. Wenn Sie denken, Frauen tragen viele Lasten-, ob sie Frauen von Privileg oder verarmten sind. Ich glaube, ich verstehe die versteckten und die offensichtlichen Herausforderungen der meisten Frauen, und ich fühle mich gezogen, um zu hören und zu hören, was sie sagen, und bieten jede ermutigendes Feedback, dass ich es kann. Ich glaube nicht, bieten in der Regel Lösungen oder sagen Dinge wie: "Ich weiß genau, wie du dich fühlst." Das ist nie ganz richtig. Aber ich kann sagen: "Erzähl mir mehr. Ich höre, du und ich denke, ich kann verstehen, was Sie sagen, und vielleicht können wir Möglichkeiten, wie Sie etwas tun, nur ein bisschen anders und könnte die Probleme lösen, bevor Sie denken. "Ich finde, dass jede Frau hat eine" Geschichte ", die in ist einige Möglichkeiten einzigartig zu ihr. Ich ehre, dass in jeder Schwester, die ich treffe, sei es in Weston, Massachusetts, USA oder in Gulu, Norduganda. Eines unserer Projekte in Uganda hilft Frauen schreiben ihre eigenen Geschichten, und sie lieben die Idee. Dadurch fühlen sie sich weniger unsichtbar und von der Welt vergessen. Wie wunderbar, dass Empowerment ist, so wie es für die frühen Exponent II Frauen in den 1970er Jahren, die ignoriert und missverstanden fühlte. Ich erinnere mich, als wir unsere Exponent II Motto nahm: "Bin ich nicht eine Frau und eine Schwester" Es passt überall in der Welt.

Auf einen Blick

Judy Dushku

Ort: Watertown (Boston), MA

Alter: 69

Familienstand: Verheiratet mit Jim Coleman

Kinder: 4 - Aaron ist 39; Ben ist 36; Nate ist 35; Eliza ist 31 (ich habe 4 Schritt-
Töchter: Lisa, Allison, Lesley und Molly

Beruf: Associate Professor of Government (Comparative Politics + Gender und Politik) Suffolk University, Boston, MA

Schulen besucht: BYU - abgestufte 1964 Fletcher School of Law and Diplomacy-Master of Law and Diplomacy-1966

Sprachen zu Hause Fremdsprachen: Englisch

Lieblingslied: "Erlöser Israels" "Komm, Oh Du König der Könige"

On The Web: THARCE-Gulu, Inc.

Interview von Barbara Christiansen . Fotos werden mit Genehmigung verwendet.

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