Με μια ματιά

Bonnie Ballif-Spanvill έχει αφιερώσει την επαγγελματική ζωή της στη μελέτη της ειρήνης και πώς να φέρει την ειρήνη στη ζωή των γυναικών σε όλο τον κόσμο. Τόσο ως καθηγητής της ψυχολογίας στο πανεπιστήμιο Fordham στη Νέα Υόρκη για 30 χρόνια και, όπως ο διευθυντής της έρευνας των Γυναικών Ινστιτούτο BYU για 16 χρόνια, Bonnie έχει αποδείξει τη δύναμη του ενός να εμπνεύσει συμπάθεια και αγάπη σε συνδυασμό με μια άγρια ​​πάλη για γυναίκες ελευθερίες. Για περισσότερα σχετικά με την προσωπική ζωή αυτού του αξιόλογου γυναίκας, δείτε την να συμμετάσχουν στο ανταμείβεται 2010 Salon εδώ .

Πάρτε με πίσω στο κολέγιο σας και μεταπτυχιακό σχολική εμπειρία στη δεκαετία του 1960. Γνωρίζατε σπουδές ειρήνης επρόκειτο να είναι η πορεία της καριέρας σου ή μήπως μόλις πέσει σε αυτό;

Εξελίχθηκε, αλλά ήμουν πάντα ενδιαφέρονται για το πώς να βοηθήσει τους ανθρώπους να μεγιστοποιήσουν τη δική τους ανάπτυξη, έτσι ήμουν ενδιαφέρονται για την ψυχολογία και την εκπαίδευση. Δεν ήταν απλά ενδιαφέρονται να βοηθά τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τις αδυναμίες ή προβλήματα? Μάλλον, ήμουν ενδιαφέρονται για την ανάπτυξη του μυαλού τους. Ήμουν γοητευμένος από την ιδέα της μετάνοιας, το οποίο προέρχεται από την ελληνική λέξη μετάνοια. Το "meta" μέρος σημαίνει μετασχηματισμό, όπως μεταμόρφωση μιας πεταλούδας. Και το "Noia" μέρος σημαίνει το μυαλό, γεγονός που υποδηλώνει ότι το μυαλό μπορεί να μετατραπεί από μια κατώτερη κατάσταση σε μια ανώτερη κατάσταση. Αναρωτήθηκα πολλά για το πώς αυτή η μετατροπή λαμβάνει χώρα, πώς τα ανθρώπινα όντα έχουν την αιώνια ικανότητα να μεγαλώσει και να ανέβει. Τόσο μεγάλο μέρος του ευαγγελίου είναι για την καλλιέργεια και την εξέλιξη.

Αυτά ήταν μεγάλες ιδέες στον τρόπο σκέψης μου. Ήμουν επίσης πολύ ενδιαφέρονται για τη διδασκαλία του Χριστού και η χρήση του από το σινάπι ως μια αναλογία για την πίστη. Φάνηκε, όπως έχω μελετήσει περισσότερα για το τι σήμαινε, ότι οι διδασκαλίες του, αν πράγματι χρησιμοποιήθηκαν στη ζωή μας, μπορεί να αυξηθεί από ένα μικρό σπόρο σε ένα τεράστιο εργοστάσιο μουστάρδας που φέρει καρπούς και τους σπόρους προς σπορά και φέρνει περισσότερο την ανύψωση και επέκταση. Μου φάνηκε ότι η δύναμή μας - την ικανότητά μας να σκεφτόμαστε, πνευματική δύναμη μας - θα μπορούσε κυριολεκτικά να εκραγούν αν θα μπορούσαμε να πιάσει μια αναλαμπή του και να χρησιμοποιήσει τις διδασκαλίες Του έχουμε διδαχθεί.

Δεν νομίζω ότι μπορούμε να κατανοήσουμε το μέγεθος αυτής της ανάπτυξης και επέκτασης. Υποθέτω ότι είναι η διαδικασία που επιτρέπει ένας κοινός θνητός να γίνει ένας θεός κάποια μέρα.

Έχω γνωρίσει πολλούς ανθρώπους που έχουν ακολούθησαν τα ίδια συμφέροντα με τη μετάβαση σε θρησκευτικές σπουδές, αντί για κάτι τόσο πρακτικό όσο ψυχολογία και πραγματικά βοηθώντας άλλους μέσω της πρακτικής της ψυχολογίας. Είχατε ποτέ να υπεισέλθω σε θρησκευτικές σπουδές και τη μελέτη αυτών των εννοιών ακαδημαϊκά και όχι ως practioner;

Πάντα πίστευα ότι οι διδασκαλίες του ευαγγελίου δεν θα μπορούσε απλά να είναι κάτι που μιλιούνται περίπου? Που χρειάζονται για να ζήσει και να χρησιμοποιηθούν και να εσωτερικεύεται. Υπήρχε ένα μέρος του εαυτού μου που βρήκε ακριβώς τη συζήτηση των θεμάτων αυτών λίγο λείπει στην πραγματικότητα φέρει πολύ καρπό στις ζωές των ανθρώπων. Όταν ο ενθουσιασμός έρχεται για μένα είναι όταν βλέπω ανθρώπους που πραγματικά μπορούν να αναπτυχθούν και να μεταμορφωθούν. Αυτό είναι συντριπτική. Μπορείτε να το δείτε με τα παιδιά σας? Εργάζεστε μαζί τους και να τους βοηθήσει να πάρουν μια γεύση από το τι μπορεί να είναι. Έτσι ήμουν ενδιαφέρονται για την εφαρμοζόμενη μέρος όσο και το θεωρητικό μέρος.

Ας μιλήσουμε γι 'αυτό έμφαση άρχισε να διοχετεύεται σε ένα ενδιαφέρον για τις γυναίκες και την ειρήνη. Πώς προέκυψε το ενδιαφέρον σας για την αναγέννηση και τη σύνδεση σας οδηγήσει συγκεκριμένα σε ένα ενδιαφέρον για τις γυναίκες και την ειρήνη;

Υπήρχαν μερικά πράγματα. Yehudi Menuhin, οι βιολιστές, έδωσε μια συνέντευξη στην εφημερίδα New York Times, πολύ σύντομα μετά πήγα στη Νέα Υόρκη το 1968 και τη συνέντευξη τον ρώτησε, με τόσα πολλά προβλήματα στον κόσμο, πώς θα δικαιολογήσει τις δαπάνες τόσο πολύ χρόνο στη μουσική του. Menuhin απάντησε με κάτι σαν, "Είναι για το λόγο ότι υπάρχει τόση ασχήμια και το μίσος στον κόσμο που ξοδεύουν τόσο πολύ χρόνο για τη μουσική. Έχω να αντισταθμίσουν ότι με κάτι όμορφο και υπέροχο και κάτι που αντιπροσωπεύει το καλύτερο που μπορώ να είμαι. "

Ενώ δίδασκα εκεί, το κίνημα των γυναικών ήταν πολύ σημαντικό κυρίως στη Νέα Υόρκη και γρήγορα έλαβε γνώση της διαφοράς μεταξύ των ευκαιριών που ήταν διαθέσιμα για τις γυναίκες να μεγαλώνουν σε σύγκριση με τους άνδρες. Εκπαίδευση, την απασχόληση, την υγειονομική περίθαλψη ... όλες τις πτυχές της κοινωνίας μας στις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά και σε διεθνές επίπεδο. Τι εμπόδια θα πρέπει να αρθούν για τις γυναίκες να υπερέχουν; Τι θα μοιάζει με έναν ειρηνικό κόσμο, όπου υπήρχε μεγάλη λογοτεχνία και την τέχνη, αλλά και οι άνθρωποι ήξεραν πώς να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους σε prosocial τρόπους.

Πώς μπορείτε να κάνετε πραγματικά μια καριέρα σε αυτό; Τι είδους μαθήματα δεν σας διδάξει; Έρευνα έκανες; Πώς έκανες τα σκάφη πρακτικά αυτών των ευρέων, ιδεαλιστικών στόχων σε μια καριέρα;

Ήμουν καθηγητής στο Graduate School στο Fordham University στο Lincoln Center για τριάντα χρόνια. Αυτή ήταν μια καταπληκτική ευκαιρία για μένα, γιατί ήμουν περιτριγυρισμένη από πολύ φωτεινό, ικανό υποψήφιους διδάκτορες. Ο τρόπος που πλαισιώνεται ιδέες μου για μια μη-Μορμόνων κοινό ήταν από την άποψη της μάθησης και την ανάπτυξη και την πρόοδο. Ήμουν ανάπτυξη ενός μοντέλου για να βοηθήσει τα παιδιά να υπερέχουν και να αγαπούν τη μάθηση. Όπως γνωρίζετε, η Νέα Υόρκη έχει πολλές διαφορετικές διαστάσεις και υπήρχαν πολλές ευκαιρίες για αυτούς τους μαθητές μου να λάβει τα μέρη αυτού του μοντέλου ήμουν κτίριο και να το χρησιμοποιήσετε για να βοηθήσει τα παιδιά και τους εφήβους σε όλη την πόλη αναπτυχθούν και να μάθουν. Το μοντέλο αυτό εξελίχθηκε και μεγάλωσε σε όλη τη διάρκεια της δουλειάς μου με τους μαθητές μου. Πολλοί από τους μαθητές μου ήταν διεθνείς επειδή είναι ένα Jesuit πανεπιστήμιο και επέστησε την προσοχή πολλών μοναχών και ιερέων από όλο τον κόσμο που έρχονται εκεί για να σπουδάσουν. Είχα επίσης την ευκαιρία να δούμε τα μέρη του μοντέλου μου και να δούμε πώς λειτούργησε σε διάφορα μέρη του κόσμου.

Προσπαθούσα να εντοπίσει τις συναισθηματικές και συναισθηματικές καταστάσεις μαζί με το πώς ο εγκέφαλος λειτουργεί γνωστικά προκειμένου να καθορίσει ποιες προϋποθέσεις ήταν η πλέον επωφελής για την καλλιέργεια και τη μάθηση στα δύο σχολεία και εταιρείες και πολλές άλλες ρυθμίσεις. Ήταν μια πολύ πλούσια χρόνο για να εξερευνήσετε μια κινητήρια μοντέλο μάθησης, και αυτό είναι η καριέρα μου απογειώθηκε αφού κανείς άλλος δεν ήταν πραγματικά ενδιαφέρονται για τις σκέψεις μου για την αιώνια εξέλιξη!

Bonnie και ο σύζυγός της, Robert

Μία από τις πιο σημαντικές εμπειρίες που είχα στη Νέα Υόρκη δεν είχε συμβεί στην τάξη ή ακόμα και την πανεπιστημιούπολη. Ένα πρωί, ο σύζυγός μου, ο Bob και ξύπνησα με απόλυτη σιωπή. Ζούσαμε σε 57 Οδός ^ου, και εκείνο το πρωί δεν υπήρχε κορνάρουν, δεν μιλούν οι άνθρωποι, δεν σειρήνες ... Ήταν απόλυτη σιωπή. Μας εξέπληξε. Εμείς σηκώθηκε και κοίταξε έξω από το παράθυρο σε μια πόλη που ήταν εντελώς θαμμένο στο χιόνι. Δεν υπάρχουν αυτοκίνητα στο δρόμο, ακόμα κι αν τα φανάρια διατηρούνται στροφή κόκκινο, πράσινο και κίτρινο. Τα καταστήματα ήταν κλειστά. Wall Street έκλεισε, σχολεία έκλεισαν. Αυτή η τεράστια, ισχυρή πόλη είχε μόλις σταματήσει. Εμείς σηκώθηκε και περπάτησε γύρω από το Central Park και έπιασα ένα μικρό νιφάδα χιονιού και είδα γρήγορα λιώνει στις άκρες των δακτύλων μου. Αναρωτήθηκα πώς μια τέτοια ευάλωτη μικρή νιφάδα θα μπορούσε να έχει μια τέτοια δύναμη πάνω σε αυτό το γιγαντιαίο πόλη. Τότε συνειδητοποίησα ότι δεν ήταν μόνο μια νιφάδα χιονιού που είχε γίνει, αλλά τα εκατομμύρια και τα εκατομμύρια των νιφάδες χιονιού κοινού που έφερε την πόλη στα γόνατά του. Από τότε, είχα μια προοπτική ότι αυτό που έκανα δεν ήταν σημαντική από μόνη της. Αλλά εάν πολλοί άνθρωποι θα βοηθήσουν ο ένας τον άλλο μεγαλώσουν και να αναπτυχθούν, θα μπορούσαμε να αναπτύξουμε μια κουλτούρα της μάθησης και της ειρήνης. Άρχισα να βλέπω ότι έχει μια κουλτούρα ειρήνης, όπου οι άνθρωποι είναι ευγενικοί μεταξύ τους πραγματικά έχει επιταχύνει την εκμάθηση. Αν εκατομμύρια άνθρωποι θα το κάνουμε, θα μειώσει τη βία και χωρίς τους ανθρώπους να μεγαλώσουν και να αναπτυχθούν στο έπακρο τις δυνατότητές τους! Είχα ήδη δει σε συνεργασία μου με τους μαθητές μου ότι πήρε περισσότερο από τις ιδέες μου για να κάνει τη διαφορά? Πήρε την ομαδική εργασία τους να τους συμβεί. Συνειδητοποίησα ότι πρέπει να βοηθήσουμε όλοι να συμμετάσχουν σε αυτή τη διαδικασία.

Αισθάνεστε ότι έχετε ένα πνευματικό δώρο για την ειρήνη, για να φέρει ηρεμία και να φέρει την ενότητα; Όχι μόνο την καριέρα σας, αλλά και την προσωπική σας ζωή και τη συμπεριφορά σας να κάνει τους γύρω σας αισθάνονται τόσο σίγουροι και αγάπη ο ένας προς τον άλλο. Είναι αυτό κάτι που έχετε χαρακτηριστεί ως προσωπικό δώρο;

Αυτή είναι μια δύσκολη ερώτηση για μένα να απαντήσω. Νομίζω ότι όπως έχω μελετήσει περισσότερο και προσπάθησε να την εφαρμόζουν στη ζωή μου, έχω γίνει πιο ειρηνική. Μπορεί να είναι ότι έχω πάντα προσπαθούσε να μείνει πολύ κοντά στον Πατέρα μου στον ουρανό, και έχει καθοδηγείται μου τόσες πολλές φορές και με βοήθησε τόσο πολύ. Σίγουρα δεν πιστεύω ότι επέλεξε αυτό το δρόμο για τη δική μου. Νομίζω ότι χρειάζεται κάποιος για να εργαστούν σε αυτό το χώρο. Το αν ή όχι Μου έδωσε ένα ιδιαίτερο δώρο, δεν ξέρω, αλλά ξέρω ότι του άνοιξε το δρόμο για τα πράγματα να συμβούν που είναι πραγματικά θαυματουργή. Ίσως είχα κάποιες τάσεις προς αυτή την κατεύθυνση ότι ήταν σε θέση να αναπτύξουν ένα κομμάτι, δεν ξέρω.

Ας προχωρήσουμε στο χρόνο σας στην έρευνα των Γυναικών Ινστιτούτο (WRI), η οποία είναι το τμήμα που έτρεξε στο BYU για 16 χρόνια.

Ένα από τα πράγματα που μου ενθουσιασμένος για το WRI ήταν ότι ήταν ένα μέρος όπου θα μπορούσα να πάρω θεολογικές αντιλήψεις μου δημιουργηθεί μέσω των τελευταίων ημερών αποκάλυψη μας και στην πραγματικότητα τα χρησιμοποιούν ως βάση για τη μελέτη των διαφορών μεταξύ γυναικών και ανδρών. Είχαμε βασικά τρεις αρχές που εργάστηκε από το Ινστιτούτο: Το ένα είναι η ιδέα ότι το φύλο είναι αιώνια και ένα κεντρικό χαρακτηριστικό της premortal, θνητός και αιώνια ζωή. Υπάρχει μια ταυτότητα που μας περιβάλλει είναι γυναίκες που είναι βαθιά σημαντική. Θέλαμε να γνωρίζουμε ποια τμήματα είναι γυναίκες μας είναι αιώνια, σε αντίθεση με τα πολιτιστικά πράγματα που μεγαλώνουν και να μάθουν να είναι σε αυτή τη γη. Αυτό ήταν ένα σοβαρό ερώτημα που θα παλέψει με το Ινστιτούτο. Επίσης, πιστεύεται ότι θα αυξήσει την κατανόηση των γυναικών θα έχει σημαντικό αντίκτυπο στην ενίσχυση τόσο αρσενικά όσο και θηλυκά πνεύματα καθώς προσπαθούμε να κατανοήσουμε τον εαυτό μας και να αλληλεπιδρούν σε αυτή την ύπαρξη και να προετοιμαστούν για να αλληλεπιδρούν για να αλληλεπιδρούν στην επόμενη ζωή.

Η δεύτερη αρχή ήταν ότι οι γυναίκες και οι άνδρες είναι ίσοι, αλλά από θεολογική άποψη. Εμείς υποστηρίζουν κατηγορηματικά για την ανάπτυξη του πλήρους δυναμικού του κάθε ατόμου, ανεξάρτητα από το φύλο. Κεντρικό ρόλο σε έργο του Χριστού ήταν ο τρόπος που έχει αντιδράσει με τις γυναίκες, αν και εκείνη την εποχή είχαν υποβιβαστεί στην κατώτερη θέση στον πολιτισμό. Αναγνώρισε πνεύματα και διάνοιες τους, τους δίδασκε, θεράπευσε τους, έθεσε τους από τους νεκρούς. Και μετά την ανάστασή Του, εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε μια γυναίκα και της ζήτησε να δώσει την είδηση ​​στους αποστόλους, ακόμη και αν εκείνη τη στιγμή στην εβραϊκή γυναίκες δίκαιο δεν θεωρήθηκαν αρμόδια ως νομικά μάρτυρες. Έτσι, το γεγονός ότι χρησιμοποίησε μια γυναίκα ως μάρτυρας είναι ιδιαίτερα βαθιά.

Η τρίτη αρχή που μας οδήγησε προήλθε από τις δηλώσεις του Προέδρου Hinckley, όταν μίλησε για το πώς οι γυναίκες είχαν βάλει κάτω και να υποβαθμίζονται και κακοποίηση και πώς μπορεί το πλήρες φάσμα των ευκαιριών ήταν πλέον διαθέσιμες για τις γυναίκες.

Το ινστιτούτο ήταν η ίδια μια κοινότητα επιστημόνων, σαν ένα τμήμα πανεπιστημίου, και αυτό διευκόλυνε τη συνεργασία διδασκόντων. Αυτό το είδος της συνεργασίας αυξάνει την ποιότητα της έρευνας και της διδασκαλίας. Ότι η κοινότητά ότι το Ινστιτούτο δημιούργησε συμμετείχαν πάνω από 80 θυγατρικές από όλη τα άλλα τμήματα της πανεπιστημιούπολης, καθώς επίσης και σε όλα τα πανεπιστήμια. Κάναμε καλές συνδέσεις με άλλους επιστήμονες που βοήθησαν σε εθνικό επίπεδο να καταλάβουν ότι η στάση απέναντι στις γυναίκες στο BYU δεν ήταν τόσο αρχαϊκή και πολλοί από αυτούς είχαν οδηγηθεί να πιστεύουμε. Συνδέσεις και την επιρροή μας έγιναν αισθητές σε όλο τον κόσμο.

Το ινστιτούτο έκανε σπουδαία πράγματα: συναντήσαμε κάθε εβδομάδα, είχαμε συζητήσεις και διαλέξεις και τις ταινίες και ήταν όλα χτισμένα γύρω από Christian ευθύνη να φροντίζουν τους καταπιεσμένους. Όσο μερικές γυναίκες είναι η τελευταία να τρέφονται, το πρώτο που πρέπει να αρνηθεί την υγειονομική περίθαλψη, εφ 'όσον έχουν κακοποιηθεί στα σπίτια τους και κοινωνικά εμπόδια να τους κρατήσει από την ανάπτυξη και εκπαιδεύονται και από όπου και αν στερούνται ευκαιριών και να αξιοποιηθούν για το εμπόριο, στη συνέχεια, λύσεις σε αυτά τα προβλήματα πρέπει να βρεθεί. Πρέπει να τα μελετήσει και να μάθετε τι είναι αυτό που εμποδίζει τις γυναίκες και να συμβάλει στην άμβλυνση αυτών των εμποδίων. Αυτό είναι που, πιστεύω, ό, τι το Ινστιτούτο Ερευνών αναπτυχθεί σε φοιτητές και καθηγητές.

Η πιο κρίσιμη πρόκληση του ^21ου αιώνα είναι η ανάγκη να βελτιωθούν οι ζωές των γυναικών και την αύξηση των ευκαιριών τους για ανάπτυξη, επειδή γυρίσουν και να αυξήσει τις ευκαιρίες για μεγάλους και ανάπτυξης μεταξύ δικές τους οικογένειες. Υπάρχουν τόσες πολλές μελέτες που αποδεικνύουν ότι η ίδια ποσότητα ενέργειας και την προσπάθεια και τους πόρους που δίνονται στους άνδρες δεν έχει ως αποτέλεσμα τη βελτίωση της υγείας ή της εκπαίδευσης των παιδιών. Αλλά όταν παρέχονται στις γυναίκες, το κάνει. Στήριξη των γυναικών οδηγεί απευθείας στην ειρήνη εντός των κοινοτήτων μας.

Υπήρχαν τρεις κυρίως τομείς που οδήγησε σε σημαντικές επιτυχίες, και αυτά ήταν τα τρία πράγματα που εμπλεκόταν προσωπικά σε:

Πρώτα απ 'όλα, όταν άρχισα την WRI, θέλαμε να προσδιορίσει τι συνιστά την ειρήνη από μια γυναικεία σκοπιά. Υπάρχουν πολλοί άντρες εκεί έξω να μιλάμε για τη βία και την ειρήνη, αλλά δεν μπορούσε να βρει τους ορισμούς των γυναικών ή συζητήσεις σχετικά με την εμπειρία τους με αυτό. Για να ξεκινήσετε, θα έπρεπε να καθοριστούν προσεκτικά τι ήταν αυτό που ψάχναμε και προσπαθώ να καταλάβω. Κάναμε γυναίκες συνέντευξη για να πάρει τους ορισμούς της ειρήνης και τις εμπειρίες των γυναικών με αυτό, αλλά τελικά αποφάσισε να πάει στο πιο αρθρώσει γυναίκες στον κόσμο: θηλυκό ποιητές που έχω γράψει για τις εμπειρίες τους με τη βία και την ειρήνη. Τους ήθελε από όλο τον κόσμο, γιατί θέλαμε να δούμε τις ομοιότητες και τις διαφορές. Εμείς πλυμένα κυριολεκτικά τα έργα των εκατοντάδων των ποιητών. Τελικά, δημοσίευσε τα ευρήματά μας σε ένα βιβλίο με τίτλο Η Χορωδία για την Ειρήνη. Ήταν μια παγκόσμια ανθολογία ποίησης από τις γυναίκες και είχε εκδοθεί από τον εαυτό μου και Marilyn Arnold και η Kristen Tracy και δημοσιεύθηκε από το Πανεπιστήμιο της Αϊόβα Press.

Αλλά ο τρόπος που αυτά τα θηλυκά ποιητές θεωρούσε τον πόλεμο και τη σύγκρουση, για τα μέτωπα που ήταν και οι δύο διεθνείς και εγχώριες, και στη συνέχεια τον τρόπο με τον οποίο έγραψαν γραφικά και καυστικά για αυτές τις συγκρούσεις και πώς έσκισε τη ζωή τους ήταν απλά απίστευτο. Δεν νομίζω ότι είναι σκόπιμο να επαναλάβουμε τα ποιήματα εδώ, αλλά, για παράδειγμα μία γυναίκα από την Αφρική μίλησε για τις αναμνήσεις της βίας είναι σαν σπασμένο γυαλί που λειτουργεί εδώ και λείο δέρμα. Με ακριβώς αυτήν την εικόνα θα αρχίσει να πάρετε μια γυναικεία προοπτική. Πολλοί από αυτούς ήταν για βιασμό και καταστροφικές συνθήκες γέννησης και άλλες καταστάσεις που ταλανίζει. Όμως, από αυτές τις στάχτες της βίας, οι γυναίκες επιμένουν ότι η ειρήνη θα γεννηθεί. Θέλουν την ειρήνη, και περιγράφουν την ειρήνη και την επικαλούνται για την ειρήνη. Μία γυναίκα από την Κίνα ξεκινά ποίημα με, "Επιτρέψτε μου να είμαι στην αγκαλιά της μητέρας μου. Ας τη μητέρα μου να είναι σε μια μικρή βάρκα. Αφήστε το καραβάκι είναι σε μια φεγγαρόλουστη θάλασσα ... "Ξεκινάς να πάρει αυτή την αίσθηση της ειρήνης που θα αισθανόταν στην αγκαλιά της μητέρας της. Ήταν μια καταπληκτική συλλογή από γυναικεία προοπτικές.

Δεν θα ξεχάσω ποτέ το ποίημα μπορείτε να διαβάσετε στο ντους μωρών μου του Χιλιανού ποιητή ...

Ήταν Gabrielle Mistral; Στην πραγματικότητα, το ένα για λικνίζοντας ένα μωρό ήταν σε αυτή τη συλλογή. Τι είναι τόσο ενδιαφέρον είναι ότι οι γυναίκες έχουν παρόμοια συναισθήματα και τις προοπτικές. Θα αφορούν αμέσως λικνίζοντας ένα μωρό ή που συγκλόνισε σε μια βάρκα από μια μητέρα. Αντιδρούμε στην εικόνα του σπασμένου γυαλιού για λείο δέρμα. Υπάρχει κάτι που είναι αιώνια για να είναι θηλυκό αυτό, νομίζω, είναι καθολική. Υπάρχουν, βέβαια, πολλές τροποποιήσεις του τι μπορούμε να αρχίσει με, αλλά τουλάχιστον σε αυτά τα ποιήματα που διάβασε και μελέτησε υπήρχε μια μεγάλη ανάμειξη των φωνών σε μια σπαρακτική έκκληση για την ειρήνη.

Η δεύτερη σειρά μελετών που εργάστηκαν για αυτή με Valerie Hudson, Mary Caprioli και το Τσαντ Emmett και αυτές οι μελέτες που μόλις δημοσιεύθηκε στο σεξ και την παγκόσμια ειρήνη Columbia University Press. Υπήρχαν διάφορα στοιχεία αυτών των μελετών που ήταν σημαντικό. Το ένα είναι ότι χτίζουμε μια τεράστια βάση δεδομένων που ονομάζεται WomenStats, η οποία είναι στο Διαδίκτυο και είναι δωρεάν. Πρόκειται για στοιχεία σχετικά με τις γυναίκες από όλο τον κόσμο και όλες τις πτυχές της ζωής τους. Πρόκειται για τους νόμους των χωρών τους και πως όπου και αν επιβάλλονται σε σχέση με τις γυναίκες, τη στάση τους και τα έθιμα, καθώς και τα γεγονότα, όπως τοις εκατό των γυναικών που πεθαίνουν στη γέννα. Αυτό είναι μια τεράστια συνεισφορά, η οποία έχει ήδη χρησιμοποιηθεί από πολλούς μελετητές.

Bonnie και τρεις κόρες της

Χρησιμοποιώντας τα δεδομένα αυτά, ήμασταν σε θέση να βρείτε μια εμπειρική σχέση μεταξύ της ασφάλειας των γυναικών και την ασφάλεια του κράτους. Βασικά, αυτό σημαίνει ότι η γαλήνη μιας χώρας δεν είναι το επίπεδο του πλούτου, τη δημοκρατία ή ethnoreligious ταυτότητα, αλλά το πόσο καλά αντιμετωπίζονται οι γυναίκες του. Οι μελέτες δείχνουν επίσης ότι όσο μεγαλύτερο είναι το χάσμα μεταξύ των φύλων μεταξύ της μεταχείρισης των ανδρών και των γυναικών σε μια κοινωνία, τόσο πιο πιθανό μια χώρα να συμμετέχουν σε ενδοκρατικές και διακρατικές συγκρούσεις και να είναι ο πρώτος που θα καταφύγει στη βία και τα υψηλότερα επίπεδα της βίας την επίλυση των συγκρούσεων.

Η τρίτη περιοχή που επικεντρώθηκε στο WRI ήταν η μείωση της βίας στο σπίτι, ιδιαίτερα κακοποίηση των συζύγων. Το φαύλο κύκλο της ενδοοικογενειακής βίας είναι πραγματικά ισχυρή: αν υπάρχει κακοποίηση στο σπίτι, ιδιαίτερα οι νέοι γιοι είναι πιθανό να είναι καταχρηστικό τις σχέσεις τους στο μέλλον. Γι 'αυτό και αποφάσισε να σπουδάσει τα παιδιά που έχουν εκτεθεί στη βία στο σπίτι και τη σύγκρισή τους με τα παιδιά σε μη βίαια σπίτια. Είδαμε ποιες είναι οι διαφορές ήταν στα πρότυπα της σκέψης και των συναισθημάτων τους, έτσι ώστε να ξέρουμε πώς να αντιμετωπίσει όσους έχουν εκτεθεί στη βία και πώς να το σταματήσει στο μέλλον. Βρήκαμε πολύ συγκεκριμένες σκέψεις και συναισθήματα σε μάρτυρες της βίας που είναι διαφορετικές από εκείνες των άλλων παιδιών. Επίσης, εντοπίστηκαν, από τα διάφορα είδη των συγκρούσεων που είναι κοινά για τα παιδιά, το ένα που είναι πιο πιθανό να ξεσπάσει σε βίαια επεισόδια: Αυτή είναι η αίσθηση που εξαιρούνται, δηλαδή δεν επιτρέπεται να παίξει με κάποιον, ή να μείνουν έξω από κάποιο είδος της συλλογής .

Έχουμε αναπτύξει ένα πρόγραμμα από αυτά τα ευρήματα τα οποία πιστεύουμε ότι μπορεί να προσφέρει μια παρέμβαση για αυτά τα συναισθήματα. Λέγεται PEACEABILITIES, που δημοσιεύθηκε από Brigham Young University .. Είναι ένα πρόγραμμα παρέμβασης που αυξάνει τις ικανότητες των παιδιών να είναι ειρηνική σε όλα τα είδη των διαπροσωπικών σχέσεων. Είναι ακριβώς μόλις βγει και αυτό είναι μια συλλογή από συναρπαστικές ιστορίες και τα τραγούδια και τα παιχνίδια και τα έργα τέχνης και τις δραστηριότητες που προέρχονται από πολλές αρχαίες και σύγχρονες καλλιέργειες. Είναι μοναδικό στο ότι αναπτύσσει τις εσωτερικές δυνάμεις που χρειάζονται τα παιδιά, και όχι εξωτερικούς ελέγχους. Αν έχω έναν όγκο στον εγκέφαλο, δεν θέλω έναν χειρούργο για να πάει στο κοντά στο σημείο όπου ο όγκος είναι. Θέλω το χειρουργό για να ξεριζώσουμε την ακριβή όγκο. Είναι αυτό το είδος της ακρίβειας πιστεύουμε PEACEABILITIES πρέπει να στοχεύει στη ρίζα της συμπεριφοράς. Δεν πρόκειται να λύσει όλα τα παγκόσμια σύγκρουση σήμερα ή αύριο. Αλλά αν μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μοντέλο για την επιλογή των συγκεκριμένων πόρων που στοχεύουν συγκεκριμένες συμπεριφορές, τότε ίσως τα παιδιά θα είναι λιγότερο πιθανό στο μέλλον να είναι θυμωμένος και κλιμακώνονται τα δικά τους συναισθήματα σε σύγκρουση. Θα υπάρχει λιγότερη κατάχρηση σύζυγο και την καταπολέμηση της γειτονιάς. Θα υπάρχουν λιγότερα φυλετικές μάχες ... Αυτό, το ξέρω, είναι ένα όνειρο, επειδή είμαστε πολύ μακριά από το να έχουν τα υλικά σε όλες τις γλώσσες που χρειαζόμαστε. Ωστόσο, ο αντιπρόεδρος της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό είναι πραγματικά ενδιαφέρονται για PEACEABILITIES και θέλει να το πάρει μεταφραστεί στα γαλλικά ... Υπάρχουν πολλές ευκαιρίες για να διαδώσει αυτό το πρόγραμμα ..

Προσπαθούμε τώρα να συγκεντρώσει τα χρήματα για να το τοποθετήσετε σε καταφύγια για τις εγχώριες οικογένειες βίας, σχολεία και μη κέρδη. Δεδομένου ότι έχουμε ξεκινήσει αυτό, αρχίζουμε να βλέπουμε τις γυναίκες που είναι αποφασισμένοι να αναπτύξουν τις ικανότητες των παιδιών να είναι ειρηνική ενώνει μαζί σε αυτό που καλείται τώρα η κίνηση PEACEABILITIES, προκειμένου να σπάσει βίαια πρότυπα. Αυτό είναι συναρπαστικό. Εδώ είναι ένα πραγματικό κλειδί: ειρήνη δεν είναι η απουσία της βίας. Αυτό είναι ακριβώς παράλληλη διαβίωσης. Η ειρήνη δεν είναι κάτι ζεστό και fuzzy και lovey και dovey. Είναι πολύ συγκεκριμένες δεξιότητες που πρέπει να αλληλεπιδρούν με άλλους ανθρώπους. Και μπορούν να διδαχθούν.

Διάβασα μια καλή μερίδα του σεξ και της Παγκόσμιας Ειρήνης, αλλά δεν είχα τελειώσει την προκαλούν είναι βαριά πράγματα. Όλα της δουλειάς σας ασχολείται με σπαρακτική συνθήκες. Εν όψει όλων αυτών των καταστροφικών πληροφοριών, τόσο στατιστικά και ανεπίσημα, ότι έχετε εργαστεί με κατά τη διάρκεια της σταδιοδρομίας σας, πώς θα μείνετε θετικοί και αισιόδοξοι για το μέλλον των γυναικών;

Δεν υπάρχει πουθενά αλλού να πάνε. Πρέπει να ανεβαίνουν. Πρέπει να γίνουμε καλύτεροι. Πρέπει να κάνουμε έναν τρόπο για πράγματα που πρέπει να βελτιώσει. Και πάλι, δεν είναι μόνο ένα άτομο. Όλοι μας πρέπει να συνεργαστούμε. Πρόεδρος Hinckley εκλιπαρούσε μας περίφημα να γίνετε λίγο πιο ευγενικοί, να είναι λίγο πιο διακριτικοί, να είναι λίγο πιο ήπια. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος να πάει. Δεν θέλω να συμβάλουν τα αρνητικά πράγματα. Υποθέτω ότι αυτό είναι όπου ο σπόρος μουστάρδας έρχεται πίσω σε μένα. Εξακολουθώ να πιστεύω ότι αν εμείς θα προσπαθήσουμε μόνο ένα μικρό κομμάτι, η ειρήνη θα αυξηθεί. Απλά πρέπει να έχουν ελπίδα και να συνεχίσουμε να προσπαθούμε. Δεν έχω μια μαγική σφαίρα. Δεν ξέρω αν πρόκειται να μας καταστρέψει ως ανθρώπινα όντα? Υπάρχουν σίγουρα κάποιες απαισιόδοξες προφητείες μπροστά μας. Αλλά μεταξύ αυτών των προφητειών και την απαισιοδοξία, είναι πάντα η συνεχής υπόσχεση ότι η ελπίδα και η φιλανθρωπία και η πίστη θα μας κρατήσει. Αυτά τα τρία πράγματα, σε ένα πολύ εφαρμοστεί τρόπο, να κρατήσει μου πηγαίνει.

Νομίζω ότι όταν ξεκίνησα ως μεταπτυχιακός φοιτητής, δεν είχα ιδέα τι συμβαίνει σε όλο τον κόσμο για τις γυναίκες. Δεν ήξερα. Όμως, όπως προσπάθησα να μελετήσει και να καταλάβω πώς να αρθούν τα εμπόδια, θεώρησα πολύ λίγο εμπόδια μέχρι ήμουν πραγματικά σπουδάζουν πραγματικά παγκόσμια ζητήματα. Τότε φαινόταν συντριπτική. Αλλά απλά πρέπει να πάρει τα πόδια σας και να πάρετε ένα βήμα και στη συνέχεια ένα άλλο και άλλο ... Ας ελπίσουμε ότι αυτό θα κάνει τη διαφορά, αν όχι για πολλούς στη συνέχεια σε ένα ή δύο.

Το βρίσκω συναρπαστικό ότι οι μεγαλύτεροι υποστηρικτές για την ισότητα των γυναικών στον ακαδημαϊκό κόσμο προέρχονται από Μορμόνων γυναίκες σαν εσένα και Βάλερι Χάντσον. Τι έχετε να πείτε σε έναν κριτικό που αναρωτιέται πώς αυτή η χειραφέτηση των γυναικών σε παγκόσμιο επίπεδο μπορεί να καθοδηγείται από Μορμόνων γυναίκες;

Είναι η θεολογία μας, που δίνει root με την ικανότητα να συνεχίσω. Το πάθος μου είναι μια φυσική απόφυση της δογματικές πεποιθήσεις μας. Ένα από τα πράγματα που με ανησυχεί περισσότερο είναι ότι δεν διδάσκουμε στους νέους μας τη θεολογία. Είμαστε διδασκαλία τους συμπεριφορές: το κάνετε αυτό, μην το κάνεις αυτό. Αλλά δεν είμαστε διδασκαλία τους τα πράγματα, όπως η πάντα υπάρχουσα ευφυΐας που έχουμε όλοι, και το σύνολο έννοιες της αιώνιας ταυτοτήτων μας, ειδικά την ταυτότητά μας ως θηλυκά. Η έννοια αυτή μου δίνει μεγάλη ενέργεια για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι σημαίνει αυτό και να προσπαθήσουμε να ενθαρρύνουμε τις γυναίκες να είναι θηλυκά! Νομίζω ότι πολλά από τα θηλυκά έχουν ξεπουλήσει, ειλικρινά, και να προσπαθούν να ζήσουν σε ένα αρσενικό κόσμο, σύμφωνα με ανδρικά πρότυπα. Αλλά δεν νομίζω ότι ξέρουμε τι σημαίνει να είσαι γυναίκα από μια πνευματική προοπτική που είναι αιώνες παλιά? Νομίζω ότι είμαστε τόσο πολιτισμικά δεσμεύεται. Είμαι σε μια αποστολή ντετέκτιβ. Είμαι σε μια έντονη αναζήτηση για να προσπαθήσω να καταλάβω για τον εαυτό μου ... και για τις κόρες μου!

Πιστεύω στη θεωρία μετάδοσης. Είμαστε όλοι ανησυχούν για μια γρίπη ή άλλη διάδοση του κόσμου και το σκούπισμα μας έξω. Το όραμά μου είναι, ας εξαπλώσουν τις ιδέες τους! Κάνουν πιάσει με κάποια, και μπορούμε να αφαιρέσουμε τη βία κατά των γυναικών και τα εμπόδια στην ανάπτυξη της δημιουργικότητας και τις φωνές τους. Νομίζω ότι είναι η τελευταία φάση της ανάπτυξης της γης. Έχουμε ευθύνη να το κάνει.

Το τελευταίο κεφάλαιο ή δύο στο σεξ στην ομιλία του για την Παγκόσμια Ειρήνη σχετικά με συγκεκριμένα πράγματα που μπορούν να γίνουν και μεμονωμένες γυναίκες που έχουν σηκώθηκε και κάνει τα πράγματα στις δικές τους χώρες. Υπάρχει ένα κίνημα στην Ινδία, για παράδειγμα, οι γυναίκες να μην παντρευτεί την επιδίωξη άνδρες, αν δεν έχει μια τουαλέτα στο σπίτι. Είναι όρθιος για το γεγονός ότι τα πράγματα που κάνουν τη ζωή τους καλύτερη και πιο εύχρηστο. Έχουμε μετακινηθεί μακριά από το συλλογικό φόρουμ της επίσημης βίας, όπως παγκόσμιους πολέμους. Εμείς δεν το κάνουμε αυτό πια. Αλλά έχουμε τόσο πολύ άτυπη, προσωπικά, γείτονας-εναντίον-γείτονα, οικεία, οικογενειακή, εκφοβισμού schoolyards βίας. Αυτά τα πράγματα μπορεί να αγωνιστεί σε προσωπικό επίπεδο, αν θέλουμε να δώσουμε στα παιδιά μας τα εργαλεία για να τους διδάξουν. Αυτή είναι η μεγάλη πρόκληση του ^21ου αιώνα: να σταματήσει η βία. Η βία ξεκινά από το μυαλό, πολύ πριν τα όπλα καύση ή η κατάχρηση έχει προσβληθεί. Έτσι, την πρόληψη της βίας πρέπει επίσης να λάβει χώρα στο μυαλό.

Ακριβώς όπως οι γυναίκες βρίσκονται σε πιο ευάλωτη θέση κατά τη διάρκεια πολέμων, αλλά είναι και σε θέση κλειδί για να οδηγήσει αυτή την πρόκληση της βίας. Είναι με τα μικρά παιδιά τους πριν αυτά τα παιδιά κοινωνικοποιούνται να μισούν. Και αν θα μπορούσε να πάρει άρχισε να διδάσκει την ειρήνη, όχι μόνο μια γυναίκα με ένα παιδί, αλλά δεκάδες γυναίκες με δεκάδες παιδιά, και εκατοντάδες γυναίκες και τα εκατομμύρια των γυναικών ... έχω λίγο συναισθηματική. Έχουμε να βρουν έναν τρόπο για να γεμίσουν τον κόσμο με αυτές τις ικανότητες. Οι γυναίκες έχουν πήρε να πιστεύουν ότι μπορεί να αλλάξει τις καρδιές των νέων γύρω τους, και ότι, αν το πράξουν, η δυναμική που θα κατασκευάσει και η ειρήνη θα κυματισμός μέσα από τα σπίτια και τις γειτονιές, ακόμα και χώρες. Ειρήνη θα θριαμβεύσει, ήσυχα και τρυφερά.

Με μια ματιά

Bonnie Ballif-Spanvill

Τοποθεσία: Provo, UT

Ηλικία: 72

Οικογενειακή κατάσταση: Χήρος

Παιδιά: 3 κορίτσια ηλικίας 28, 25, 23

Επάγγελμα: Ψυχολόγος Έρευνας, Writer

Μετατροπή: Βαφτίστηκε στην ηλικία των 8, μετατρέπεται σταδιακά μέχρι είχα βέβαιη γνώση σε ηλικία 18 ετών

Συνέντευξη Neylan McBaine . Φωτογραφίες που χρησιμοποιούνται με άδεια.

Μοιραστείτε αυτό το άρθρο: