17 de octubre 2009 por admin

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Eligiendo entre dos derechos

Eligiendo entre dos derechos

Chelsea Escudos Strayer

De un Vistazo

30 de septiembre 2009, Baltimore, MD

En 2001 a los 20 años, el Chelsea Strayer escapó presión cultural a casarse jóvenes siguiendo un sueño de infancia: Ella compró un billete de avión y se matriculó en la Universidad de Ghana. Chelsea gastó el pasado año viviendo en Ghana otra vez, el estudio de las ceremonias curativas de sacerdotes espirituales tradicionales para su investigación de tesis doctoral. Ella habla de la abundancia de opciones divergentes, pero igualmente buenas en su vida y cómo ha aprendido a ser fiel a sí misma.

En mi vida, se ofrece el contraste constantemente realidades que ambos lados tienen razón. Crecí en una familia mormona muy tradicional: mi padre es un Sistema de Educación Iglesia maestro de seminario, mi madre es una madre y ama de casa de ocho niños. Pero también tengo esta vida loca en África. Veo a aquellos como dos vidas diferentes, pero hay una cosa que se ejecuta a través de él y es esta idea de que hay más de un "derecho". Ambas vidas son buenas. Por alguna razón que he sido capaz de acceder a una guía de confianza en mi capacidad para saber cuál de los dos buenos caminos es el adecuado para mí.

Yo era una niña muy obediente y nunca hizo nada malo, pero siempre he tenido opiniones diferentes. Recuerdo un momento determinado, cuando estaba en el jardín de infantes y mi padre llegó a casa del trabajo. Me subí a su regazo y él me preguntó, "¿Qué quieres ser cuando seas grande?", Pensé, y al final me dijo: "Yo quiero ser el presidente de los Estados Unidos!" Y mi padre dijo, " Bueno, no se puede. Su marido tendrá que ser presidente, porque usted estará viendo a los niños. "Yo era sólo este pequeño niño, pero recuerdo claramente que dije:" No, no puedo hacerlo. Él puede ver a los niños. "Me encantó y respetaba a mi padre, pero yo sabía que incluso a esa edad que su respuesta no me parece correcto.

Mormon Woman Strayer 2

Otro ejemplo ocurrió en la escuela primaria cuando mi familia se fue a una producción de West Side Story. Todos nos reímos después porque me había enamorado de uno de los personajes latinos - Creo que su nombre era Chico. Mis padres estaban tratando de darme una lección y se burlaban de mí: "No creemos que el matrimonio interracial es bueno. ¿Por qué siempre como la 'Chicos'? "Y recuerdo que pensé:" ¿Qué hay de malo en eso? "Había nunca se me pasó por la mente que eso era algo malo. Esto fue hace mucho tiempo, pero esos sentimientos estaban en Mormon pensado en ese momento. Ellos han cambiado desde entonces, pero incluso en ese momento me sentí impulsos opuestos. Me encantó la Iglesia y era obediente, pero otra parte de mí sabía que estos puntos pseudo-doctrinal no estaban bien.

Estos impulsos opuestos se jugaron cuando llegué a la Universidad Brigham Young para la universidad. Conocí a este maravilloso chico lindo, el regreso misionero, de una familia acomodada. Él fue mi primer novio de verdad. Pero no estaba seguro de que quería casarse con él - no es que yo pensé que era un error de casarse con este chico, era sólo que no estaba seguro. Después de los primeros seis meses de salir con él, empecé a recibir una intensa presión de los líderes de mi iglesia y compañeros que se casara con él. Mi obispo me llamó a su oficina para decirme a casarse con este hombre sería una buena cosa. He oído, "¿Lo casarías si fueras una persona mejor." "Usted se sentiría bien al respecto si vivieras tu vida." Mi abuela dijo que en realidad para mí, "Ese chico es el mejor de usted "¿Puedes creerlo!

En mi mente yo sabía que no era malo - como no podía ser malo? Pero no se sentía bien. Yo no estaba recibiendo el apoyo de nadie en mi cultura. No había ningún relato que me permitió decir: "Sí, él es perfecto, pero yo no me siento bien y que está bien que me sienta de esa manera."

Esto se prolongó durante mucho tiempo - de ida y vuelta - y continuó sintiéndose atrapado. En mi mente, era este gran momento y tuve que romper de alguna manera lejos de averiguar lo que realmente sentía en la cara de una cultura que estaba tan decidido a que me empujaba una dirección.

No había ningún relato que me permitió decir: "Sí, él es perfecto, pero yo no me siento bien y que está bien que me sienta de esa manera."

La única manera de que pudiera averiguar de liberarse de esta presión fue a retirarse a una meta que he tenido desde que era una niña: yo quería ir a África. Yo había querido ir desde que mi madre había alquilado Roots de la biblioteca cuando era una niña. He utilizado eso como mi excusa para decir: "No puedo casarme hasta que he logrado esta meta." Pero el problema con eso era que la gente reinterpretados mi propia meta para adaptarse a la expectativa cultural: "Bueno, ustedes dos pueden ir en una misión a África juntos algún día. "Con el tiempo, me sentía tan atrapada que en 2001 me compré un billete y se fue a África Occidental por mí mismo a los 20 años, ya que nunca fui del país antes.

Estabas todavía inscrito en BYU en este momento. ¿Te vas de un estudio oficial en el extranjero a través de la escuela?

No, me presenté a la Universidad de Ghana como un estudiante independiente. Daba miedo. Acabo de volar sobre la esperanza de todo lo que iba a salir porque el correo electrónico era todavía tan mal allí.

Mi objetivo era simplemente para experimentar África. No tenía idea de que sería ir más allá de esta visita inicial. Yo pensaba que iba justo casarse. Nunca había imaginado un futuro para mí. Y África era caótico - no era esta cosa hermosa, estaba previsto. Era una chica estúpida, tonta que quería hacer algo diferente y se sentía atrapado. Fue más de una línea de vida. Yo sólo tenía que hacerlo, tenía que ejercer cierto control sobre mi propia vida.

¿Sabía usted permanezca activo en la Iglesia en Ghana a pesar de que se sintió estas tensiones con la cultura en relación con el matrimonio?

Sí, mucho porque me sentía como los dos tenían razón. Yo amo a la Iglesia y sus miembros. Nunca me sentí abandonado por el Padre Celestial o sentía como mis oraciones y mi experiencia personal siempre fueron disminuidos, como yo lo hice por la cultura. En mis oraciones personales me sentí muy seguro de que el Señor amaba lo que hacía. Así que había que el conflicto entre lo que pensaban los demás era bueno y lo que, en el fondo, sabía que era bueno para mí.

Cuando regresé de África, la respuesta del Señor vino como, "Tienes dos opciones, y son estupendos. Puede casarse y vivir una vida que usted ya sabe: el matrimonio, los niños, quedarse en casa. Eso es algo bueno y que puede tener eso. O usted puede tener una vida que no sabes nada. Es una pizarra en blanco. ¿Quién sabe si encontrará a alguien para casarse, ¿quién sabe si tendrá éxito en cualquier cosa. "Fui con la pizarra en blanco y decidió no casarse con el muchacho. Yo sólo di un paso fuera del borde.

Entonces, ¿cómo sigues en esa respuesta? ¿Cuáles fueron sus siguientes pasos?

Después volví, era casi tres años antes de que yo salí a nadie más. Casi me sentí traicionado: ¿Por qué me siento impresionado a seguir este camino si no había nada ni nadie más para mí? Mirando hacia atrás, me doy cuenta de que fue el regalo: Tuve la oportunidad de terminar y dar el siguiente paso sin la distracción de los niños. Yo no era lo suficientemente seguras aún para perseguir mis sueños. Yo no tenía ningún ejemplo en mi vida de las mujeres que trabajaban o tenían títulos superiores. Mi reino de las posibilidades era tan limitado. Yo había solicitado a la universidad, cuando me encontré con el hombre al que, finalmente, casarse, y recuerdo que en mi mente el pensamiento: "Yo apliqué y me aceptaron, pero a lo mejor no voy a ir en realidad, o tal vez no voy a terminar porque me ll tener hijos. O algo se van a plantear. "Mi marido fue criado por un solo padre en un hogar completamente diferente, y él dijo:" Bueno, ¿por qué no vas a ir? ¿Por qué no le terminar? "

Tengo curiosidad acerca de su experiencia de la iglesia en África a través de los años que hemos estado yendo allí. ¿Cuál fue la Iglesia como en Ghana en 2001 la primera vez que fui, y cómo ha cambiado en los últimos ocho años?

Cuando llegué allí a finales de 2001, la sede central para toda la zona de África Occidental se encuentra en una sola planta de un edificio de oficinas llamado la Casa del Golfo. De hecho, cuando llegué allí me tuve que preguntar por ahí, incluso para encontrar dónde estaba. Había sólo un par de misioneros en las ciudades. Este último año que pasé allí, hay más de doce en juego sólo en Accra. Tenemos edificios: un edificio entero enorme iglesia en Medina, múltiples en Kumasi, múltiples en Accra. Todo un compuesto que ahora alberga las oficinas de zona de África Occidental con un Centro de Capacitación Misional de que ayudé abierto. No sé los números específicos ... Acabo de ir allí y ver crecer los edificios! Muchos de los hombres que eran los quórum de élderes presidentes y obispos cuando fui por primera vez allí ahora son los presidentes de estaca y autoridades de la zona.

¿Cuáles son algunas de las características notables de las mujeres mormonas en Ghana? ¿Cuál es su mayor contribución a la Iglesia allí?

Para responder a eso, usted tiene que saber algo acerca de cómo se percibe la estructura de la iglesia allí. La jerarquía da a la gente un lugar, una estructura tradicional que se está perdiendo en sus pueblos y desde luego sus ciudades. Así como la gente se muda a las ciudades, que ya no forman parte de sus tradicionales "reina madre" o estructura de "los ancianos del pueblo" que mantiene a la gente. La Iglesia realmente ha intervenido: Tiene la orientación familiar , cuenta con las familias, se ha incorporado en los puestos de poder y autoridad justa. Le da a la gente de que las responsabilidades no están recibiendo en su cultura política en el país. Proporciona un lugar para todos, incluidas las mujeres en la Sociedad de Socorro presidencia.

En la estructura tradicional de la aldea, como reinas madres, las mujeres realmente tienen mucho poder. No están bajo los ancianos o en el jefe. Su opinión es lo que es: Es igual. Muchas de las mujeres de Ghana que conozco en la Iglesia llevar esta confianza más en sus llamamientos en la Iglesia. Mujeres mormonas en América no tienen esta misma actitud. Sentimos que nuestras opiniones son útiles y ayudan en la correlación, pero nuestra actitud es que la Sociedad de Socorro es una filial de una jerarquía superior. Para una gran cantidad de mujeres de Ghana, que no se ejecuta a través de sus mentes. Esta es su vocación , se supone que deben recibir la revelación , esta es su revelación. Esa confianza es algo que es increíble para mí y realmente algo para admirar.

En la estructura tradicional de la aldea, como reinas madres, las mujeres realmente tienen mucho poder. No están bajo los ancianos o en el jefe. Su opinión es lo que es: Es igual. Muchas de las mujeres de Ghana que conozco en la iglesia llevar esta confianza más en sus llamamientos en la Iglesia.

Por otro lado, las mujeres de las aldeas son muy diferentes de las mujeres en las ciudades, y por lo tanto la iglesia es muy diferente en los pueblos. Debido a que las mujeres del pueblo tradicionalmente no se les da tanta educación como los hombres, no son como leer y escribir y no hablan Inglés, por lo que la confianza y la asertividad es inexistente. Toda la literatura de la Iglesia y los manuales están en Inglés, y la mayoría de las mujeres no saben leer Twi, su lengua materna, por no hablar Inglés, por lo que no se puede leer o enseñar las lecciones. En la mayor parte de las aldeas ramas que he asistido, por lo general hay de 25 a 30 hombres en la asistencia, y podría haber algunas chicas adolescentes y una señora mayor. Las mujeres se sienten intimidadas y por lo general no vienen. El año pasado en el pueblo vivía en, tuvimos una reunión de la Sociedad de Socorro una vez. La rama tuvo una presidenta de la Sociedad de Socorro y ella podía dar la lección en Twi, pero porque tenía que leer el manual en Inglés que ella no se sentía cómoda afirmando a sí misma como un maestro. La única vez que insistió "Vamos a hacer la Sociedad de Socorro!" El obispo entró y enseñó la lección.

No quiero que la gente piense que es por aquí por todo el país. En Accra, donde la gente puede leer y son más educados y hay matrimonios misioneros, es diferente. Pero debido al sacerdocio y porque los hombres no valoran y honran a él y lo ven como una bendición, a menudo intimidante para las mujeres. Mi marido y yo teníamos una meta de tratar de involucrar a las mujeres en nuestra sucursal local y conseguir que a hablar más en la escuela dominical.

¿Podría describir su programa académico y lo que hizo el año pasado en Ghana?

Me especialicé en Antropología en la Universidad Brigham Young y asistí a la Universidad de Boston (BU) para estudios de posgrado, donde trabajé en el trabajo de doctorado en Antropología Biológica y Cultural. Elegí este enfoque para que yo pudiera estudiar los curanderos tradicionales que los que he trabajado desde que empecé a ir a Ghana. En BU, tienen la parte superior central de Estudios Africanos en la nación. Así que tuve la oportunidad de aprender las lenguas africanas específicas y tomar cursos especializados que yo no habría sido capaz de tomar ninguna otra parte.

Una vez que lo hice estudios en el extranjero en mi propio en 2001, volví a la Universidad Brigham Young y comencé líder de estudio de verano en el extranjero Los viajes a Ghana con la ayuda de un profesor. En el curso de esos viajes, y como resultado de mi propio trabajo como estudiante, he hecho muy buenos contactos: los curanderos tradicionales con quienes me hice amigo. Estos amigos me permitieron ver las ceremonias que ninguna persona normal sólo puede caminar en. Yo decidí que quería estudiar estas ceremonias más. El año pasado, mi marido y yo pasamos todo el año en Ghana para hacer mi investigación de tesis. Tuve la oportunidad de ir a un montón de ceremonias durante todo el año y registrar los aspectos culturales de sus religiones, la jerarquía, los dioses, lo que significan los diferentes espíritus, lo que realmente está pasando durante la ceremonia. Toda la estructura.

Chelsea participating in a healing ceremony in Ghana.

¿Cuál es su religión tradicional?

La religión indígena en Ghana se llama Ashante y una de las creencias básicas es que no hay un dios omnipotente, pero no interactúa con la gente. Debajo de él son dioses menores que interactúan con la gente. Y por debajo de los dioses más pequeños son los intermediarios - sacerdotes humanos - que son capaces de comunicarse tanto con los pequeños dioses y con la gente. Porque también hay una creencia en la brujería, necesita estos curanderos, estos sacerdotes, para protegerse de ser maldecida, y averiguar quién está haciendo la maldición y se recupera de la maldición.

También existe la creencia de que lo que se nace con un espíritu y un cuerpo, y por lo que hay un mundo físico entero y un mundo espiritual e interactúan. Si su espíritu está dañado, puede afectar a su cuerpo físico. La gente por lo general no van a curanderos espirituales de inmediato. Por lo general, después de algo pequeño - por ejemplo, una infección - aún persiste y que ha intentado médicos y otras opciones. En ese punto, usted podría decir a ti mismo: "Tal vez no es mi cuerpo físico que está enfermo. Tal vez tengo una dolencia espiritual. "También puede ir a los curanderos de los asuntos puramente espirituales, tales como, alguien le maldijo y se desea la maldición eliminado. O usted quiere hacer bien en un examen y desea que los dioses para cuidar de ti.

El año pasado, yo estaba hablando con un hombre que es mormona y también asiste a las ceremonias curativas indígenas de vez en cuando. Él y yo estábamos discutiendo cuántos africanos están ahora aceptando las religiones no indígenas como el cristianismo y el judaísmo y el Islam. Él trajo a colación el punto de que con las religiones tradicionales africanas, muchos de los castigos son inminentes: Si haces algo mal, verá el castigo inminente. Usted se va a enfermar o su negocio va a fracasar, algo así. El castigo es inmediato. Mientras que con el evangelio de Cristo y otras religiones del mundo hay un castigo, pero es en la próxima vida. El tipo de rió y me guiñó un ojo: "Bueno, ¿cuál elegiría? Castigo o el momento de decir inmediata, OK Lo siento! El cristianismo es mucho más fácil! "

Una tensión interesante entre el mormonismo y la religión tradicional se centra en la realidad del poder de los sacerdotes. No hay duda en la mente de Ghana que los sanadores espirituales tienen poder real, pero no sé dónde que el poder viene. Durante siglos, los primeros misioneros cristianos dijeron a los indígenas que no había tal cosa como la brujería. Pero la gente respondió, diciendo: "Por supuesto que existe. Siento que los efectos de la misma en mi vida cotidiana. "Así, mientras que aceptar el cristianismo y su mensaje, que seguirían dependiendo de la sanación espiritual para protegerlos de la brujería. Una cosa que está surgiendo en todo el África occidental en estos momentos son las religiones híbridas, donde los sacerdotes espirituales protegen a las personas de la brujería, invocando el poder de Cristo.

A lo largo de mis ocho años de ir allí, he visto estas religiones híbridas aumentan cada vez que voy. Así que las personas siguen sintiendo que los curanderos tradicionales les dan protección contra la brujería que las iglesias cristianas no pueden. Lo que esto hace para los mormones es crear mucha confusión. La gente dice: "Bueno, por lo que no se supone que ir a estos curanderos tradicionales porque no es nuestra religión y es el poder de Satanás, pero funciona."

Nadie duda de que los curanderos espirituales funcionan. Una de las más interesantes lecciones de escuela dominical que teníamos estaba en la familia y una de las primeras subpartidas del manual de lecciones dijo: "Todos somos hijos de Dios." Y hay un párrafo acerca de cómo Dios nos ama a todos, estamos a su los niños, y luego se mueve en. Bueno, nos pasamos 90 minutos discutiendo esta subpartida: "Todos somos hijos de Dios". Esta es la razón: Si usted es estéril y no puede tener un hijo, intenta todo porque los niños son un aspecto tan importante de la vida en el África occidental. Te convierte en una mujer, te hace una madre. Si no tiene hijos, todavía no eres un adulto. Mujeres tratarán intervención médica e, inevitablemente, terminan en un curandero tradicional. Funciona - la gente va y se quedan embarazadas. Así que la cuestión que debatimos durante 90 minutos en la escuela dominical fue: "Si estas mujeres quedan embarazadas por ir a un curandero, ¿es un niño Satanás? ¿O es un hijo de Dios? "Fue este gran debate. Nada de eso sería cruzar nuestras mentes en los Estados Unidos! Nos gustaría simplemente pasar por alto eso. Por supuesto, todos los niños son hijos de Dios! ¿Y qué era tan gracioso fue que durante toda esa conversación, no una persona levantó la mano y dijo: "Bueno, los curanderos no tienen poder. No funciona. "Nunca es una opción que no funciona. La pregunta es ¿de dónde viene el poder viene y qué significa eso para nuestra iglesia?

Durante toda la conversación, no una persona levantó la mano y dijo: "Bueno, los curanderos no tienen poder. No funciona. "Nunca es una opción que no funciona. La pregunta es ¿de dónde viene el poder viene y qué significa eso para nuestra iglesia?


¿Vas a traer doctrina Santo de los Últimos días en su discusión de tesis?

No, mi tesis es muy diferente. Mi investigación se centra en los aspectos biológicos de las ceremonias curativas indígenas. El año pasado yo estaba allí, de hecho me llevé las mediciones antes y después de las ceremonias - mediciones fisiológicas de la frecuencia cardíaca, la presión arterial - y muestro que hay una respuesta de relajación que se produce durante la ceremonia de curación a través de la percusión rítmica, el baile y el canto y orando. En realidad, hay una respuesta de relajación física, que promueve la curación. Estoy tratando de mostrar por qué estas curaciones realmente funcionan. En Estados Unidos, la respuesta de relajación se ha estudiado a fondo - si ajusta los estados físicos y le entregan su cuerpo de vuelta a la homeostasis tu cuerpo pueda funcionar y curarse más rápido. Me encantaría estudiar las bendiciones del sacerdocio de la misma manera - muestran cómo este mismo principio de la respuesta de relajación corrobora con nuestras experiencias de sanación.

¿Puede describir las condiciones que usted ha estado viviendo en el pasado año, mientras que en Ghana?

Bueno, primero que todo, tengo que decir que mi marido es un policía! Ha viajado mucho y por lo que cuando le propuse que irse a vivir a África juntos durante un año siguió diciendo, "Oh, yo voy a estar bien!" Y me dijo: "No, esto es diferente ..."

Al principio, vivíamos en una casa de la familia. Los compuestos de las aldeas son un montón de habitaciones en un círculo con un patio en el medio en el que todos los cocineros e interactúa. Pero por la noche todo el lugar estaría encerrado. Así que nos quedamos encerrados en nuestra habitación cada noche. Y nuestra habitación era una caja de hormigón. Así que la tercera noche, terminé encima de tener que ir al baño y me encerraron en esta habitación! Acabamos de tener una chata - en el siglo 21! - Por lo que si tuviera que orinar tan sólo pudiera despertar y hacerlo allí y nos gustaría llevarlo a cabo en la mañana. Además, se puede oír todo. La gente va a escuchar música durante toda la noche para que puedan tener conversaciones y vivir sus vidas sin que sus vecinos y la audición en las leyes. Así que toda la noche se oía Celine Dion en francés o se oía el abuso doméstico ... Había un bebé que quedó circuncidados en una habitación cercana a la nuestra y se veía que se hizo poco profesional y el pobre niño se infectó y simplemente gritó toda la noche. Había cabras y gallinas deambulando por allí ... Después de una noche en que todo lo anterior ocurrió, dijo mi querido esposo, "yo no puedo tomar esto durante un año!" Así que terminamos cambiando al dormitorio de un profesor en un internado, y tuvimos nuestro propio pisito. Eso estuvo bien, y mi marido terminó la enseñanza de Inglés en el internado. No era tan loco allí.

Tenemos la malaria, la fiebre tifoidea. Toda clase de cosas locas. Estábamos en el medio de la nada. Estábamos preparando el agua en un cubo de un estanque, y tuvimos que cucharón ducha y lavar toda la ropa a mano. Tuvimos que planchar toda nuestra ropa porque hay esta cosa llamada botfly y pone sus huevos en cualquier cosa que sea húmedo. Tierras Así moscardón en su ropa y pone los huevos y si usted lo usa, incluso si usted piensa que se siente seca, pueden en realidad entra en tu piel y crecer. Hemos tenido que limar todas nuestras prendas! La mayoría de los locales permiten a las niñas en la aldea lavan su ropa, pero no nos sentimos cómodos haciendo eso por lo que lavaba y planchaba todos nosotros. Pero las prendas no están hechas para ser planchada, así que tuve todas estas prendas que eran de tamaño normal cuando llegué allí y pasar el camino hasta las pantorrillas en el momento en que me fui!

Era bueno para su matrimonio el año pasado?

Fue fantástico. Bueno, no lo sé: estamos bastante co-dependiente ahora! Mi marido volvió a casa a los Estados Unidos una vez mientras estábamos allí y él se perdió su causa vuelo que habíamos estado viajando juntos durante un año y medio y estábamos tan acostumbrados a nuestros diferentes roles que se olvidó de su pasaporte. Los pasaportes habían sido mi trabajo! Habíamos llegado a ser tan estrecha como socios que estábamos en problemas cuando estábamos separados.

Para terminar, quiero volver a la idea de que empecé con quien ha definido gran parte de mi experiencia: Hay momentos en que ambas partes tienen razón. Me podría haber casado con mi primer novio o yo podría haber seguido mi interés por África. Ambos tenían razón. El evangelio funciona, pero también lo hacen curaciones tradicionales. A menudo pienso en Eva cuando ella tenía dos opciones: comer fruta del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, o obedecer a Dios y abstenerse. Los dos estaban bien, que eran los dos buenos. Toda la situación la puso en una posición de tomar una decisión. Ella tomó una decisión, y ella pagó el precio de esa elección. Estamos ponemos en la misma posición en nuestras propias vidas. La vida puede ser una serie de variables buenas opciones. Esto es especialmente aplicable a las mujeres en la Iglesia. Nosotros juzgamos unos a otros, porque creemos que hay una sola manera correcta, pero realmente estábamos constantemente encontramos con una serie de opciones que ambas opciones son buenas. Ambos pueden estar en lo cierto. Pero hay que aceptar las consecuencias de lo que sea que usted elija. Creo que es en el que la toma de decisiones activa donde crecemos y aprendemos.

De un Vistazo

Chelsea Escudos Strayer


Mormon Woman Strayer 2
Ubicación: Baltimore, MD

Edad: 27

Estado civil: Casado 4 años

Niños: Actualmente embarazada con la primera

Ocupación: estudiante de doctorado en antropología biológica y cultural

Escuelas de Estudio: Universidad de Brigham Young, de la Universidad de Ghana, la Universidad de Boston

Idiomas hablan en el hogar: Inglés, Español

Himno favorita: "Be Still My Soul"

Entrevista realizada por Neylan McBaine. Fotos utilizan con permiso.

14 Comentarios

  1. Sarah Anderson
    12:10a.m. el 01 de febrero 2010

    Me gustó mucho esta historia de Chelsea! Fascinante.

  2. Tatertot
    2:00 pm el 05 de febrero 2010

    Guau! Esto es increíble! Definitivamente voy a estar compartiendo su historia! Muchas gracias!

  3. Jenne
    16:15 en el 12 de abril 2010

    Yo también me he preguntado y quería estudiar los efectos fisiológicos de las bendiciones del sacerdocio, la oración y que experimentan impulsos del Espíritu. Espero que lo hagas estudiar que algún día!

  4. Ángel Kirkham
    15:48 en el 23 de noviembre 2010

    Gracias Chelsea, ha articulado algunas cosas que he sentido durante mucho tiempo también. Todavía estoy ganando confianza para confiar en mis opciones, y confiar en mi propia capacidad para forjar una nueva vida en la que no hay ninguna plantilla. Pero estoy totalmente de que hay muchos "bienes" que hay para elegir, y estamos mucho más libre de lo que pensamos.
    -Angel

  5. Amanda
    13:20 en el 07 de marzo 2011

    Me encantó este artículo y podría relacionarse tan estrechamente con algunas de las ideas que se expresaron acerca de la vida del Chelsea en casa mientras crecía. Esas actitudes eran prevalant en mi casa también. Me alegro de ver que ella escuchó a su corazón, porque después de todo, así es como el Señor nos habla.

  6. Janna
    19:54 en el 07 de marzo 2011

    Me gustó mucho la lectura de esta historia sobre el Chelsea y aplaudo su confiando en su intuición sobre lo que es mejor para ella en cuanto a quién se casan, exhibiendo profundo valor moviendo a Ghana, y seguir tratando de alcanzar una educación avanzada. Dicho esto, estoy un poco confundido en cuanto a los titulares para el artículo, "A los 20 años, el Chelsea Strayer escapó presión cultural a casarse jóvenes siguiendo un sueño de infancia." Si mis matemáticas son correctas, si el Chelsea tiene 27 años y ha sido casada desde hace 4 años, ella se casó a los 23. Así, casarse a los 23, no se considera casarse joven?

    Lo siento, pero tengo que discrepar respetuosamente que el Chelsea se ha resistido a casarse jóvenes con el fin de perseguir un sueño. Ella todavía se casó joven, e incluso, al hacerlo, está llevando a cabo su sueño. Para mí, el título de la historia debe decir: "Mujer que escoge casarse jóvenes no es dejada de lado por los roles definidos tradicionalmente-y persigue sueños. El marido se une en el sueño ".

    Ahora, eso es un titular.

  7. Kalli
    9:48 de la mañana del 17 de marzo 2011

    Estoy en África con mi marido en este momento-hemos estado en Ghana, Ruanda, Marruecos y Uganda. La brujería es tan interesante, ¿no? Tan diferente de cualquier contexto que estoy acostumbrado. Estoy totalmente de acuerdo con sus ideas sobre cómo se puede amar a la Iglesia, sino de reconocer que hay cosas que son culturales, no doctrinal. Además de que a menudo hay varias buenas opciones y para cada mujer puede ser diferente.

  8. Brezo
    24:39 en el 28 de junio 2011

    Admiro el coraje del Chelsea para hacer una elección difícil (muchas decisiones difíciles!) Con el fin de seguir su corazón y su sentido del propósito de su vida. Tal como muchos mormones jóvenes mujeres, que absorbe e interpreta las expectativas culturales y tuvo que ordenar a través de las muchas voces para encontrar los que se sentían más como si fueran verdad. Puedo imaginar algunas de esas "voces" que lee este artículo y encontrar puntos de vista de Chelsey un impresionante poco, tal vez incluso herético.

    A pesar de todo el dolor y el desafío, estoy agradecido por mis propias experiencias "clasificación" de la variedad de influencias alrededor de mí - no sólo han causado que yo busco discernimiento y claridad, han me enseñaron a ser muy, muy cuidadoso asesoramiento a nadie en el curso de su / su vida. Creo que hay, decisiones sagrados de largo alcance que se hacen mejor entre Dios y su hijo (s), no por otros que pesan pulg

    A la edad avanzada de 48 :), también me doy cuenta de que los motivos detrás de estas diversas voces oscilaron entre el amor y la inspiración que temer al adoctrinamiento de memoria (en oposición a la revelación personal) a la incomprensión de la simple falta de información. A cargo de las personas seres (padres, líderes de la iglesia, bien intencionados amigos y familiares) que el abogado puede coincidir con cualquiera de los dos o anular los impulsos del Espíritu.

    Dios nos ofrece un amplio mundo de enormes oportunidades para crecer, servir, y aprender así. Siempre parece haber un equilibrio, ¿no existe? Encontrar la alegría y el significado en nuestras elecciones (Apuesto Chelsea tuvo momentos de reconsideración en medio de botfly y el sufrimiento y bloqueos de carreteras) es una gran cosa que hacer junto a los miembros de nuestra familia, amigos, amores elegidos y nuestro amoroso Padre Celestial . En última instancia, sin embargo, somos responsables de las consecuencias de nuestras elecciones.

    Todo lo mejor para ti, Chelsea. Que su vida seguirá siendo rica y gratificante. Y todo lo que ofrece la maternidad! Es una aventura y bendición sin igual.

    Con amor ...

  9. Brezo
    24:59 en el 28 de junio 2011

    Adición: Se me ocurre que todos los hombres jóvenes (y mujeres) se inundan con las voces culturales, no sólo aquellos de nosotros en la comunidad mormona. Eso me enseñaron las doctrinas de la revelación personal, Escrituras como la Palabra de Dios, y los profetas vivientes proporcionado herramientas de inestimable valor en la navegación de la edad adulta joven ... y la vida en general.

  10. Michelle
    15:12 en el 28 de junio 2011

    Me encantó este! Gracias por compartir y la mejor de las suertes a usted y su marido en su próxima gran aventura (crianza) usted!

  11. tracy
    10:07 de la mañana del 22 de septiembre 2012

    chelsea, gracias por su comprensión de la cultura no sólo lds, pero la cultura ghanian también. Estoy casada con un hombre que no ghanian lds, y yo sigo siendo fiel en el evangelio con todo su apoyo. Casi hemos terminado la construcción de nuestra casa en Adenta (fuera de Accra). tenemos la intención de avanzar en aproximadamente un año. yo siempre he sido un poco rebelde cultural en la iglesia. Fui a la escuela en Utah, pero nunca me sentí muy a gusto con la cultura allí. después de que me mudé a Calgary y me fui a visitar Ghana con mi marido, me sentí como en casa allí. decidimos que construir una casa en un terreno que ya poseemos, y estamos muy cerca de listo para funcionar. Siempre he sentido una cierta atracción a africa, incluso antes de conocer a mi marido. Estoy muy emocionado para nuestra nueva aventura, y la lectura de su experiencia agrega combustible a la emoción. tal vez, si vuelves, nos reuniremos :)

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