De un Vistazo

Joanna Brooks ha convertido en un importante comentarista en el mormonismo para los medios de comunicación. De hecho, este año político la nombró como una de 50 comentaristas a ver en Estados Unidos. Actualmente es Presidente del Departamento de Inglés y Literatura Comparada en la Universidad Estatal de San Diego. Ella escribe sobre el mormonismo y la política de Religion Dispatches y es el autor de askmormongirl.com.

Háblenos de sus raíces mormonas. ¿Cuáles son algunos de sus mejores recuerdos sobre crecer Mormón?

Crecí en el extremo sur del Libro de Mormón cinturón, en el condado de Orange, California. Mi padre era un obispo de tres salas diferentes. Recuerdo verlo entrar y salir a cualquier hora. Me encantaron las cosas que me involucrados pulg Me encantaron los ejercicios de preparación para emergencias que solíamos hacer, asegurándose de que sabíamos cómo nos miramos el uno al otro si hubiera un desastre. Caminé por la sala con mi papá en los simulacros de desastre, y me dio la sensación de tener una comunidad tangible.

Me encantó el campamento de las niñas. Hicimos las cosas bien en el sur de California. Fui bendecido con líderes maravillosas de las mujeres jóvenes que creían en la mochila. Nos mochila por primera vez cuando éramos Colmenas de doce años de edad, llevando nuestras propias tiendas de campaña y toda nuestra comida, el agua potable de un arroyo durante tres días. Me encantó. Me enseñó la resistencia y la comunidad. Y me encantó cómo los líderes unidos en lo espiritual, también. No se trataba sólo de la mochila.

Ingresan a la secundaria, tomé una decisión consciente de que me pasar el rato sólo con los niños mormones. No estoy seguro en retrospectiva que mi punto de vista era realmente exacto, pero me sentí muy fuertemente sobre él y luego ya a la edad de trece o catorce años un montón de niños estaban empezando a partido y empezar a beber. Así que en la escuela secundaria conscientemente asociado casi únicamente con niños LDS. Era una comunidad maravillosa. Había una buena tripulación de nosotros en mi juego. Tuvimos docenas de niños SUD, probablemente veinte o treinta años en mi escuela secundaria y algunos de los que fueron a otras escuelas secundarias también. Éramos como una familia extendida. Los fines de semana hicimos clásica Mormón, torpe, diversión, actividades dulces como helado de bloqueo. Esas actividades realmente nos diferencian de los niños que estaban bebiendo cada fin de semana. Tener este otro grupo de familia que pertenecía fue una gran parte de mi crecimiento, éstos eran como mis hermanos y hermanas.

¿Cómo desarrollar tu fe en esos primeros años?

Me pareció que crece en la Iglesia teológicamente e intelectualmente estimulante. Seminario, estudio de las Escrituras-había mucho para mí estirarse. La Iglesia tiene un mensaje maravilloso para las niñas y los niños. Tomé la responsabilidad de estudiar y aprender con mucha seriedad y alimentado y nutrido ese lado de mí. Sé que tuvo un gran impacto en mí haciendo en un erudito y pensador.

Cuando tenía diez u once años, mi mente empezó a envolver alrededor de algunos de los elementos más cósmicos de las enseñanzas de la Doctrina y Convenios, la luz y el espacio y la naturaleza del tiempo y la naturaleza de la eternidad y el papel de la familia en la eternidad. Mi cerebro estaba tan maravillosamente se extendía por estas ideas. Es una visión muy innovadora y rica del evangelio desarrollada en la Doctrina y Convenios. Y para ser encargado de esta visión del universo cuando tenía doce años fue maravilloso! ¿Dónde más iba a conseguir ese tipo de estimulación mental? El universo se expande y es amplio y está eternamente expansiva. Wow! Eso está muy bien! Supongo que era un friki de la teología. Tengo un placer pensar geek acerca de la forma de la eternidad. Eso tuvo como atractivo para mí entonces y todavía lo hace. Hay una riqueza de la doctrina mormona, un atrevimiento real que hace que sea muy gratificante para una persona joven para pensar.

¿Qué doctrinas que aprendió en su juventud han sido de lo más importante para usted como un adulto?

La historia de José Smith, la historia de la fundación de nuestra religión, siempre ha sido muy poderosa para mí. Aquí es un joven que lucha por encontrar respuestas y no está satisfecho con las respuestas de los adultos en su vida podía darle, así que salió y buscó a través de la oración una respuesta directa de Dios. Yo no era una persona joven que rechazó necesariamente cosas que mis líderes dijeron. Me sentí muy feliz en la Iglesia, pero este ejemplo que cuando se enfrentan a retos en su vida, puede orar, puede ir a un lugar tranquilo en uno mismo y pedir ayuda, fue muy, muy centrado para mí, muy a tierra y es una de las lecciones que realmente me ha llevado a través de mi vida adulta. Me encanta el hecho de que José Smith tenía catorce años. Y nunca se me dijo que era algún ejemplo especial y que su experiencia no se aplica a mí. Su experiencia se aplica a todos nosotros! Tomé una gran cantidad de fuerza de eso. Y la doctrina incrustado en esa historia fundacional es la revelación personal, la práctica de la oración. Esa es una de las doctrinas de la Iglesia, que siempre ha sido muy querido para mí.

¿Hay un tiempo de oración en particular fue importante para usted?

Mi temprana de veinticinco años fue un momento muy difícil para mí. Es muy normal que pasar por una pubertad alma en esa época de su vida. Yo estaba pasando por la clásica lucha por que la edad de averiguar quién era y lo que mi trabajo en este mundo debería ser, pero yo estaba luchando con muchos otros temas también. Algunas personas que me importaban habían sido excomulgados y que era terriblemente difícil para mí. Mis antepasados ​​vinieron en ella mucho, yo estaba trabajando a través de problemas de salud emocional que se había llegado a través de las generaciones de mis antepasados ​​y necesitaba ser resuelto.

Así que ahí estaba yo en mi apartamento pequeño estudio en Los Angeles. Recuerdo descubrir que alguien en mi barrio de solteros los que me importaba había sido abusado cuando era un niño y lo que realmente me molesta. El peso de todo era sólo un montón: tratando de ordenar mis sentimientos dentro de la comunidad mormona, luchando con mis propios problemas y de las cuestiones de las generaciones, siendo 24 años y solo en la gran ciudad. Recuerdo estar tan abrumado por la emoción que me caí de rodillas y le dije: "Tienes que ayudarme. No puedo soportar esto ahora mismo. No puedo soportar la tristeza que siento. No puedo soportarlo. "Y el peso levantado. La memoria es tan fresco como si hubiera sido ayer. Simplemente levantó. Tengo una sensación instantánea de paz y alivio.

La oración no siempre es así, por supuesto. Me parece que la disciplina de la oración me ayuda a acceder a un lugar de paz y serenidad, pero eso no quiere decir que las respuestas vienen de inmediato. He aprendido, sea cual sea el problema, simplemente seguir rezando por ella, esperando la ayuda que va a estar en el camino. Pero en ese instante, la ayuda fue instantánea y palpable. Yo tenía un peso levantado de mi pecho que no creo que pueda soportar.

Está casada con un hombre judío y está criando a sus dos hijas a respetar su fe, así como el suyo propio. ¿Qué elementos de tu fe te estrese con ellos?

La oración es lo que van a necesitar en primer lugar, porque van a tener que tomar decisiones. No sé mucho de lo que se compara con la tradición de buscar la oración personal que me crié con un mormón. La forma en que me enseñaron cuando era niña Mormón para tomar mis decisiones en serio, para deliberar, y de buscar la inspiración es algo que trato de transmitir a ellos. Ellos saben que tienen que buscar sus propias respuestas, y que la oración es la forma de obtener respuestas. Ellos entienden el proceso de cómo nos encontramos respuestas, los sentimientos que la Doctrina y Convenios enseña acompañar la oración.

En este momento están en una etapa en el plan de salvación está amaneciendo en ellos y ellos están empezando a pensar en sí mismos como teniendo un alma que existía antes de esta vida y que está aquí para ganar experiencia y que va a seguir ganando experiencia a través de la eternidad. Eso es un don maravilloso de la perspectiva que he tratado de transmitir a ellos. Yo les he enseñado que sus espíritus vivían en el cielo antes de venir a esta tierra y que vinieron aquí para aprender y más tarde vamos a ir, así que podemos estar con nuestros antepasados. Ese sentido de la perspectiva de que el plan de salvación trae es muy importante para que sepan que no son un accidente, por lo que ellos saben que son seres espirituales que tienen aquí las experiencias de aprendizaje.

Últimamente, he estado enfatizando, para ellos, "Usted es un mormón. Usted tiene que mirar hacia fuera para los niños mormones en la escuela. "No es el partidismo que estoy tratando de inculcar sino un sentido incipiente de lo que significa pertenecer. Pertenecemos a tener en cuenta por los demás. Si alguien está molestando a su amigo de la primaria en la escuela, se pone de pie para esa persona. Usted va a dar su apoyo. Como cristianos, nos ponemos de pie para todo el mundo, pero hay un parentesco especial que los mormones deben entre sí. Somos hermanos y hermanas, por lo que mirar hacia fuera para ellos!

En mi barrio, yo soy el coordinador de ruta de emergencia para mi barrio, así que me llevé a mi hija conmigo a ver todas las casas de la otra mañana, nuestro ejercicio anual, si hay una emergencia, ¿a quién comprobar? Yo quiero que tenga el mismo recuerdo que tengo de salir con mi papá para ver cómo los miembros del barrio. Ella recuerda: "Mi mamá loca se levantó a las 8:00 de la mañana del sábado a llamar a las puertas de la gente!" Buscamos el uno al otro. Buscamos por todo el mundo como parte de ser cristianos, pero también pertenecemos a una comunidad que cuida de sí específicamente como los mormones.

Hábleme de su familia ²⁴ de julio tradición.

Yo era menos activa durante 7 u 8 años. En la mitad de ese tiempo yo estaba tratando de pensar en maneras de honrar a mi todavía mormonismo y averiguar lo que aún era importante para mí en la Iglesia. Tengo legado pionero, y yo siempre he pensado en Pioneer Day-el día en que celebramos los pioneros que ingresan por primera vez el valle de Salt Lake, como un precioso vacaciones culturales Mormón. Decidí que, aunque yo no estaba asistiendo a la iglesia en el momento en que se iba a celebrar el Día de Pioneer, y que iba a celebrar una cena de Mormón.

Parte de mi idea sin duda proviene de la Pascua. El pueblo judío es brillante en el uso de alimentos para ayudar a recordar. Han trabajado duro a lo largo de milenios: comer y contar su historia. Necesitaba algo así para mí! Así, Día de los Pioneros: comer y contar su historia.

La Pascua es un día sagrado y espiritual Día Pioneer no es un día santo, pero un día cultural, así que no trate de hacerlo con mano dura. No decimos una serie de oraciones o tiene una liturgia que tienes para la Pascua, pero nos sentamos alrededor de una mesa y comer y contar historias acerca de lo que somos. Hago algún tipo de cena Mormón, por lo general el campamento y alegre. Voy a tirar un par de libros de cocina mormones que tengo y cocino cosas que horrorizarán a mi marido, varios platos de Jell-O, y las patatas funerarios (que, a decir verdad, nunca comí crecer como un niño pero me gustan ). Mis hijos y yo llevan sombreros, y nos cuentan historias de nuestros antepasados ​​que vinieron a través de las llanuras.

Invito a los amigos que no son miembros en su mayoría. Ellos piensan que es genial. Son todo tipo de placer de ser testigo de una experiencia cultural. Algunos de ellos no han comido Jell-O antes. La mayoría de la gente que me asocio con el día a día no son SUD, como es el caso de la mayoría de nosotros que vivimos fuera del corredor de Utah, y yo probablemente más que la mayoría porque me casé fuera de la fe y porque trabajo fuera del casa, así que tengo un montón de no-LDS contacto todos los días. Así que estoy emocionado de compartir de una manera alegre, con gente que estoy cerca, y estamos emocionados de ser parte de ella.

Usted es un estudioso de la literatura americana temprana. Su libro premiado, American Lázaro: La religión y la subida de las literaturas afroamericanos y nativos americanos, fue publicado por Oxford University Press. ¿Cómo su fe informa la beca o la beca a su fe?

Cuando estaba en la escuela de posgrado, recién salido de la Universidad de Brigham Young, yo sabía que quería estudiar religión en alguna forma porque era una parte muy muy importante de mi vida. Yo no quiero escribir acerca de los mormones, porque no sé cómo todavía y todavía estaba tratando de averiguar quién era yo. Pero tomé una clase donde pasamos quince semanas hablando de la religión americana temprana, y lo entendí porque había asistido a seminario! Todo el mundo es los ojos en la mesa estaban vidriosos, pero lo conseguí!

Mediante el estudio de los puritanos llegué a comprender algunos de los énfasis particulares en obras en la teología mormona contra la gracia. Estudié los cuáqueros y pensé en el papel del Espíritu. Mis estudios me dieron una maravillosa vista a la doctrina mormona y la forma en que el mormonismo se ajusta a la imagen literaria / histórica más grande de América. Y en mis estudios de las primeras comunidades de color y las formas que utilizan la religión, les traigo un poco de conocimiento muy íntimo que había ganado como una persona SUD acerca de las formas en que nos organizamos como comunidades religiosas.

Me he dado cuenta en sus entrevistas que a menudo se ríen de las preguntas que me preguntan.

Cuando hablo acerca del mormonismo en público, me encuentro riendo todo el tiempo. No es necesariamente premeditado. Parece que a medida que los mormones que vivimos todos los días con una gran cantidad de auto-conciencia acerca de nuestras creencias. A menudo estamos muy nerviosos acerca de cómo explicar estas cosas tiernas que los extranjeros se burlan de tanto. También vivimos con unos hábitos de ser muy reservado con los no mormones cuando hablamos de cosas que consideramos sagrado. Y tal vez estamos un poco sensibles también. Ya hemos hablado de ello. No estamos bien aceptado. No estamos bien entendido. Es difícil encontrar lugares fuera de nuestros propios barrios y familias y congregaciones donde se miran como seres humanos completos que saben lo que creemos y tienen buenas razones para creer en él.

Así que mi contribución particular a este "momento de Mormón", como he llegado a entender, es sólo para ser valiente y sincero, pero también sin complejos. Hay elementos de la vida política Mormón donde voy otra manera, pero una cosa que me niego a ser se avergüenza de los mormones y la vida mormona.

Como alguien que estudia problemas de idioma y cultura, me fascina ver las formas mormones hablan de manera muy codificadas, conscientes de sí mismos a los forasteros. Creo que estar casada con alguien que no es de la fe me ha enseñado a trabajar explicaciones o formas de describir lo que sí que nos humaniza y que no dependemos de frases hechas que utilizamos dentro de la cultura. Trato de decir las cosas como son! Hay una cierta cantidad de la liberación que viene con eso, sino que también tiene agallas.

Me puse por ahí, proyectar, tratando de ser lo más feliz y humana posible. Creo que la risa viene con eso. Creo que el momento en que todavía estamos viviendo en este momento es realmente interesante. Mi objetivo es reducir la tensión al ser abierto y franco y sin miedo y señalización que soy un ser muy humano. Y entonces termino riendo cuando lo hago.

Como usted ha mencionado, que pasó por un período de no asistir a la iglesia. ¿Puedes hablar de la escritura papel desempeñado en su regreso a la actividad?

Creo que la escritura es la forma más poderosa de resolver las cosas en su corazón y alma. Estar lejos de la Iglesia en realidad coincidía con mi periodo de no escribir. Cuando mi segunda hija nació en 2006, empecé a escribir. No había escrito durante años, que escribí para mi trabajo, pero no de mi corazón. Cuando nació mi segunda hija, yo realmente empecé a pensar en cómo vamos a hacer esto con nuestra familia. Empecé a escribir un pequeño blog de la circulación de nuestra familia y de la vida familiar, básicamente, un blog mamá, mirando especialmente a cuestiones espirituales de la paternidad. Un amigo me animó a lanzarlo como un libro. Me puse muy cerca de vender el libro, pero luego me dijeron que era "demasiado Mormón." Eso realmente me enumeró. Estoy en el siglo XXI y no puedo decir quién soy yo? Decidí que lo que la gente necesita es un libro de Mormón.

Así que empecé a escribir un libro sobre el crecimiento Mormón. El libro es también una manera de clasificar, ya que yo era un padre, cómo era que había sido levantado y lo que significaba para mí. Escribirlo fue muy sanador para mí. Ser capaz de poner en un papel y examinar todo lo que había aprendido, todo lo que yo había experimentado, me hizo revisar todas las cosas positivas que mi cultura me había dado, que mi religión me había dado. Así que lo que escribo en realidad me llevó a volver a la Iglesia.

En los años que me habían pasado, había estado muy lejos de todo. Había sido tan herido, tan vulnerable y tan tierno, que había estado totalmente ausente. No sabía el Bloggernacle existía. Así que cuando empecé a escribir acerca del mormonismo y me encontré con estos blogs por gente como yo, realmente, realmente, realmente me ayudó. Sabiendo que hay una comunidad de personas SUD que pueden tener su propia visión poco ortodoxa de las cosas ha sido una gran bendición para mí se vuelva a activar.

La escritura ha sido un instrumento de regreso a casa. Me ha ayudado a resolver el problema. Cuando escribo me siento como yo trato de hacer un espacio en la tradición de la gente como yo que no tenemos que ocultar quienes somos o esconder nuestras preguntas u ocultar nuestras tendencias liberales. Creo que la gente se asusta lejos de los mormones y piensan que no hay espacio para la gente como nosotros que son más progresistas o cuestionamiento. Hay muchos de nosotros que aman mormonismo y honrarlo. La escritura ha sido para mí una manera de hacer un espacio en el que puedo estar con mi tradición y decir: Realmente me encanta esto. La escritura ha sido una forma de volver a casa.

¿Algo más que quieras agregar?

Las decisiones difíciles que enfrentamos y la teología exigiendo que abrazamos y el estilo de vida muy observador que se nos enseña a seguir en la Iglesia pagar enormes dividendos de la resistencia y la determinación y claridad para las mujeres mormonas. Estoy orgulloso de ser parte de la tradición.

De un Vistazo

Joanna Brooks

Ubicación: San Diego, CA

Edad: 40

Estado civil: Casado

Niños: hijas de 6 y 8

Ocupación: Profesor, escritor

Escuelas que asistió: Universidad de Brigham Young, UCLA

Idiomas que se hablan en casa: Inglés, y un toque de Yiddish

Himno favorita: "Ya regocijemos"

En la Web: www.joannabrooks.org

Entrevista realizada por Annette Pimentel . Foto usada con permiso.

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