De un Vistazo

Desde Doha, Qatar, Erin Fairlight acciones Olsen sus aventuras criaba a sus cuatro hijos en la escuela en casa co-paternidad en el extranjero. Un candidato doctrinal con influencias judías e islámicas en su herencia espiritual, Erin está haciendo la investigación sobre narrativas de las mujeres de la Primavera Árabe y el ecologismo en los países productores de petróleo del Golfo para su doctorado en sociología de la cultura de la Universidad de California, San Diego.

Tú y tu marido os habéis comprometido a construir sus vidas en torno a una "vida en común". ¿Puede explicar lo que eso significa para usted?

Después de que mi marido terminó su licenciatura, nos mudamos a Washington DC. Obtuvo una maestría en relaciones internacionales y luego se fue a trabajar para el Departamento de Estado. Soñamos con ser embajadores y viajando por el mundo juntos.

Pero rápidamente nos dimos cuenta, sobre todo mirando a nuestra familia del barrio, que muchas parejas vivían vidas paralelas. El ir en la misma dirección y con los mismos objetivos hermosas, pero no se superponen en el tiempo juntos. Teníamos muchos amigos en las trayectorias profesionales que requiere el marido para estar lejos menudo doce horas al día o se ha ido en misiones lejanas. ¿Cuándo y dónde fue la esposa llega a perseguir sus pasiones y de la educación y cuándo los niños pueden estar con papá? Ya habíamos adoptado este estilo de vida "temporalmente", ya que James trabajaba a tiempo completo, mientras asistía a la escuela a tiempo completo, y nuestra familia parecía girar en torno a su participación en la economía de mercado. Pudimos ver tanto la promesa como la repugnancia de esa vida dividida.

Llegamos a una pared de ladrillos. Sabíamos que queríamos que nuestro matrimonio prospere, no sobrevivir. Queríamos estar trabajando en el campo de lado a lado la producción de algo grande. (Esta metáfora de la vida nos ha llevado a considerar embolsado nuestras pistas educativas varias veces para convertirse en agricultores orgánicos.) Fue duro porque este relato del marido proporciona y los nutre madre (por separado?) Era el valor por defecto, el modelo que conocíamos. Recuerdo muchas noches decía a mi esposo: "¿Conoce usted a alguien que está viviendo la vida que quieres vivir?" No pudimos llegar a cualquiera. Sabíamos que muchas personas que vivían hermosas vidas significativas, pero por lo general vivían vidas separadas. Yo no quería criar a los hijos sola con un poco de sabor añadido de mi marido el fin de semana. Y él no quería ser un embajador en un puesto no acompañado porque hablaba árabe. Conozco a muchas personas que conviven a través de Skype y Facebook ya que su trabajo les ha desmontado. Lo hacen muy bien y estoy seguro de que se basa su relación-no lo hago en absoluto quiero sonar condenatoria. Sólo tengo ningún interés en ella, y tengo el poder de agente: plena y deliberadamente elegir otro camino.

Friedrich Nietzsche hablaba de algo llamado eterno retorno. Parte del resultado es que si usted no está dispuesto a vivir de la manera que usted está viviendo ahora una y otra vez para siempre, si no es lo que da la felicidad y el significado, entonces usted no está viviendo bien. Si eso no es una prueba de fuego! Y una visión particularmente relevante dado que pensamos que vamos a vivir eternamente juntos. Si no estamos creando esa relación en esta vida, entonces va a ser una vida miserable bonita o la vez con una gran cantidad de dolor creciente en el otro lado de la cortina.

Así que cambiamos los planes de carrera. Mi marido regresó a la escuela en Georgetown para un doctorado en filosofía por lo que podría convertirse en un profesor. Cuando terminó su curso, económicamente estábamos en un mal lugar. Estábamos viviendo de becas escolares de posgrado con 3 niños en Washington DC. Nos dimos cuenta de que no era necesario estar allí, así que empezamos a tratar de encontrar un lugar en el que no tuvimos que pagar $ 2000 por mes en alquiler. También dos estábamos interesados ​​en mi tomar un giro para perseguir mis intereses. Yo había estudiado y enseñado hebreo mientras trabajaba en mi pregrado y postgrados y había sido cepillado en que las familias de tutoría independientes con asignaciones de trabajo en Tel Aviv. Entonces me ofrecieron la oportunidad de volver a BYU como profesor invitado para enseñar hebreo moderno, y era el momento perfecto.

Yo había dejado mi trabajo profesional a ser madre cuando nos habíamos mudado a Washington, DC. Pero cuando volví a la enseñanza, era tan maravilloso estar de nuevo al frente de esa clase, la parte antigua de me resucitó. Siempre había pensado que una vida académica exige mucho de su tiempo que no había manera de casarse que, con ser la clase de madre que yo quería ser, pero la flexibilidad en el horario era increíble. Me sorprendió lo transparente que realmente fue con Santiago y dar clases I en días diferentes. Así que después de dos años de enseñanza en la Universidad Brigham Young, entré en un programa de doctorado para que pudiera ser algo más que un dispositivo semi-permanente en una universidad.

Nos dimos cuenta de que esto era lo que queríamos que nuestra vida sea sobre: ​​Queríamos que nuestros hijos vean que cuando se tiene una familia, todo el mundo sueña juntos. La familia le da una estructura para construir sueños sobre. Por supuesto que hay tiempo y posibilidades de negociación, pero usted no tiene que poner sus sueños en un segundo plano. La familia es el lugar para tomar el sueño y para magnificar todo como uno.

La realidad de una vida compartida es hermoso. Los dos llegamos a alimentar y que ambos lleguemos a proporcionar. Compartimos la escuela con nuestros hijos. Nos turnamos en diferentes días pasan tres o cuatro horas en el trabajo normalmente y luego obtener el resto de los trabajos realizados en la tarde mientras los niños están dormidos. Es factible que el peso de su trabajo es la investigación y la preparación de clases. En realidad, se-tomando decisiones explícitas para pasar su vida juntos y se niega a dejar que adelantan estas profesiones preciosas horas y años que son los nuestros.

La realidad de una vida compartida es hermoso. Compartimos la escuela con nuestros hijos. Nos turnamos en diferentes días pasan tres o cuatro horas en el trabajo normalmente y luego obtener el resto de los trabajos realizados en la tarde mientras los niños están dormidos. Es factible que el peso de su trabajo es la investigación y la preparación de clases. En realidad, se-tomando decisiones explícitas para pasar su vida juntos y se niega a dejar que adelantan estas profesiones preciosas horas y años que son los nuestros.

¿Cómo encaja la educación en el hogar en su vida en común?

Mi esposo me dijo que cuando nos casamos que estábamos decididos a educar en casa, y yo le rió en la ciudad. No había manera! Debido a que nuestros hijos iban a ser la luz del mundo y que no esconden su luz bajo un celemín.

Mi marido tenía una experiencia muy negativa en las escuelas públicas. Él era ese niño que siempre estaba en la oficina del director y el que escribía el periódico subterráneo y entregarlo a cabo en el recreo. No queremos que nuestros hijos tengan que pasar por esa experiencia. Tuve una experiencia positiva en las escuelas públicas. Lo que realmente vino a era las cosas que sucedieron en la vida que hace homeschooling es necesario.

Vivíamos en Alexandria, Virginia. Virginia del Norte es generalmente conocido por sus excelentes escuelas, pero estábamos en el lado de "ghetto" de Alejandría (lo que significa que es probable que a punto de experimentar gentrificación y todos los que viven en los proyectos estarán fuera de una casa). Nuestra escuela fue uno de los que la gente hace documentales sobre. Tenían armas y los problemas de drogas en el primer grado. No había manera de que me iba a enviar a mis hijos allí. Nadie debería tener que enviar a sus hijos allí. Las escuelas privadas fueron exageradamente caro y tienes que entrar en la lista de espera de un año o dos de antelación. Incluso si tuviera el dinero yo no compraría a ese paradigma. Yo no creo que sea correcto que tenemos una escuela donde mis vecinos de tres calles abajo se juegan la vida sin embargo, mi vecino de al lado está montando caballos como deporte escolar financiado. Educación en el hogar no era una decisión difícil.

Cuando llegamos a Utah, que ponemos a nuestro hijo en una escuela pública. No había sido su intención, pero lo habíamos establecido para fallar. En Virginia, que había hablado con los niños acerca de cómo podríamos estudiar todo lo que querían, sobre cómo íbamos a hacer viajes de campo casi todos los días porque teníamos el Smithsonian allí mismo, sobre cómo iban a tener tiempo igual receso para sentarse-en- -un mostrador de tiempo. Luego, en Utah, mi hijo estaba en una clase con 36 niños. Despreciaba a la escuela. Lanzó rabietas y patadas y gritaba cada mañana durante cinco meses. Debido a que le tendió una trampa para él.

Nos dijimos: "¿Qué estamos haciendo? De hecho, tenemos la capacidad de continuar homeschooling. Ambos vamos a ser profesores, ¿por qué estamos en la externalización de nuestros hijos cuando se trata de nuestra propia especialidad? Somos capaces de organizar los horarios para que nunca estamos programados por la parte superior de uno al otro. Siempre nos quedará uno de nosotros a casa. Podemos escuela a nuestros hijos. Si queremos, podemos hacerlo. "

Fue difícil para que salte a la etiqueta de escuela en casa. Creo que es una etiqueta que ha sido secuestrado por personas que tienen desconfianza para el gobierno y para el sistema de escuelas públicas o que quieren huir de la vida contemporánea. Muchos de ellos son muy limitados en las asignaturas que quieren que sus hijos expuestos. Hay cosas que definitivamente negativos sobre el sistema de escuelas públicas, pero eso no es por eso que estamos homeschooling en este punto. Estamos educación en el hogar, ya que nos encanta. Nunca ha sido más por mantener a los niños a partir de algo (bueno, aparte de esas drogas de grado 1 ^st), se trata de darles algo más. Se trata de vivir una pasión. Se trata también de mantenerlos cerca uno del otro.

En casa después del nacimiento de su cuarto hijo.

En nuestra escuela en casa, empezamos con "Song and Dance." Mi marido hace "La poesía y la memorización" y "Arqueología" y "Geografía". También hace "Filosofía y Lógica introductoria" con ellos porque es un filósofo. Los niños hacen la lectura "estructurado" (es decir, no-ficción, lectura desafiante), escritura de un diario, y libros de matemáticas por su cuenta. El año pasado mi hija nos señaló que no estábamos estudiando las mujeres, por lo que yo hago "Women Composers" y "Mujeres científicos e inventores" y "Astronomía". Hacemos otra línea de baile. Los cuatro años de edad, le encanta bailar. Esa es su definición de educación en el hogar. Y se estudia el simbolismo de los árboles y herbolaria. Ha sido un tema divertido para centrarse en como vivimos en un desierto. La importancia de las plantas se siente mucho más agudamente cuando hay tan pocos de ellos.

También llevará un día a la semana para "Limpieza Kiva." Mucha gente aquí en Doha tienen sirvientas. No cuestan mucho, pero mientras apoyamos las luchas con problemas financieros de estas mujeres, que no quieren apoyar un sistema que exige a las familias a vivir separados (Qatar no permite que acompaña a los familiares de los "no profesionales" sector). Las camareras vienen aquí esperando salarios mucho más altos de lo que realmente consiguen y pierden toda la libertad de la movilidad que tenía desde Qatar tiene un programa de patrocinio y con frecuencia los patrocinadores "aferrarse" pasaportes, por lo que es difícil o imposible de buscar un empleo diferente. Incluso hay criadas atrapados aquí durante años debido a que su patrocinador es no dejar que se vayan a casa. No me puedo imaginar perder la infancia de mis hijos porque pensé que iba a venir aquí por dos años (para financiar su educación) y cinco años más tarde todavía estoy aquí atrapado en lo que es a menudo una situación de abuso. Obviamente, si tuviéramos una dama que no crearíamos estos horrores en su vida, pero ¿qué pasa con ella cuando salimos y su patrocinio se transfiere? De todos modos, no nos gusta el sistema.

Así que en vez, somos las criadas de la casa y los niños se "pagan" para limpiar conmigo. Tenemos la misma cantidad criadas mal pagados aquí hacen. Tomamos ese dinero y patrocinador alguien en kiva.org o microfinanzas de otra mujer o de la organización humanitaria. Esperamos mantener a las mujeres de tener que ser criadas y dejar que ellos hagan las cosas que han sido entrenados para. Algunas criadas aquí tienen títulos de postgrado y títulos de enfermería y grados de contabilidad, pero que no era la visa vinieron aquí en lo que sólo se les permita ser casa-trabajadores, y todos sabemos que a pesar de que es un trabajo importante también es el tipo más devaluado de trabajo y no tiene mucho dinero. Así que ese es nuestro Servicio de Kiva y un día a la semana de la casa-escuela. Y permítanme decir que debería haber comenzado a pagar a mí mismo por limpiar la casa hace mucho tiempo.

¿Cuáles son los costos para vivir esta vida en común?

Le damos el tiempo casual. Tenemos una estructura para asegurarse de que estamos educando a los niños durante las horas de vigilia. Por lo general, lo hacemos a través del juego y encontrar gran parte de nuestra educación se lleva a cabo al aire libre en nuestra tienda, y en los patios de recreo, pero me parece que hay menos tiempo para sentarse y relajarse, porque siempre estoy pensando en la escuela. "No hicimos una lección de astronomía de hoy" o "Tenemos que hacer español y francés antes del día ha terminado." Muy a menudo estamos pensando en las nuevas cosas que queremos enseñar y nos estamos preparando nuestras lecciones juntos (o el surf en Amazon.com por nuevos libros de fascinación).

También damos la versión típica de la estabilidad. Se define la estabilidad como tener tradiciones de nuestra familia. Siempre marcar el comienzo el sábado con velas de Shabat. Siempre leemos todas las noches a los niños durante dos horas juntos. En este momento es Harry Potter. Esa es nuestra versión de la estabilidad. Esto nos permite vivir en Egipto, para vivir en Qatar y vivir donde quiera que la investigación nos va a tomar, y nos ha permitido florecer en un muy pequeño ingreso. Pero no somos dueños de una casa detrás de un seto en algún lugar en una colina del balanceo. No nos hemos comprometido a que, ya que nos obligaría a estar haciendo más dinero de lo que somos en este momento. A veces, la falta de estabilidad tradicional es un gran desafío, pero es un sacrificio que hemos elegido mutuamente.

Nosotros a menudo nos pregunta: "¿Cómo se puede hacer eso a sus hijos? Ir y venir, vivir aquí y allá. "Creo que muchos piensan que nuestros hijos vendrán a nuestra torcida ya que no suscribimos a su versión de la estabilidad, pero los niños les encanta. Y nos da esa cercanía familiar que otros que rebotan alrededor del mundo saben todo. Sin embargo, sería una historia diferente si estuviéramos insertar en una escuela diferente configuración cada vez. Eso sería muy difícil. Nos derivación que.

Hábleme de sus intereses profesionales. ¿Cómo llegaste a hablar árabe?

La primera historia es como llegué a hablar hebreo. Cuando estudiaba Antiguo Testamento en el seminario de la mañana tenía muchas preguntas que nadie puede contestar. Ellos dijeron: "Usted debe estudiar esto en la universidad." Y así lo hice. La primera clase que yo haya recibido en la Universidad Brigham Young era el hebreo bíblico / Antiguo Testamento. Terminé minoring en hebreo. Cerca de cuatro años después de que empecé a estudiar hebreo, me enteré de que soy étnicamente judío. Era un secreto de familia. Lo descubrí porque tengo una enfermedad genética que es casi exclusivamente judía, y de historia familiar ha confirmado que me atrajo al hebreo por más de interés al azar.

Mientras estaba en la Universidad Brigham Young, estudié hebreo intensivo en el Centro de Jerusalén. Antes de que me fui, tomé una clase de árabe porque, sinceramente, yo tenía miedo de la lengua árabe y tenía miedo de los árabes. Yo quería asegurarme de que si yo estaba atrapado en una mala situación, podría decir algunas cosas básicas.

En Jerusalén, los palestinos estaban más abiertos a hablar conmigo que los israelíes. Es un estereotipo común se oye hablar de la Tierra Santa. Los palestinos son mucho más hospitalario, los israelíes son duros e impersonal como el Sabra cactus. Por lo tanto, yo había estudiado hebreo por cuatro años y árabe durante cuatro meses, pero me habló diez veces más que el hebreo árabe mientras yo estaba allí. Y así, mientras mi marido terminó su licenciatura, hice una maestría en la adquisición de segundas lenguas / árabe. Así fue como me encontré en una de las mejores decisiones de mi vida.

Erin y su esposo en una máquina de da Vinci en Venecia.

Esta es la cuarta vez que hemos vivido en un país de Oriente Medio. La grandeza de la cultura, la lealtad a las normas, a la honestidad, y la tradición, a Dios, que es tan encantador para ser parte de. Estoy agradecido a mis hijos están creciendo en ese entorno y en un momento tan emocionante, con la voz de las personas que están siendo escuchadas en las plazas de Oriente Medio.

En mi investigación, estoy interesado en el poder que tienen historias. ¿Cuáles son las historias que las madres transmiten a sus hijos? Las madres son las que nos dan la cultura. Ellos enseñan y nos inculcan a nivel de lavado de cerebro (es decir, la socialización, el nivel humano de decisiones) acerca de la sociedad y la vida. Así que estoy interesado en los relatos de las mujeres. ¿Cómo se describe esta revolución? ¿Cómo qataríes marco de su increíble riqueza? ¿Cuáles son sus responsabilidades para con los países de la primavera árabe, debido a que la riqueza? ¿Qué qataríes ven como su conexión con la tierra y la gestión de sus recursos naturales?

¿Cómo se encuentra qataríes para entrevistar para su investigación?

La mayoría de los expatriados aquí, incluyendo la mayor parte de la sala, le dirán: "Yo nunca hablo con los qataríes." Bueno, yo necesito. Le he dicho a Dios: "Necesito hablar con qataríes." I tutor de un miembro de la familia real, y yo acepté el trabajo no porque quiero enseñar Inglés, sino porque tenía que tener algunas conexiones. Su madre, su tía, que es la forma en que empecé a mover a través.

Además, hablo activamente a todos mis vecinos. Son de Pakistán, Sri Lanka, Filipinas y Egipto, y nunca van a ser dada ciudadanía Qatari, pero que han estado aquí diez años. Probablemente se viven aquí toda su vida. Son forasteros siguen conectados a esa cultura pan-árabe musulmán y (para algunos de ellos).

Usted ha dicho que usted es étnicamente judío. Háblame de tu familia.

Mis antepasados ​​maternos llegaron a Carolina del Sur de Polonia (bueno, primero fueron a Nueva York, pero que eran agricultores, fabricantes de colchones, muebles artesanos, y así se dirigieron a pastos más verdes). Nuestra conjetura es que cuando se establecieron en Carolina del Sur que han aprendido muy rápidamente que iban a experimentar persecución similar si se habló de su identidad étnica. Así que hizo para una escapada fácil.

Mi abuela y mi bisabuela comenzaron iglesias protestantes en Laurens, Carolina del Sur. No eran de tipo de protestante. Ellos llevaban el desfile protestante! Así que fue bastante chocante para conseguir la noticia de que esto no estaba ni siquiera cerca de la principal religión de mis antepasados. Cuando visité a mi bisabuela que estaría observando Billy Graham y rogándome salir de ese culto que mi madre se había unido. Tengo su Biblia ahora. Eso resistente magullado, golpeado y desgarrado pruebas de su relación íntima con Dios. Estoy decididamente un perro callejero religiosa de muchos fieles.

Fui criado en Carolina del Norte. Mi mamá convirtió al mormonismo cuando tenía dieciocho o diecinueve años, así que he sido criada mormón. Mi padre y mi madrastra son fieles sin una etiqueta. Son sin denominación cristiana. Mi padrastro es aún Mormón, pero mi madre es ahora musulmana.

Fue difícil para mí cuando se convirtió al Islam. Yo no lo vi venir. Yo había incorporado tanto del judaísmo en mi vida y un poco de Islam también. Cada vez que escuchamos el llamado a la oración, todos decimos oraciones. Y durante el mes de Ramadán es rápido (los otros pilares del Islam ya es parte de Mormonsim). No tengo reparo alguno en la incorporación de la belleza de otras religiones y decir que es mía. Mi marido le encanta citar a Brigham Young diciendo: "... el mormonismo abarca toda la verdad en el cielo y en la tierra, en la tierra, debajo de la tierra y en el infierno, si hay algo de verdad allí."

Mi madre estaba tratando de aumentar su comunión con Dios. Quería que sus oraciones sean más fervientes y más significativa, y en una charla que ella me preguntó si tenía alguna sugerencia porque sabía que yo incorporé cosas desde el judaísmo y el Islam en nuestra familia. Brainstorming outloud le dije: "Creo que estaría muy interesado en lo que hacen los musulmanes. Usted puede incluso colocar la llamada a la oración en su ordenador. Lo hicimos porque nos gusta que se les recuerde, incluso cuando no estamos en los países musulmanes, para hacer oraciones adicionales. "Obviamente nosotros no hacemos las mismas oraciones, pero el recordatorio añade (oraciones) y la belleza a nuestras vidas.

También sugerí, "Usted realmente debe mirar en litúrgicos [escritos] oraciones porque es un concepto muy bien para estar unidos con toda una comunidad en la oración que dice. Tal vez eso aumentará su gozo en Dios "Esto lo hacemos en el templo. Estamos unidos en la oración. Esto hace que sea comprensible por qué eso es una experiencia muy emocionante para los católicos o Judios y musulmanes.

Un par de años más tarde descubrí que mi sugerencia inicial de hacer un poco de lectura había florecido en mucho más que eso, ella había hecho conexiones con numerosos miembros de las comunidades musulmanas. Ella se conmovió profundamente por ellos espiritualmente. Y ofrecieron una familia religiosa íntima que creo que había estado buscando durante muchos años.

En el momento en que era un trabajador del templo activo. Ella había dejado de ser un presidente de la Sociedad de Socorro durante muchos años. Ella no estaba al margen de la comunidad, pero que había sentido algo faltaba desde hace mucho tiempo. No creo que ella se considera como haber abandonado la Iglesia, lo sé, por ejemplo, que sus registros no se han eliminado. Ella siente que ella está añadiendo más a él aunque de una forma radical que implica una conversión formal. Pero habiendo dicho eso, mucho se reconoce que la comunidad viera esto como una separación del cuerpo de los santos.

¿Ha cambiado su punto de vista sobre la forma de incorporar las prácticas de otras religiones?

Se ha alentado a que lo haga más. Mi mamá tenía la devoción de un converso a la Iglesia, que es tan hermoso y tan lleno de vida, pero también tiene un lado más negativo, ya que se puede enfocar tan singularmente. Creo que ella no era capaz de buscar el bien en otras comunidades porque estaba recién comprometida con la Iglesia se sentía como cualquier divergencia que era peligroso.

Tuve la suerte de que yo vi desde una edad muy temprana como esas religiones eran míos. ¿Cómo Dios era realmente nuestro Padre Celestial, y como la inmersión ritual del judaísmo llevó hasta un Juan el Bautista que nos dio el bautismo por inmersión. Lo vi como un gigantesco rompecabezas de múltiples vez a nivel de cuatro dimensiones todos encajando. Nunca me sentí como si tuviera que renunciar a las verdades de la ruta Camino. Quiero que mis hijos vean que las verdades de otras religiones son propios. No quiero que se despierten un día con un amigo muy querido de diferente fe y dicen: "¡Oh! Me he perdido en estas verdades toda mi vida. "Quiero que sepan que nosotros abrazamos toda la luz y el conocimiento de Dios. Abrazamos mensajeros de Dios. Nos abrazamos otras personas y familias que están adoptando Dios. Esa es nuestra fe. No es algo que competir con otras tradiciones. Supongo que me veo menos necesidad para las reclamaciones de exclusividad. La única exclusividad que veo es que si es de Dios, es parte de mi fe.

De un Vistazo

Erin Fairlight Olsen

Ubicación: Doha, Qatar

Edad: 33

Estado civil: 10 años de la maravilla civil y pasear

Niños: Gaebriel (9), Magdeleine (7), Myriam (4), Ewa Nuhr (2)

Ocupación: Momma, jefe Casa-escuela de maestría-ess, PhD Candidato

Escuelas que asistió: Universidad de Brigham Young (Provo), Universidad Hebrea (Jerusalén), la Universidad de California (San Diego)

Idiomas que se hablan en el país: inglés, Hebrabic (una mezcla de los 2 idiomas mi marido y yo compartimos los momentos furtivos), francés (en preparación para los 2 niños que estamos adoptando desde RD Congo)

Himno favorita: "Alabado sea el Señor" para las mañanas y "Canción de cuna de María" (Canciones para los niños) para las noches

En la Web: http://neverlandfound.blogspot.com/

Entrevista realizada por Annette Pimentel . Fotos utilizan con permiso.

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