De un Vistazo

Criado en Bahrein y Dubai como la hija de un cetrero, Catalina tuvo la exposición temprana a los ciclos de vida y los rituales de animales, que profundamente le informó a su comprensión del evangelio. Hoy, ella abraza la complejidad y la confusión de la vida, sobre todo como una sola mujer en la Iglesia, en la creencia de que las respuestas a las preguntas espirituales provienen de forcejea por vida con Dios y la interacción con otros miembros de nuestras comunidades eclesiales.

Cuando era muy joven, mi padre fue contratado para ir a Bahrein porque podía criar halcones en cautividad. Los árabes están muy invertidos en el deporte de la cetrería, pero con problemas de pérdida de hábitat y la química, la población de halcón se ha diezmado. Así que la cría en cautividad es de gran interés para ellos.

La cetrería es cuando cazan otras aves y animales que utilizan el halcón. Se trabaja con un halcón, se convierte en un socio con esta criatura del cielo que baja en su puño. Es una gran asociación, y he tenido el privilegio desde que tenía dos o tres para poder formar parte de ese tipo de relación.

Diversas culturas, chinos, indios, árabes, franceses, entrenar a las aves de rapiña de diferentes maneras. En todos ellos, sin embargo, al final el halcón sólo trae la presa a la tierra. Y entonces el cazador se acerca y le da al ave una oferta mejor. El halcón está sentado allí con el conejo o lo que sea que está todo cubierto de pelo o plumas y que va a tener que trabajar para conseguir todo lo que fuera, por lo que llegar a un trozo de carne al descubierto. En realidad es mucho menos carne que la que tiene el halcón frente a ella, pero está familiarizado con usted. Usted es un buen socio para ello. Así que salta en su guante, toma la carne preparada, y luego se toma la presa de distancia.

Cuando tenía 9 años, nos fuimos Bahrein Dubai, y mi casa era el Centro de Investigación de Vida Silvestre de Dubai. Los halcones y otros animales creado una atmósfera fantástica de crecer en, en primer lugar porque son interesantes, pero también porque no puedo imaginar enganchar en el mundo natural sin ellos. El mundo funciona y encaja en esas fascinantes formas bellas, sucio, y como alguien que trabaja con animales, eres una parte de eso. Los actos de reproducción y cortejo y morir y comerse unos a otros eran parte de mi infancia. Es una introducción al plan de salvación: lo que vino antes, lo que es ahora y lo que está después.

¿Tus padres señalan las conexiones espirituales abiertos a usted como usted estaba creciendo con los animales?

Por supuesto. Mis padres vienen de cuatro generaciones de mormones. Cruzamos las llanuras. Y lo son, cada uno a su manera, muy interesados ​​en el panorama del evangelio. Mi padre es un ecologista, muy científico, y está muy fascinado con el evangelio y su habilidad para unir a Dios y el mundo natural. Así que creo que de él heredé el sentido de que no hay separación entre la buena ciencia y la buena religión. Ambos harán que el mundo mágico. Mi madre, en cambio, me ha mostrado que usted lucha con las cosas-si se trata de un animal moribundo o alguna otra cosa que fuerza la lleva a Dios, y que sólo funciona hacia fuera delante de él. Supones que va a molestar al Señor y luchar con el Señor hasta que Él venga y que una respuesta, una respuesta que no siempre es el camino más fácil. Usted tiene que demostrar con todo tu ser. Sus mascotas aún morirán, usted todavía tiene preguntas acerca de la doctrina, la vida seguirá siendo duro, pero es la lucha que se llega a respuestas acerca de por qué.

¿Cuál fue la experiencia Iglesia creciendo en estos países árabes?

Fue maravilloso. Fue genial ser un mormón en la cultura musulmana, no sólo por el efecto conjunto de los valores de la familia musulmana en la sociedad, pero sobre todo a causa de las mujeres. Siete años en la escuela para niñas con una árabes me liberó de muchas de las limitaciones que enfrentan las niñas americanas y también me expusieron a las, mujeres fuertes, educados, dedicados gracia que ese mundo puede cultivar.

Soy la mayor de cuatro hijos y, para algunos de la época, que eran los únicos miembros de la Iglesia en la zona, o sólo había unas pocas personas. Todo el tiempo yo era pequeña, que tenía la iglesia en nuestra casa, que no era muy grande, y nos metió más y más personas en ese país. Celebramos el día de reposo el viernes porque es el día la gente tiene fuera del mundo árabe (algo así como un día de adoración). Nosotros los niños se levantaban por la mañana del sábado y reorganizar todos los muebles de la casa en las filas de asientos. El baño no tenía una clase en el mismo, pero cada uno de los demás rincones, incluso fuera con el animal incubadoras-había una clase de iglesia que va en ella. Supongo que el día de hoy que una oficina o salón de clase tendrán los cráneos y las incubadoras en él! ¿Cómo puedes tener Seminario sin las incubadoras ir?

Así que fue nuestro trabajo para reorganizar la casa para la iglesia en la mañana, mientras que mis padres dieron la vuelta a la ciudad para recoger a otras personas que vienen a visitarnos. Y desde el momento en que tenía 14 o 15 años, me enseñaron nuestra Escuela Dominical a veces, así que no habría suficientes maestros para las otras clases también. La idea de que entras en la iglesia y los bancos ya están sentados allí. . . Eso está muy bien, pero para mí todavía me pregunto: ¿Por qué no son los 7 años de edad aquí la creación? ¿Dónde están el tener 14 años de edad listos para enseñar? Cada semana, tuve que poner los músculos y el cerebro en encontrar la manera de treinta personas más iban a caber en mi casa para adorar, y en la alimentación de todos ellos después. No sé si yo hubiera sido capaz de luchar a mi manera en un testimonio, si no me hubieran pedido una inversión tan personal en el culto.

Mi familia no era sólo la iglesia espiritualmente, pero la iglesia organizativo, así que mis padres estaban siempre innovando en la forma en que llevó a cabo los programas de la iglesia. Las restricciones de encuentro en nuestra participación-que toma en Arabia Saudita y otros países-son muy estrictas, y no eran a menudo las decisiones que había que hacer sobre la mejor manera para que nos reunamos. En su juventud, vi a los hermanos en el liderazgo de la iglesia en Salt Lake City a tomar decisiones acerca de cómo íbamos a adorar a que no tenían ninguna experiencia personal que calificaron a hacer: un hombre blanco mayor en Utah decidir la mejor manera de tratar con los gobernantes de el Medio Oriente? . . . y sin embargo, harían exactamente la decisión correcta, más allá de cualquier capacidad que tenían en su sabiduría personal. He visto que muchas veces. Porque yo crecí supervisa, nosotros, los niños tenían un montón de exposición al liderazgo de la Iglesia que visitaría y pasar por mi casa, así que no creo que me siento la distancia que mucha gente se siente de los intereses, el humor, la tontería del personas que se llaman, "La Hermandad". Por ejemplo, el élder Packer es un apasionado de las aves y se pasaban horas hablando con mi padre acerca de ellos. Cada vez que viajaba a los Estados llevaríamos imágenes y los huevos y plumas para él. Tener ese tipo de conocimiento, y pasar tiempo escucharlos contar historias, me hace apreciar que mucho más profundamente.

Tal vez porque tuve esas experiencias personales con las Autoridades Generales como un niño, no me siento que tengo que vivir sólo por sus pronunciamientos en el vacío. Más bien, me abrazo al acto de tratar de hacer una iglesia que salva a la gente a través de sus mejores esfuerzos, y por la gracia de Cristo. Siento que clunkiness, que intenta juntar cosas dispares, pero santo. Creo que los más vidas que las que pertenezcas, menos trivial de la predicación se siente porque siente que, incluso si un sermón no se aplica a usted personalmente, sólo desea que Arete o David podía oír estas palabras inspiradas. Usted está realmente invertido debido a sus conexiones personales con los demás, y por medio de la inversión, las palabras golpea a casa contigo. Tenemos esa responsabilidad a ser traductores, para reclamar que el papel del Espíritu Santo como el nuestro para que podamos interpretar lo que nuestros líderes dicen en la lengua de nuestras vida en nuestras necesidades particulares. Eso es mucho más eficaz que la que dice: "Ellos no me entienden. No están hablando de mí. "La palabra griega para el Espíritu Santo es parakletos, que significa" el que llama a la parte de "o" desde el lado de. "De cualquier manera, es decir," la palabra de Dios está ahí para quién eres, dónde estás. "Es nuestra responsabilidad de llamar a nuestro lado. Creo que podemos exigir que el Espíritu Santo cumple su papel en la toma de la retórica Iglesia habla a todos nosotros en nuestras necesidades y circunstancias variadas.

No he tenido que hacer frente tanto de la cultura mormona que las mujeres en los Estados Unidos hablan. Es totalmente ajeno a mí. Siento que puedo poseer gran parte de la ascendencia pionera de mi herencia y la ascendencia espiritual que siento en mi alma de otras culturas. Puedo reclamar las mujeres que han estirado su fe en los últimos extremidades y luego siguió su camino, y dado a la fuga. Es la gente yness de la Iglesia que amo, que me necesitaba, que tengo un lugar real en la Iglesia, mucho más de lo que podía tener la esperanza de llenar. Cada minuto, en este momento, estoy necesitado.

¿Cómo se ha mantenido esa sensación desde que se mudó a los Estados Unidos y ya no se necesita la manera más completa por la institución simplemente para hacer que funcione, como lo hiciste crecer?

Fui a la universidad en su mayoría en los Estados Unidos, y yo estaba en una ramita pequeña fuera de un pequeño pueblo de Minnesota. Era una pequeña comunidad agrícola. No sé si, en mi pequeña escuela de artes liberales, habría sido capaz de hacer la transición a la Sociedad de Socorro tradicional americana, pero la dirección rama de inmediato me puse en la Primaria, donde estaba a cargo de Tiempo de Canto y compartir El tiempo y mis propias edades de clase 4-8. Yo estaba completamente aceptado por la gente de esa rama tan ocupado e involucrado en las vidas de sus hijos y en la vida de los adultos. Las personas necesitan alguien que los escuche, alguien se siente tiene tiempo para ellos, y yo soy un apasionado de mi papel de tía comunidad. Siento que hay realmente una necesidad para los niños tener a alguien que no es un padre y, sin embargo no es un compañero, alguien que los escuche a ellos y decir lo maravillosos que son. Estaba pasando el tiempo con una niña de 8 años de edad, recientemente y enseñarle a utilizar las notas al pie de las Escrituras. Eso no es algo que sus padres están dispuestos a hacer. Yo no soy un padre, pero sí sé que las notas son, y ella y yo pude aprender sobre las langostas en Levítico!

Creo que eso es parte de cómo me mantengo un lugar en la Iglesia. Hay tantas cosas por hacer, y tal vez eso viene de tener que mover las sillas y enseñar a las clases como un niño que me siento de esa manera. Sigo buscando las maneras me necesitaba.

¿Cómo puede encontrar a los padres reciben su voluntad de ser "comunidad tía"?

Todavía tengo que encontrar un padre que es sospechoso y distante. Sería muy diferente si yo fuera un hombre, ya que probablemente no sería capaz de cuidar a los niños, sino que aparece a la iglesia y después de un tiempo estas muy cuidadosos padres y madres me dirán: "Oye, seguro que puede cuidar nuestros hijos! "A los niños les empujan a sus padres por la puerta o rogar por su Maestro visitante que venga. (Ese soy yo!) Estos niños deben tener una idea distorsionada de lo que las maestras visitantes se debe a que para ellos es cuando me venir a jugar Monster Pantano y tenemos travesuras salvajes mientras mamá está sola. Ellos estarán muy decepcionados cuando crezcan para descubrir las maestras visitantes no incluye Monster Pantano.

Sus madres deben recordar que los adultos casados ​​o ir a la tienda por sí mismos o perseguir sus propios pasatiempos. Si puedo fortalecer el hogar y la familia, como dice el lema de las Mujeres Jóvenes, puedo hacer eso todo el tiempo, y estoy desesperadamente necesario. Incluso en familias muy tradicionales, por no hablar de algunos de los barrios que he estado en donde los niños están siendo criados por un abuelo o primo, las madres necesitan a alguien para venir y correr en círculos con los niños en el parque.

Estoy intrigado por el hecho de que tiene tanta devoción a la maternidad y la paternidad y sin embargo no es una madre a ti mismo. ¿Me puede decir más acerca de dónde viene?

Cuando era pequeña, no me gustaba muñecas. Me gustó mucho los animales, pero algunas de las expresiones maternas que son normales no eran míos. Me esforcé en querer ser lo que mi Padre Celestial me había hecho que fuera, pero no me gustan los niños de esa manera cursi. Mi padre es realmente en los niños, y creo que eso me ayudó a darme cuenta de que usted no tiene que gustar los niños como proto-adultos, pero que se podía apreciar como sus propios seres en el espacio y el tiempo. Cuando comprendí que maravilla, que lo salvaje desordenado de los niños, y luego empecé a estar emocionado por eso.

Cuando tenía diez u once años, me empecé a tener preguntas acerca de las mujeres y de género y el matrimonio de Dios, y todas estas cosas, y realmente traté de llevarlo a la lona-la lectura de las Escrituras, el ayuno, la oración y la relación con Dios, que se desarrolló era uno que realmente me hizo querer ser madre, si tenía hijos. Alrededor de esa época, empecé a solicitar puestos de trabajo de niñera sólo para que los padres tienen una o dos horas de tiempo para respirar. Así creyendo que podía ser una persona que amó y dio lugar (mi definición favorita de la maternidad), no importa lo que mi situación era niño, sin duda comenzó a las diez u once años. Tuve una buena racha de años en los que la maternidad no era ni siquiera una opción, pero el cuidado y la enseñanza y dirigir fuera parte de mis actividades regulares, para prepararme para el momento en que la maternidad era físicamente una opción, pero todavía no es una realidad para mí.

¿Cómo se aborda la soltería en una iglesia que habla mucho sobre el matrimonio?

Siempre he presumido que puedo llegar a respuestas a través de una relación con Dios, y que las respuestas no será simplemente me entregó. Siento lo que dice, "Tienes que trabajar en esto, usted tiene que encontrar sus propias respuestas." Esa es la manera que me acerco ser soltero: es una lucha con Dios. Las cosas nunca se han entregado a mí en paquetes pequeños y agradables. La vida preenvasados ​​no encaja. He tenido que elaborar mi propia vida, mi propia identidad, aunque a veces ha estado solo. Excepto que no ha estado solo en el sentido de que nadie tiene que ir en contra de ella. He visto a tanta gente-pasado y presente-lucha con la soltería y otras situaciones que se apartan de alguna norma percepción que tengo una visión mucho más amplia de lo que abarca la iglesia y nos apoya en lo que yo creo que algunas personas tienen.

Me encanta la doble negación en la carta de Pablo a los Hebreos cuando dice: "Nosotros no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades." Atrapa el momento en que clamamos decimos: "Él no entiende ! No siento las diferencias ", y Pablo está diciendo:" que Dios cree que no se puede entender? Ese es exactamente el tipo de Cristo que no tiene. Usted tiene un Cristo que pueden sufrir y sentir junto con usted. "Pablo nos dice que porque él pasó por nuestro dolor y se fue a través de él sin pecado, podemos acercarnos confiadamente al trono de la gracia. No vienen arrastrándose o silbidos al mismo. Venga con sus problemas, sus diferencias, su "yo-no-encaja", sus rabietas, sus brega y acercarnos confiadamente al trono de la gracia. Obtenga consolar así.

No entiendo por qué no he encontrado a alguien, y eso que nunca puede hacer con alguien por el resto de mi vida, incluso cuando cada fibra de mi cuerpo a veces pide a gritos que la conexión física con alguien. Para vivir con esos sentimientos, sabiendo que yo quiero comer mi brazo unos días porque es muy intenso, y pensar que tal vez no haya una resolución o una expresión de que en esta vida, requiere que, confiadamente al trono de la gracia, ya que significa orar o predicar sermones a mí mismo, reunir lo que Pablo llama los "muchos esplendorosa" evangelio, y exigiendo que el evangelio tiene que poder hablar conmigo.

¿Cómo afecta la organización de la iglesia le ayuda en esta lucha con Dios?

Me siento muy contento de que, en parte debido a la organización de la Iglesia-he dado experiencias donde veo las angustias múltiple y la incomodidad y los puntos fuertes que me rodean. Lo que me mantiene atado es mi creencia de que el Evangelio no es una práctica enrarecido que se puede hacer en la cima de una montaña. Ciertamente nunca he encontrado otra cosa que llama al mundo todos los días a la misma emoción cósmica que el evangelio hace. Y eso incluye a su gente-yness. . . los músculos múltiples llamados de trabajo con pesas libres. . . el kludginess de tratar de equilibrar estas cosas. . . eso es lo que nos hace todo.

Cristo pide a sus discípulos en un momento dado, cuando los demás se han ido porque no se ha producido el pan, "¿También vosotros queréis marcharos?" Los discípulos responden: "¿A quién iremos? Tú tienes el don de la vida eterna. "Creo que para una gran cantidad de vida, las pruebas no son el accidente de coche, el hijo rebelde, el hecho de que no podemos ser madres. La prueba es que estamos en el tiempo de lo que no somos. La pregunta es: "¿Quién sabía Dios que sea antes de venir aquí? ¿Quién se sabe lo que puedo llegar a ser? "

Verdaderamente me imagino que cuando me encuentro con Dios que le acaricie el sofá junto a él y decirle: "Tú, ven aquí! Así como usted está! "Mis padres celestiales no me quieren en algún clonado, la versión limpia. Ellos me quieren con mi peculiar sentido del humor y mi prosa exceso de púrpura y la parte de mí que se baja y mira a los insectos de papa. Ellos me quieren así. Me encanta la gente yness de la Iglesia: Ese niño engomado el banco a la muerte, a los 80 años de edad, mujer que está a mi lado dormía porque tiene que tomar sus medicamentos a las 4 de la mañana, pero todavía ella llega a la iglesia. . . . Me encanta ese aspecto, la Iglesia lleva al evangelio.

Mi madre está crónicamente enfermo con muchos problemas de salud, incluyendo la polio a los 4 años, y todas estas cosas han sido terribles para ella, y sin embargo ella me enseña acerca de la promesa de que seremos sanados, que vamos a tener salud en nuestro ombligo y médula en nuestros huesos, porque la salvación es la forma real de la salud del Dios que trae la salvación en sus alas. Y por lo que veo a la iglesia como un vehículo para el evangelio que el que trae la curación y la salud a través de la tontería de ser alistado en el despliegue de la obra de Dios-para hacerme un ser que muy probablemente podría pasar el rato con mis padres celestiales.

¿Cómo esta su agradecimiento por el desorden y la complejidad de la existencia jugar en otras áreas de su vida? ¿Es algo que da color a su perspectiva más allá de su experiencia en la iglesia?

Es mi amor por la forma en que el mundo encaja que me llevó a hacer un recorrido de pregrado y postgrado en Literatura y clásicas (griego y latín) Inglés. He perseguido la idea de que las cosas diferentes se entrelazan para hacer que el mundo mágico. No es la belleza insoportable en "Una pulsera de pelo brillante sobre el hueso" que aún me hace llorar. He querido aprender a ver los elegidos-dad de una formación en el sonido, el arte visual, en la poesía, en los mandamientos, de todas las formas en que podría haber sido de otra manera. Al ver los hilos que tejen entre sí para formar el mundo hace que sea más acusado, más mágico.

La literatura griega antigua es a menudo tan altamente forjado: usted entra en un mundo donde incluso el techo decoraciones brillo masivamente, donde lo que significa estar en casa es lo suficientemente nativo y lo suficientemente extraño que puede cambiar nuestro mundo.

Para mí la experiencia más intensa es una forma de arte llamada tragedia, que es algo más que historias de las cosas terribles sucediendo. Es un drama que se crea un espacio que requiere mucha precisión por lo que es normal en algunas áreas. . . y aniquila. Por ejemplo, un juego evoca la idea de que una buena mujer será a la vez una buena esposa y una buena madre. Hasta aquí todo bien. Se dice entonces que esta mujer en particular, como una buena madre, debe matar al hombre que mató a su hija. También pide el horror de una mujer matando a su propio marido. El problema es que la misma mujer está matando el mismo hombre. Sucias! Usted en el público ve abismos en lo que pensó era un paquete completo-trato de ser una buena esposa y una buena madre. Usted tiene una lucha con supuestas normas tan grande que no se puede imaginar que algún día poner su mundo de nuevo y continuar.

Te has quedado con una conectada-dad antes y por debajo de las normas de la sociedad. Te has quedado con las relaciones de hecho no de curso-bles, porque usted ha experimentado su aniquilación, sino de elección. Se llega a una comunidad, que incluso puede ser de múltiples partes de ti mismo, donde la participación de combustible alternativas radicales, donde las dudas irregulares encuentran refugio, en el que empuja su carrito de mano al ritmo de tan diferente baterista. Vienes con valentía a un Dios que da poder no mediante la eliminación de la insensatez, el dolor, pero vadeando en el centro de la misma. Usted encontrará que el bien tiene una estocada a la misma.

De un Vistazo

Catharine Platt McGraw

Ubicación: Los Angeles, CA

Edad: 38

Estado civil: Divorciado

Ocupación: maestro, administrador

Escuelas que asistió: Carleton College, Universidad de Birmingham (Reino Unido), la Universidad de Pennsylvania, Universidad de California - Los Angeles

Idiomas que se hablan en el hogar: Inglés

Himno favorita: "De Casas de los Santos"

Entrevista realizada por Neylan McBaine . Fotos utilizan con permiso.

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