25 avril 2012 par admin

13 Commentaires

Bonté Has A Lunge It

Bonté Has A Lunge It

Catharine Platt McGraw

Un coup d'oeil

Élevé à Bahreïn et Dubaï comme la fille d'un fauconnier, Catherine avait une exposition précoce à des cycles de vie et les rituels d'animaux, qui ont informé profondément sa compréhension de l'évangile. Aujourd'hui, elle embrasse la complexité et désordre de la vie, en particulier comme une seule femme dans l'Eglise, estimant que les réponses aux questions spirituelles viennent de se bat pour la vie avec Dieu et l'interaction avec les autres membres de nos communautés ecclésiales.

Quand je étais très jeune, mon père a été embauché pour aller à Bahreïn parce qu'il ne pouvait élever des Faucons en captivité. Les Arabes sont très investis dans le sport de la fauconnerie, mais avec la perte d'habitat et les problèmes chimiques, la population de faucon, il a été décimée. Donc, leur élevage en captivité était d'un grand intérêt pour eux.

La fauconnerie est lorsque vous chassez autres oiseaux et animaux en utilisant le faucon. Vous travaillez avec un faucon, vous devenez un partenaire avec cette créature du ciel qui descend sur votre poing. Ce est un excellent partenariat, et je ai eu le privilège depuis que je ai deux ou trois pour être en mesure de faire partie de ce genre de relation.

Divers cultures- Chinois, les Indiens, les Arabes, Français train les oiseaux de proie de différentes manières. Dans chacun d'eux, si, à la fin du faucon apporte juste la proie au sol. Et puis le chasseur arrive et donne l'oiseau une meilleure offre. Le faucon est assis là avec le lapin ou quoi que cela est tout couvert de fourrure ou de plumes et il va devoir travailler pour obtenir tout ce que off, de sorte que vous venez avec un morceau de viande nue. Ce est en fait beaucoup moins de viande que ce faucon a en face d'elle, mais il est familier avec vous. Vous êtes un bon partenaire pour elle. Donc, il saute sur votre gant, prend la viande préparée, puis vous prenez la proie de suite.

Quand je étais neuf, nous avons quitté Bahreïn Dubaï, et il ma maison était Wildlife Research Center de Dubaï. Les faucons et les autres animaux ont créé une atmosphère fantastique pour grandir dans, tout d'abord parce qu'ils sont intéressants, mais aussi parce que je ne peux pas imaginer accrochage dans le monde naturel sans eux. Le monde fonctionne et se imbrique dans ces belles, fascinantes, manières désordonnées, et comme quelqu'un qui travaille avec des animaux, vous êtes une partie de cela. Les actes de reproduction et de courtiser et de mourir et de se manger entre eux faisaient partie de mon enfance. Ce est une introduction au plan de salut: ce qui est venu avant, ce qui est maintenant et ce est après.

Vos parents soulignent les liens spirituels manifestes à vous comme vous avez grandi avec les animaux?

Absolument. Mes parents sont originaires de quatre générations de Mormons. Nous avons traversé les plaines. Et ils sont, chacun à leur manière, très intéressé par la grande image de l'Évangile. Mon père est un écologiste, très scientifique, et est assez captivé par l'Évangile et sa capacité à nous attacher à Dieu et le monde naturel. Donc je pense que je ai hérité de lui le sens où il n'y a pas disjonction entre la bonne science et la bonne religion. Deux d'entre eux feront le monde magique. Ma mère, d'autre part, m'a montré que vous luttez avec les choses, que ce est une mort de l'animal ou quelque chose d'autre que vous-disque prenez à Dieu, et que vous travaillez juste sortir devant lui. Vous présumez que vous troublera le Seigneur et débattre avec le Seigneur jusqu'à ce que vous et Il est venu à une réponse, une réponse qui ne est pas toujours la solution de facilité. Vous devez vous présenter avec tout de vous-même. Vos animaux de compagnie seront toujours mourir, vous devrez toujours des questions sur la doctrine, la vie sera toujours dur, mais ce est dans la lutte que vous venez de réponses sur les raisons.

Quelle a été l'expérience Eglise grandir dans ces pays arabes?

Ce était merveilleux. Ce était génial d'être mormon dans la culture musulmane, pas seulement à cause de l'effet d'ensemble des valeurs familiales musulmanes sur la société, mais surtout parce que des femmes. Sept ans dans une école d'arabes filles me ont libéré de la plupart des contraintes que les filles américaines visage et m'a également exposés aux forts, instruits, dévoués, les femmes gracieuses que ce monde peut cultiver.

Je suis l'aînée de quatre ans et, pour une partie du temps, nous étions les seuls membres de l'Église dans la région, ou il y avait quelques autres personnes. Tout le temps je étais jeune, nous avons eu l'église dans notre maison, qui ne était pas grande, et nous bourré de plus en plus de gens là-dedans. Nous avons célébré le sabbat le vendredi parce que ce est le peuple de jour ont éteint dans le monde arabe (comme quelque chose comme un jour de culte). Nous, les enfants se levaient le matin du sabbat et réorganiser tous les meubles dans la maison en rangées de sièges. La salle de bain ne avait pas une classe en elle, mais tous les autres coins unique et à l'extérieur de recoins, y compris avec les animaux incubateurs eu une classe de l'église va en elle. Je présume à ce jour qu'un bureau ou en classe auront des crânes et des incubateurs en elle! Comment pouvez-vous avoir séminaire sans les incubateurs aller?

Donc, il était de notre devoir de réorganiser la maison pour l'église le matin pendant que mes parents ont sillonné la ville pour ramasser divers autres personnes qui viendraient nous rencontrer. Et à partir du moment que je avais 14 ou 15, je ai enseigné notre école du dimanche, parfois, de sorte qu'il y aurait assez d'enseignants pour les autres classes trop. L'idée que vous entrez dans l'église et les bancs êtes déjà assis là. . . Ce est très bien, mais pour moi je trouve encore à me demander: Pourquoi ne sont pas les sept ans ici la mise en place? Où sont les 14 ans se préparent à enseigner? Chaque semaine, je ai dû mettre muscles et le cerveau en trouver comment trente personnes et allaient jouer dans ma maison au culte, et dans tous alimentation après. Je ne sais pas si je aurais pu battre mon chemin dans un témoignage si je ne avais pas été demandé pour un tel investissement personnel dans le culte.

Ma famille ne était pas seulement l'église spirituellement, mais l'église organisationnel, de sorte que mes parents ont toujours été d'innover dans la façon dont nous avons exécuté des programmes de l'église. Les restrictions pour répondre à notre jeu-qui prend en Arabie saoudite et plusieurs autres pays sont très strictes, et il y avait souvent des décisions qui devaient être fait sur la meilleure façon pour nous de rencontrer. Dans sa jeunesse, je ai vu les frères en direction de l'église à Salt Lake City à prendre des décisions sur la façon dont nous adorer qu'ils ne avaient aucune expérience personnelle qui les a qualifiés de faire: un homme blanc âgé dans l'Utah décider de la meilleure façon de traiter avec les dirigeants de le Moyen-Orient? . . . et pourtant, ils feraient exactement la bonne décision, au-delà de toute capacité qu'ils avaient dans leur sagesse personnelle. Je ai vu que tant de fois. Parce que je ai grandi supervise, nous avions beaucoup d'enfants de l'exposition à la direction de l'Église qui visiter et passer à travers ma maison, donc je ne pense pas que je me sens la distance que beaucoup de gens se sentent des intérêts, l'humour, l'goofiness de la des gens qui se appelle, "les frères." Par exemple, frère Packer est passionné par les oiseaux et passaient des heures à parler avec mon père à leur sujet. Chaque fois que nous allions voyager aux États nous apporter des photos et des œufs et de plumes lui. Avoir ce genre de perspicacité, et passer du temps les entendre raconter des histoires, me fait les apprécie tellement plus profondément.

Peut-être parce que je avais ces expériences personnelles avec les autorités générales comme un enfant, je ne pense pas que je dois vivre que par leurs déclarations dans le vide. Plutôt, je embrasse l'acte d'essayer de faire une église qui sauve les gens à travers leurs meilleurs efforts et par la grâce du Christ. Je pense que clunkiness, cette tentative de mettre les choses disparates, mais saints. Je pense que les plus de vies que vous êtes une partie de, moins platitude la prédication se sent parce que vous sentez que, même si un sermon ne se applique pas à vous personnellement, vous souhaitez juste que Arete ou David pouvaient entendre ces paroles inspirées. Vous êtes vraiment investi en raison de vos liens personnels avec d'autres, et par des moyens de cet investissement, les mots frappez la maison pour vous. Nous avons des responsabilités à des traducteurs, la revendication que le rôle du Saint-Esprit comme notre propre afin que nous puissions interpréter ce que disent nos dirigeants dans la langue de notre vie particulière dans nos besoins particuliers. Ce est d'autant plus efficace que de dire: «Ils ne me comprennent pas. Ils ne sont pas à me parler. "Le mot grec pour le Saint-Esprit est parakletos, ce qui signifie" celui qui appelle au côté de »ou« du côté de. "Quoi qu'il en soit, il est dit,« la parole de Dieu est là pour qui vous êtes, où vous êtes. "Il est de notre responsabilité d'appeler à nos côtés. Je pense que nous pouvons exiger que le Saint-Esprit se acquitter de son rôle dans la prise la rhétorique de l'église parler à chacun d'entre nous dans nos besoins et des circonstances variées.

Je pense que nous pouvons exiger que le Saint-Esprit se acquitter de son rôle dans la prise la rhétorique de l'église parler à chacun d'entre nous dans nos besoins et des circonstances variées.

Je ne ai pas eu à faire face à tant de la culture mormone que les femmes aux États-Unis parlent. Il est tout à fait étranger à moi. Je sens que je peux posséder tant de l'ascendance de pionnier de mon héritage ainsi que l'ascendance spirituelle que je ressens dans mon âme d'autres cultures. Je peux réclamer les femmes qui ont tendu leur foi sur les derniers membres puis ai continué et pris la fuite. Ce est le peuple-yness de l'Église que je aime, le fait que je devais, que je ai une vraie place dans l'Eglise, beaucoup plus que je ne pouvais espérer combler. Chaque minute, en ce moment, je suis nécessaire.

Comment avez-vous entretenu ce sentiment depuis son arrivée aux Etats et ne est plus nécessaire aussi complètement par l'institution simplement pour le faire fonctionner, comme vous l'avez fait grandir?

Je suis allé à l'université pour la plupart dans les États, et je étais dans un tout petit branche en dehors d'une petite ville dans le Minnesota. Ce était une petite communauté agricole. Je ne sais pas si, dans ma petite école d'arts libéraux, je aurais été capable de faire une transition en douceur vers traditionnelle américaine Société de Secours, mais la direction de la branche-moi de mettre immédiatement à la Primaire, où je étais en charge de temps à chanter et partage temps et mes propres âges de classe 4 - 8. Je ai été complètement accepté par les gens de cette branche comme occupé et impliqué dans la vie de leurs enfants et dans la vie des adultes. Les gens ont besoin de quelqu'un pour écouter, quelqu'un qu'ils se sentent a le temps pour eux, et je suis passionné par mon rôle en tant que communauté tante. Je sens qu'il ya vraiment une nécessité pour les enfants d'avoir quelqu'un qui ne est pas un parent et pourtant ne est pas un pair, quelqu'un pour les écouter et dire combien ils sont merveilleux. Je étais juste passer du temps avec un huit-année-vieille fille récemment et lui apprendre à utiliser les notes dans les Écritures. Ce ne est pas quelque chose que ses parents sont enclins à le faire. Je ne suis pas un parent, mais je ne sais où les notes sont, et elle et je ai pu en apprendre davantage sur les criquets en Lévitique!

Je pense que cela fait partie de la façon dont je maintiens un lieu à l'église. Il ya tellement de choses à faire, et peut-être qui vient d'avoir à déplacer les chaises et d'enseigner les classes comme un enfant que je me sens de cette façon. Je continue la recherche de ces façons je avais besoin.

Comment trouvez-vous les parents reçoivent votre volonté d'être «tante communauté»?

Je ne ai pas encore de trouver un parent qui est suspect et standoffish. Il serait tellement différent si je étais un homme parce que je ne serais probablement pas en mesure de garder les enfants des enfants, mais vous vous présentez à l'église et après un certain temps ces mères et les pères très prudent me dira, "Hey, que vous pouvez garder les enfants nos enfants! "Les enfants vont pousser leurs parents à la porte ou de mendier leur enseignant invité à venir au cours. (Ce est moi!) Ces enfants doivent avoir une idée déformée de ce que visites d'enseignement est parce que pour eux ce est quand je venir et jouer marais Monster et nous avons manigances sauvages pendant que maman est sur son propre. Ils seront cruellement déçus quand ils grandissent à découvrir visites d'enseignement ne comprend pas marais monstre.

Leurs mères doivent se rappeler que leur mariage adultes ou aller à l'épicerie par eux-mêmes ou de poursuivre leurs propres loisirs. Si je peux fortifier le foyer et la famille, comme le dit la devise des jeunes femmes, je peux le faire tout le temps, et je suis désespérément besoin. Même dans les familles très traditionnelles, sans parler de certains quartiers que je connaisse en où les enfants sont élevés par un grand-parent ou un cousin, les mamans ont besoin de quelqu'un d'autre à venir et cercles de courir avec les enfants dans le parc.

Je suis intrigué par le fait que vous avez une telle dévotion à la maternité et la parentalité et pourtant vous n'êtes pas une mère vous-même. Pouvez-vous me en dire plus sur d'où ça vient?

Quand je étais petite, je ne ai pas aimé les poupées. Je ai aimé les animaux, mais certaines des expressions maternels qui sont normales ne ont pas la mienne. Je ai vraiment eu du mal à vouloir être mon Père céleste qui me avait fait pour être, mais je ne aime pas les enfants de cette façon mièvre. Mon père est vraiment dans les enfants, et je pense que cela m'a aidé à réaliser que vous ne avez pas à aimer les enfants que les adultes, mais proto-ce que vous pourriez les apprécier que leurs propres êtres dans l'espace et le temps. Lorsque je ai saisi cette merveille, que la sauvagerie désordre des enfants, puis je ai commencé à être excité à ce sujet.

Quand je avais dix ou onze ans, je ai vraiment commencé à avoir des questions concernant les femmes et le sexe de Dieu et le mariage et toutes ces choses, et je ai vraiment essayé de le prendre au tapis-lecture des Écritures, le jeûne, la prière et la relation avec Dieu qui se est développée était celui qui m'a vraiment donné envie d'être une mère, si je avais des enfants. Autour de cet âge, je ai commencé à solliciter des emplois de garde d'enfants juste que les parents ont une heure ou deux de temps de respiration. Donc croire que je pourrais être celui qui a aimé et a conduit (ma définition préférée de la maternité), peu importe ce que ma situation de l'enfant était, certes commencé par dix ou onze ans. Je ai eu une bonne course d'années quand maternage ne était même pas une option, mais quand ils se occupent et de l'enseignement et de premier plan ont fait partie de mes activités régulières, à me préparer pour le moment où la maternité était physiquement une option, mais pas encore une réalité pour moi.

Comment abordez-vous être seul dans une église qui parlent tant sur le mariage?

Je ai toujours présumé que je peux venir à réponses à travers une relation avec Dieu, et que les réponses ne seront pas simplement remis à moi. Je me sens lui disant: «Vous avez à travailler à cela, vous devez trouver vos propres réponses." Ce est la façon dont je aborde être célibataire: ce est une lutte avec Dieu. Les choses ne ont jamais été livré à moi dans de beaux petits paquets. La vie préemballé ne correspond pas. Je ai eu de concevoir ma propre vie, ma propre identité, même si parfois il a été solitaire. Sauf qu'il n'a pas été seul dans le sens que personne ne doit aller contre elle. Je ai vu tant de gens-passées et actuelles lutte avec le célibat et d'autres situations qui se écartent de quelque norme que je ai perçu une vision beaucoup plus large de ce que l'église englobe et nous soutient dans que ce que je pense que certaines personnes détiennent.

Je aime la double négation dans la lettre de Paul aux Hébreux où il dit: «Nous ne avons pas un souverain sacrificateur qui ne peut être touché par le sentiment de nos infirmités.» Il attrape le moment où nous crions nous disons: «Il ne comprend pas ! Il ne peut pas sentir mes différences! »Et Paul en disant:« Que Dieu vous pensez ne peut pas vous comprendre? Ce est exactement le genre de Christ, vous ne avez pas. Vous avez un Christ qui peut souffrir et se sentir avec vous. "Paul nous dit que parce qu'il est passé par notre douleur et a traversé sans péché, nous pouvons venir avec assurance du trône de la grâce. Ne venez pas ramper ou de se plaindre à elle. Venez avec vos problèmes, vos différences, vos «je-ne-crises», vos colères, vos bat, et venez avec assurance du trône de la grâce. Obtenez le confort de cette façon.

Je ne comprends pas pourquoi je ne ai pas trouvé quelqu'un, et pourquoi je ne peux jamais faire sortir avec quelqu'un pour le reste de ma vie, même lorsque chaque fibre de mon corps crie parfois hors de cette connexion physique avec quelqu'un. Pour vivre avec ces sentiments, sachant que je veux manger mon bras hors quelques jours parce que ce est si intense, et à penser qu'il ya peut-être pas une résolution ou une expression de ce que dans cette vie, exige que je viens avec assurance du trône de grâce, qu'il se agisse de la prière ou de sermons à moi, rassemblant ce que Paul appelle le «nombre Splendored" évangile, et exigeant que l'Évangile ce pouvoir de me parler.

Pour vivre avec ces sentiments, sachant que je veux manger mon bras hors quelques jours parce que ce est si intense, et à penser qu'il ya peut-être pas une résolution ou une expression de ce que dans cette vie, exige que je viens avec assurance du trône de grâce,

Comment l'organisation de l'église vous aide dans cette lutte avec Dieu?

Je me sens si heureux que, en partie en raison de l'Eglise organisation-je ai été donné expériences où je vois les multiples angoisses et la maladresse et les forces qui me entourent. Ce qui me captif est ma conviction que l'Évangile ne est pas une pratique raréfié que l'on peut faire sur une montagne. Certes, je ne ai jamais trouvé quoi que ce soit d'autre qui appelle le monde tous les jours pour les mêmes sensations cosmiques que l'Evangile ne. Et cela inclut son peuple-yness. . . les multiples muscles appelés à travailler avec des poids libres. . . l'kludginess d'essayer d'équilibrer ces choses. . . ce est ce qui nous fait ensemble.

Christ demande à ses disciples à un moment donné, quand d'autres ont laissé parce qu'il n'a pas produit de pain, «Ne voulez-vous partir, vous aussi?» Les disciples répondent: «A qui irions-nous? Tu as le don de la vie éternelle ". Je pense que pour beaucoup de vie, les essais ne sont pas l'accident de voiture, l'enfant rebelle, le fait que nous ne pouvons pas être des mères. Le procès est de savoir qui nous sommes à l'époque de ce que nous ne sommes pas. La question est: «Qui Dieu ne savait que je sois avant de venir ici? Qui sait-il que je peux devenir? "

Je imagine vraiment que lorsque je rencontre Dieu, il se tapoter le canapé à côté de lui et dire: «Vous, venez ici! Tout comme vous êtes! "Mes parents célestes ne voudront pas de moi dans certains cloné, la version nettoyée. Ils voudront moi avec mon sens de l'humour et de ma prose sur-violet et la partie de moi qui descend et se penche sur les bugs de pommes de terre. Ils me veulent de cette façon. Je aime les gens-yness de l'Église: Cet enfant gommage le banc à la mort, le 80-année-vieille femme qui est à côté de moi endormir parce qu'elle doit prendre ses médicaments à 4 heures du matin, mais se obtient toujours à l'église. . . . Je adore cet aspect l'Eglise apporte à l'Évangile.

Ma mère est malade chronique avec de nombreux problèmes de santé, y compris la polio à l'âge de 4 ans, et toutes ces choses ont été horrible pour elle, et pourtant elle me apprend à propos de la promesse que nous serons guéris, que nous aurons santé dans notre nombril et de la moelle dans nos os, parce que le salut est la forme réelle de la santé du Dieu qui apporte la guérison dans ses ailes. Et alors je vois l'église comme support pour l'Évangile que celui qui apporte la guérison et la santé à travers le goofiness d'être enrôlé dans le déploiement de l'œuvre de Dieu à faire de moi un être qui pourrait plus susceptibles sortir avec mes parents célestes.

Comment cette appréciation pour le désordre et la complexité de l'existence jouer dans d'autres domaines de votre vie? Est-ce quelque chose que les couleurs de votre perspective au-delà de votre expérience de l'église?

Ce est mon amour pour la façon dont le monde se adapte ensemble qui m'a pris sur une voie de premier cycle et d'études supérieures en littérature anglaise et Classics (grec ancien et le latin). Je ai poursuivi l'idée que les choses disparates sont tissés ensemble pour rendre le monde magique. Il ya la beauté insupportable dans "Un bracelet de cheveux lumineux sur l'os» qui me fait encore pleurer. Je ai voulu apprendre à voir le-ness choisie d'un son de line-in, en arts visuels, dans la poésie, dans les commandements-de toutes les façons, il aurait pu être autrement. Voyant les fils qui tissent ensemble pour former le monde rend plus chargée, plus magique.

La littérature grecque antique est souvent tellement forgé: vous entrez dans un monde où même les décorations de plafond brillent massivement, où ce que cela signifie d'être Accueil est juste natif assez et juste assez étrange que cela peut changer notre monde.

Vous trouverez que la bonté a une fente à elle.

Pour moi l'expérience la plus intense est une forme d'art appelé la tragédie, qui est plus que juste des histoires de choses horribles qui arrivent. Ce est un drame qui crée un espace qui appelle de manière très précise jusqu'à ce qui est normal dans un domaine. . . et l'anéantit. Par exemple, un jeu appelle l'idée qu'une bonne femme sera à la fois une bonne épouse et une bonne mère. Jusqu'ici, tout va bien. Il dit ensuite que cette femme, comme une bonne mère, doit tuer l'homme qui a tué sa fille. Il appelle également l'horreur de la femme qui tue son propre mari. Le problème est, la même femme est en train de tuer le même homme. Sale! Vous voyez dans le public gouffres dans ce que vous pensiez ensemble package-deal d'être une bonne épouse et une bonne mère. Vous avez un débattent avec les normes supposées si grands que vous ne pouvez pas imaginer jamais mettre votre monde ensemble et continuer.

Vous êtes laissé avec un-ness connecté avant et sous les normes de la société. Vous êtes de gauche avec des relations faites pas de de-cours-recevables-parce que vous avez connu leur anéantissement, mais par choix. Vous venez à une communauté qui peut-être même de plusieurs parties de vous-même, où des alternatives radicales d'engagement de carburant, lorsque des doutes déchiquetées trouvent refuge, où vous poussez votre main-panier au rythme de cette Different Drummer. Vous venez hardiment à un Dieu qui donne le pouvoir non pas en prenant loin l'absurdité, la douleur, mais en marchant au milieu de celui-ci. Vous trouverez que la bonté a une fente à elle.

Un coup d'oeil

Catharine Platt McGraw


Lieu: Los Angeles, CA

Age: 38

Etat civil: Divorcé

Profession: Enseignant, administrateur

Écoles fréquentées: Carleton College, Université de Birmingham (Royaume-Uni), Université de Pennsylvanie, l'Université de Californie - Los Angeles

Langues parlées à la maison: Anglais

Cantique préféré: «Des maisons de Saints"

Interview par Neylan McBaine . Photos utilisées avec autorisation.

13 Commentaires

  1. Neylan McBaine
    09:54 sur Avril 25th, 2012

    Parler avec Catherine était une expérience esthétique: elle a l'accent le plus magnifique de grandir dans le Moyen-Orient, et, alors que certaines personnes peuvent écrire avec une telle profondeur, ce est rare de parler avec quelqu'un dont la communication verbale est si poétique. Catherine dit qu'elle récite de la poésie elle-même. Les effets de cette sont évidentes dans la facilité avec laquelle elle exprime les croyances spirituelles profondes. Je suis ravie que Catharine partagé ces pensées avec les lecteurs MWP.

  2. Liz Shropshire
    10:15 sur Avril 25th, 2012

    Je ai adoré ça! Catherine, vos idées sont si profonde et perspicace. Neylan, merci pour la trouver.
    Ma partie préférée est la suivante: "... je embrasse l'acte d'essayer de faire une église qui sauve les gens à travers leurs meilleurs efforts et par la grâce du Christ. Je pense que clunkiness, cette tentative de mettre les choses disparates, mais saints. Je pense que les plus de vies que vous êtes une partie de, moins platitude la prédication se sent parce que vous sentez que, même si un sermon ne se applique pas à vous personnellement, vous souhaitez juste que Arete ou David pouvaient entendre ces paroles inspirées. Vous êtes vraiment investi en raison de vos liens personnels avec d'autres, et par des moyens de cet investissement, les mots frappent la maison pour vous ".
    Catherine, je espère que nous pouvons rencontrer un de ces jours à Los Angeles. J'y vais souvent. Merci encore pour vos idées!

  3. Joyce Woolf
    10:18 sur Avril 25th, 2012

    Beauté à apprendre, beau à lire.
    Merci

  4. Bryan Catanzaro
    10:54 sur Avril 25th, 2012

    Je ai adoré cette interview et porterai ces idées avec moi pendant une longue période. Merci.

  5. Karen Rosenbaum
    18:00 sur Avril 25th, 2012

    Catharine, Lors de ma un semestre à Ithaca, je savais que vos parents et probablement vous aussi, comme un bambin. Je me souviens de votre maison et surtout les faucons dans la cour. Ce était fascinant pour moi de lire sur leurs et vos expériences. Je me étais toujours demandé ce qu'il était advenu de votre famille!

  6. Barbara Falconer Newhall
    19:32 sur Avril 25th, 2012

    Ce est fascinant. Et je dois admettre que, pour moi, la partie la plus fascinante de cette histoire est la fauconnerie!

    Que les Arabes auraient besoin à «importer» un fauconnier des États-Unis, étant donné qu'ils se sont engagés dans la fauconnerie depuis si longtemps, me surprend.

    Aussi, je suis toujours demandé comment le fauconnier obtient la proie loin du faucon. Maintenant, je sais.

    Une femme très intéressante. Merci pour cela.

    Barbara FALCONER Newhall

  7. Nicole
    18:37 sur Avril 26th, 2012

    Je ai grandi en Arabie Saoudite et a passé cinq années à Los Angeles qui m'a fait sentir si connecté à cette interview. Je ai adoré tous les pensées de Catherine. Surtout le "peopleness" de l'église qui est quelque chose que je ai essayé de mettre en mots pendant un certain temps. Il m'a soulevé tellement.

  8. Annette Pimentel
    07:26 sur Avril 29th, 2012

    Je ai adoré vos souvenirs de l'église à la maison! Un couple de différents moments de notre famille a vécu dans des endroits où la maison est l'église, et je espère, l'espoir, l'espoir que ces expériences seront venu à signifier, pour nos enfants, ce que cela signifiait pour vous.

  9. CM
    22h31 le 3 mai 2012

    Beau, merci pour le partage.

  10. Charles Randall Paul
    12h41 le 8 mai 2012

    Je suis tellement reconnaissante de partager la même tribu avec Catharine McGraw, et pour la gentillesse de ses réponses dans cette interview. Elle ne comprend comment aimer les gens à travers les frontières de toutes sortes.

    Vœux les plus chaleureux à elle,

    C. Randall Paul
    Président
    Fondation pour
    Diplomatie religieuse

  11. Joseph B. Platt
    13h25 le 9 Juin, 2012

    Avec Merci à Dieu et une grande joie que je dis Catherine est ma fille.

  12. Bassam Faress
    15h45 le 15 Août 2012

    Brillant! Grandir dans le Moyen-Orient et en particulier en Afrique comme un jeune converti de l'église me aide à raconter les expériences de l'église humbles si typiques dans les zones où sa présence est moins établie. Je suis impressionné de voir que Catharine son style poétique et excellente maîtrise de langues dans sa capacité à exprimer ses sentiments profonds se engager et inspirer ne importe quel lecteur pensif. Il ya beaucoup trop de connaissances souhaitables et des citations percutantes possibles briliantly partagés. Toutefois, si l'on me demandait de choisir un favori, alors il pourrait être nécessaire: «Je ai poursuivi l'idée que les choses disparates sont tissés ensemble pour rendre le monde magique ... En voyant les fils qui tissent ensemble pour former le monde, il est plus chargée, plus magique. "

  13. Michelle Moody
    10:18 sur Août 10th, 2013

    Moi aussi, je ai grandi dans le Moyen-Orient dans le même temps que vous. Cette ramené beaucoup de souvenirs et les sentiments que je ai de grandir au Koweït et les expériences que je ai acquises dans la croissance à aimer l'Évangile dans un cadre unique. Je aime les gens de cette région et je espère y retourner un jour. Merci pour le partage.

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