एक नज़र में

दोहा से, कतर, आयलैंड Fairlight ओल्सन शेयर उसके कारनामों विदेश में सह parenting संसाधनों में चार बच्चों की परवरिश. उसे आध्यात्मिक विरासत में यहूदी और इस्लामी प्रभाव के साथ एक सैद्धांतिक उम्मीदवार, आयलैंड कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सैन डिएगो से सांस्कृतिक समाजशास्त्र में अपनी पीएचडी के लिए खाड़ी के देशों के तेल उत्पादन में अरब स्प्रिंग और पर्यावरणवाद के महिलाओं के आख्यान पर अनुसंधान कर रही है.

आप और आपके पति एक के आसपास अपने जीवन के निर्माण के लिए अपने आप को प्रतिबद्ध है "साझा जीवन." आपको लगता है कि आप का मतलब समझाने के लिए क्या कर सकते हैं?

मेरे पति अपनी स्नातक की डिग्री समाप्त करने के बाद, हम वाशिंगटन डीसी में ले जाया गया. उन्होंने कहा कि अंतरराष्ट्रीय संबंधों में एक मास्टर की डिग्री प्राप्त की और फिर विदेश विभाग के लिए काम करने के लिए चला गया. हम राजदूत की जा रही है और एक साथ दुनिया यात्रा का सपना देखा.

लेकिन हम जल्दी से जोड़ों का एक बहुत समानांतर जीवन रहते थे, विशेष रूप से हमारे वार्ड परिवार को देख, एहसास हुआ. एक ही दिशा में और एक ही सुंदर लक्ष्यों के साथ जा रहे हैं, लेकिन एक साथ समय में ओवरलैपिंग नहीं. हम पति अक्सर बारह घंटे एक दिन दूर जाने की आवश्यकता है या दूर के कार्य पर चला गया है कि पेशेवर रास्तों पर कई दोस्त थे. जब और जहां पत्नी अपने जुनून और शिक्षा को आगे बढ़ाने के लिए और बच्चों के पिता के साथ रहने के लिए मिला जब मिलता है? स्कूल पूरे समय उपस्थित हुए जेम्स पूरा समय काम किया क्योंकि हम पहले से ही इस जीवन शैली "अस्थायी रूप से" अपनाया था, और हमारे परिवार को बाजार अर्थव्यवस्था में अपनी भागीदारी के चारों ओर घूमना लग रहा था. हम वादा और कहा कि विभाजन के जीवन की घृणा दोनों को देख सकता था.

हम एक ईंट की दीवार मारा. हम हमारी शादी के जीवित रहने, नहीं फूलने के लिए चाहते थे कि पता था. हम क्षेत्र महान कुछ उत्पादन पक्ष द्वारा साइड में काम करना चाहता था. पति की इस कथा को प्रदान करता है और मां पाले (अलग?) हमें पता था कि, मॉडल डिफ़ॉल्ट था क्योंकि (इस जीवन रूपक हमें कार्बनिक किसानों बनने के लिए कई बार हमारी शिक्षा पटरियों जीतना विचार करने के लिए प्रेरित किया है.) यह मुश्किल था. मैं कई रातों "क्या आप जीना चाहते हैं जीवन जी रहा है, जो किसी को पता है?" हम किसी के साथ नहीं आ सकता है, मेरे पति को कह रही याद है. हम सुंदर, सार्थक जीवन रहते थे, जो कई लोगों को जानता था, लेकिन आम तौर पर वे अलग जीवन रहते थे. मैं सप्ताहांत पर मेरे पति से एक छोटे से जोड़ा मसाले के साथ खुद के द्वारा बच्चों को पालने के लिए नहीं करना चाहता था. वह अरबी भाषा में बात की थी क्योंकि वह एक अकेला पोस्ट में एक राजदूत हो नहीं करना चाहता था. मैं अपने काम के रूप में स्काइप और फेसबुक के माध्यम से एक साथ रहने वाले कई लोग उन्हें अलग रखा गया है. वे बहुत अच्छे तरीके से करते हैं और मुझे लगता है कि यह उनके रिश्ते मैं बनाता निंदात्मक ध्वनि करना चाहते हैं सब पर नहीं है यकीन है. मैं बस में कोई दिलचस्पी नहीं है, और मैं एजेंट की शक्ति है: पूरी तरह से और जानबूझकर एक और रास्ता चुनने.

फ्रेडरिक नीत्शे अनन्त पुनरावृत्ति बुलाया कुछ के बारे में कहा. नतीजा का हिस्सा है कि आप इसे खुशी और अर्थ देता है क्या नहीं है, अगर तुम हमेशा के लिए फिर से और फिर अब रह रहे हैं कि जिस तरह से जीने के लिए तैयार नहीं कर रहे हैं, तो आप सही नहीं रह रहे हैं. कि एक लिटमस परीक्षण नहीं है! और एक विशेष रूप से प्रासंगिक जानकारी हम सदा साथ रहने के लिए जा रहे हैं लगता है कि दिए गए. हम इस जीवन में उस रिश्ते को पैदा नहीं कर रहे हैं तो इसे पर्दे के दूसरी तरफ बढ़ रहा है दर्द का एक बहुत कुछ के साथ एक बहुत दुखी जीवन या एक समय या तो किया जा रहा है.

इसलिए हम कैरियर की योजना को बदल दिया. वह एक प्रोफेसर बन सकता है तो मेरे पति दर्शन में पीएचडी के लिए जॉर्ज टाउन में स्कूल में वापस चला गया. उन्होंने अपने शोध के समाप्त होने पर, आर्थिक रूप से हम एक बुरी जगह में थे. हम वाशिंगटन डीसी में 3 बच्चों के साथ स्नातक विद्यालय छात्रवृत्ति से दूर रह रहे थे. हम वहाँ रहने की जरूरत नहीं था, तो हम किराए में 2000 डॉलर प्रति माह का भुगतान नहीं किया था, जहां एक जगह खोजने की कोशिश कर रहा शुरू कर दिया. हम भी अपने अपने हितों को आगे बढ़ाने के लिए एक मोड़ ले में रुचि दोनों थे. मेरे छात्र और स्नातकोत्तर डिग्री पर काम कर रहा है और तेल अवीव के लिए काम कार्य के साथ स्वतंत्र पढ़ा परिवारों द्वारा उस पर brushing किया गया था, जबकि मैं हिब्रू का अध्ययन किया और सिखाया था. तब मैं आधुनिक हिब्रू को पढ़ाने के लिए एक विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में BYU को वापस जाने के लिए एक अवसर की पेशकश की है, और यह सही समय था.

मुझे लगता है हम वाशिंगटन, डीसी में ले जाया गया था जब एक माँ बनने के लिए अपना पेशेवर काम छोड़ दिया था. लेकिन मैं वापस शिक्षण के लिए गया था, यह है कि कक्षा के सामने वापस करने के लिए बहुत बढ़िया था, मेरे एक पुराने हिस्से पुनर्जीवित. मैं हमेशा एक शैक्षणिक जीवन इतना अपने समय की मैं चाहता था कि मां की तरह हो सकता है, लेकिन तय समय में लचीलापन होने के साथ अद्भुत था कि शादी करने के लिए कोई रास्ता नहीं था मांग की है कि सोचा था. मैं यह वास्तव में अलग अलग दिनों पर जेम्स और मैं शिक्षण कक्षाओं के साथ था कैसे सहज पर चौंक गया था. मैं एक विश्वविद्यालय में सिर्फ एक अर्द्ध स्थायी स्थिरता की तुलना में अधिक हो सकता है इतना तो BYU में अध्यापन के दो साल बाद, मैं एक पीएचडी कार्यक्रम में प्रवेश किया.

हम यह है कि हम हमारे जीवन के बारे में क्या बनना चाहता था एहसास: हम अपने बच्चों को देखना चाहता था कि आप एक साथ एक परिवार, हर किसी के सपने आते हैं जब. परिवार आप पर सपनों का निर्माण करने के लिए एक संरचना देता है. बेशक वहाँ समय और संभावनाओं पर बातचीत कर रहा है, लेकिन आप ठंडे बस्ते में अपने सपनों को डाल करने के लिए नहीं है. एक परिवार के सपने को लेने के लिए और सब एक के रूप में इज़ाफ़ा करने के लिए जगह है.

एक साझा जीवन की वास्तविकता सुंदर है. हम दोनों का पोषण करने के लिए और हम दोनों प्रदान करने के लिए मिलता है. हम अपने बच्चों के साथ स्कूल का हिस्सा है. हम सामान्य रूप से काम में तीन से चार घंटे बिताने के अलग अलग दिनों पर ले जाता है और फिर बच्चों के सो रहे हैं, जबकि शाम को काम का आराम मिलता है. अपने काम का खामियाजा अनुसंधान और कक्षा तैयारी है जब यह संभव है. यह वास्तव में अपने जीवन को एक साथ खर्च करने के लिए स्पष्ट विकल्प बना रही है और व्यवसायों इन कीमती घंटे और हमारे अपने हैं कि साल आगे निकल जाने के लिए मना कर रही.

एक साझा जीवन की वास्तविकता सुंदर है. हम अपने बच्चों के साथ स्कूल का हिस्सा है. हम सामान्य रूप से काम में तीन से चार घंटे बिताने के अलग अलग दिनों पर ले जाता है और फिर बच्चों के सो रहे हैं, जबकि शाम को काम का आराम मिलता है. अपने काम का खामियाजा अनुसंधान और कक्षा तैयारी है जब यह संभव है. यह वास्तव में अपने जीवन को एक साथ खर्च करने के लिए स्पष्ट विकल्प बना रही है और व्यवसायों इन कीमती घंटे और हमारे अपने हैं कि साल आगे निकल जाने के लिए मना कर रही.

कैसे अपने साझा जीवन में homeschooling के फिट करता है?

हम निश्चित रूप से homeschool करने के लिए जा रहे थे कि शादी हो गई जब मेरे पति ने मुझे बताया था, और मैं शहर से बाहर हँसे. कोई रास्ता नहीं था! अपने बच्चों को दुनिया का प्रकाश होने के लिए जा रहे थे और आप एक बुशल के तहत अपने प्रकाश छिपा नहीं है.

मेरे पति ने पब्लिक स्कूलों में एक अविश्वसनीय रूप से नकारात्मक अनुभव था. उन्होंने प्रिंसिपल के कार्यालय में हमेशा से था और जो भूमिगत अखबार लिख रहे हैं और अवकाश पर इसे सौंपने की गई थी जो कि बच्चा था. उन्होंने कहा कि हमारे बच्चों को लगता है कि अनुभव के माध्यम से जाना नहीं चाहता था. मैं पब्लिक स्कूलों में एक सकारात्मक अनुभव था. यह वास्तव में आवश्यक homeschooling किया है कि जीवन में जो कुछ हुआ कि चीजों था के लिए नीचे आया क्या.

हम अलेक्जेंड्रिया, वर्जीनिया में रहते थे. उत्तरी वर्जीनिया आम तौर पर उत्कृष्ट स्कूलों के लिए जाना जाता है, लेकिन हम सिकन्दरिया के "यहूदी बस्ती" पक्ष (यह एक घर से बाहर हो जाएगा शायद परियोजनाओं में रहने वाले लोगों के gentrification और सभी का अनुभव करने के बारे में है जिसका अर्थ है) पर थे. हमारे स्कूल के लोगों के बारे में वृत्तचित्र बनाने कि उन में से एक था. वे पहली कक्षा में हथियारों और मादक पदार्थों की समस्या थी. मैं अपने बच्चों को भेजने के लिए जा रहा था, वहाँ कोई रास्ता नहीं था. वहाँ कोई भी अपने बच्चों को भेजने के लिए होना चाहिए. निजी स्कूलों के अपमान की कीमत और आप पहले से प्रतीक्षा सूची में एक या दो साल पर पाने के लिए किया गया. मैं पैसा था, यहां तक ​​कि अगर मैं उस प्रतिमान में खरीद नहीं होगा. मैं यह है कि हम अपने तीन सड़क से नीचे पड़ोसियों उनकी जान खतरे में डाल रहे हैं अभी तक मेरे अगले दरवाजे पड़ोसी एक वित्त पोषित स्कूल खेल के रूप में घोड़े की सवारी कर रहा है जहां एक स्कूल है कि यह सही नहीं लगता. Homeschooling के एक मुश्किल विकल्प नहीं था.

हम यूटा के लिए मिला है, हम पब्लिक स्कूल में हमारे बेटे डाल दिया. हम का मतलब नहीं था, लेकिन हम विफल करने के लिए उसे स्थापित किया था. वर्जीनिया में, हम अभी भी वहीं स्मिथसोनियन था क्योंकि हम वे के बराबर अवकाश के समय होता है के बारे में कैसे, हम लगभग हर दिन क्षेत्र यात्राएं ले जाएगा के बारे में कैसे वे चाहते थे कि कुछ भी अध्ययन कर सकता है कि कैसे के बारे में बच्चों से बात की थी, पर बैठे- एक डेस्क समय. फिर, यूटा में, मेरा बेटा 36 बच्चों के साथ एक कक्षा में था. उन्होंने कहा कि स्कूल तुच्छ. वह नखरे खड़ा किया और लात मारी और पांच महीने के लिए हर सुबह चिल्लाया. क्योंकि हम उसे इसके लिए निर्धारित किया है.

हम अपने आप से कहा, "हम क्या कर रहे हो? हम वास्तव में homeschooling के जारी करने की क्षमता है. यह हमारी अपनी विशेषता है जब हम दोनों प्रोफेसरों होने जा रहे हैं, यही कारण है कि हम अपने बच्चों को आउटसोर्सिंग कर रहे हैं? हम एक दूसरे के शीर्ष पर अनुसूचित कभी नहीं कर रहे हैं ताकि हमारे कार्यक्रम आर्केस्ट्रा में सक्षम हैं. हम हमेशा हमारे घर में से एक होगा. हम अपने बच्चों को स्कूल में कर सकते हैं. हम चाहते हैं, हम यह कर सकते हैं. "

मुझे homeschool के लेबल में कूदने के लिए यह मुश्किल था. मैं यह सरकार के लिए और पब्लिक स्कूल प्रणाली के लिए अविश्वास है जो या समकालीन जीवन से भागना चाहते लोगों द्वारा अपहरण कर लिया गया है कि एक लेबल है. उनमें से कई बहुत है कि वे अपने बच्चों को उजागर करना चाहते हैं कि विषयों में सीमित कर रहे हैं. वहाँ पब्लिक स्कूल प्रणाली के बारे में निश्चित रूप से नकारात्मक बातें कर रहे हैं, लेकिन हम इस बिंदु पर homeschooling रहे हैं कि क्यों नहीं है. हम यह पसंद है क्योंकि हम homeschooling के हैं. यह कुछ (ठीक है, उन ¹ ग्रेड दवाओं के अलावा अन्य) से बच्चों को रखने के बारे में कभी नहीं गया है, यह उन्हें और अधिक कुछ देने के बारे में है. इसके बारे में एक जुनून रह रही है. यह एक दूसरे के लिए उन्हें बंद रखने के बारे में भी है.

अपने चौथे बच्चे के जन्म के बाद घर में.

हमारे संसाधनों में, हम साथ शुरू "गीत और नृत्य." मेरे पति "काव्य और Memorization" और "पुरातत्व" और करता "भूगोल." वह एक दार्शनिक है क्योंकि वह भी उनके साथ "दर्शन और इंट्रोडक्टरी तर्क" करता है. बच्चों "संरचित" पढ़ने (यानी, गैर कल्पना, चुनौतीपूर्ण पढ़ने), पत्रिका लेखन, और अपने दम पर गणित कार्यपुस्तिकाओं करना. पिछले साल अपनी बेटी को हम किसी भी महिलाओं का अध्ययन नहीं किया गया है कि हमारे लिए कहा, तो मैं "महिला संगीतकार" और "महिला वैज्ञानिकों और अन्वेषकों," और कर "विज्ञान." हम एक और नृत्य रेखा से करते हैं. चार वर्षीय नाच प्यार करता है. यही कारण है कि homeschooling के उसकी परिभाषा है. और हम पेड़ों और वनस्पति शास्त्र के प्रतीकों का अध्ययन. यह हम एक जंगल में रहते हैं पर ध्यान केंद्रित करने के लिए एक मजेदार विषय हो गया है. उनमें से बहुत कुछ कर रहे हैं जब पौधों का महत्व इतना अधिक तीखेपन से महसूस किया है.

हम भी एक दिन के लिए एक सप्ताह में ले "किवा सफाई." यहाँ दोहा में कई लोगों नौकरानियों है. वे बहुत ज्यादा खर्च नहीं करते, लेकिन हम इन महिलाओं की आर्थिक तंगी के संघर्ष का समर्थन कर रहे हैं, जबकि हम परिवारों (कतर "nonprofessional" में परिवार के सदस्यों के साथ रहने की अनुमति नहीं है के अलावा रहने के लिए मांग है कि एक प्रणाली का समर्थन नहीं करना चाहती सेक्टर). नौकरानियों वे वास्तव में हो और कतर एक प्रायोजन कार्यक्रम है और अक्सर प्रायोजकों यह असंभव करने के लिए मुश्किल विभिन्न रोजगार की तलाश कर रही है, पासपोर्ट "पर पकड़" के बाद से वे था कि गतिशीलता के किसी भी स्वतंत्रता ढीली की तुलना में बहुत अधिक वेतन की उम्मीद कर यहां आते हैं. उनके प्रायोजक उन्हें घर जाने नहीं दे रहा है क्योंकि यहाँ साल के लिए अटक नौकरानियों भी कर रहे हैं. मैं दो साल के लिए यहां आ रही थी (उनकी शिक्षा निधि के लिए) और पांच साल बाद मैं अभी भी यहाँ अक्सर एक अपमानजनक स्थिति क्या है में फँस गया हूँ क्योंकि मैंने सोचा कि मैं अपने बच्चों के बचपन खोने की कल्पना नहीं कर सकते हैं. जाहिर है, हम एक नौकरानी थी, अगर हम अपने जीवन में इन भयावहता का निर्माण नहीं होगा, लेकिन हम छोड़ दें और उसे प्रायोजन सौंप दिया है क्या उससे क्या होता है? भले ही, हम प्रणाली पसंद नहीं है.

तो बजाय, हम अपने घर की नौकरानियों कर रहे हैं और बच्चे मेरे साथ सफाई के लिए "भुगतान" मिलता है. हम कम, नौकरानियों यहाँ बनाने के एक ही राशि मिलता है. हम जानते हैं कि पैसा और प्रायोजक kiva.org पर किसी को या किसी अन्य महिला माइक्रोफाइनांस या मानवीय संगठन ले. हम नौकरानियों हो सकता है और उन्हें वे के लिए प्रशिक्षित किया गया है बातें करते हैं होने से महिलाओं को रखने की उम्मीद है. यहाँ कुछ नौकरानियों स्नातक डिग्री और नर्सिंग डिग्री और लेखा डिग्री है, लेकिन लगता है कि वे केवल घर मजदूर होने की अनुमति दी हो तो वे यहां पर आया वीजा नहीं था, और हम सभी के लिए यह महत्वपूर्ण काम है, हालांकि यह भी पता है कि की सबसे अवमूल्यन तरह काम करते हैं और यह थोड़ा पैसा बनाता है. तो है कि हमारे किवा सफाई और एक दिन कासा-स्कूल के एक सप्ताह. और मुझे अभी मैं घर में बहुत पहले सफाई के लिए अपने आप को भुगतान शुरू कर दिया जाना चाहिए था कि हम कहते हैं.

इस साझा जीवन जीने के लिए खर्च कर रहे हैं?

हम आकस्मिक समय दे. हम जाग्रत घंटे के दौरान बच्चों को शिक्षित कर रहे हैं सुनिश्चित करने के लिए एक संरचना है. हम आमतौर पर के माध्यम से खेलते हैं और बहुत हमारी स्कूली शिक्षा हमारे तम्बू में और खेल के मैदानों पर बाहर किया जाता है का पता है कि क्या करना है, लेकिन मैं बैठते हैं और मैं हमेशा स्कूल के माध्यम से सोच रहा हूँ क्योंकि आराम करने के लिए वहाँ कम समय लगता है. "हम दिन से पहले स्पेनिश और फ्रेंच क्या करना है." "हम आज एक खगोल विज्ञान सबक नहीं किया है" या अक्सर हम सिखाना चाहते नई चीजों के बारे में सोच रहे हैं और हम एक साथ हमारे सबक तैयारी कर रहे हैं (या आकर्षण की नई पुस्तकों के लिए Amazon.com पर सर्फिंग).

हम यह भी स्थिरता के विशिष्ट संस्करण दे. हम एक साथ हमारे परिवार की परंपरा होने के रूप में स्थिरता को परिभाषित. सब्त मोमबत्तियों के साथ विश्राम का दिन में हम हमेशा शुरूआत. हम हमेशा एक साथ दो घंटे के लिए बच्चों को हर रात पढ़ा. अभी यह हैरी पॉटर है. यही कारण है कि स्थिरता के हमारे संस्करण है. यह हमारे कतर में रहने के लिए और अनुसंधान करने के लिए हमें ले जाएगा जहाँ भी जीने के लिए, मिस्र में रहने के लिए अनुमति देता है, और हमें एक बहुत छोटे से आय पर पनपने की अनुमति दी गई है. लेकिन हम एक रोलिंग पहाड़ी पर कहीं एक बचाव के पीछे एक घर ही नहीं है. यह हमें इस क्षण में हम कर रहे हैं और अधिक से अधिक पैसा बनाने के लिए आवश्यकता होती है क्योंकि हम जानते हैं कि करने के लिए प्रतिबद्ध नहीं है. कभी कभी पारंपरिक स्थिरता की कमी बेहद चुनौतीपूर्ण है, लेकिन यह हम पारस्परिक रूप से निर्वाचित किया है एक बलिदान है.

हम अक्सर कैसे आप अपने बच्चों के लिए ऐसा कर सकते हैं ", कहा हो? आ रहा है और जा रहा है, यहाँ और वहाँ रह रहे हैं. "मैं कई हम स्थिरता के अपने संस्करण के लिए सदस्यता नहीं है क्योंकि हमारे बच्चे हमारे कुटिल आ जाएगा लगता है कि लगता है, लेकिन हमारे बच्चों को यह प्यार. और यह हमें दुनिया झूमना जो दूसरों के बारे में सब जानते हैं कि उस पारिवारिक निकटता देता है. हम हर समय सेट एक अलग स्कूल में उन्हें डालने थे लेकिन अगर यह एक अलग कहानी होगी. यह वास्तव में मुश्किल होगा. हम जानते हैं कि बाईपास.

अपने व्यावसायिक हितों के बारे में बताओ. कैसे आप अरबी बात करने के लिए आया था?

पहली कहानी मैं हिब्रू बात करने के लिए आया है. मैं सुबह जल्दी मदरसा में पुराने नियम का अध्ययन किया गया था जब मैं किसी को जवाब सकता है कि कई सवाल थे. वे ". आप कॉलेज में इस अध्ययन करना चाहिए कहा," और इसलिए मैंने किया. मैं कभी BYU में ले लिया प्रथम श्रेणी बाइबिल हिब्रू / पुराने नियम था. मैं हिब्रू में minoring को समाप्त हो गया. मैं हिब्रू का अध्ययन शुरू कर दिया है के बारे में चार साल के बाद, मुझे लगता है कि मैं जातीय यहूदी हूँ कि सीखा. यह एक परिवार के रहस्य था. मैं लगभग विशेष रूप से यहूदी है कि एक आनुवांशिक बीमारी है, और परिवार के इतिहास के काम मैं यादृच्छिक ब्याज से अधिक के लिए हिब्रू के लिए तैयार किया गया था कि पुष्टि की है क्योंकि मुझे लगता है कि यह खोज की.

मैं BYU पर था, मैं यरूशलेम सेंटर में अधिकता हिब्रू का अध्ययन किया. मैं चला गया, इससे पहले कि बहुत ईमानदारी से, मैं अरबी का डर था और मैं अरबों का डर था, क्योंकि मैं एक अरबी क्लास ली. मुझे लगता है मैं एक बुरी स्थिति में पकड़ा गया था, अगर मैं कुछ बुनियादी बातें कह सकते हैं कि यह सुनिश्चित करना चाहता था.

जेरूसलम में फिलीस्तीनियों को इजरायल से मेरे साथ बात करने के लिए अधिक खुले थे. यह आप पवित्र भूमि के बारे में सुना है एक आम स्टीरियोटाइप है. फिलिस्तीनियों और अधिक मेहमाननवाज हैं, इजरायल कठिन और यहूदी कैक्टी तरह अवैयक्तिक हैं. तो, मैं चार साल के लिए हिब्रू का अध्ययन किया और चार महीने के लिए अरबी, लेकिन मैं वहां गया था, जबकि मैं हिब्रू से दस गुना अधिक अरबी में बात की थी. मेरे पति अपनी स्नातक की डिग्री समाप्त करते हुए और हां, मैं दूसरी भाषा के अधिग्रहण / अरबी में एक मास्टर की डिग्री था. यही कारण है कि मैं अपने जीवन का सबसे अच्छा विकल्प में से एक में ठोकर खाई थी कि कैसे.

वेनिस में एक दा विंची मशीन में आयलैंड और उसके पति.

यह हम एक मध्य पूर्वी देश में रहता है चौथी बार है. संस्कृति, मानकों के प्रति निष्ठा, ईमानदारी के लिए, और परंपरा के लिए, भगवान, यह करने में भव्यता का एक हिस्सा बनने के लिए बहुत प्यारा है. मैं अपने बच्चों है कि पर्यावरण और मध्य पूर्व के कुछ वर्गों में सुना जा रहा है लोगों की आवाज के साथ इस तरह के एक रोमांचक समय में बढ़ रहे हैं आभारी हूँ.

अपने अनुसंधान में, मैं कहानियाँ है कि सत्ता में दिलचस्पी है. माताएं अपने बच्चों को हस्तांतरित हो रहे हैं कि कहानियों क्या हैं? माताओं हमें संस्कृति दे रहे हैं. वे सिखाने और समाज और जीवन के बारे में डिमाग धोना स्तर (कि, सामाजिक, मानवीय बनाने स्तर है) पर हमें जगाने. तो मुझे लगता है कि महिलाओं के आख्यान में दिलचस्पी है. कैसे वे इस क्रांति का वर्णन कर रहे हैं? कैसे कतरी फ्रेम उनके अविश्वसनीय धन है? क्योंकि उस धन से अरब स्प्रिंग के देशों को उनके उत्तरदायित्व क्या हैं? क्या कतरी अपने प्राकृतिक संसाधनों पर पृथ्वी और नेतृत्व करने के लिए अपने कनेक्शन के रूप में देखते हैं?

कैसे आप अपने शोध के लिए साक्षात्कार के लिए कतरी पाते हैं?

वार्ड के अधिकांश सहित यहां अधिकांश लुभा, "मैं कतरी कभी बात नहीं." तुम बताओ, मैं अच्छी तरह से करने की जरूरत है. मैं कुछ कनेक्शन की जरूरत है क्योंकि मैं मैं शिक्षक के शाही परिवार के एक सदस्य ". मैं कतरी से बात करने की जरूरत है", भगवान बता दिया है, और मैं अंग्रेजी सिखाने के लिए नहीं चाहता क्योंकि मैं काम लिया लेकिन. उनकी मां, उनकी चाची, कि मैं के माध्यम से लचीलेपन की तुलना करने के लिए शुरू तरीका है.

इसके अलावा, मैं सक्रिय रूप से अपने सभी पड़ोसियों के लिए बात करते हैं. वे पाकिस्तान, श्रीलंका, फिलीपींस, और मिस्र से कर रहे हैं, और कतरी नागरिकता दिए जाने के लिए नहीं जा रहे हैं, लेकिन वे यहां दस साल से किया गया है. वे शायद यहाँ अपने पूरे जीवन जीना होगा. वे अभी भी है कि (उनमें से कुछ के लिए) मुस्लिम और अखिल अरब संस्कृति से जुड़े बाहरी लोगों रहे हैं.

आप जातीय यहूदी हैं कि उल्लेख किया है. अपने विस्तारित परिवार के बारे में बताओ.

मेरी मातृ पूर्वजों पोलैंड (ठीक है, पहले वे न्यूयॉर्क के लिए गया था, लेकिन वे किसानों, गद्दा निर्माताओं, फर्नीचर कारीगरों थे, और इतनी हरियाली चराई के नेतृत्व में) से दक्षिण कैरोलिना के लिए आया था. हमारा अनुमान है कि वे दक्षिण कैरोलिना में बसे जब वे वे अपनी जातीय पहचान के बारे में बात की तो इसी तरह के उत्पीड़न का अनुभव करने के लिए जा रहे थे कि वास्तव में जल्दी से सीखा है. तो यह एक आसान तोड़ने के लिए बनाया है.

मेरी दादी और मेरे महान दादी लॉरेन्स, दक्षिण कैरोलिना में प्रोटेस्टेंट चर्च शुरू कर दिया. वे तरह के कट्टर नहीं थे. उन्होंने प्रोटेस्टेंट परेड का नेतृत्व कर रहे थे! तो यह है कि यह भी अपने पूर्वजों का मुख्य धर्म को बंद नहीं किया गया था कि खबर पाने के लिए काफ़ी विवाद था. मैं अपने महान दादी का दौरा किया जब वह बिली ग्राहम देख रहा है और मेरी माँ शामिल हो गए थे कि उस पंथ छोड़ने के लिए मुझे भीख माँग की जाएगी. मैं अब उसे बाइबिल है. भगवान के साथ उसके अंतरंग रिश्ते की कि बीहड़, चोट, पीटा, और फटे सबूत. मैं निश्चित रूप से कई वफादार लोगों की एक धार्मिक मठ हूँ.

मैं उत्तरी केरोलिना में उठाया गया था. मेरी माँ ने वह अठारह या उन्नीस था जब Mormonism में बदल जाती है, तो मैं मॉर्मन उठाया गया है. मेरे पिता और सौतेली माँ एक लेबल के बिना वफादार हैं. वे गैर सांप्रदायिक ईसाई हैं. मेरे सौतेले पिता अभी भी मॉर्मन है लेकिन मेरी माँ अब मुस्लिम है.

वह इस्लाम में परिवर्तित जब यह मेरे लिए मुश्किल था. मैं यह आभास नहीं था. मैंने अपने जीवन में इतना यहूदी धर्म के शामिल है और इस्लाम का बहुत थोड़ा ही साथ था. हम प्रार्थना करने के लिए फोन सुना है कि किसी भी समय, हम सभी प्रार्थना कहते हैं. और रमजान के महीने के दौरान हम तेजी से (इस्लाम के अन्य स्तंभों पहले ही Mormonsim का एक हिस्सा हैं). मैं अन्य धर्मों की खूबसूरती को शामिल करने और इसे अपने खुद के फोन करने में भी कोई हिचक है. मेरे पति ब्रिघम यंग, ​​कह उद्धृत करने के लिए प्यार करता है "वहाँ किसी भी सच हो तो, धरती के नीचे, पृथ्वी में, Mormonism स्वर्ग में और पृथ्वी पर सब सच को गले लगाती है ..., और नरक में."

मेरी माँ ने भगवान के साथ उसकी ऐक्य को बढ़ाने के लिए देख रहा था. वह उसकी प्रार्थना अधिक उत्कट और अधिक सार्थक बनना चाहता था, और वह मैं हमारे परिवार में यहूदी और इस्लाम से चीजों को शामिल किया क्योंकि मुझे पता था कि मैं किसी भी सुझाव था कि अगर एक बातचीत में उसने पूछा. बुद्धिशीलता मैं मैं तुम मुसलमान क्या कर में वास्तव में दिलचस्पी होगी लगता है कि ने कहा, "outloud. आप भी अपने कंप्यूटर पर प्रार्थना करने के लिए फोन रख सकते हैं. हम अतिरिक्त प्रार्थना करने के लिए मुस्लिम देशों में नहीं कर रहे हैं, जब भी याद दिलाने की तरह है क्योंकि हम "जाहिर है कि हम एक ही प्रार्थना नहीं करते. किया है कि, लेकिन अनुस्मारक कहते हैं (प्रार्थना) और हमारे जीवन के लिए सौंदर्य.

मैं भी यह कहना प्रार्थना में एक पूरे समुदाय के साथ एकजुट करने के लिए एक सच में स्वच्छ अवधारणा है क्योंकि आप वास्तव में मरने के बाद [लिखा] प्रार्थना में देखना चाहिए ", सुझाव दिया. हो सकता है कि भगवान में अपनी खुशी में वृद्धि होगी "हम मंदिर में ऐसा करते हैं;. हम प्रार्थना में एकजुट हो रहे हैं. ऐसा लगता है कि कैथोलिक या यहूदियों या मुसलमानों के लिए वास्तव में एक चलती अनुभव यही कारण है कि यह समझ में आता है.

कुछ साल बाद मैं कुछ पढ़ने कि ज्यादा से ज्यादा में खिला था कर के अपने प्रारंभिक सुझाव की खोज की, वह मुस्लिम समुदाय के कई अलग अलग सदस्यों के साथ संबंध बनाया था. वह गहरा आध्यात्मिक उनमें से छुआ था. और वे मुझे लगता है कि वह कई वर्षों के लिए खोज कर दिया गया था लगता है कि एक अंतरंग धार्मिक परिवार की पेशकश की.

समय वह एक सक्रिय मंदिर कार्यकर्ता था. वह सिर्फ कई वर्षों के लिए एक राहत सोसायटी अध्यक्ष रोका जा रहा था. उन्होंने कहा कि समुदाय के किनारे पर नहीं था, लेकिन वह कुछ एक लंबे समय के लिए याद आ रही थी महसूस किया था. मैं वह चर्च छोड़ कर के रूप में, मैं उसे रिकॉर्ड हटाया नहीं गया है कि उदाहरण के लिए पता खुद मानता है कि नहीं लगता है. उसने कहा कि वह एक औपचारिक रूपांतरण शामिल है कि एक क्रांतिकारी रास्ते में यद्यपि यह करने के लिए और अधिक जोड़ने से है कि लगता है. लेकिन वह बहुत ज्यादा समुदाय संन्यासी के शरीर से एक अलग रूप में यह देखना होगा कि पहचानता है, के बाद कहा कि.

यह आप अन्य धर्मों के प्रथाओं को शामिल रास्ते पर अपना दृष्टिकोण बदल गया है?

यह मुझे और अधिक यह करने के लिए प्रोत्साहित किया है. मेरी माँ बहुत सुंदर है और इसलिए जीवित है, लेकिन यह भी कहा कि यह तो अकेले केंद्रित किया जा सकता है कि एक अधिक नकारात्मक पक्ष यह है कि चर्च के लिए एक बदलने की धार्मिकता था. मुझे लगता है वह इतना नव वह यह खतरनाक था से किसी भी विचलन की तरह महसूस चर्च के लिए प्रतिबद्ध था क्योंकि वह अन्य समुदायों में अच्छा प्राप्त करने में सक्षम नहीं था.

मुझे लगता है मैं उन धर्मों मेरे थे कि कैसे एक बहुत कम उम्र से देखा कि वास्तव में भाग्यशाली था. अल्लाह वास्तव में स्वर्गीय पिता था, और यहूदी धर्म का अनुष्ठान विसर्जन विसर्जन द्वारा हमें बपतिस्मा दिया कि एक जॉन बैपटिस्ट तक का नेतृत्व कैसे. कैसे मैं सभी फिटिंग एक साथ इस विशाल चार आयामी बहु - समय स्तरीय पहेली के रूप में देखा था. मैं मैं चल पथ के लिए सत्य देना था मुझे लगा जैसे मैं कभी नहीं. मैं अपने बच्चों को अन्य धर्मों में सत्य उनके अपने हैं कि देखना चाहते हैं. मैं उन्हें एक अलग आस्था का एक प्रिय दोस्त के साथ एक दिन उठो और "ओह, कहना नहीं चाहता! मैं ये सच मेरे पूरे जीवन पर बाहर याद किया है. "मैं उन्हें हम भगवान से सभी प्रकाश और ज्ञान को गले कि जानना चाहता हूँ. हम भगवान से दूतों को गले लगाओ. हम भगवान को गले लगाते हैं कि अन्य व्यक्तियों और परिवारों को गले लगाओ. यह हमारा विश्वास है. यह अन्य परंपराओं के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं है. मैं मैं विशिष्टता दावों के लिए एक जरूरत से कम देखने लगता है. मैं देख ही विशिष्टता यह भगवान की है अगर यह मेरे विश्वास का हिस्सा है.

एक नज़र में

आयलैंड Fairlight ऑलसेन

स्थान: दोहा, कतर

आयु: 33

वैवाहिक स्थिति: 10 वैवाहिक आश्चर्य की साल और भटकना

बच्चे: Gaebriel (9), Magdeleine (7), मरियम (4), इवा Nuhr (2)

व्यवसाय: माँ, कासा स्कूल के प्रधान अध्यापक-ईएसएस, पीएचडी उम्मीदवार

स्कूलों में भाग लिया: BYU (Provo), हिब्रू विश्वविद्यालय (यरूशलेम), कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (सैन डिएगो)

घर में बोली जाने वाली भाषा: अंग्रेजी, Hebrabic (गुप्त क्षणों के लिए मेरे पति और मैं शेयर 2 भाषाओं का मिश्रण), फ्रेंच (हम डा. कांगो से अपना रहे 2 बच्चों के लिए तैयारी में)

पसंदीदा भजन: रातों के लिए सुबह के लिए और "मैरी लोरी" (बच्चों के त्वरित) "प्रभु की स्तुति करो"

: वेब पर http://neverlandfound.blogspot.com/

द्वारा साक्षात्कार एनेट पिमेंटेल . तस्वीरें अनुमति के साथ इस्तेमाल किया.

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