Ukratko

Judy Dushku je izgradio život i karijeru koja odgovara joj jedinstveni identitet, iako neki mogu uočiti kontradikcije u više aspekata svog života: ona je bila samohrana majka četvero djece koji su uspjeli uvesti svoju djecu na svijetu putovanja i ljudi iz mnogih kultura; ona je društvo ulog Relief predsjednik čiji je muž nije član Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana, ona je ostvaren akademska i osnivač neprofitna u Ugandi koji radi sa žrtvama ratnih. Ona opisuje kako joj je život evoluirao, mogućnosti koje su oblikovale njezin put, kao i važnost sestrinske na putu.

Vi ste neustrašivi u svom pristupu životu, ne boji upoznavati nove ljude ili je u novim mjestima. Kako ste se kultivira na taj stav?

Moje djetinjstvo ima puno veze s njim. Rođen sam odmah izvan Rexburg, Idaho s roditeljima koji su željeli više od svega da se iz uzgoja i bilo je vrijeme depresije i napustiti seoski život. Dakle, moj otac je u mornaricu i proveli smo godine putuje diljem Sjedinjenih Američkih Država, preselili smo se u drugom dijelu zemlje oko svake dvije godine. Moji su roditelji bili tako sretni s tom dogovoru, a pretpostavljam da sam upravo internaliziraju. Svakih nekoliko godina, rekli su, "Gdje ćemo dobiti ići dalje? Gdje god da je, idemo u susret velike i zanimljive ljude, a mi ćemo vam Crkvu i biti od pomoći i služiti. "

Kao rezultat toga, moji odrastaju godina bili sve o ide na neko novo, upoznavanje novih ljudi, i pronaći mjesto za služenje u Crkvi, bilo na farmi skrbi ili izgradnju kapelica. Moji roditelji su me potaknuo na inovacijama unutar Crkve. Rečeno mi je da će jednog dana u iznajmljenom prostoru u kojem naša mala grana bio sastanak, a mnoga djeca su plakala, samo sam ustao i ponudio da se brine o djeci za vrijeme nedjeljne škole klase i počeo "Primarni." Uvijek se smatralo avantura, to nikada nije bio posao ili opterećenje ili zastrašujuće. Moji roditelji ovjekovječio stav da ćemo ići tamo gdje je Bog htio, kao što je linija u himnu "Hajde, Hajdete Saints" koji kaže: "Mi ćemo pronaći mjesto koje je Bog za nas pripremio, u kojoj se nitko neće doći ozlijediti ili bi se bojali ", a zatim" sve će biti dobro. "Mislim da je to mjesto gdje sam razvio stav da ne postoji mjesto na svijetu koje se bojim otići. To je imalo ogroman utjecaj na mene, a ja sam stvarno neustrašiv.

Također, iako su moji roditelji nisu bili politički na sve, oni su zgroženi rasizma smo vidjeli kad smo živjeli na jugu, a oni su o ulozi bude most-graditelji. Gdje god smo bili, donijeli su ljudi zajedno ih ima na večeru. To je dio naše obitelji rutinu za stvaranje ozračja u kojem ljudi iz različitih sredina bi se osjećati kao da su pripadali. To je ključ u prešanja moj osjećaj sebe: tko je moj prijatelj, bez obzira na to tko su oni. Ja nemam problema s voli ljude iz bilo koje kulture, a ako drugi ljudi imaju problema s njim, ja ću im pomoći preboljeti.

Vi ste također bez straha na pitanje i hvatanje u koštac s nedosljednosti, kao što je u politici ili crkvene. Kako ste pronašli svoje mjesto u tim sferama?

Nakon pohađaju srednju školu u Michiganu, otišao sam u BYU, koji nije bio velik stane. Činilo se kao da su svi bili iz Kalifornije ili Utaha, a osjećao sam se kao autsajder. Bio sam uzbuđen da se presele u Bostonu za diplomski škole, a ja sam bila oduševljena raznovrsnosti tamo i Cambridge University Ward. Studirao sam na The Fletcher School [na Sveučilištu Tufts] i planirao raditi za State Department, ali onda Vijetnamski rat došao i raznio moj svijet apart. U knjizi se milijun pitanja, posebice moj otac kao vojnik. Ja ne znam tko vjerovati ili što je istina o odnosu laži. Htio sam dobiti titulu doktora znanosti, ali sam umjesto toga odlučio uzeti godinu dana slobodno, a ja nikad ne vrati. Mislim da je bio prekretnica; sam postao mnogo više od ispitivač i postao dio skupine koje se protive ratu. Nakon toga, Johnsona Great Society me oblikuje, previše. Ženski pokret-u vrijeme jednaka prava Amandman-postalo važno u mom životu također. Svi ti problemi su u našim mislima oko pitanja "Što je naše mjesto?" U tom trenutku [1974], skupina nas-mormon žena u Cambridge-odlučio započeti eksponenta II, oživljavanje ženinog Eksponent novinama objavio rano članovi društva Relief [Od 1872-1914]. To je odigrao veliku ulogu u meni osjećaj kao Crkva je uvijek bila moja, jer ako nešto me uvrijedio u crkvi, sam mogao nazvati one žene i govoriti kroz. I dalje ostati u kontaktu s njima. Otprilike u isto vrijeme, vrlo prosvijetljen Institut direktor i pitao nas za napraviti niz predavanja o ulozi žene u Crkvi. To legitimira naše više privatnih dijaloge i donio mnogo više muškaraca i žena u raspravu.

Možete li reći nešto više o tome kako Eksponent II razvijao i uloga žene u vašem životu?

Žene u Eksponent II postao poput sestre. Bez računala i e-mail, pisali smo i zalijepiti se naše novine na svjetlo zajednice, pa smo proveli vrijeme zajedno ide preko članaka koji su podnijele žene o mnogim temama. Poznavali smo se tako dobro, a ako smo imali različite poglede, razgovarali smo ih kroz. Gledajući unatrag, tu nije moglo biti bolje i sigurnije mjesto za zaplet s teškim pitanjima. Razgovarali smo o promjeni dizajn odjeće, zašto žene nemaju formalnu svećeništvo, i zašto je crkva u odnosu na doba kada smo svi glasali za njega u Massachusettsu godina prije. Razgovarali smo puno o pobačaju prava od neke starije žene je bilo savjetovano da prekine trudnoću u svojim ranim života u Utahu, ako su imali ospice ili nekih drugih stanja koja bi mogla naštetiti djetetu. Razgovarali smo o međurasni brak i kako i kada ograničiti veličinu obitelji. Mi smo pokriveni toliko uznemiruju pitanja. Neke su žene počele dolaze u susret s nama, koji su odlučili napustiti crkvu, oni će reći: "Ja sam napustio crkvu, ali sam ga propustiti. Mogu li postati član Eksponent II jer sam mogu vjerovati one stvari koje kao istina za mene, ali ne osjećaju prisiljeni prihvatiti učenja koji idu protiv moje smislu što je etično? "Uvijek smo govorili nije bilo hram preporučujemo- upišite intervjue za dolazak u Eksponent II. Tamo smo bili svi sestre i žene. Eksponenta sastanci bili kao potporno društvo susreta, ali bez straha od prosudbi ili bez straha da će netko sugerirao da komentar nije bio u skladu s doktrinom LDS. One jedva da bi mogao tražiti više savršenom okruženju: ljubavi, otvorenosti, duh žele biti poput Spasitelja, zajedničko naslijeđe, i bez presude. Neki susreti na mojoj kući trajao je sve do jutra. Budući da sam morao raditi, ja bih rekao laku noć u 11:00 sati, znajući eksponent II sestre neće otići dok Možda 04:00

Kako ste njeguje svoju djecu u otvorenosti prema svijetu da se vaši roditelji njegovala u vama?

Kada sam napustio moj diplomski rad, dobio sam ono što sam mislio bi privremeni posao na Sveučilištu Suffolk. Bilo je prekrasno mjesto s toliko različitosti: prve generacije imigranata iz Italije, Irske i Grčke. Ta vrsta različitosti bilo novo za mene. Udala sam se ubrzo nakon toga, a osoblje u Suffolku bio jako podržavaju moju imaju djecu, iako su zakoni nisu bili. Oni slavi one rađanja i nije ih tretiraju kao da su ranjavanje moje karijere.

Moj je brak bio loš brak, a ja sam se razveli kad sam bila trudna s mojim četvrto dijete. Nisam imao puno alimentacije i ja imao tih četvero male djece i brinula sam se da neću biti u mogućnosti pružiti svojoj djeci s istim vrstom uzbudljiv život koji sam doživio-s toliko putovanja i izloženosti svijet. Moje rješenje je bilo da sam odlučio da uvijek imaju međunarodne studente koji žive u našoj kući. Imali smo 27 studenata tijekom perioda od otprilike isti broj godina: Bošnjaci, Zimbabweans, kineskom, Malians, i tako dalje. Svi su živjeli ovdje! Oni su većinom studenti koji su nazočili Suffolk University. Svatko tko je živio ovdje postao kao član obitelji. Nismo imali zaseban stan, tako da smo bili svi dijele hranu i prostor. Stvarno sam samo htjela da moja djeca znaju ljudi od svugdje.

Isto tako, jer nisam imao doktorat i trebao bi se kvalificirala za mandata, završio sam radiš puno upravnih stvari vezane za savjetovanje i upravljanje stranih studenata studentske poslove. Također sam uzeo studente da oko 24 različitih zemalja na studijskim putovanjima, pa sam uvijek bio na putu. Ponekad sam mogao uzeti svoju djecu, također i oni su putovali puno-na mjesta poput Kazahstana, Ukrajine, Nikaragvi, i još mnogo toga. Ja se smijati, jer moja djeca će reći: "Mama, ljudi misle da smo bogati jer smo uvijek putuje." I ja bih misliti, "Ako bi samo znali! Mi nemamo novaca! "

Kao posljedica toga, moja djeca su izuzetno međunarodni, oni nikada nisu pitali gdje je bilo mjesto nalazi. Sva moja djeca čine vrlo udobna s ljudima iz bilo kojeg mjesta. Također smo bili u mogućnosti da ide posjetiti mnogi studenti koji su živjeli s nama u svojim zemljama, i to je bio nevjerojatan da ih vidi u njihovom životu tamo.

Vi ste vrlo aktivni u LDS crkve, ali tvoj muž nije član. Kako to rade?

Ja preudala u 1991 i to je bio nevjerojatan brak. Moj trenutni i zauvijek suprug pridružio odjel, ali ne i crkve, pa je pohađa štićenika. To je bio vrlo oslobađajuće imati muža koji nema vjere krize! On to prihvaća kao ove netipične stranu naših života, a on je vrlo podržavaju. Priznajem da sam ponekad se emocionalno u hramu i prolio nekoliko suza, ali onda se sjetim onoga što sam rekla drugu ženu u mojoj situaciji: ". Ako živite pravedno, Gospodin će shvatiti sve van nekako, negdje" Ja pokušati dati taj isti utješno obećanje natrag u sebe. Djeluje.

U posljednjih nekoliko godina, da su poduzete novi projekt: Osnivanje neprofitna u Ugandi. Kako je do toga došlo?

U 2001, Suffolk me je zamolio da se dekan njihove satelitske kampusu u Senegalu i angažirali su moj suprug, Jim, da se operacija časnik postoji. Kampus je imao oko 125 studenata iz cijele Afrike, iz više od 20 različitih zemalja. Svidjelo mi se. Ja još uvijek držati u kontaktu s nekoliko njih i povremeno netko će pad od Zambije ili Kenije ili gdje god. Jedna stvar koja se dogodila u Senegalu je da sam imao studente iz Sierra Leoneu i Liberiji. Te zemlje su kroz strašnih ratova-djeca-vojnici, masakre, strašne strahote-a su studenti izbjeglica koji su došli u Senegal. Vidjevši to, Jim i ja odlučio da nakon što se vratio u Sjedinjene Države, željeli smo napraviti NVO rad sa ženama koji su došli iz konfliktnih situacija.

Kad smo se vratili u Sjedinjenim Američkim Državama, pokušali smo se s planom. To nije bilo sve do 2009, kada sam uzeo neke učenike u Ugandi da sam upoznao ljude koji su radili s bivšim djece vojnika i žena koji su oteti, uzeti u grm, silovao i imao djecu. To je tako grozno da sam jedva mogu vjerovati. Upravo sam ih volio. Osjećao sam se kao da je moj rad-moj poziv. Otišao sam do misije predsjednika postoji i on mi je dao blagoslov koji mi je rekao ovaj je posao trebao sam učiniti, što potvrđuje ono što sam već osjećao. Ja obično osjećaju potvrdu stvari nakon što sam skočio u nešto.

Već sam bio društvo ulog Relief predsjednik u Bostonu na vrijeme, i ja razgovarao s predsjednikom lomači o pokretanju ovo djelo u Ugandi, uz sve ostalo što radim. On je rekao da ako sam mislio da sam mogao učiniti sve to, ja bi trebao ići naprijed. Tako sam započeo ovu nevladinu organizaciju pod nazivom Trakije (Trauma Liječenje i refleksija Center) u Gulu. Moj muž je dio njega, a moja kći podigao 30.000 $ za kupnju zemljišta. Da imam samo kćer strahovito su uključeni je pravi dar. Trakiju o liječenju ljudi od traume gradeći svoje samopouzdanje i pomaže im pronaći načine da se podržavaju. Imamo ih podučavati druge, to je ne samo Amerikanci prelaženju i poučavanja sve. Gulu je jako pretučen mjesto-to je način na koji se od sudanske granice, te je ratna zona godinama, ali osjećam se tako ugodno tamo.

Tako su mnoge žene u grmu tijekom svojih tinejdžerskih godina iu ranoj mladosti i njihovo školovanje završila na petom razredu. Vratili su traumatizirani, bez obrazovanja te s više djece. Nevjerojatni su: oni vole svoju djecu i elastičan, teško raditi, i uzbuđeni zbog življenja. Neki od njih su u braku, ali mnogi od njih su formirali obitelji s drugim ženama koje imaju djecu, a čije obitelji su ubijeni u ratu. Imaju kolibe blizu jedni drugima i dijele dječje svijesti.

Jedan od naših prvih projekata je izgradnja pekaru. Mi smo radili računalne pismenosti i pismenosti odraslih osoba. Također imamo osnaživanju žena projekte i volontere iz drugih zemalja [uglavnom SAD-u ovom trenutku] idu u Gulu i izgraditi nešto ili učiniti nešto da se doprinosi osnaživanju žena programa. Crkva je pružio neki proizvodi-preko Humanitarna Odjel za korištenje u našim osnaživanje programa. Također sam raditi s najuže predsjednik ogranka u Gulu, ali to nije Mormon organizacija. To je samo dvije godine, ali mi smo kupnju zemljišta i izgradnju centra. Već smo izgradili kolibe za ugrožene udovica u jednom dijelu Gulu. Idemo jaka. To je vrlo težak posao, a ja nikad nisam učinio nešto tako tvrdi u mom životu, osim možda biti roditelj. Ja apsolutno ljubav. Kad sam u Gulu, a ja sjedim tamo u tom malom grani, mislim, "Gospodin me želi ovdje."

Tu je tema u vašem životu radu sa ženama. Kako mislite da je vaš rad u Ugandi nosi na tu temu sestrinstva?

Jednom nakon razgovora sam dao o tome koliko sam volio raditi sa ženama, blizak prijatelj primijetio: Judy, ti si očito heteroseksualni, ali definitivno homosocijalan. Pretpostavljam da nije izvorna ideja, ali sam ga voljela, jer onda je istina; me privlači rad sa ženama. U mojoj sveučilišni Naravno, osjećam ništa manje oduševljeni poticanje učenika i učim ih koliko sam učiti za žene studenata. I u mojim prijateljstva, imam puno muških prijatelja. No, moja razina udobnosti uzdiže kad sam se uključe u bilo koju aktivnost gdje sam raditi rame uz rame sa ženama. Ako mislite da žene nose brojne terete-li su žene povlasticu ili siromašnom. Osjećam da razumiju skrivene, a očito izazovima većine žena, a ja osjećam izvučeni slušati i čuti što kažu, i ponuditi bilo ohrabrujuće povratne informacije da mogu. Ja obično ne nude rješenja ili reći stvari poput: "Znam točno kako se osjećaš." To nikada nije sasvim točno. Ali, mogu reći, "Reci mi više. Ja sam vas čuo, a ja mislim da mogu razumjeti ono što govore, a možda možemo razmišljati o načinima možda učiniti nešto samo malo drugačije i riješiti probleme pred vama. "Ja smatram da svaka žena ima" priču "koja je u neke načine jedinstven u njoj. Poštujem da u svakoj sestri da sam susret-bilo to u Weston, Massachusetts, USA ili u Gulu, Sjeverna Uganda. Jedan od naših projekata u Ugandi se pomaže ženama pisanje svoje priče, i oni vole ideju. To čini da se osjećaju manje nevidljiv i zaboravljen od svijeta. Kako čudesno Osnaživanje da je, baš kao što je bio u ranim eksponenta II žena u 1970 koji su se osjećali zanemareni i neshvaćen. Sjećam se kad smo pokupili našu eksponenta II moto: "? Nisam li ja žena i sestra" To se uklapa nigdje u svijetu.

Ukratko

Judy Dushku

Mjesto: Watertown (Boston), MA

Godine: 69

Bračni status: Oženjen Jim Coleman

Djeca: 4 - Aaron je 39, Ben je 36, Nate je 35, Eliza je 31 (imam 4 korak-
kćeri: Lisa, Allison, Lesley i Molly

Zanimanje: profesor Vlade (komparativne politike + Rodne i politika) Suffolk University, Boston, MA

Škole Pohađao: BYU - diplomirani 1964; Fletcher School of Law i diplomaciju-majstori zakona i diplomaciju-1966

Poznavanje jezika: engleski kod kuće

Omiljeni Himna: "otkupitelj Izraelov" "Dođi, Oh Kralju kraljeva"

Na web: THARCE-Gulu, Inc

Intervju Barbara Christiansen . Fotografije koristi s dozvolom.

Podijelite ovaj članak: