A colpo d'occhio

Come il compositore e paroliere di "Il coraggio di Nefi," l'influenza di Lisa Hansen è sentito in Primarie in tutta la Chiesa. Ma è il suo lavoro come leader di un coro gay in Utah County che ora occupa gran parte del tempo di Lisa. Come Marriage and Family Therapy studente laureato alla BYU, Lisa è un consulente per gay LDS giovani e l'autore di un programma di studi per LDS famiglie di giovani gay.

Tu sei una nonna, eppure siete andati indietro a scuola, a lavorare sul dottorato di ricerca in matrimonio e terapia familiare. Come hai deciso che volevi tornare a scuola?

Sì, ho sette nipoti. Ho sempre saputo che volevo fare qualcosa per aiutare le coppie. Le relazioni sembrano essere più difficile che mai per mantenere e ho lavorato in uno studio legale per 20 anni, a guardare le relazioni cadere a pezzi, e che mi ha dato la motivazione anche di più.

Ho finito la laurea triennale, quando ero incinta di otto mesi con bambino numero sei. Ho preso una pausa dalla scuola fino bambino numero sette, il mio più giovane, era al college. Ho fatto domanda per programmi di master, ma penso che ci sono voluti un po 'per convincerlo a lasciare le scuole sapere che qualcuno ultracinquantenni, che non era stato a scuola per le età potrebbe fare programma di un master. Sono andato a BYU e ottenuto il mio padrone nel matrimonio e programma di terapia familiare.

Ma è stato difficile studiare come una persona anziana?

Io studio in modo diverso di quanto ho fatto quando ero più giovane. Trovo difficile da studiare a tarda notte, così ho praticamente studiare tutti i tempi. Quando mi sveglio mi studio un po ', e studiare un po' di più e se non mi ricordo le cose, dico vabbè, e io solo andare avanti.

Ho ancora la mia tesi di master per finire prima di poter avviare il programma di dottorato di ricerca. La mia tesi è l'effetto di attaccamento dei bambini ai genitori, soprattutto quando i genitori hanno conflitti. La mia ricerca mostra che i bambini più allegati sono ai loro padri, i meno deleteri effetti quando c'è conflitto nel matrimonio. I bambini tendono a non fare bene quando c'è conflitto parentale, ma se hanno un sacco di legame e affetto, essi tendono a non fare come male. Sembra che i padri che hanno l'influenza più protettivo.

Per il mio dottorato di ricerca, io sono interessato a guardare le donne in missioni e l'atteggiamento dei presidenti di missione verso sorelle missionarie. Voglio vedere se c'è un legame tra la prospettiva fisica e mentale delle donne in missioni e gli atteggiamenti nei confronti dei presidenti sorelle missionarie. Alcune sorelle fanno bene e alcuni hanno più probabilità di tornare a casa presto. Alcune missioni organizzano distretti di sorelle e di alcune suore sentono subordinato ai missionari maschili. Alcuni li trattano da pari a pari, infatti, ci sono missioni in cui una sorella e un anziano sia assistono il presidente di missione. Ora che le donne possono servire in età più giovane, ci saranno molte più donne che servono, che probabilmente cambierà alcune delle ipotesi sulle donne missionari, e sarà probabilmente influenzerà il modo in cui sono viste da uomini e donne. Ho il sospetto che vedremo il cambiamento vantaggioso come si diventa più consapevoli degli effetti della missione di servizio su un numero maggiore di donne.

Ti comporti come un consulente sul Brigham Young University campus per giovani gay. Cosa ti ha spinto ad utilizzare le vostre abilità di psicologia in questo modo?

Ho sempre sentito una risonanza, una empatia, un senso di ciò che è come non appartenere quando si vuole appartenere così disperatamente. Essere consapevole dei miei intensi stati psicologici che crescono spesso mi ha fatto sentire parte di altre persone. E poi la separazione psicologica crea un mondo labirintico che si estende i giorni ei minuti di crescere in una costante avvolgimento verso l'interno, finendo per sentirsi sostanzialmente inadeguato. Ho cominciato sospettando che i membri gay e lesbiche della chiesa pensavano allo stesso modo.

Sembra proprio di dare un senso a me: che i giovani che crescono nella Chiesa vogliono ciò che è sempre stato promesso loro, che è quel senso di appartenenza. Se sono state fedeli, che sono stati promessi il tipo di relazione e di interazione familiare che conduce alla speranza eterna: il piano di felicità. Ma sembra che sia a disposizione dei membri della Chiesa solo se si riesce ad essere dritto. E mi sento profondamente per quei giovani che cercano così difficile essere dritto e poi alla fine arrivare a comprendere che non è andare a lavorare bene per loro. So per certo che hanno iniziato con alcuni sentimenti omosessuali, trovare il modo di poter ancora avere un rapporto matrimoniale che si adatta con il piano del Vangelo. E non mi riferisco a sminuire affatto, perché sono contento per quelli che sono stati in grado di fare quel lavoro, io sono felice loro sogni si stanno avverando. Ma credo che ci sia un numero significativo di giovani che scoprono di non essere in grado di farlo con integrità. E poi si sentono che non possono partecipare a pieno ciò che la Chiesa insegna e propone, perché si sentono come un abominio, anche se mantengono il celibato e sono fedeli a ciò che hanno creduto.

In che modo avete sentito che il Signore vi guidi su questa strada di aiutare i gay LDS giovani?

Come la maggior parte di noi, le persone gay e lesbiche mi circondano. Il loro desiderio di comunità mi tocca. Il loro desiderio di essere in comunione con me è un onore. Ho visto molti giovani del mio quartiere crescono e ho sentito il dolore, perché ciò che hanno da offrire è stato respinto perché era gay, non in forma, era temuto, e, infine, respinto. Queste sono state alcune delle mie persone preferite con alcune delle anime più teneri che, per sopravvivere e prosperare ha dovuto abbandonare la mia comunità (sia in senso figurato e letterale). E chissà, se ognuno di noi ha dato di noi stessi per essere di supporto emotivo e spirituale alle persone che conosciamo che stanno lottando per appartenere, che sarebbe stato un grande lavoro.

Non so quanto tempo fa era che stavo seduto ad una scrivania e improvvisamente l'idea spuntato nella mia mente: "Perché non avviare un coro per i gay in Utah County?" Non c'è molto qui per voi di partecipare in se sei gay senza sentirsi come si sta separando te stesso in un modo che potrebbe rendere gli altri alzare un sopracciglio e sospettano vuoi dire di essere in tutti gli altri faccia come una persona gay. Così ho organizzato un coro. Penso che alcune persone fanno alzare le sopracciglia al coro, ma cantiamo musica edificante e musica spirituale. Penso che la prima canzone che abbiamo cantato è stato Illumina gentilmente? E la scorsa estate abbiamo cantato «Vorrò imitar Gesù», così come un repertorio di altre canzoni divertenti. Il coro significa essere edificante, sia in un modo spirituale e sociale.

Lisa che porta il suo coro

Parlami del tuo coinvolgimento nella comprensione dello stesso sesso di gruppo attrazione alla BYU.

La comprensione dello stesso sesso di gruppo attrazione si riunisce per circa tre anni, e ho appena fu coinvolto con esso circa due anni fa. Chiunque può partecipare semplicemente frequentando le riunioni giovedì sera. Gay, lesbiche, e di supporto gli eterosessuali sono welcome.They non fanno pubblicità nel campus, ma se cercate il gruppo on-line si può trovare, ed è pienamente supportato dall'amministrazione. L'obiettivo di USGA è quello di "rafforzare le famiglie e la comunità BYU, fornendo un luogo di dibattito aperto, rispettoso sul tema di attrazione per lo stesso sesso." Coloro che conoscono e frequentano le sembra di sentire che sta aiutando.

Come parte del lavoro di mio padrone, io internati nei servizi alle donne Ufficio-dove abbiamo visto per lo più le donne che hanno abbandonato per un consulto, e presso la Clinica Comprehensive, dove ho visto uomini e donne e ha lavorato sul matrimonio e la famiglia. Come consigliere nel campus della BYU, ho consigliato un buon numero di studenti gay cui esperienze campus sono state fatte notevolmente più felice sapendo sul gruppo USGA. So anche di persone che non ne sapeva nulla e pensavano di dover lasciare campus perché non si sentono come se appartenessero e riuscivano a trovare nessuna comunità solidale. Quindi è l'esecuzione di un importante, se non lodato, servizio.

I clienti gay e lesbiche con cui ho lavorato non elencano essere gay o lesbiche come la ragione che stavano cercando di consulenza, così la mia vederli non era il risultato di un particolare incarico terapeutico. Il silenzio sembra essere ancora la regola di sopravvivenza per molti giovani gay e lesbiche, in particolare quelli che stanno lottando per essere conforme al piano dritto di felicità. Ma dal momento che il piano di felicità per i membri gay e lesbiche sembra fuori portata in questa vita, essi possono andare incontro a livelli di depressione e di ansia che sono maggiori rispetto al grande pubblico. Potremmo essere più probabilità di vederli in situazioni di consulenza, in particolare quando hanno una fede che li spinge a appartengono tra i santi.

Sono le persone gay che consigliare in grado di trovare la felicità nel vangelo senza andare nella direzione del matrimonio e della famiglia?

Io credo nel futuro che ci sarà un'ondata di membri gay che sono in grado di mantenere l'attività. Ma, in questo momento, non appena i giovani si sentono gay o avere questi sentimenti forti, non sono welcomingly parlato in un ambiente reparto. Mi sento ancora regolarmente banalizzare e avvilente commenti su gay e lesbiche in chiesa che mi imbarazzano, tra cui l '"Adamo ed Eva, non Adamo e Steve" battuta così spesso, mi chiedo se alcuni bambini pensano che sia la Scrittura. Per rendersi conto di avere sentimenti omosessuali e che non si voleva davvero e valorizzato è una fila difficile da zappa. Per trovare un qualche tipo di felicità, devono negare una parte di se stessi-chiesa o di sessualità, e che è difficile per la salute mentale. Coloro che frequentano fedelmente ma sento uno stigma in chiesa possono essere essi stessi aprendo ad ansia e depressione se non hanno un grande supporto.

Cosa faccio nella consulenza con gay e lesbiche giovani? Il principio guida è che li incoraggio a scoprire che cosa Dio vuole che facciano. Li incoraggio a guardare le conseguenze (interna ed esterna) delle loro scelte, e chiedere come si sentono su di loro. La scelta di trovare nuove parti di sé in una comunità spirituale con alleanze e promesse eterne, lasciando le altre parti del vecchio sé alle spalle, può essere liberatorio e stimolante, ma può anche essere devastante. La scelta di lasciare vecchie parti spirituali del sé dietro ad entrare in nuova spiritualità può muovere le persone in direzioni diverse.

Alla BYU, posso utilizzare rapporto del giovane con Dio come un faro verso il tipo di vita migliore auto del giovane maggior parte dei sogni di: una vita di relazione e di servizio e di comunità. Che ha preso percorsi diversi per i diversi clienti. Non ci sono risposte facili.

Lisa alla laurea di una figlia adottiva

Attualmente, nella Chiesa, Ty Mansfield è il miglior esempio che abbiamo di qualcuno che ha sperimentato sentimenti omosessuali ed è sposato e che ha trovato un posto di pace con questo. Sta lavorando con l'organizzazione stella polare, un'organizzazione di sostegno per LDS individui e famiglie con lo stesso sesso, per ottenere informazioni a coloro che possono seguire le sue orme e trovare un certo successo. Ha un nuovo libro, una raccolta di saggi che hanno lo scopo di aiutare le persone in quella situazione. E 'pubblicato da Deseret Book e chiama Voices of Hope. Il suo primo libro è in quieta disperazione. Entrambi i libri offrono una grande speranza.

Come vede le famiglie dei membri gay che lavorano insieme a loro sostegno?

Come parte del mio lavoro alla BYU, ho creato un supporto curriculum gruppo familiare. Ma finora, non abbiamo avuto acquirenti. Abbiamo pubblicizzati alla BYU e attraverso varie presidenze di palo. Sto indovinando che questo è abbastanza privato e tenero sufficiente che le famiglie sono riluttanti a parlare apertamente di ciò che sta accadendo con il loro bambino e di come si sentono su di esso, soprattutto con gli estranei.

Le famiglie sono in cui abbiamo bisogno di fare la maggior parte del lavoro. Un certo numero di genitori credono ancora che si può incoraggiare il bambino omosessuale-tendeva ad essere più eterosessuali attratti impegnandosi in certi comportamenti. Dicono cose come, "Non uscire con i tuoi amici gay. Non ricercare essere gay su Internet. "Il progetto accettazione Famiglia a San Francisco University ha riferito su uno studio longitudinale che ha trovato che i giovani gay e lesbiche cui genitori cercato di fare che in realtà si sentiva respinto dai loro genitori, e quel tipo di rifiuto avuto un effetto significativo e misurabile sulla loro suicidio e tassi di depressione e la loro probabilità di usare droghe. Comportamenti che alcuni genitori pensano aiuteranno loro fine bambino fino aumentando il rischio di esiti terribili. Spero infine che le famiglie vengono coinvolti nel sostegno curriculum gruppo familiare.

Se potessi suggerire alcuna aiuta per le famiglie, quali sarebbero?

Ci sono due buone organizzazioni, il PFLAG (genitori, famiglie e amici di lesbiche e gay) e poi c'è LDS Famiglia Fellowship, un'organizzazione LDS sostenere le famiglie che hanno membri gay. La spinta di entrambi i programmi è di amare e di non rifiutare il bambino, che ovviamente contribuirebbe ad abbassare i tassi di suicidio.

C'è bisogno di più amore e di accettazione all'interno delle nostre famiglie del rione, anche. So di famiglie che hanno scelto di essere accettato, e ancora di andare in chiesa è ancora un'esperienza dolorosa per loro e per il loro bambino, aumentando il disgusto di sé del bambino. E 'una esperienza comune per i bambini a dire: "E' sia un suicidio o devo smettere di andare in chiesa, io sono così odioso al Signore che vogliono farmi credere dentro"

Lisa e suo marito

E 'questo argomento affrontato nel curriculum che hai aiutato produrre?

Cosa succede in chiesa e le esperienze dei giovani in chiesa è una discussione importante nel curriculum. I giovani che credono alle loro famiglie a comprendere e difendere loro sono più propensi a mantenere frequentare la chiesa. Ma le famiglie stanno cercando di elaborare le nuove informazioni circa il loro bambino, sullo sfondo di una società giudicante e non-accettazione. Cercando di vedere le cose dal punto di vista del bambino può essere difficile perché siamo così abituati a vedere l'omosessualità dal punto di vista di essere persone tempio degno. Speranza-che di ogni attivo LDS genitore è in ogni bambino benedizione-è che il bambino andare al tempio qualche giorno. E se tuo figlio è gay, questo obiettivo sembra a rischio.

Quali sono le vostre reazioni al nuovo sito web della Chiesa, mormonsandgays.com?

Sono felice prima di tutto quel discorso ufficiale su questo argomento affronta persone lesbiche e gay, e non solo le persone che soffrono di attrazione per lo stesso sesso. I termini "gay" e "lesbica" sono associati con meno depressione e l'ansia. Sono inoltre lieto che il sito rende il soggetto meno tabù per una discussione aperta. Forse siamo in grado di spostare la discussione fuori dei domini principali di nell'ufficio del vescovo e gli angoli della casa di riunione e nella Società di Soccorso, Uomini quorum e Young e gli incontri delle donne. Abbiamo bisogno di accogliere e valorizzare i nostri fratelli gay e lesbiche, e penso che il sito ci aiuta a cominciare a farlo. Spero anche di molto di più la comprensione di quanto è attualmente disponibile anche sul sito web. La salute mentale dei nostri giovani gay e lesbiche è in nostro potere per fare qualcosa al riguardo. Siamo in grado di ridurre i suicidi che affliggono questa popolazione.

Dimmi un contributo più interessante che avete fatto.

Beh, mia sorella mi ha detto che dovevo condividere questo in questa intervista: Mio marito ed io abbiamo scritto la canzone principale, "Il coraggio di Nefi" - "Andrò, farò ..." Abbiamo scritto la musica e testi insieme. Ha suonato il pianoforte molto mentre i bambini stavano crescendo. Se il padre pensa di essere musicale è fresco, poi i ragazzi sembrano impegnarsi in più spesso. Sia la mia esperienza e la mia ricerca accademica mi hanno dimostrato che i bambini sono più propensi a pensare che è meraviglioso quando papà è coinvolto.

A colpo d'occhio

Lisa Tensmeyer Hansen

Località: Payson, UT

Età: 54

Stato civile: Sposato 35 anni per Wilford (Bill) Hansen

Bambini: 1) Mike, 34, 2) BJ, 32, 3) Amelie, 30, 4) Maggie, 27; 5) Melanie, 25, 6) Nels, 22, 7) Rachel, 20, 8) FE Studente Serena, 32, 9) FE Studente Man Chu-Chi, 21, 10) Foster Figlia Meisha, 18; 7 nipoti

Professione: Segretaria legale; Ph.D. candidato, BYU Matrimonio e Terapia Familiare

Scuole frequentate: MS BYU, 2012, Matrimonio e Terapia Familiare; BS BYU, 1990 (in stato di gravidanza
con il bambino # 6 alla laurea); Broad Ripple High School a Indianapolis (dove alunno David
Letterman è ancora leggendaria per alcune azioni realmente accaduti e alcuni che sono sicuramente
voci)

Lingue parlate in famiglia: inglese

Inno preferito: "Signore, veniamo davanti a te ora» (Inni # 162)

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