במבט חטוף
9 יולי 2009, וושינגטון

רובין הצטרף לכנסייה לאחר ה -11 בספטמבר 2001, כשטען כי "אם יכול להיות שיש כוח כזה של חושך מאורגן בעולם אז חייב להיות כוח נגדי שווה של טוב מאורגן." באותה שנה, בגיל 22, היא נישאה לחבר בכנסייה ובצרה את חייה לבשורה. מאז השתתפות בית הספר למשפטים, רובין עבד בויסות אנרגיה בוושינגטון בזמן מתלהב משאבים ונושאים סביבתיים.

איך אתה ראשון שנתקל בכנסייה? אילו גורמים הוביל להמרה שלך?

אני גדלתי בעיירה קטנה בקליפורניה בשם בישוף, שהוא גדול סקי, עיירת דייגים ולאחר מכן הלכתי לבית הספר בלוס אנג'לס בפומונה קולג'. אני עברתי לסן פרנסיסקו מייד אחר כך. אבל לאורך הדרך הייתה לי שני חברים ששירתו משימות לכנסייה וכתבתי לשניהם בזמן שהם נעלמו. כך, שכנראה שבו נזרעו הזרעים של כנסיית כמוסד שהיה מעניין אותי. יש לי את המכתבים האלה מהחברים שלי ויכולתי להרגיש את הכנות שלהם, אבל המשפט האחרון של האותיות תמיד יהיה כמו, "אני יודע שהכיפורים הוא אמיתיים והכנסייה משוחזרת" ואני יהיה כמו "אין לי מושג על מה אתה מדבר! "השפה הייתה כל כך מוכרת לי! אני בטוח, יודע מה שאני יודע עכשיו, כי לחברים שלי זה היה חלק החשוב ביותר של כל המכתב. אבל אני רק חשבתי, "זה לא הגיוני. אני לא יודע מה זה 'הכפרה'. "אבל הייתה רק רוח שהועברה שבעדותו.

מה עשית אחרי הקולג'?

אני עברתי לסן פרנסיסקו כדי לקחת עבודה שם למעלה. אחד המיסיונרים הייתי הכתובת היה מאזור המפרץ והוא חזר משליחותו ממש באותו הזמן כמו שאני עובר לשם ונגד האזהרה מחבריי האחרים שהיו חברים בכנסייה, שראיתי אותו כמעט מייד לאחר שקבל בבית. הוא היה פשוט כל כך מוזר! אבל היה סוג של דבר שבתוכי חלחל על הבשורה והרוח. למדתי פילוסופיה בתואר ראשון והרבה תאוריה קונטיננטלית ואני נמשכתי לשאלות הקיומיות. היה לי תחושה חזקה שיש אלוהים ושיש משהו יותר מאשר רק את מה שהעולם היה קיים, אבל הייתי ספקן לגבי כל סוג של דת מאורגנת. אבל החברים שלי המיסיונרית ששתלנו זרע במוח שלי, אז התחלתי ללכת לכמה כנסיות בשכונה שלי בסן פרנסיסקו ובכל פעם הייתי הולך, אני פשוט היית מרגיש ריקנות כי, כאילו, "זה טיפשי." אני הרגיש קרוב יותר לאלוהים עליי, כמו הליכה על החוף, או בקריאה. אבל זה היה בשנת 2001 ובספטמבר 11 היה סוג של נקודת שבירה בתהליך המחשבה שלי על הדרך בה העולם עובד.

אני לא יודע איך זה היה בהכרה בזמן, אבל זה עלה בדעתי שאם יכול להיות שיש כוח כזה של חושך מאורגן בעולם, כמו שראינו ב -11 בספטמבר, אז אולי לא תהיה חייב להיות כוח נגדי שווה של מאורגן טוב. פיגועי מרכז הסחר העולמי היו יום שלישי ושיום ראשון הבא, הלכתי לקפלת סנט אחרית ימים שלושה רחובות מהדירה שלי. אני מחפש נחמה ונוחות בעיצומו של כל הבלגן וכאב הלב וחוסר הוודאות הזה. הלכתי לתפילה בפעם הראשונה והשני, פשוטו כמשמעו, שנכנסתי לבניין הרגשתי את אותה רוח שאני חש ברגעים הקשורים האישיים ביותר שלי לאלוהים.

אז אני היה כמו, "אה גבר ..." והיה לי רגשות מעורבים. מצד אחד, אני שמח שפחד הכי אינטימי זה יכול להיות משהו משותף עם אנשים אחרים. אבל באותו הזמן זה היה הצוק המחריד הזה. חשבתי לעצמי, "מה זה אומר על החיים שלי? זה לא מה שאני מתכנן. "התקשרתי למיסיונרים ולהם לפגוש אותי בגולדן גייט פרק והיה לי את השיעורים הראשונים שם.

האם היית אומר שהכח החזק ביותר בהמרה שלך היה העד האישי של הרוח בחיים שלך, יותר מהיבטים חברתיים או היבטי דוקטרינה של הכנסייה?

כן, אני חושב שזה מדויק. אני לא חושב שזה היה קורה בדרך אחרת. אבל זה קצת קשה להפריד ביניהם, נכון? זה היה שילוב של הכרה ברוח בחיי עצמו ולאחר מכן חווה את זה דרך חברים נאמנים אלה של הכנסייה. קשה להפריד אחד מהשני, אבל אני חושב שרוח סופו של דבר היא הדבר היחיד שיכול באמת להפוך לאף אחד.

איך אתה מרגיש שהחיים שלך השתנו בנקודה זו?

זה היה שנה מטורפת, כי אני הצטרפתי לכנסייה - שהתחלתי את הדיונים בחודש ספטמבר ולאחר מכן הצטרפתי לכנסייה בינואר, 2002 - ואז פגשתי את בעליי אחרי סקוט הנכון ושלאחר מכן שהתחתנו באותו החודש אוקטובר. ההורים המסכנים שלי!

אני חושב שהיה סוג של כנות עלתה בחיים שלי. פשוט באמת רוצה שיהיו לי בן להיות שלם ולהיות במסע זה של התקדמות שהבשורה מלמדת אותנו אפשרית מהרגע הזה לנצח. זה לא היה פשוט, "מה אני הולך לעשות בחיים שלי?" אבל כמו יותר, "מי אני הולך להיות כאדם?"

אם אני הולך לעשות שינוי כזה גדול בחיים שלי, זה היה צריך להיות לכל הסיבות הנכונות, והייתי צריך להיות מחויב בכל מהותה של ההוויה שלי. אז סיימתי את הדיונים ופגש את סקוט ממש באותו הזמן, והעיתוי נעשה חיזור גדול, כי לא היה לי חזית. לא היה מקום לכך: אם אני הולך לקחת את זה בדרך זו צריכה להיות לנצח.

מה היו האתגרים הגדולים ביותר עבורך בתחילה, אחרי שהצטרף לכנסייה?

האתגר הגדול היה המשפחה שלי ... ההרגשה כאילו אני מפריד את עצמי מהם וקבלת החלטה שהם לא מסכימים איתו ולא לשתף איתי. אחותי סיפר לי, "היה לי החלום הזה שאנחנו בחוץ היו רוכב על האופניים שלנו ולקח לך בדרך שונה ממה שעשיתי".

אז זה היה קורע לב להרגיש את מורת הרוח מכאשר הייתי עושה את ההחלטה הטובה ביותר בחיי. הם היו אנשים שהיה לי אמינים שיעזרו לי, להרגיע אותי מההחלטות שלי. כשהתחתנתי סקוט האבא שלי אמר, פשוטו כמשמעו, "משמעות הדבר היא שאתה לעולם לא לעזוב את הכנסייה." זה היה חלק מהעניין, כן!

ההורים שלך התגרשו לפני כמה שנים. האם אתה חושב שהאמונה שלך אפשרה לך להיות לעזר להם בזמן הזה? או שהוא נשאר במחסום במערכת היחסים שלך איתם כמו שהם היו עוברים את המאבק הזה?

היה לי נקודת מבט שהאחיות שלי לא: אני כבר עברתי תהליך של שאומרים, "הזהות שלך היא לא הזהות שלי. אני קבלתי החלטה להצטרף לכנסייה ולתת לו להגדיר מי אני ", וכי נוצר הפרדה ביחסים שלי איתם. שגרם הגירושים שלהם פחות כואבים לי, כי זה היה פחות מזעזע, אם כי עדיין קשה מאוד. הבשורה עזרה לי מאוד כמו שאני עברתי טראומה ש.

כמו כן, הם היו אז כל כך עסוקים בבעיות שלהם כי הם לא היו מודאגים אם לא הייתי עושה החלטות טובות בחיים שלי. אז במובנים מסוימים זה העביר את תשומת הלב ממני, שאני מעריך.

אתה נכנס לבית הספר למשפטים לאחר שחי בסן פרנסיסקו. מתי העניין שלך במשפט הסביבתי ראשון יתברר לך?

אני לא ממש בטוח. תמיד הייתי מעוניין להיות בחוץ ואת יופיו של כדור הארץ ונוסע והבנת הדברים האלה. אבל העניין שלי הוא יותר במשאבים ממה שהוא הוא בחוק המסורתי סביבתי כגון זיהום. העניין שלי היה בתחילה במים. אני גדלתי בעיר קטנה והעיירה נשארה קטנה בחלקו משום שעיר לוס אנג'לס בבעלות רוב הקרקעות ומונופול אספקת המים שלה.

שילוב זה של משאבים והפיתוח של קהילה ולחברה הוא משהו שהוא מסקרן אותי. יש ספר בשם קדילאק במדבר וזה אחד הספרים מראש היחסנים על מים ואיך מים עיצב את החלק המערבי של ארצות הברית. הספר מתחיל עם המחבר טס מעל סולט לייק סיטי ודן כיצד החלוצים המורמונים וכיצד הם נוצרו נוף שופע ממקום בלתי ראוי למגורים באמצעות השימוש במשאבים מקומיים. רעיון זה היה מסקרן אותי.

האם אתה יכול לתאר את מה שאתה עושה באופן מקצועי בעבודה הנוכחית שלך?

אני יועץ משפטי לעוזר עמותה כאן בוושינגטון, המייצגת נציבי שירות המדינה. הם האנשים שמווסתים את שירותים חיוניים כמו מים וחשמל, גז טבעי, ולפעמים תחבורה ואני עובד במגזר האנרגיה. אז אני עובד על משאבי חשמל, גז ואחר שמוסדרים.

האם אתה מרגיש שיש קשר בין מודעות סביבתיות בחיי הבית שלנו האישיים, ומה שמלמדת אותנו על הבשורה להיות דיילים של כדור הארץ?

נאמר לנו ל" עד ולטפל "של כדור הארץ, אך לעתים קרובות מדי אנחנו פשוט עד שזה. יש שיר בוולשית שמדבר על איך אלוהים נתן לנו אחריות לכל היצורים על פני כדור הארץ, כי הוא אוהב אותנו ביותר. עם כל התכונות האלוהיות שלנו, יש לנו את ההזדמנות כדי ללמוד כיצד לטפל באדמה, כדי לנצל את המשאבים שלנו באופן שלא יהיה לרוקן אותם לדורות הבאים ובאמת ליצור הזדמנות עבור דור העתיד לשגשג.

אבל אנחנו נמצאים במצב שחפת. גם אני. אני חושב על כל הדרכים שאני מבזבז את הדברים. זה הרבה יותר קל להשתמש במגבת נייר ולזרוק אותו מלהשתמש במגבת ולאחר מכן לשטוף אותו. בשבילי, לא לבזבז אותו עיקרון רוחני. אני לא חושב במילניום המושיע הולך לבוא ופשוט לתקן את הכל. אני חושב שהוא הולך להגיד לנו, אוקיי מה אנחנו צריכים לעשות? זה יהיה יותר כמו אחיו של ג'ארד [דמות בספר המורמונים]. ואנו צריכים להבין איך להפוך את כדור הארץ מלא שוב.

אני מרגיש חזק, כי כפי שאנו לומדים להכיר את הארץ טובה יותר, יהיו לנו דיילים טובים יותר שלו. אני כבר התחלתי פרויקט שנקרא עיסוק כדור הארץ כדי לעזור לקדם את הרעיון הזה. יום אחד אני קצצתי סלרי במטבח למרק וחשבתי לעצמי, אין לי מושג איך זה גדל. אני לא יהיה מסוגל לזהות ולבחור צמח סלרי משדה. אם יש לי תחושה של איך אוכל מגיע אלינו טובה יותר, אז יכול להיות שאני היה מקבל יותר הנאה מהמזון שאני אוכל. הייתי חושב בזהירות רבה יותר על אופן שבו הוא גדל ושהיה מעורב בגידולו. הייתי להתארס בקהילה שתרמה להיות מסוגל לקיים את עצמי באמצעות אכילה.

איך אתה מרגיש את הזהות שלך היא בצורה היום - שמונה שנים לאחר שהצטרף לכנסייה - ידי להיות אישה המורמונית מקצועית?

אני מרגיש שהעבודה שלי היא חשובה. המטרות הרוחניות שלי ופעולותיי מקצועיות, צריכים להיות נשוי כי אני מבלה כל כך הרבה זמן בעבודה ואני רוצה לעשות משהו שבאמת חשוב לי. כשאני בעולם העבודה, אני לעתים קרובות יש כשליח לכנסייה, במיוחד כי אני הלכתי לאוניברסיטה בריגהם יאנג לבית הספר למשפטים. הדבר הראשון שהם יודעים עליי הוא שאני המורמונית. חשבתי על זה כשהחלטתי ללכת לBYU כי הייתי מהוסס על כך שתהיה הכותרת של הזהות המקצועית שלי.

אבל זה בעצם מציע הזדמנויות מעניינות באמת. כך, למשל, הייתי לאחרונה בכנס מקצועי והוצגתי לאישה שגם השתתפו BYU. ברגע שנשארנו לבד, היא התחילה לספר לי את סיפור החיים שלה ומאבקיה עם הכנסייה ושהיא התגרשה לאחרונה ושהיא נאבקה עם התרבות של הבשורה ושהיא הרגישה מבודדת והיא ידעה שזה נכון, אבל הייתה לא בטוח שזה יתאים לזהותה ואני פשוט היה בהלם .... כי הנה אני בעבודה חדשה כעורך דין בעולם מלבד החיים הרוחניים שלי, אבל יש לי הזדמנות להגיד לאישה הזאת, "אני כל כך מצטער שאתה נאבק. אתה יודע, ממש הכנסייה היא מקום מאוד מגוון. אתה צריך לבוא למחלקה שלנו בוושינגטון ", והיא ואני באמת ובתמים להתחבר כאחיות.

אבל הדבר השני הוא שאני רוצה יש לי משפחה, נכון? אז העיסוקים המקצועיים שלי מושפעים על ידי הרצון שלי להביא ילדים ואת הידע שלי, כי זה הוא עיקרון נצחי והרבה יותר יקר מכל תזכיר קצר או שאני אי פעם אכתוב.

להיות אישה המורמונית הוא נהדר. ואני יודע מה זה כמו להיות אישה מחוץ להמורמוניות. זה לא כל כך גדול. יש חוסר הזהות. לא להיות צנוע כואב כל אישה, אבל אתה לא מבין את זה ואז זה יוצר בלבול ומורכבות שהן מיותר המוזר הזה.

אני כבר חושב על איך לאחרונה מורוני קברה את הצלחות, ואיך שהוא קצת אבסורדי. אני מתכוון, שזה בלתי אפשרי לדמיין בימינו משהו המודרני כמו קובר את הצלחות. אבל הבעל שלי אמר: "אם היה לך רשומות ואתה רוצה לשמור אותם לעתיד, לא היית קובר אותם?" ואני מניח שאני היית עושה. ובשבילי, כל כך הרבה מהבשורה היא שהדרך: זה הרבה יותר פשוט ועמוק ממה שאנחנו עושים את זה כדי להיות. אני חושב שזה נכון גם למגדר שלנו. אנחנו עושים את נשיות דרך גם מביכה. המגדר שלנו הוא חלק בלתי נפרד ממי שאנחנו, ואנחנו מתכוונים להמשיך להתקדם לנצח. זה כל כך פשוט.

במבט חטוף

רובין Lunt

מיקום: וושינגטון

גיל: 30

מצב משפחתי: נשוי 7 שנים

ילדים: בשל עם ראשון מאי 2010

מקצוע: עו"ד

המרת לכנסייה: 2002

בתי ספר בהשתתפות: פומונה קולג', בריגהם יאנג בית הספר למשפטים של אוניברסיטה

שפות מדוברות בבית: אנגלית

ראיון על ידי Neylan McBaine. תמונות של סקוט lunt.

שתף את המאמר הזה: