一目でわかる

2009年10月30日、バージニア州アーリントン

19世紀のモルモンの女性に焦点を当てた博士課程の学生は、ジェニーリーダーは光に当社foremothersをもたらし、彼らの物語は、今日の女性を鼓舞させることに情熱を感じている。 ジェニー研究モルモン女性リーダーだけでなく、彼女は彼らと一緒に働いている：彼女は、ボニー·D·パーキン下客員教育カリキュラム委員会で若いシングルを表現。

どのようにモルモン女性の歴史に興味を持つようになったのですか？

私は人文科学を勉強し、大学のためにブリガムヤング大学（BYU）に行って、私の大学時代の真ん中に私がに行ったミッションイタリアへ。 私は私の使命であったときに私の両親は離婚していた、と私は家に戻ったとき、私は母と一緒に住んでいて、私の学位を終えた。 私はシングルの出席病棟私は先見の明のあったプロボ、ユタ州での司教 、素晴らしい人と偉大なメンター·私はコミュニケーションの修士号を取得することを奨励父の字。 私はアリゾナ州立大学（ASU）が出席した。 コミュニケーション度は本当に私のものではありませんでしたが、私はそれを経由して見ましたので、私は簡単にあきらめる人じゃない。

アリゾナ州の私の二年間の間に夏に、私はユタ州まで戻ってきたとキャロルコーンマドセン[教会史のためのジョセフ·フィールディング·スミス研究所との歴史と研究の歴史家のBYU名誉教授]のために研究助手として働いていました。 私も、私は彼女が誰を知っているようになったか覚えていないことだった - 私は、彼女がBYUでくれた祈りのスピーチを読んで、私はそれに興味をそそられました、私はブルーの彼女をメールで送信し、ねえ、私は行くよ "と言ったと思います夏にユタ州にあると、あなたは？研究助手を必要とする "と彼女ははいと言いましたか。 私は大学で歴史の授業がなかっただろうが、その夏には、私の人生を変えた。 私は本当にモルモン女性の歴史に興味を持つようになった。 私は私の第二年ASUに戻ってのために文化財としてキルトに論文完成扶助協会を 。 私は、ASUで終えた後、再びキャロルのために働いた。 まあ、それは私が研究歴史家、ドキュメンタリーの編集者として働いていた教会史のためのジョセフ·フィールディング·スミス研究所で3年間の位置になった。 最初は、私は彼女のEmmeline B.ウェルズ伝記その後キャロルとジルMulvay DERRで[教会史のためのジョセフ·フィールディング·スミス研究所BYU宗教教育の教授と監督]救済の最初の50年からの文書でのキャロルとほとんど働いた社会。 これが私の人生の使命の一部であったように私はすぐにこれらの文書で作業する、と感じました。 私は、これは私がやりたいことだったことに気づいた。 私は本当に前進する博士号の学位を必要としている私が研究助手としてのキャリアを過ごすことができなかった知っていた、と。 私は歴史の中でMAを持っていなかったので、私が修士課程に申請した。 私は歴史とアーカイブ管理や歴史編集の学位を獲得したニューヨーク大学に出席。 私はハーレムに住んでいた。 私はそこにそれを愛した。

今、私はフェアファックス、バージニア州のジョージメイソン大学でアメリカ史博士課程にいるよ。

あなたの論文は何扶助協会の歴史の側面を上に注力しています？

私の論文の仕事で、私は19世紀後半扶助協会のメンバーは、いくつかの異なる方法で主流のアメリカの女性の間で自らを位置づけることを試みた方法を探しています：参政権に積極的であること、医療の学校に行く、国立＆上にあるインターナショナルは、彼らがために文化的偏見の多く不利に働いた新聞などに書いて、女性の相談一夫多妻と神学の違いだけでなく、アメリカの中心地から地理的な脱臼。 私はユダヤ人とカトリックの女性だけでなく、民族の女性の他のグループと同様に、モルモンの女性はアメリカ化のアイデアを充当する方法で、自分自身と自分のアイデンティティを提示するために働いたと考えています。 私はまた、彼らは彼らの過去を "使用される"と信じている - 彼らは非常に戦略的な方法で彼らの遺産を（ビクトリア朝の男女の役割によると、 "歴史の守護者" "文化のカストディアン"のような非常にビクトリア朝の方法でと）提示され、破棄の破片それを過ぎてアメリカの主流のために働く、と彼らは貴重なるものを強調していませんでした。

あなたは、扶助協会のビクトリア朝のメンバーは、 "文化のカストディアン"と"歴史の守護者"を務めたと言う。 あなたは、扶助協会は、まだ今日の文化を保護する責任を負っていると思いますか？ 何の意味で？

私はありません。 私はそんなに多くのグローバル我々はされていたよりもしているという理由だけで、それが今日別だと思う。 私たちの周りの世界の文脈が完全に変更されました。 教会教義が同じままで維持され、保護されなければならない一方で、保護し、促進する一つの独特の文化は、もはやありません。 私たちの責任の一部は、今では独自の文化、独自のコミュニティを維持するために男女の教会のメンバーを教えることです。 そこに変更しないアイデンティティと信念とコアの値を維持するために、今日も続いての責任がありますが、世界的な文脈である。

あなたは学校教育を完了した後に個人的な目標は何ですか？

私が卒業した後、私は終わるだろう見当がつかない。 そこに本当に本当に子供と結婚されることを望んでいることを私の一部だ - とまだ私は私の人生のミッションの完全な範囲ではないだと私は私の家族と一緒にプロとしてのキャリアを両立することを知っている。 私が教えを愛し、私は私がパブリッシュ - または - 滅びるアカデミックポジションに自分を見ているか分からない。 私は二つの "夢"の仕事がありますか：ユタ州の開拓者の娘たちを引き継ぐために - 、デジタル化を専門化し、組織としてそれを統一 - とBYUでモルモン女子原稿学芸員であること。 しかし、私の人生のこの時点で、私はユタ州に帰る準備ができてないんだけど、そう、それは本当に仕事を探すために時間が来るとき、我々が表示されます。

あなたは時間のために少尉に扶助協会メッセージを書いた。 どのようにそれを行うために取得しましたか？

それはおかしな話だ！ ボニーパーキンは2002年に一般扶助協会会長であると呼ばれていた後、私は本当に彼女の最初は彼女の証言に感銘を受けました総会 。 私は彼女に簡単なメモを書いて、ちょうど私が彼女を支持し、私は彼女の管理を楽しみにしていた彼女に言った。 彼女は実際に私に手紙を送って、私は彼女と会う来るかどうかを尋ねられた。 私は彼女のオフィスまで行って、我々は時間かそこらのために話をし、私たちは楽しいの訪問がありました。 彼女は、扶助協会で独身女性としての私の経験を知りたいと思った。 約4または5ヶ月後、私は私が上にあったことを私に知らせるメールに手紙をもらった訪問指導 、毎月のに表示され客員教授メッセージの責任カリキュラム委員会、 少尉とリアホナの雑誌や世界中に配布されています。 それは素晴らしい経験だった。 唯一の5つの私たちのがありました。 私はトークンシングル若い人だったように私は感じた！ 皆は結婚し、私はあったよりずっと年上だった。 我々は、すべての月に一度会って、私たちはメッセージを書いて、お互いにそれを見直す交代。 私たちは本当にそれを書いていない、私は推測する。 我々は一般的な扶助協会会長によって選ばれたトピックのための適切なと思っていたことを引用符を集めました。 我々の委員会は、それが毎月のメッセージで女性からの引用を持っていることが重要であったと判断した。 私は教会のカリキュラム委員会がどのように動作するかについて多くのことを学びました！

その経験から、あなたの他の持ち帰りにはどのようなものでしたか？

委員会に誰もが経験についての最も影響を与えるものは、私たちの名前はどこにも行かなかったことだったと言うでしょう。 何も私のものでした：私の名前はメッセージに置かれなかった、私は自分自身は何もしませんでした。 私は楽器だったように私は単純に感じました。 私はそれが人々が教会の資料にその地面の仕事をして持っていることがいかに大切かを学びました。

魅力的だった他の事は客員教授のメッセージの重要性を理解しました。 その時点で、メッセージは75の異なる言語に翻訳されました。 これらの75の言語の一部では、 モルモン書はまだ翻訳されていない。 彼らもリアホナを持っていません。 客員教授のメッセージ-と一緒に大管長のメッセージが-これらの言語の人々は、ソルトレイクシティから取得した唯一の公式のものです。 それは多くの責任だったが、私たちは本当に我々は、彼らが世界中の女性に役立つことができるように選択された引用符で囲まれたタイトな文化の参照を持っていなかったことを確認するために懸命に働いた。 一度我々は祈り、主に直接電話回線を持っているようなものであるかについて話しました生きている使徒のいずれかの方法で見積もりを使用したい。 そして、我々はいくつかの第三世界の国の人々は、我々が話していたのか見当がつかなくなるので、それを使用できなかったことに気づいた。 私たちの目標は、比喩や物語からそれを除去、教義の本当のコアを認識することであった。 私たちは、ふわふわや安っぽい何もしたくありませんでした。 我々はまた、彼らは自分の生活に適用し、彼らが教えるを訪れる人々と自分自身の物語を共有していたどこコア教義に焦点を当てて、私たちは、女性を許すことを決めた。

一般扶助協会会長とその相互作用から、あなたは世界で扶助協会の組織の力について何を学びましたか？

私は彼女の大統領のための姉妹パーキンの目標を愛した：彼女は、女性が日常生活の中で主の愛を感じたいと思った。 それは、これらの扶助協会指導者が役立つこととつながることを切望していることを認識することが重要です。 彼らは啓示を受け取ることができます。 彼らの召しのパワーがあります。 私の個人的な理解では、扶助協会の歴史とこれらの女性はエマ·スミスの時代からあったことを責務の私の知識から来る。 それは、神がそれらを持っているだろうと、彼らは道にしていることを確認するために、世界中の女性を介して管理され、彼らは王国を構築する上で聖職とパートナーとして機能していること。

あなたは、あなたの経験が今日の教会で独身女性であることについてシスターパーキンに話を聞いたと述べた。 どのように今日の独身女性である教会の文化に自分にフィットするのですか？

私は過去にこのたくさんに取り組んきたし​​、それは私が個人的に私の人生の中で本当に良い場所にいると感じているので、私はもう同じくらいそれに取り組むない何かだ。 私は本当に偉大な病棟にいるよ。 私の病棟では、台半ば40％で、私の司教たちを統合するために驚くべきことを行っている。 我々の補助大統領のすべてが単一の女性である。 私たちは、地理的に分割された2救済社会を、持っている。 私は司教たちの病棟内の単一の人々の価値を認識だと思います。 私はハーレムにいたとき、それはそこに私の病棟で単一であることが本当に大変でした。 最初の日曜日、私は私を入れていたがあった第一次 、と私は私がその病棟に住んでいた全体の二年間そこに居た。 私が訪問教師または持っていなかったホーム教師 。 私は、両親や他の小学校教員を除いて大人の接触を持っていなかった。 それは大変でした。

今、古いシングルの病棟はここで作成されようとしていることを周りに行くという噂があります。 そして、私は行きたくない！ 私は既婚女性と私の病棟における高齢女性との相互作用を持って愛するインチ私はことを家族の病棟にいる愛する。 私は、その多様性を愛しています。 私は彼らが私を求めることが大好き、私はそれらを求め...私たちの間には違いはありません。 私たちは、隣同士に座っている。 私は自分の子供を持って、私は自分の子供を子守。 それは、我々はお互いのために外を見る信じられないほどのパートナーシップです。

私は、教会内の単一の女性であることで苦労しているが、私は私が誰で確信して本当に良い場所に来ている、と私は方向に私の人生が向かっている確信しています。 そして、私は生活の中で私の個人的な強い使命感を持っていることから来ていると思います。 私は私の教育がその使命の一部であることを知っている。 私は結婚したいと子供を持っていることを知っていると私はそれがあまりにも私の使命の一部であることを知って、それがいつか起こると私はそれを楽しみにしています。 しかし、私は私がどこであまりに内容だし、私はイエス·キリストとの強固な関係を有し、活用する学習から来ていると思う贖罪を私の人生である。

あなたは彼らがあなたが持っている平和を見つけるのを助けるために他のシングルLDSの女性を与えるかもしれないいくつかのアドバイスはありますか？

最高のアドバイスは、我々はすべての生活の中でのミッションを持っていることを認識することである。 我々は、すべて私たちの周りの世界に貢献するために信じられないほどの才能を持っている。 我々は、我々が結婚したりしていないかどうか、素晴らしいものを行うことができます。 それは本当に問題ではありません。 良い人であるためにそして癒されます：それは贖罪の力を認識し、神の恵みは、私たちが達成しようとしているものに改善することを可能にするために持っていることをその直接の力を認識することが重要です。 しかし、我々はまた、結婚と家族の重要性サイトを失うことができない。 それはトリッキーなバランスです - あなたは、1の道を行くと、あなたは、他のサイトを失う可能性があります。 私たちは、そのバランスを維持する方法を学ぶ必要があります：家族であることの重要性のサイトを失うことなく、個人的な充足感を感じてください。

私の家族は狂った課題がたくさんあったし、私の一部はうわ "、感じている！ 私は！、私は彼らを助けるために何ができるか分からない "そして、私は彼らとは別に午前実現私の別の部分はあり。 私は、それらを提供し、さまざまな方法の多くの彼らを助けるが、私は自分の人生を持つことができます。 と私は、私が持っている友人と私が持っている支援制度を作りました私の人生が輩出されている方法や決定に満足している。 私が意味する、私は家族から完全に分離することは決してないだろうと私は私があるべきとは思わないし、まだ私が個別に誰だかになることに大きな安らぎを見つけた。 それはおそらく、私が10年前に来ているはずの実現だ！

あなたは、元の末日聖徒の女性が今日のあなたの身元を知らせ勉強方法について詳しく説明してもらえますか？ あなたがそれらをエミュレートするために行うというものがありますか？

"私の"女性の歴史の私の理解では、アイデンティティおよび接続の信じられないほどの感覚を私に提供してきました - 彼らに同様に世界中のLDSの女性今日まで。 私は一般の女性の使命と役割の豊かな理解を持っている、と私は、責任、経験、態度、そしてこれらの女性の深い信念を感謝しています。

私は今日の午前人に抱かせるこれらの初期の末日聖徒の女性の話がいくつかあります。 エライザ·R·スノーについて私はラブストーリーがあります。 彼女はデゼレト病院会の頭だった。 それは彼女の人生で本当に忙しい時期だった彼女はまた、扶助協会一般社長だったと他の活動のトンで占領された。 ある時点で、そこの病院で女性医師のいずれかの不幸な事件があったとイライザが行うための最善のことは、彼女を解雇するために、医師が行くようになることを決めた。 この医師は、そう、彼女は一度教会の社長だったジョン·テイラー、、にまっすぐ行って、彼女が訴え、ジョン·テイラーは彼女を復活することこれについて怒っていた。 彼女はあなたが知っている "、と彼女は言った、非常に簡単に行っている可能性があるので、私はあまりとにかく私の人生の中で起こっており、その代わりに彼女の地面を維持し、動揺と怒りすべてになろうとの：そして、私はイライザの反応が大好きです。 私はちょうど。病院ボードから辞任するつもりだ "そして、彼女はちょうどそのような状況で自分自身を取り出した。 彼女は、この信じられないほどの理解があったので、彼女は神権指導者との任意の羽フリルたくなかった神を 、彼女はそれを支持し、彼女は彼女の努力と活動がよりよい他の場所で提供していたことを知っていた。 何が本当に重要であり、私のエネルギーが最高の場所を提供しています：それは教授とや教会の人々との相互作用であるかどうかだ - 私は自分自身が私の心の奥にあること維持見つけた？ それだけでいくつかのものを手放すために私を助け。

それはただ一つの小さな話だ。 しかし、私はそれだけでユタ州で始まったばかりされたようにサラ·キンボールは、扶助協会の彼女の組織とその革新的だった方法を愛する。 彼女は扶助協会の異なる支店と異なる役割を持っているつもりだった女性を計画通りにあなたが知っている、彼女はとても慎重だった。 彼女は全部自分自身を考え出した。

私はルイザバーンズプラットの夫が任務に行くために呼び出されたとき、彼女は一度にノーブー、イリノイ州にあった、彼女は彼女の子供と自分で平原を横切って行かなければならなかったことが大好き。 彼女は助けをブリガム·ヤングに行ってきましたが、彼はあまりにも多くの人々が必要としてあった彼女の原因を助けることができなかった。 そこで彼女はまあ、私は彼を紹介します "と述べた。 私は。それを自分でやる "そして、彼女はやった。 彼女は苦いませんでしたが、彼女はそれを自分自身を行う方法を考え出した。 これらの物語は私を煽ると、私が思うに、私は何を行うことができます。 私はそれを把握することができます。 私は私の時間とエネルギーを費やしたいどこ決めることができます。 彼らはほんの少し逸話だが、彼らが私に方向性を与える。

一目でわかる

ジェニーリーダー

場所：バージニア州アーリントン

年齢：35

婚姻区分：独身

職業：博士候補

学校は出席：ブリガムヤング大学、アリゾナ州立大学、ニューヨーク大学、ジョージメイソン大学

家庭で話す言語：英語

好きな賛美歌"主の賛美、全能の神" "すべての祝福の汝泉に来て、" "私は不思議な十字架を調査する場合は、" "どのように事務所財団"

現在の教会を呼び出す：福音教義教師

Neylan McBaineによってインタビュー。 写真は、許可を得て使用。

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