Žvilgsnis

30 spalis 2009, Arlington, VA

Doktorantas sutelkiant dėmesį į XIX a mormonų moterų Jenny Reeder jaučiasi aistringai pareikšti savo foremothers į šviesą ir leisti savo istorijas įkvėpti moterims šiandien. Jenny ne tik studijos mormonų moterų lyderių, ji dirbo su jais: Ji atstovavo jauna singlus apie Apsilankymas mokymo programos komitetui pagal Bonnie D. Parkin.

Kaip tapote domina mormonų moterų istorija?

Nuėjau į Brigham Young universiteto (BYU) kolegijoje, kur aš studijuoja humanitarinius, o mano kolegijoje metų viduryje nuėjau į misijos į Italiją. Mano tėvai išsiskyrė, kai man buvo mano misija, o kai grįžau namo, aš gyvenau su mama ir baigiau savo laipsnį. Lankiau singles palatą Provo, UT, kur turėjau viziją vyskupu , nuostabus žmogus ir puikus mentorius-tėvas skaitmenų-kas paskatino mane gauti magistro laipsnį komunikacijos. Lankiau Arizonos valstijos universiteto (ASU). Komunikacijos laipsnis buvo tikrai ne mano dalykas, bet aš nesu quitter todėl aš pamačiau jį per.

Be tarp mano dviejų metų vasarą Arizonoje, aš atėjau atgal į Utah ir dirbo asistentu Carol Cornwall Madsen [BYU profesorius emeritas istorijos ir mokslo istorikas su Joseph Fielding Smith instituto Bažnyčios istorijos]. Aš negaliu net prisiminti, kaip aš atėjau žinoti, kas ji buvo, manau, kad aš perskaičiau atsidavimo kalboje ji davė ne BYU ir man buvo įdomu jį, ir aš išsiųsta ją iš mėlynos ir tarė: "Ei, aš ruošiuosi būti Juta per vasarą, jums reikia asistentu? "Ir ji pasakė" taip ". Aš niekada neturėjo istorija klasę kolegijoje, bet vasarą pakeitė mano gyvenimą. Aš tikrai susidomėjo Mormono moterų istorijos. Grįžau į ASU mano antraisiais metais ir baigė apie antklodės kaip kultūros artefaktus už disertaciją Paramos bendrijos . Dirbau Carol vėl baigiant ASU. Na, tai virto trejų metų padėtį Joseph Fielding Smith instituto Bažnyčios istorijos, kur dirbau mokslinių tyrimų istorikas ir dokumentų redaktorius. Iš pradžių dirbau daugiausia su Carol ant Emmeline B. Wells biografija ir tada su Carol ir Jill Mulvay Derr [BYU religinis švietimas profesorius ir direktorius Joseph Fielding Smith instituto Bažnyčios istorijos] su dokumentais iš pirmuosius penkiasdešimt metų nuo paramos Visuomenė. Aš greitai pajuto, kaip tai buvo dalis mano misija gyvenime, dirbti su šiais dokumentais. Aš supratau, kad tai buvo tai, ką aš norėjau padaryti. Aš žinojau, aš negalėjau praleisti kaip asistentu karjerą, ir kad man reikia daktaro laipsnį tikrai judėti į priekį. Nes aš neturėjo istorijoje MA, aš kreipėsi dėl į magistro programą. Lankiau Niujorko universitete, kur aš uždirbo istorijos ir archyvų valdymo ir istorinės redagavimo laipsnį. Aš gyveno Harleme. Aš myliu jį ten.

Dabar aš Amerikos istorijos doktorantūros studijų programoje ne George Mason universiteto Fairfax, Virginia.

Kas aspektas Paramos bendrijos istorijoje jūs sutelkiant dėmesį į savo disertacijos?

Mano disertacijos, Žiūriu, kaip apsauginio visuomenės XIX a prisijungę bandė patalpinti save tarp pagrindinių Amerikos moterų keliais skirtingais būdais: aktyviai bendradarbiaujant rinkimų, eiti į medicinos mokykloje, šiuo metu dėl nacionalinių ir Tarptautinė Counsels moterų, rašyti laikraščiuose, tt Jie dirbo prieš kultūros įtakos, nes daug poligamiją ir teologinius skirtumus, taip pat geografinės dislokacija iš Amerikos širdyje. Manau, kad panašus į žydų ir katalikų moterų, taip pat kitų grupių etninių moterims, Mormonas moterys dirbo pristatyti save ir savo tapatybę tokiu būdu, kad paskirta idėjas amerikanizacija. Taip pat manau, kad jie "naudojamas" savo praeitį - ji pristatė savo paveldą (labai Viktorijos, kaip ir "saugotojų kultūros" ir "globėjai" istorijos pagal Viktorijos lyčių vaidmenis) labai strategiškai, išpilant iš kūriniai anksčiau, kad nepadėjo Amerikos lavinimo, ir pabrėžiant dalykų, kad padarė labai vertingi.

Jūs sakote, Viktorijos nariai Paramos bendrijos veikė kaip "saugotojų kultūros" ir "globėjai" istorijos. Ar manote, kad pagalbos draugija vis dar turi pareigą apsaugoti kultūrą šiandien? Kokia prasme?

Darau. Manau, kad tai skirtingos šiandien tiesiog, nes mes tiek daug daugiau pasaulio nei mes anksčiau. Iš mus supančio pasaulio kontekste visiškai pasikeitė. Nors Bažnyčia doktrina lieka tas pats ir turi būti išlaikytas ir saugotas, nebėra viena atskira kultūra apsaugoti ir skatinti. Dalis mūsų atsakomybės dabar yra mokyti narius abiejų lyčių Bažnyčios išsaugoti savo kultūrą ir savo bendruomenėms. Yra atsakomybė, tęsiasi iki šiol išlaikyti tapatybę ir įsitikinimų pagrindines vertybes, kad nesikeičia, bet visame pasaulyje kontekste.

Kas yra asmeniniai tikslai Baigę savo mokyklą?

Aš neįsivaizduoju, kur aš galų gale, kai aš absolventas. Yra mano dalis, kad tikrai tikrai tikrai nori būti susituokę su vaikais - ir dar žinau, kad ne visa apimtimi mano gyvenimo misiją ir kad aš žongliruoti profesinę karjerą su šeima. Man patinka mokyti, bet aš nežinau, kad aš matau save akademinės skelbti ar-žus poziciją. Aš turiu dvi "Svajonė" darbo vietas: perimti iš Jutos pionierių dukros - profesionalesnė, skaitmeninimo ir suvienodinti jį kaip organizacija - ir būti mormonų moterų rankraštis kuratorė BYU. Tačiau šiuo mano gyvenimo metu, aš nesu pasiruošęs grįžkite į Utah, todėl mes pamatyti, kai kalbama apie laiko tikrai ieškoti darbo.

Jūs rašė Paramos bendrijos laiškus vėliavos "tam tikrą laiką. Kaip jums tai padaryti?

Tai juokinga istorija! Po Bonnie Parkin buvo pašaukti būti visuotiniame Paramos bendrijos prezidentas 2002 metais, buvau tikrai sužavėtas jos parodymai prie savo pirmąjį Generalinės konferencijos . Parašiau jai greitai dėmesį ir tiesiog jai pasakiau ją palaikė ir man tikisi, kad jos administracija. Ji iš tikrųjų atsiuntė man laišką, ir paklausė, ar aš norėčiau ateiti susitikti su ja. Aš nuėjau iki savo biuro ir mes kalbėjome valandą ar taip, ir mums teko puikūs apsilankymo. Ji norėjo žinoti savo patirtimi kaip viena moterimi Paramos bendrijos. Apie keturis ar penkis mėnesius, vėliau, aš gavau laišką į paštą informuoti mane, kad aš buvau kviestinis Mokymo Gyvenimo komiteto, atsakingo už lankymas Mokymo pranešimą, kuris pasirodo kiekvieno mėnesio Ensign ir Liahona žurnalai ir platinami visame pasaulyje. Tai buvo puiki patirtis. Nebuvo mums tik penkiose. Aš jaučiau, kad aš buvo simbolinis vienas jaunas žmogus! Visi kiti buvo vedęs ir daug vyresni nei aš. Mes susitikome kartą per mėnesį ir mes priėmėme posūkius rašyti žinutę ir peržiūrėti jį viena su kita. Mes tikrai ne rašyti, I guess. Mes susirinko kabučių, kad mes manome, kad buvo tinkamas temas pasirinktų visuotiniame Paramos bendrijos prezidento postą. Mūsų komitetas nustato, jog svarbu turėti iš prie pranešimo moteris citata kiekvieną mėnesį. Aš sužinojau apie tai, kaip bažnyčios mokymo programų komitetai dirba daug!

Kas buvo kai kurie iš jūsų kitų takeaways iš šios patirties?

Kiekvienas komitete sakyčiau, kad labiausiai įtakoja dalykas apie patirtį, buvo ta, kad mūsų vardai nėjo visur. Nieko buvo mano: Mano vardas niekada nebuvo įdėti į pranešimus, aš ne savo nieko. Aš tiesiog jaučiau, kad aš buvo priemonė. Aš sužinojau, kaip svarbu, kad žmonės daro, kad žemės darbus už Bažnyčios medžiagų.

Kitas dalykas, kad buvo įdomu buvo suprasti Išvažiavimo Mokymo pranešimo svarbą. Tuo metu, pranešimas buvo išverstas į 75 skirtingų kalbų. Kai kurie iš šių 75 kalbų net nereikia Mormono Knyga išversta dar. Jie net neturi Liahona. Apsilankymas Mokymo pranešimą - kartu su Pirmosios pirmininkavimo pranešimą - tai vienintelis oficialus dalykas, kad šių kalbų žmonės iš Salt Lake City. Tai buvo atsakomybės daug, bet mes tikrai sunkiai dirbo, kad įsitikinti, kad mes neturėjome stora kultūros nuorodas kabučių Mes pasirinkome todėl, kad jie galėtų būti naudinga moterų visame pasaulyje. Vieną kartą norėjome naudoti citata vienas iš gyvenimo apaštalų, kuris kalbėjo apie tai, kaip malda yra tarsi tiesioginis telefono liniją į Viešpatį. Ir mes supratome, kad mes negalėjome naudoti, kad, nes žmonės kai kuriose trečiojo pasaulio šalyse būtų neįsivaizduoju, ką mes kalbame apie. Mūsų tikslas buvo atpažinti tikrąjį branduolį doktrinos, valymo jį metaforų ir istorijų. Mes nenorėjome nieko pūkuotas ar sūrio. Mes taip pat nusprendė, kad sutelkiant dėmesį į pagrindinį doktrinos galime, kad moterys, kur jie buvo taikyti jį į savo gyvenimą ir pasidalinti savo istorijas su žmonėmis, jie lanko mokyti.

Nuo to su visuotiniame Paramos bendrijos pirmininkavimo sąveikos, ką sužinojote apie Paramos visuomenės organizacija pasaulyje valdžią?

Man patiko sesers parkin tikslą dėl savo pirmininkavimo: Ji norėjo moterims pajusti savo gyvenimą Viešpaties meilę kiekvieną dieną. Svarbu suprasti, kad šie Paramos bendrijos vadovės trokšta tarnauti ir vadovauti. Jos gali gauti apreiškimą. Yra maitinimo savo pašaukimus. Mano asmeninis supratimas, kuris ateina iš mano žinių apie Paramos bendrijos istorija ir kraštovaizdžio priežiūros, kad šios moterys turėjo nuo Emma Smith metu. Tai per pasaulio moterų kenksmingumo, įsitikinkite, kad jie kelyje, kad Dievas būtų juos, ir kad jie dirba kaip partneriai su kuriant Karalystę kunigystės.

Jūs minėjote, kad kalbėjosi su sesers Parkin apie jūsų patirtis yra viena moteris Bažnyčioje šiandien. Kaip jūs tilptų sau į bažnyčios kultūra turi būti viena moteris šiandien?

Aš grūmėsi su tai daug anksčiau ir tai ką aš neturiu susigrumti su juo, kaip daug daugiau, nes jaučiu, kad aš asmeniškai esu tikrai gera vieta mano gyvenime. Aš tikrai puiki palatą. Mano palatos yra 40% vidutinės vieno ir mano vyskupas padarė nuostabius dalykus integruoti į mus. Visi mūsų pagalbinių prezidentai yra moterys. Mes turime du Paramos visuomenėse suskirstytos geografiškai. Manau, kad vyskupas pripažįsta vienišų žmonių mūsų palatą vertę. Kai buvau Harlem tai buvo tikrai sunku būti vienas iš mano palatos ten. Pirmąjį sekmadienį buvau ten aš įdėti Pirminis ir ten liko visa dvejus metus aš gyvenau toje palatoje. Aš niekada turėjo atvykstantys dėstytojai ar namų mokytojai labai . Aš niekada neturėjo suaugusiųjų kontakto išskyrus tėvų ar kitų pradinių klasių mokytojai. Tai buvo sunku.

Dabar, yra gandas vyksta aplink, kad vyresnio amžiaus Pažintys globotinis bus sukurtas čia. Ir aš nenoriu eiti! Man patinka į šeimos palatoje, kad aš in Man patinka turėti sąveiką su ištekėjusių moterų ir vyresnio amžiaus moterų mano palatą. Man patinka, kad įvairovę. Man patinka, kad jie ieškos manęs, aš ieškoti juos ... Nėra tarp mūsų skirtumas. Mes sėdime vienas šalia kito. Aš manau, kad savo vaikus, aš vaiku savo vaikus. Tai neįtikėtina partnerystė kur mes atkreipti dėmesį vienas kitam.

Aš kovojo su yra viena moteris Bažnyčioje, bet aš ateiti į tikrai gerą vietą, kur aš įsitikinęs, kas aš esu, ir aš tikiu ta kryptimi, mano gyvenimas vadovauja. Ir manau, kad manimi iš turintys stiprų mano asmeninė misija gyvenime. Žinau, kad mano išsilavinimas yra šios misijos dalis. Žinau, kad nori susituokti ir turėti vaikų, ir aš žinau, kad mano misijos dalis per daug ir kad taip atsitiks vieną dieną ir aš tikiuosi, kad. Bet aš turinys per su kur Aš esu, ir manau, kad ateina iš turintys tvirtą ryšį su Jėzumi Kristumi ir mokymosi panaudoti Atpirkimas mano gyvenime.

Ar yra keletas patarimų, kurie jums gali duoti kiti negyvi LDS moterims padėti jiems rasti ramybę turite?

Geriausias patarimas yra pripažinti, kad mes visi turime misijas gyvenime. Mes visi turime neįtikėtinai talentą prisidėti prie mus supančio pasaulio. Mes galime padaryti nuostabių dalykų, ar mes susituokę, ar ne. Tai tikrai ne klausimas. Svarbu pripažinti Apmokėjimo galią ir pripažinti, kad nedelsiant galią, kad Dievo malonė leidžia mums būti geriau, ką mes bandome pasiekti: būti geresniais žmonėmis ir pagyti. Bet mes taip pat negali prarasti svetainėje santuokos ir šeimos svarbą. Tai sudėtinga balansas - jūs einate į vieną pusę ir jūs galite prarasti svetainę kitą. Mes turime išmokti, kaip išlaikyti šią pusiausvyrą: Feel asmeninio tobulėjimo neprarandant svetainėje būdamas šeimos svarbą.

Mano šeima turėjo Crazy daugybe iššūkių ir dalis manęs jaučia "Ugh! Aš nežinau, ką aš galiu padaryti, siekiant padėti jiems! "Ir yra dar viena mano dalis, kad supranta Esu atskirtas nuo jų. Galiu jiems tarnauti ir padėti jiems įvairiais būdais daug, bet aš turiu savo gyvenimą. Ir aš patenkintas tuo, kaip mano gyvenimas sukasi iš, bei sprendimus, aš padariau, kad draugų Turiu ir paramos sistemą, kad turiu. Aš turiu galvoje, aš niekada negali būti visiškai atskirtas nuo savo šeimos, ir aš nemanau, kad aš turi būti, ir dar radau didelę taiką vis kas aš esu atskirai. Tai tikriausiai realizavimas aš atėjau prieš dešimt metų!

Gal galite smulkiau apie tai, kaip mokytis originalius Pastarųjų dienų šventųjų moterų informuoja savo tapatybę šiandien? Ar yra dalykų, kuriuos galite padaryti, siekiant sekti jų?

Mano supratimu istorijos "mano" moterų suteikė man neįtikėtiną jausmą tapatybę ir ryšį - jiems taip pat LDS moterų visame pasaulyje. Turiu turtingesni supratimą apie misiją ir moterų vaidmuo apskritai, ir aš tai vertinu pareigas, patirtį, požiūrius ir tvirčiausi įsitikinimai šių moterų.

Yra istorijų apie šituos ankstyvuosius Pastarųjų dienų šventųjų moterų, kurie įkvepia mane būti asmuo, aš šiandien skaičius. Yra istorija man patinka apie Eliza R. pragiedruliais. Ji buvo apie deseretas ligoninės valdybos vadovas. Tai buvo tikrai užimtas laikas savo gyvenimą, ji taip pat buvo pagalbos draugija Bendroji prezidentas ir užėmė su kita veikla toną. Vienu metu ten buvo Nelaimingi atsitikimai su vienu iš moterų gydytojų ligoninėje ir Eliza nusprendė, kad geriausia, ką daryti būtų leisti gydytojas eiti, į ugnį ją. Šis daktaras buvo taip nusiminusi apie tai, kad ji nuėjo tiesiai į John Taylor, kuris buvo Bažnyčios prezidentas tuo metu, ir ji skundėsi ir Johnas Tayloras vėl ją. Ir aš myliu Eliza atsakymą: Vietoj bando išlaikyti savo pozicijas ir būti visiems nusiminusi ir piktas, kaip ji galėjo padaryti labai lengvai, ji tarė: "Jūs žinote, aš per daug vyksta mano gyvenime vistiek. Aš tik ketina atsistatydinti iš ligoninės valdyba. "Ir ji tiesiog paėmė save iš tos situacijos. Ji nenorėjo išvesti iš savęs jokių su kunigystės vadovų plunksnas, nes ji turėjo šią neįtikėtiną supratimą apie kunigystės ir ji palaiko, ir ji žinojo, kad jos pastangos ir veikla buvo geriau, kitose vietose. Aš atsidūriau išlaikyti, kad mano protas atgal - ar jis yra sąveika su profesorių arba žmonių bažnyčioje: Kas yra tikrai svarbu, ir kur mano energija naudingiausia? Jis padeda man tiesiog atleiskite kai kurių dalykų.

Tai tik vienas mažas pavyzdys. Bet man patinka, kaip Sara Kimball buvo toks novatoriškas su savo organizacijos Paramos bendrijos, nes jis buvo tik pradedate Juta. Jūs žinote, ji buvo atsargūs, kaip ji planuojama atlikti skirtingus padalinius Paramos bendrijos ir moterų, kurie buvo ketinate turėti skirtingus vaidmenis. Ji suprato, visa tai save.

Man patinka, kad kai Louisa Barnes Pratt vyrui buvo pašauktas eiti į misiją, ji buvo Navū, Ilinojus, tuo metu ir ji turėjo eiti per lygumas pagal save su savo vaikais. Ji nuvyko į Brigham Young pagalbos, bet jis negalėjo padėti savo priežastį ten buvo tiesiog per daug žmonių, kuriems reikia. Taigi ji pasakė: "Na, aš jam parodysiu. Aš tai padaryti pats. "Ir ji tai padarė. Ji buvo ne kartūs, ji tiesiog suprato, kaip tai padaryti pati. Šios istorijos kuro man ir manau, kad galiu padaryti bet ką. Galiu suprasti jį. Galiu nuspręsti, kur aš noriu praleisti savo laiką ir energiją. Jie tik šiek tiek anekdotų, bet jie man kryptį.

Žvilgsnis

Jenny Reeder

Vieta: Arlington, VA

Amžius: 35

Šeimyninė padėtis: Vienišas

Pareigos: doktorantas

Lankytos mokyklos: Brigham Young universiteto Arizonos valstijos universitetas, Niujorko universitetas, Džordžo Meisono universiteto

Kalbama namuose: anglų

Mėgstamiausios giesmė: "Šlovė Viešpačiui, Visagalis" Ateik Būk drėkinimo visokio laiminimo "," Kai aš Apklausa nuostabų kryžiumi "," Kaip kontora fondas "

Dabartinė bažnyčia Skambinimas: Evangelijos doktrina mokytojas

Interviu Neylan McBaine. Nuotraukos naudojami gavus leidimą.

Dalintis šį straipsnį: