На прв поглед

San Francisco, CA, септември 2010

Овој динамичен мајка на пет возрасни деца ја дели нејзината љубов на патување, на читање, на науката и нејзиниот восхит на сопствената мајка. Камила служи како јавно на Црквата работи претставник во Заливот на Сан Франциско простор, и таа дополнително придонесува за нејзината заедница со тоа што повереник на Национално јавно радио основање, Беркли Банкрофт библиотека, Сан Франциско меѓуверски совет, и пречка Америка.

Јас пораснав во големо семејство со седум браќа и сестри. Моето место во семејството беше посебен, бидејќи јас бев пет години помлад од мојата следна постар брат, само девојка родени помеѓу четири момчиња. Како најмладо женско, јас бев во голема позиција и многу блиску до мајка ми.

Што беше мајка ти се допаѓа?

За една жена мормонска на нејзиниот ера (таа е родена во 1907 година), таа беше слободен жена, што значи таа не она што таа сака да се направи. Кој имаше многу да се направи со мојот татко, кој сака неа да бидат среќни. Тоа е голем дар, да имаат сопруг како тоа. Како постарите деца пораснав, ние помогна со семејни обврски и мајка ми се чинеше потполно бесплатно да патуваат секое лето и да ја напушти помалите деца со татко ми и на постарите деца. Тоа беше прилично необична ситуација.

Мајка ми имаше огромна енергија и интерес во многу области. Таа се чувствува дека е нејзиното право да ги извршуваат тие интереси. Мајка ми работел со полно работно време работа сите од мојот живот. Таа учи училиште. Таа исто така беше роден лидер. Таа беше поет, објавено и три книги поезија и пет од проза, член на Пен Жените и беше член на Јута Поетското друштво. Кога таа беше во колеџ, Мајка доби ефикасност награда. Таа би рекол, "Ефикасност е најдобар, најмногу, во најмалку износот на време. Времето е секогаш елемент. Ќе се обидат да се направи најдоброто што можете, но секогаш се сеќавам дека не можете да преразход време на тоа. "

Јас пораснав со филозофијата на мајка ми и вистинско чувство дека сум имала одговорност кон заедницата, особено на црковната заедница. Мајка чувствува одговорност на сите нејзини заедници и на заемна Подобрување асоцијација (МИА) како општо член на Управниот одбор.

Друга работа е што таа беше многу талентиран беше направивте да се чувствувам дека сум бил нејзиниот омилен дете. Кога зборувам со моите браќа и сестри, секој од нив има нешто што особено дели со неа, па таа имаше начин на пронајдат она што беа заинтересирани за толку сте се почувствувале посебно. Тоа не беше вештачки, таа беше навистина заинтересиран за вас. На пример, сакав литература и пишување и сака да биде уредник. Кога работев за објавување Putnam група во Њујорк како уредувачката асистент, јас ќе испрати нејзините книги бевме објавување. Таа чита сè, и би рекол, "Ооох, тоа беше прилично секси."

Сте присуствуваа факултет на Универзитетот Колумбија во 1960-тите. Како не една девојка мормонска од Јута заврши во Њу Јорк, и како тоа ќе се смени?

Отидов на студијата БУМ во странство да Гренобл, Франција за време на мојот сафомор година на колеџ и дека ми ја отвори хоризонти. Покрај тоа, и двете мајка ми и татко беа многу broadminded луѓе. Татко ми се грижеше најмногу за тоа дали или не сте биле добар човек. Тоа не беше тоа дали или не сте биле добар мормонска или биле богати или сиромашни или се на одредена класа. Бидејќи татко ми зборуваше шпански толку добро тој преведени за работниците мигранти кои живееле во заедницата. Тој правеше тоа, вид на тивко. Мајка ми беше многу повеќе од социјална личност, но таа имаше пријатели од сите сфери на животот и сите ситуации, и се занимаваа со нив подеднакво. На пример, двајца мажи живееле веднаш до едни со други и беа нејзините пријатели од нејзината поезија група. Се сеќавам на неа велејќи ми: "Ах, тие се веројатно хомосексуалците. Зарем тоа не е премногу лошо ние треба да етикета луѓе? "Беше Оваа рана на, можеби во 1960-тите.

Моите родители светоглед ми помогна да се чувствувам дека не сум само девојка мормонска, но имав понатаму хоризонти. Се чувствував многу слободно да патуваат и по моите високи година на колеџ, Јас работев за на Националната асоцијација на храна синџири во Вашингтон. (На уредување работа). Сакав мојата работа во Вашингтон, но мојот пријател Сали Ен рече: "Мора да дојде во Њујорк, тоа е место за вас." Се чувствував, "Океј, тоа е нешто да се направи." Па јас се пресели во Њу Јорк.

Јас секогаш одев во црква додека живеев во Њујорк. Но се сеќавам има криза на верата, кога бев во дипломиран училиште и бевме проучувањето на литературата. Бев со земање на курс наречен "Црна литература," и еден од авторите на доделени книга напишал за тоа како тој се откажал од она што тој го нарекува "племенските религии" да стане Bahá'í. Зошто? Бидејќи тој видени христијанството, јудаизмот и исламот како племенските религии. Природата на племенските религија е дека тоа ги исклучува секој кој не е дел од "племе.", Помислив околу тоа (и се разбира Mormonism е многу племенски) и се согласи со него дека племенските религии се деструктивни. Се сеќавам дека мислев дека би можел да се откаже од црквата, бидејќи со исклучок на другите не е она што љуби Бог би го направил. Тогаш почнав да размислувам за семејството и колку е важна семејство е за развојот на детето и очигледно бебе не би опстанал, без семејство, кој е всушност само еден мал племе. Па племе не е веројатно проблемот. Секој има потреба од семејството и тоа племе да им даде сила, но тогаш таа сила треба да бидат фокусирани надвор од племето и заедницата наместо да се обидува да ги задржи луѓето набиени заедно. Тоа е навистина во сржта на мојата религиозна вера. Јас сум многу религиозна личност. Јас сум многу религиозен Мормон. Но целта на Црквата е да ги натера луѓето силен, со цел да допрат до пошироката светот, а не да се задржи ни изолирани од светот.

Кои други организации сте биле инволвирани во-покрај вашето семејство?

Одредени прашања навистина ме интересира. Еден таков проблем е учење што е тоа да се биде човек. Тоа е толку мистериозно за мене. Јас сум верник во еволуцијата на човекот, па јас природно прашањето што е промената што се одржа помеѓу анатомски човековата личност што постоеле за еден милион години и она што еволуирале пред околу 50.000 години како современиот човек? Има нешто што се одржа. Тоа веројатно мораше да го направи со јазик и симболика. . . нешто се случи во мозокот. Бевме анатомски човечки правење на едноставни камени алатки кои не се промени за еден милион години. Тогаш се случи нешто што погодените луѓе на способноста да учат, иновираат, и бараме нови идеи. Овој интерес е причината зошто јас сум управник на Лики Фондацијата, која се занимава со истражување на потеклото на човекот и мајмун студии.

Други организации? Еден пријател ме запозна со Универзитетот Беркли во Калифорнија Банкрофт библиотека специјално за да им помогнат со нивните билтени, па добив многу вклучени со Банкрофт библиотека во Беркли и јас пишувам на нашиот електронски информатор за нивните специјални колекции библиотека. Сакам вакви позиции. Сакам асоцирањето со научници и истражувачи.

Јас сум исто така управник на Национално јавно радио Фондацијата. За таа активност, Јас сум посебно заинтересиран за јавно образование и наука образование во кој ние сме woefully недостасува во САД.

Јас, исто така сакам мојата црква работа. Јас се јавните работи работат за црквата. Јас сум на Извршниот комитет за San Francisco Bay Area. Тоа е долгорочна работа, тоа не е работа која се менува на секои две години или така. Со јавните работи работата, јас се формира долгорочни односи во рамките на заедницата. Јас работам на меѓуверски односи и на странските конзулат односи.

Значи има оваа е тешка работа за последните неколку години со неодамнешните политички дискусии за ист пол брак во Калифорнија?

Да, но тоа е меѓуверски совет. Имаме католиците во Советот и муслиманите-од кои сите се чувствуваат слично на мормоните за истополовите бракови. На меѓуверски заедница е интересен бидејќи ние разбираме дека ние ќе се согласуваат за морални прашања, но има топлина и разбирање на различни мислења.

Некои меѓуверски организации велат дека, "Не се откажувам молитви или да каже нешто што ќе биде навредливо за другите луѓе." Но, нашата група вели: "Ние сакаме автентичен израз на вера од вас. Па ние очекуваме да се моли пред нас како што би се молат во вашата црква или синагога. Тоа е многу ослободувајќи искуство. "Луѓето се молат на Аллах, и навистина не добие за да се разбере она што другите луѓе се чувствуваат.

Имаше толку многу негативни медиумите со Тврдење 8 (На Калифорнија Брак Законот за заштита) на нашата црква и демонстрантите picketed во храмот. Кога отидов да меѓуверски состанок на бордот набргу потоа, имало ништо друго освен изрази на сочувство и разбирање дека ова беше многу болно прашање за Мормоните. Другите членови на советот не можат да се согласат со нас, но тие не сакаат нас да биде цел на ваквите непријателство. Тоа беше доста извонреден искуство за мене, особено затоа што јас лично не го поддржуваат Проп 8. Мислам семејства доаѓаат во различни форми. Но мојата црква поддржува Проп 8 и јас ги претставен и го најдов на меѓуверски заедница поддршка за мојата црква сосема извонредна.

Имате пет возрасни деца. Имате поими на она што значи да се биде успехот промени како сте покрена вашите деца?

Тоа е интересно прашање. Јас сум голем верник во образованието, па тоа е лесно да се чувствуваат успешни кога ќе ги видите вашите деца кои сакаат да бидат едуцирани и работат во областите како медицината или образованието, како тоа моите три деца прават. Кога ќе има некој како мојот син Ѓорѓи, кој се фокусира на музиката и не дипломира од колеџ, дефинирање на успехот е потешко. Ако ништо друго, тој е најсветлиот на нашите деца. Го обожавам и го сакаат најдоброто за него и тоа е нешто на тешкиот живот дека тој е избран.

Џорџ веројатно сте под влијание на начини кои не би се случило ако сите ги следел патека слична на онаа на вашиот другите деца го одбрале.

Camiilla во Антарктикот

Дека тоа е вистина. Бидејќи на Џорџ, јас всушност отиде на ритла. Џорџ беше организирање на ритла партија [цела ноќ танц партија], па отидов. Тој ме сретна на вратата со Earplugs. На крајот имаше еден куп тинејџери танцување цела ноќ. Неговиот коментар за мене беше, "Види, тие само сакаат да имаат место да танцуваат."

Што сте научиле да не гледа во неговиот пат како ограничувачки пат.

Тоа е поинаква патека; творечки пат. Мислам дека тоа е опасно понекогаш, но јас не гледам тоа како неуспех. Тоа е интересно, бидејќи тој вид на сака да биде на неговата сопствена земја, но во секој семеен настан, тој е таму. Тој секогаш присуствува.

Можете да ми кажете за некои од најинтересните места сте патувале?

Неодамна, мојата сестра Розмари и јас отидов на Антарктикот, кој беше фантастично. Тоа беше експедиција со National Geographic. Отидовме на zodiacs [гумени чамци] до брегот и одеше меѓу пингвини. Научивме многу! Патување е образовна работа. Јас не мислам дека патувањето е некаде да се оди само да седат, вие одите да научат нешто за луѓето и за теренот и за историја.

Мојот сопруг и јас отидов во Монголија, каде што останавме во круг шатори наречен "Gers". Монголите имаа најголем земјиште империја во историјата. Тоа беше краток и тие не се остави зад себе она што на Римската империја остави, бидејќи тие сметаат јазик свето и не сакате другите луѓе да зборуваат на својот јазик. Монголите биле главно заинтересирани за трговија.

Камила во Монголија

Јас сум исто така и советник на пречка Америка [светот вршење фолк танцување трупа] и не патувале со нив, за четири години. Што е особено интересно, бидејќи јас се сретне со локалните луѓе кои ги делат нивните сопствени традиции. Сум била во Сардинија, Словенија, и на југ од Франција. Ние неодамна имаше на фестивалот во Истанбул и јас бев таму за една недела и танчери од Сиера Леоне и Јужна Кореја присуствуваше (и не толку прекрасен танц!) На оро на Јужна Кореја изведуваат беше од почетокот на Кореја. Кореја беше решен од страна на Монголите и една третина од јапонски благородна имиња се корејски. Знаев дека Јапонците чајна церемонија потекнува од Кореја, но јас разговарав со Корејската танчери, и нивните кореограф особено, и ја праша каде танц дошле. Тоа беше откровение за мене, бидејќи тоа е јасно многу антички и мислам дека веројатно од Монголија. Ора вид на повлечете сите на таа историја заедно. Кога ќе го видите, тоа е вид на гешталт-тоа носи сето тоа заедно.

Нема патување погодени вашата врска со евангелието?

Кога јас прв пат отиде во храмот, јас бев изненаден дека храмот е толку ритуално и мистериозно и има малку врска со она што јас нормално љубов за црквата-што е тоа е тоа лежеше црква и сите ние се обиде да помагаат едни на други да биде подобро луѓе. Друг пат кога бев во храмот, јас мислев за луѓето во пештерата Ласко [еден од групата на пештери во југозападниот дел на Франција познат по своите Палеолит пештерски цртежи]. Почетокот човекот не живеат во тие пештери-тие ги користат за церемонии. Има нешто во човечката психа која треба церемонија и симболизам. Семето за современиот човек може да се види во тие пештери во Франција. Кога ќе одам во храмот, тоа е она што мислам дека за тоа. Мислам дека јас го правам ритуал што оди назад кон оригиналната ритуали. Не дека нашите храм церемонијата еволуираше од тоа, но дека нашата потреба за ритуал е дел од она што значи да се биде човек. Подразбира такви нешта од тоа да имаат видено овие места ми помага да се направи смисла на црковните учења и практики.

На прв поглед

Камила Смит

Локација: Сан Франциско, Калифорнија

Возраст: 64

Оженет

Деца: Четири синови и една ќерка

Професија: писател / уредник, управник: Национално јавно радио Фондацијата, LSB Лики Фондацијата, Сан Франциско Претстави, Сан Франциско конзерваториум за музика, музика и Менло, Беркли библиотека Советодавен одбор, Беркли Банкрофт библиотека совет на пријатели, меѓуверски центар на Президио .

Училишта каде учат: БУМ (БА), Универзитетот во Гренобл, Франција (сертификат D'Etranger), колеџот за наставници при Универзитетот Колумбија (м-р)

Омилена Химна: "Ти Ајде извор на секоја Благослов"

Сегашната црква Повикувајќи: Bay Area односи со јавноста Извршниот комитет

Интервју со Сала рудар . Слики искористена со дозвола.

Сподели ја оваа статија: