Sepintas Lalu A

Dari Doha, Qatar, Erin saham Fairlight Olsen pengembaraan beliau mengumpul empat kanak-kanak di bersama ibu bapa homeschool di luar negara. Calon doktrin dengan pengaruh Yahudi dan Islam dalam warisan rohani beliau, Erin adalah melakukan penyelidikan mengenai kisah wanita daripada Spring Arab dan persekitaran di negara-negara pengeluar minyak di Teluk untuk PhD dalam bidang sosiologi budaya dari University of California, San Diego.

Anda dan suami anda telah melakukan sendiri untuk membina kehidupan anda sekitar "hidup bersama." Bolehkah anda menjelaskan apa yang bermakna kepada anda?

Selepas suami saya selesai ijazah sarjana muda, kami berpindah ke Washington DC. Beliau memperoleh ijazah sarjana dalam hubungan antarabangsa dan kemudian pergi bekerja untuk Jabatan Negara. Kami bermimpi menjadi duta dan perjalanan dunia bersama-sama.

Kemudian, kami menyedari, terutamanya melihat keluarga wad kita, bahawa banyak pasangan menjalani kehidupan selari. Menuju ke arah yang sama dan dengan matlamat yang indah sama, tetapi tidak bertindih di masa bersama-sama. Kami mempunyai banyak rakan-rakan di laluan profesional yang diperlukan suami berada jauh selalunya dua belas jam sehari atau pergi tugasan jauh. Bila dan di mana isteri dapat mengejar cita-cita dan pendidikan beliau dan apabila anak-anak tidak dapat bersama dengan ayah? Kami telah menerima pakai gaya hidup ini "sementara" kerana James bekerja sepenuh masa semasa menghadiri sekolah sepenuh masa, dan keluarga kita seolah-olah berkisar penglibatannya dalam ekonomi pasaran. Kita boleh melihat kedua-dua janji dan kebencian itu hidup berpecah.

Kami mencecah dinding bata. Kami tahu bahawa kami mahu perkahwinan kami untuk berkembang maju, bukan hidup. Kami mahu untuk bekerja dalam bidang yang sebelah-sebelah menghasilkan sesuatu yang besar. (Ini metafora kehidupan telah membawa kita untuk mempertimbangkan memenangi trek pendidikan kita beberapa kali untuk menjadi petani organik.) Ia adalah sukar kerana naratif ini suami menyediakan dan memelihara ibu (secara berasingan?) Adalah lalai, model yang kita tahu. Saya masih ingat banyak malam berkata kepada suami saya, "Adakah anda tahu seseorang yang yang hidup kehidupan yang anda mahu untuk hidup?" Kita tidak boleh datang dengan sesiapa. Kami tahu ramai orang yang hidup yang indah, kehidupan yang lebih bermakna, tetapi biasanya mereka menjalani kehidupan selain. Saya tidak mahu membesarkan anak-anak oleh saya sendiri dengan rempah sedikit ditambah dari suami saya pada hujung minggu. Dan dia tidak mahu menjadi duta dalam post berseorangan kerana beliau bercakap bahasa Arab. Saya tahu ramai orang yang tinggal bersama-sama melalui Skype dan Facebook kerana kerja-kerja mereka telah mengambil mereka selain. Mereka melakukannya dengan indah dan saya pasti ia membina hubungan saya mereka tidak lakukan pada semua mahu menyalahkan bunyi. Saya tidak mempunyai sebarang kepentingan di dalamnya; dan saya mempunyai kuasa untuk ejen: sepenuhnya dan sengaja memilih jalan lain.

Friedrich Nietzsche bercakap tentang sesuatu yang dipanggil berulang kekal. Sebahagian daripada kesudahan adalah bahawa jika anda tidak bersedia untuk hidup dengan cara yang anda hidup kini sekali lagi dan sekali lagi selama-lamanya, jika ia tidak apa yang memberi kebahagiaan dan makna, maka anda tidak tinggal betul. Jika itu bukan satu ujian litmus! Dan gambaran yang amat relevan memandangkan kita fikir kita akan hidup selama-lamanya bersama-sama. Jika kita tidak mewujudkan hubungan yang dalam kehidupan ini maka ia akan menjadi sama ada kehidupan yang agak sengsara atau masa dengan banyak kesakitan yang semakin meningkat di sisi lain tirai.

Jadi kita mengubah rancangan kerjaya. Suami saya kembali ke sekolah di Georgetown untuk PhD dalam falsafah supaya dia boleh menjadi seorang profesor. Apabila dia selesai kursus beliau, kewangan kita berada di tempat yang buruk. Kita hidup dengan stipends sekolah grad dengan 3 anak-anak di Washington DC. Kami menyedari bahawa kami tidak perlu untuk tinggal di sana, jadi kami mula cuba untuk mencari tempat di mana kita tidak perlu membayar $ 2000 sebulan di sewa. Kami juga berminat dalam kedua-dua saya mengambil giliran untuk meneruskan minat saya. Saya pernah belajar dan mengajar Hebrew semasa bekerja di undergrad saya dan ijazah sarjana dan telah menggesel kepadanya oleh keluarga tutor bebas dengan tugasan kerja ke Tel Aviv. Kemudian saya telah ditawarkan peluang untuk kembali ke BYU sebagai profesor pelawat untuk mengajar Moden Hebrew, dan ia adalah masa yang sempurna.

Saya telah meninggalkan kerja profesional saya untuk menjadi seorang ibu apabila kita telah berpindah ke Washington, DC. Tetapi apabila saya kembali ke pengajaran, ia sungguh indah untuk kembali di depan kelas itu, bahagian lama saya dibangkitkan. Saya sentiasa memikirkan kehidupan akademik menuntut banyak masa anda bahawa tidak ada cara untuk berkahwin dengan menjadi jenis ibu yang saya mahu menjadi-tetapi fleksibiliti dalam jadual was amazing. Saya terkejut pada berapa lancar ia benar-benar adalah dengan James dan kelas pengajaran saya pada hari-hari yang berbeza. Jadi, selepas dua tahun mengajar di BYU, saya memasuki program PhD supaya saya boleh menjadi lebih daripada sekadar satu perlawanan separuh kekal di sebuah universiti.

Kami sedar ini adalah apa yang kita mahu hidup kita kira-kira: Kami mahu anak-anak kita untuk melihat bahawa apabila anda mempunyai keluarga, impian semua orang bersama-sama. Keluarga memberi anda struktur untuk membina impian atas. Sudah tentu ada rundingan masa dan kemungkinan, tetapi anda tidak perlu untuk meletakkan impian anda pada backburner. Sebuah keluarga adalah tempat untuk mengambil impian dan untuk membesarkan ia sebagai satu.

Realiti kehidupan yang dikongsi bersama adalah cantik. Kami sama-sama dapat memupuk dan kami berdua dapat menyediakan. Kami berkongsi dengan sekolah anak-anak kita. Kami bergilir-gilir pada hari-hari yang berbeza menghabiskan tiga hingga empat jam di tempat kerja seperti biasa dan kemudian mendapatkan seluruh kerja yang dilakukan pada waktu malam manakala anak-anak sedang tidur. Ia boleh dilakukan apabila beban kerja anda adalah penyelidikan dan penyediaan kelas. Ia benar-benar membuat pilihan yang jelas untuk menghabiskan hidup anda bersama-sama dan enggan untuk membenarkan profesion mengatasi waktu-waktu berharga dan tahun-tahun yang kita sendiri.

Realiti kehidupan yang dikongsi bersama adalah cantik. Kami berkongsi dengan sekolah anak-anak kita. Kami bergilir-gilir pada hari-hari yang berbeza menghabiskan tiga hingga empat jam di tempat kerja seperti biasa dan kemudian mendapatkan seluruh kerja yang dilakukan pada waktu malam manakala anak-anak sedang tidur. Ia boleh dilakukan apabila beban kerja anda adalah penyelidikan dan penyediaan kelas. Ia benar-benar membuat pilihan yang jelas untuk menghabiskan hidup anda bersama-sama dan enggan untuk membenarkan profesion mengatasi waktu-waktu berharga dan tahun-tahun yang kita sendiri.

Bagaimana patut Sekolah di rumah ke dalam hidup yang dikongsi anda?

Suami saya memberitahu saya apabila kami berkahwin bahawa kita pasti akan homeschool, dan saya ketawa dia keluar dari bandar. Terdapat sama sekali tidak! Kerana anak-anak kita yang akan menjadi cahaya di dunia dan anda tidak menyembunyikan cahaya anda di bawah fitrah.

Suami saya mempunyai pengalaman yang sangat negatif di sekolah-sekolah awam. Beliau ialah seorang kanak-kanak yang sentiasa di pejabat utama dan yang menulis akhbar bawah tanah dan menyerahkan ia keluar pada waktu rehat. Dia tidak mahu anak-anak kita perlu pergi melalui pengalaman itu. Saya mempunyai pengalaman yang positif di sekolah-sekolah awam. Apakah ia benar-benar datang ke adalah perkara-perkara yang berlaku dalam hidup yang membuat Sekolah di rumah perlu.

Kami tinggal di Alexandria, Virginia. Northern Virginia yang diketahui umum untuk sekolah-sekolah yang baik, tetapi kita berada di "ghetto" sampingan Alexandria (bermakna ia adalah mungkin kira-kira untuk mengalami gentrification dan semua mereka yang tinggal di projek-projek yang akan keluar rumah). Sekolah kami adalah salah satu daripada orang-orang yang orang membuat dokumentari tentang. Mereka mempunyai senjata dan masalah dadah dalam gred pertama. Tidak ada cara saya akan menghantar anak-anak saya di sana. Tiada siapa yang perlu ada untuk menghantar anak-anak mereka di sana. Sekolah swasta terlampau berharga dan anda perlu untuk mendapatkan dalam senarai menunggu satu atau dua tahun lebih awal. Walaupun saya mempunyai wang yang saya tidak akan membeli ke dalam paradigma itu. Saya tidak fikir ia sesuai bahawa kita mempunyai sekolah di mana jiran-jiran tiga jalan-down saya mempertaruhkan nyawa mereka lagi jiran depan pintu saya menunggang kuda sebagai sukan sekolah dibiayai. Sekolah di rumah tidak adalah pilihan yang sukar.

Apabila kita sampai ke Utah, kita meletakkan anak kami di sekolah awam. Kami tidak bermaksud untuk, tetapi kami telah menetapkan dia gagal. Di Virginia, kita telah berbincang dengan anak-anak tentang bagaimana kita boleh belajar apa-apa yang mereka mahu, kira-kira bagaimana kita akan mengambil perjalanan bidang hampir setiap hari kerana kita mempunyai Smithsonian di sana, tentang bagaimana mereka akan mempunyai masa rehat yang sama untuk duduk-at- masa-meja. Kemudian, di Utah, anak saya adalah di dalam kelas dengan 36 kanak-kanak. Beliau dibenci sekolah. Dia bernada tantrums dan menendang dan menjerit setiap pagi selama lima bulan. Kerana kita menetapkan dia untuk itu.

Kami berkata kepada diri kita sendiri, "Apa yang kita lakukan? Kami benar-benar mempunyai keupayaan untuk terus Sekolah di rumah. Kami kedua-duanya akan menjadi profesor, mengapa kita penyumberan luar pada anak-anak kita apabila ini adalah khusus kita sendiri? Kami dapat mengatur jadual kami supaya kami tidak pernah dijadualkan dari atas satu sama lain. Kami akan sentiasa mempunyai seorang daripada kita di rumah. Kami boleh bersekolah anak-anak kita. Jika kita mahu, kita boleh melakukannya. "

Ia adalah sukar bagi saya untuk melompat ke dalam label homeschool. Saya fikir ia adalah satu label yang telah dirampas oleh orang-orang yang mempunyai rasa tidak percaya kepada kerajaan dan sistem sekolah awam atau yang ingin lari dari kehidupan kontemporari. Ramai daripada mereka yang sangat terhad dalam mata pelajaran yang mereka mahu anak-anak mereka terdedah kepada. Terdapat beberapa perkara yang pasti negatif tentang sistem sekolah awam, tetapi itu tidak mengapa kita Sekolah di rumah pada ketika ini. Kami Sekolah di rumah kerana kita menyukainya. Ia tidak pernah menjadi tentang menjaga kanak-kanak dari sesuatu (baik, selain daripada yang 1 ^st dadah gred), ia adalah mengenai memberi mereka sesuatu yang lebih. Ia tentang hidup ghairah. Ia juga tentang menjaga mereka dekat dengan satu sama lain.

Di rumah selepas kelahiran anak keempat.

Dalam homeschool kami, kami bermula dengan "Song dan Dance." Suami saya tidak "Puisi dan hafalan" dan "Arkeologi" dan "Geografi." Dia juga tidak "Falsafah dan Pengenalan Logik" dengan mereka kerana dia adalah seorang ahli falsafah. Anak-anak melakukan "berstruktur" membaca (iaitu, bukan fiksyen, membaca mencabar), penulisan jurnal, dan buku kerja matematik sendiri. Tahun lepas anak saya menunjukkan kepada kita bahawa kita tidak mengkaji mana-mana wanita, jadi saya "Wanita Komposer" dan "Wanita Saintis dan Pencipta," dan "Astronomi." Kami talian tarian lain. Empat tahun suka menari. Itulah definisi beliau Sekolah di rumah. Dan kita mengkaji perlambangan pokok-pokok dan herbology. Ia adalah satu perkara yang menyeronokkan untuk fokus kepada kita hidup di padang pasir. Kepentingan tumbuhan dirasai banyak lagi sedih apabila terdapat beberapa daripada mereka.

Kami juga mengambil satu hari dalam seminggu untuk "Pembersihan Kiva." Ramai orang di sini di Doha mempunyai pembantu rumah. Mereka tidak kos yang sangat banyak, tetapi ketika kita menyokong perjuangan kesulitan kewangan wanita-wanita ini, kita tidak mahu menyokong satu sistem yang memerlukan keluarga untuk hidup berasingan (Qatar tidak membenarkan mengiringi ahli keluarga dalam "tidak profesional" sektor). Pembantu rumah datang ke sini menjangkakan gaji yang lebih tinggi daripada mereka sebenarnya mendapat dan kehilangan apa-apa kebebasan bergerak bahawa mereka sejak Qatar mempunyai program penajaan dan sering penaja "memegang" pasport, menjadikannya sukar untuk mustahil untuk mencari pekerjaan yang berbeza. Terdapat juga pembantu rumah yang terperangkap di sini selama bertahun-tahun kerana penaja mereka tidak membiarkan mereka pulang ke rumah. Saya tidak boleh bayangkan kehilangan kanak-kanak anak-anak saya kerana saya fikir saya telah datang ke sini selama dua tahun (untuk membiayai pendidikan mereka) dan lima tahun kemudian saya masih di sini terperangkap dalam apa yang sering keadaan yang kesat. Jelas sekali, jika kita mempunyai seorang pembantu rumah kita tidak akan membuat ini kengerian dalam hidupnya, tetapi apa yang berlaku kepada beliau apabila kita meninggalkan dan penajaan beliau dipindahkan? Apapun, kita tidak suka sistem.

Jadi sebaliknya, kami pembantu rumah dari rumah kita dan anak-anak mendapatkan "dibayar" untuk membersihkan dengan saya. Kita mendapat jumlah yang sama pembantu rumah underpaid sini membuat. Kami mengambil bahawa wang dan penaja seseorang di kiva.org atau pembiayaan mikro yang lain wanita atau organisasi kemanusiaan. Kami berharap untuk menjaga wanita daripada keperluan untuk menjadi pembantu rumah dan membiarkan mereka melakukan perkara yang mereka telah dilatih untuk. Sesetengah pembantu rumah di sini mempunyai ijazah sarjana dan ijazah kejururawatan dan ijazah perakaunan, tetapi itu bukan visa mereka datang sini jadi mereka hanya dibenarkan untuk rumah pekerja, dan kita semua tahu bahawa walaupun ia adalah kerja yang penting ia juga merupakan jenis yang paling menurunkan nilai kerja dan ia membuat sedikit wang. Jadi itulah Pembersihan Kiva kita dan satu hari seminggu casa-sekolah. Dan biarlah saya hanya mengatakan bahawa saya perlu mula membayar sendiri untuk rumah pembersihan LONG lalu.

Apakah kos untuk hidup kehidupan ini bersama?

Kami memberi masa kasual. Kami mempunyai struktur untuk memastikan bahawa kita mendidik anak-anak pada waktu berjaga-jaga. Kami biasanya berbuat demikian melalui bermain dan mendapati banyak persekolahan kita dilakukan di luar di dalam khemah kami dan di taman permainan, tetapi saya mendapati bahawa ada masa yang kurang untuk duduk dan berehat kerana saya sentiasa memikirkan melalui sekolah. "Kami tidak melakukan sesuatu pelajaran astronomi hari ini," atau "Kami perlu lakukan Sepanyol dan Perancis sebelum hari adalah sehingga." Selalunya kita berfikir tentang perkara-perkara baru yang kita mahu mengajar dan kami menyediakan pelajaran kita bersama-sama (atau melayari Amazon.com untuk buku-buku baru daya tarikan).

Kami juga memberi sehingga versi biasa kestabilan. Kami menentukan kestabilan sebagai mempunyai tradisi keluarga kami bersama-sama. Kami sentiasa menyambut hari Sabat dengan lilin Sabat. Kami sentiasa membaca setiap malam tunggal kepada kanak-kanak selama dua jam bersama-sama. Sekarang ini ia Harry Potter. Itu versi kami kestabilan. Ia membolehkan kita hidup di Mesir, untuk tinggal di Qatar dan hidup di mana-mana lagi penyelidikan akan membawa kita kepada, dan telah membolehkan kami untuk berkembang ke atas pendapatan yang sangat kecil. Tetapi kita tidak memiliki rumah di belakang lindung nilai tempat di atas bukit yang bergolek. Kami tidak komited diri untuk itu kerana ia memerlukan kita untuk membuat lebih banyak wang daripada kita pada masa ini. Kadang-kadang kekurangan kestabilan tradisional adalah amat mencabar, tetapi ia adalah satu pengorbanan yang kita telah dipilih bersama.

Kami sering bertanya, "Bagaimana anda boleh berbuat demikian kepada anak-anak anda? Datang dan pergi, yang tinggal di sini dan di sana. "Saya rasa ramai berfikir bahawa anak-anak kita akan datang bengkok kami kerana kami tidak melanggan versi mereka kestabilan, tetapi anak-anak kita menyukainya. Dan ia memberi kita bahawa keakraban keluarga yang lain yang melantun di seluruh dunia tahu semua tentang. Tetapi ia akan menjadi cerita yang berbeza jika kita memasukkan mereka ke sekolah yang berbeza menetapkan setiap kali. Itu akan menjadi benar-benar sukar. Kami memintas itu.

Beritahu saya tentang kepentingan profesional anda. Bagaimana anda datang untuk bercakap bahasa Arab?

Kisah pertama adalah bagaimana saya datang untuk bercakap bahasa Ibrani. Apabila saya mengkaji Perjanjian Lama di seminari awal pagi saya mempunyai banyak soalan-soalan yang tiada siapa yang boleh menjawab. Mereka berkata, "Anda perlu belajar di kolej ini." Oleh itu, saya lakukan. Kelas pertama saya mengambil di BYU adalah Hebrew Bible / Perjanjian Lama. Saya akhirnya Minor dalam bahasa Ibrani. Kira-kira empat tahun selepas saya mula belajar bahasa Ibrani, saya belajar bahawa saya etnik Yahudi. Ia merupakan satu rahsia keluarga. Saya dapati ia kerana saya mempunyai penyakit genetik yang hampir semata-mata Yahudi, dan kerja-kerja sejarah keluarga telah mengesahkan bahawa saya telah tertarik dengan Hebrew lebih daripada kepentingan rawak.

Walaupun saya berada di BYU, saya belajar bahasa Ibrani secara intensif di Pusat Jerusalem. Sebelum saya pergi, saya mengambil satu kelas bahasa Arab kerana, agak jujur, saya takut Arab dan saya takut orang Arab. Saya mahu memastikan bahawa jika saya telah terperangkap dalam keadaan yang tidak baik, saya boleh mengatakan beberapa perkara asas.

Di Jerusalem, Palestin lebih terbuka untuk bercakap dengan saya daripada Israel. Ia adalah satu stereotaip biasa anda mendengar Tanah Suci. Palestin adalah lebih mesra, Israel adalah keras dan bersifat peribadi seperti Sabra cacti. Jadi, saya telah mengkaji Hebrew selama empat tahun dan Arab selama empat bulan, tetapi saya bercakap sepuluh kali lebih daripada Hebrew Bahasa Arab semasa saya berada di sana. Dan sebagainya manakala suami saya selesai ijazah sarjana muda, saya mendapat ijazah sarjana dalam pemerolehan bahasa kedua / bahasa Arab. Itu adalah bagaimana saya tersandung ke dalam salah satu pilihan yang terbaik dalam hidup saya.

Erin dan suaminya dalam mesin da Vinci di Venice.

Ini adalah kali keempat kami telah tinggal di negara Timur Tengah. Kehebatan dalam budaya, setia kepada piawaian, kejujuran, dan tradisi, kepada Allah-ia begitu indah untuk menjadi sebahagian daripada. Saya bersyukur anak-anak saya membesar dalam persekitaran dan pada apa-apa masa yang menarik dengan suara rakyat didengar di dataran di Timur Tengah.

Dalam kajian saya, saya berminat dalam kuasa yang mempunyai cerita. Apakah cerita yang ibu-ibu yang menghantar anak-anak mereka? Ibu adalah orang-orang yang memberikan kita budaya. Mereka mengajar dan memupuk kita di peringkat brainwash (iaitu, bersosial, tahap manusia membuat) mengenai masyarakat dan kehidupan. Jadi saya berminat dalam kisah wanita. Bagaimana mereka menggambarkan revolusi ini? Bagaimana Qatar bingkai kekayaan mereka yang luar biasa? Apakah tanggungjawab mereka kepada negara-negara Arab Spring kerana kekayaan itu? Apa Qatar lihat sebagai hubungan mereka ke bumi dan pengawasan ke atas sumber semula jadi?

Bagaimana anda mencari Qatar menemubual untuk penyelidikan anda?

Kebanyakan ekspatriat di sini, termasuk kebanyakan wad, akan memberitahu anda, "Saya tidak pernah bercakap dengan Qatar." Saya perlu. Saya telah memberitahu Tuhan, "Saya perlu bercakap dengan Qatar." Saya tutor ahli keluarga diraja, dan saya mengambil kerja bukan kerana saya mahu mengajar bahasa Inggeris tetapi kerana saya perlu mempunyai beberapa sambungan. Ibunya, ibu saudara mereka, itu cara saya mula hal bergoyang melalui.

Juga, saya aktif bercakap kepada semua jiran-jiran saya. Mereka berasal dari Pakistan, Sri Lanka, Filipina, dan Mesir, dan tidak pernah akan diberikan kewarganegaraan Qatar, tetapi mereka telah berada di sini selama sepuluh tahun. Mereka mungkin akan tinggal di sini keseluruhan kehidupan mereka. Mereka luar masih berkaitan dengan budaya pan-Arab Islam dan (bagi sesetengah daripada mereka).

Anda menyebut bahawa anda etnik Yahudi. Beritahu saya tentang keluarga besar anda.

Nenek moyang ibu saya datang ke South Carolina dari Poland (baik, pertama mereka pergi ke NY, tetapi mereka adalah petani, pembuat tilam, pembuatan perabot, dan sebagainya menuju ke padang rumput hijau). Tekaan kami adalah bahawa apabila mereka menetap di South Carolina yang mereka pelajari benar-benar cepat bahawa mereka akan mengalami penganiayaan yang sama jika mereka bercakap mengenai identiti etnik mereka. Jadi ia dibuat untuk berehat yang mudah.

Nenek saya dan besar-nenek saya mula gereja-gereja Protestan di Laurens, South Carolina. Mereka tidak adalah jenis-of-Protestan. Mereka membawa perarakan Protestan! Jadi ia agak gemuruh untuk mendapatkan berita bahawa ini tidak dekat dengan agama utama nenek moyang saya. Setiap kali saya melawat nenek moyang saya, dia akan menonton Billy Graham dan merayu saya untuk meninggalkan pemujaan bahawa ibu saya telah menyertai. Saya mempunyai Bible dia sekarang. Itu, lebam, dipukul, dan koyak bukti lasak hubungan intim beliau dengan Allah. Saya nyata a anjing kampung agama orang ramai setia.

Saya telah dibesarkan di North Carolina. Ibu saya ditukar kepada Mormonisme apabila dia lapan belas tahun atau nineteen, jadi saya telah dibangkitkan Mormon. Ayah saya dan langkah-ibu yang setia tanpa label. Mereka bukan mazhab Kristian. Bapa tiri saya masih Mormon tetapi ibu saya kini beragama Islam.

Ia adalah sukar bagi saya apabila dia memeluk agama Islam. Saya tidak nampak ia akan datang. Saya telah memasukkan begitu banyak Yahudi ke dalam hidup saya dan agak sedikit Islam juga. Mana-mana masa yang kita dengar azan, kita semua mengatakan solat. Dan pada bulan Ramadan kita berpuasa (rukun Islam yang lain sudah menjadi sebahagian daripada Mormonsim). Saya tidak mempunyai malu malu dalam menggabungkan keindahan agama lain dan memanggil saya sendiri. Suami saya suka memetik Brigham Young berkata, "... Mormonisme merangkumi semua kebenaran di langit dan di bumi, di bumi, di bawah bumi, dan di dalam neraka, jika ada apa-apa kebenaran di sana."

Ibu saya telah mencari untuk meningkatkan perhubungan beliau dengan Allah. Dia mahu solat beliau untuk menjadi lebih kuat dan lebih bermakna, dan dalam perbualan dia bertanya jika saya mempunyai apa-apa cadangan kerana dia tahu saya dimasukkan perkara-perkara dari agama Yahudi dan Islam dalam keluarga kami. Brainstorming outLOUD saya berkata, "Saya fikir anda akan benar-benar berminat dengan apa yang orang Islam lakukan. Anda juga boleh meletakkan azan pada komputer anda. Kita lakukan kerana kita suka diingatkan, walaupun kita tidak berada di dalam negara-negara Islam, untuk melakukan solat tambahan. "Jelas sekali kita tidak melakukan solat yang sama, tetapi peringatan menambah (solat) dan kecantikan untuk kehidupan kita.

Saya juga mencadangkan, "Anda benar-benar harus melihat ke dalam liturgi [ditulis] solat kerana ia adalah satu konsep yang benar-benar rapi untuk bersatu dengan seluruh masyarakat dalam solat yang kamu katakan. Mungkin yang akan meningkatkan kegembiraan anda kepada Tuhan "Kami melakukan ini dalam kuil;. Kita bersatu dalam doa. Ia membuatkan ia difahami mengapa itu adalah satu pengalaman yang benar-benar bergerak untuk Katolik atau Yahudi atau Islam.

Beberapa tahun kemudian saya dapati cadangan awal saya melakukan beberapa bacaan telah berkembang menjadi lebih daripada itu, dia telah membuat hubungan dengan ahli-ahli yang berbeza daripada masyarakat Islam. Dia amat terharu oleh mereka rohani. Dan mereka ditawarkan keluarga agama intim yang saya fikir dia telah mencari selama bertahun-tahun.

Pada masa yang dia adalah seorang pekerja kuil aktif. Dia hanya berhenti menjadi Presiden Persatuan Bantuan untuk bertahun-tahun. Dia tidak di pinggir masyarakat, tetapi dia merasakan ada sesuatu yang hilang untuk jangka masa yang panjang. Saya tidak fikir bahawa dia menganggap dirinya sebagai telah meninggalkan gereja, saya tahu misalnya bahawa rekod beliau belum dikeluarkan. Dia merasakan bahawa dia menambah lebih kepadanya walaupun dalam cara yang radikal yang melibatkan penukaran rasmi. Tetapi yang mengatakan bahawa, beliau amat sedar bahawa masyarakat akan melihat ini sebagai pemisahan dari badan Saints.

Adakah ini mengubah perspektif anda pada cara anda menggabungkan amalan-amalan dari agama lain?

Ia telah menggalakkan saya untuk melakukan lebih. Ibu saya mempunyai Taqwa daripada menukar kepada Gereja yang begitu indah dan begitu hidup tetapi ia juga mempunyai bahagian yang lebih negatif kerana ia boleh ditumpukan supaya bersendirian. Saya rasa dia tidak mampu untuk mendapatkan yang baik dalam masyarakat lain kerana dia begitu baru komited untuk Gereja dia berasa seperti mana-mana perbezaan dari ia adalah berbahaya.

Saya benar-benar bernasib baik kerana saya melihat dari usia yang sangat muda bagaimana orang-orang agama adalah lombong. Bagaimana Allah benar-benar Bapa Syurgawi, dan bagaimana keasyikan upacara Yahudi membawa kepada John Pembaptis yang memberikan kita pembaptisan oleh rendaman. Saya melihat ia sebagai empat dimensi teka-teki ini multi-masa peringkat gergasi semua sesuai bersama-sama. Saya tidak pernah rasa seperti saya terpaksa melepaskan kebenaran untuk jalan saya berjalan. Saya mahu anak-anak saya untuk melihat bahawa kebenaran dalam agama yang lain adalah mereka sendiri. Saya tidak mahu mereka bangun satu hari dengan rakan-rakan yang dikasihi iman yang berbeza dan berkata, "Oh! Saya terlepas kebenaran ini seluruh hidup saya. "Saya mahu mereka tahu bahawa kita menerima semua cahaya dan pengetahuan dari Allah. Kami menerima utusan dari Tuhan. Kami menerima individu dan keluarga lain yang memeluk Tuhan. Itulah iman kita. Ia bukan sesuatu yang bersaing dengan tradisi lain. Saya rasa saya melihat kurang daripada keperluan untuk tuntutan eksklusif. Satu-satunya eksklusif saya lihat adalah bahawa jika ia adalah Tuhan ia adalah sebahagian daripada iman saya.

Sepintas Lalu A

Erin Fairlight Olsen

Lokasi: Doha, Qatar

Umur: 33

Status perkahwinan: 10 tahun hairanlah perkahwinan dan bersiar-siar

Kanak-kanak: Gaebriel (9), Magdeleine (7), Myriam (4), Ewa Nuhr (2)

Pekerjaan: Momma, Casa-sekolah kepala tuan-ess, PhD Calon

Sekolah Kehadiran: BYU (Provo), Universiti Hebrew (Jerusalem), University of California (San Diego)

Bahasa Pertuturan di Rumah: Bahasa Inggeris, Hebrabic (campuran 2 bahasa suami saya dan saya berkongsi untuk detik-detik mengungkap), Perancis (sebagai persediaan untuk 2 kanak-kanak yang kita pakai daripada DR Congo)

Hymn digemari: "Segala puji Tuhan" untuk pagi dan "Lullaby Mary" (buku lagu kanak-kanak) untuk malam

On The Web: http://neverlandfound.blogspot.com/

Wawancara oleh Annette Pimentel . Gambar yang digunakan dengan kebenaran.

Kongsi artikel ini: