24 April 2013 by admin

17 Comments

Harvey pada Ilahi

Harvey pada Ilahi

Fiona Givens

Sepintas Lalu A

Sebagai penulis bersama dengan suaminya buku yang sangat popular, "Allah yang menangis," Fiona Givens telah memikirkan dengan mendalam tentang sifat Allah dan tanggungjawab beliau untuk mencari bahawa sifat sebenar dalam kitab-kitab. Dalam temu bual ini, beliau berkongsi renungan peribadinya bagaimana dia akan mencari sifat sebenar Tuhan, bagaimana latar belakang Katolik beliau telah membantu dalam pemahaman beliau kepentingan Kristus, dan bagaimana dia pas bahawa ilmu agama yang suci kepada anak-anaknya.

Bagaimana anda menentukan teologi? Apabila kita katakan perkataan kepada ahli-ahli Gereja, ia boleh bermaksud salah satu daripada dua perkara: sama ada sesuatu yang telah turun dari Joseph Smith atau nabi-nabi lain sepenuhnya termaktub; atau, ada ketegangan yang lain di Mormon fikir iaitu bahawa kita mempunyai kanun terbuka dan kita perlu berfikir secara meluas tentang apa teologi kita. Jadi apa kepada anda?

Saya mentakrifkan ia sebagai gambaran berterusan ke atas ketuhanan. Dari segi Mormon, yang akan mempunyai jantung anda sentiasa tertarik kepada Tuhan, mencari ketuhanan di mana-mana, mencari tapak kaki, cetakan ... Percaya bahawa semua yang benar-benar membuktikan Kristus. Saya rasa ia adalah tanggungjawab kita sebagai ahli-ahli individu Gereja, terutamanya wanita, untuk merenungkan ketuhanan.

Saya rasa latar belakang saya adalah penting di sini. Saya telah dibesarkan Katolik dan saya suka bahawa tradisi iman. Tetapi sebab saya menjadi Mormon ialah saya merasakan bahawa tradisi iman saya benar-benar dikaburkan Kristus. Beliau telah disembunyikan oleh pelbagai orang-orang kudus dan khususnya oleh ibunya yang telah menggantikan Dia sebagai pengantara dengan Allah. Beliau pada dasarnya hilang Kedudukannya sebagai syafaat kami dengan Bapa dan saya merasakan bahawa Mormonisme meletakkan hadapan Kristus dan pusat. Menyimpan Kristus dalam kedudukan ini, bagaimanapun, adalah sentiasa pertempuran; Saya telah menjadi ahli Gereja ini cukup lama untuk tahu bahawa menjaga Kristus pusat dalam mana-mana tradisi iman akan menjadi sukar. Saya rasa kecenderungan ke arah penyembahan berhala adalah universal dan ia adalah menarik untuk menggantikan Tuhan dengan angka lain kita dapati lebih mudah, lebih mudah untuk berhubung dengan, atau wira Penciptaan kita sendiri. Tetapi ia harus mengingatkan kita untuk menjaga-Nya pusat penyembahan kita kerana Dia adalah jalan kembali kepada Bapa kita di Syurga.

Saya benar-benar suka nasihat pengajaran yang kita ada untuk mencari kitab-kitab kerana saya bersetuju dengan Yusuf bahawa banyak perkara yang nyata dan berharga telah dibawa keluar, tetapi saya juga bersetuju dengan Edward Beecher [saudara Harriet Beecher Stowe] bahawa banyak perkara telah dimasukkan ke dalam sana yang benar-benar jahat. Mencari kitab-kitab adalah di mana saya memberi tumpuan tenaga saya; Saya cuba untuk melakukan apa yang Yusuf meminta kami untuk melakukan yang adalah untuk mencari watak betul Tuhan dan sifat-sifat, kerana, seperti kata beliau, ia hanyalah dalam mengetahui sifat dan sifat-sifat Allah yang kita boleh menjalankan iman kepada keselamatan. Itulah yang besar bagi saya. Kanun adalah di mana kita pergi untuk belajar Allah. Yusuf membayangkan, kerana ciri-ciri dan sifat-sifat yang tidak betul telah diletakkan di sana, kita perlu "mencari" melalui kitab-kitab untuk mencari sifat-sifat orang-orang yang benar-benar Tuhan. Teologi, dalam hal ini, adalah, oleh itu, yang ketat, yang memerlukan pelaburan peribadi yang besar tetapi ganjaran yang menakjubkan, paradigma beralih detik-detik kejelasan dan keindahan.

Mencari kitab-kitab adalah di mana saya memberi tumpuan tenaga saya; Saya cuba untuk melakukan apa yang Yusuf meminta kami untuk melakukan yang adalah untuk mencari watak yang betul dan sifat-sifat Allah.

Saya terutamanya suka Wahyu 12. Anda mempunyai imej ini indah seorang wanita dengan bintang-bintang dan bulan ... visi indah wanita ini. Dia mengandung, ia menyerahkan anaknya ... kanak-kanak itu terperangkap ke syurga dan kemudian dia dibiarkan untuk berhadapan dengan naga. Kita tahu naga adalah Lucifer kerana kitab memberitahu kita bahawa dia telah mengambil satu pertiga daripada isi syurga dengan dia. Jadi anda perlu wanita ini, yang baru sahaja melahirkan anaknya, dan dia yang dihadapi Iblis sendiri. Tidak ada cara yang dia boleh menahan serangan. Ayat 6 adalah kitab penting dan pada hari tersebut apabila saya membacanya, seluruh alam semesta saya telah diterangi oleh kegembiraan dan Weltanschauung saya selama-lamanya diubah. Ia adalah cukup banyak seperti James 1: 5 adalah untuk Yusuf; ia mengambil nafas saya jauh: ". Perempuan itu lari ke padang gurun, di mana telah disediakan suatu tempat baginya oleh Allah, supaya ia dipelihara di situ seribu dua ratus enam puluh hari" Kami membaca bahawa dia melarikan diri ke padang gurun - apa yang kita memanggil murtad - di mana dia diberi makan Allah. Gereja ini tidak dimusnahkan, ia tidak benar-benar hilang. Ia Retreats bawah tanah, di mana Roh menyuburkan ia. Yang begitu besar kepada saya: bagaimana Tuhan menyuburkan gereja dalam murtad? Bagaimana Dia menyuburkan sebuah gereja yang tidak lagi mempunyai kunci imamat dan ordinan? Nah, Dia mengutus beliau yang paling besar ahli-ahli falsafah, penyair, penulis, komposer dan pemikir sepanjang zaman. Allah tidak mencipta ex nihilo; kita tidak boleh mengembalikan sesuatu yang tidak sudah ada; blok binaan untuk Pemulihan adalah sentiasa ada. Maksud saya, itu hanya menggerunkan.

Bagi saya, yang merupakan permulaan kajian teologi serius fikiran murah hati Yusuf. Yusuf pernah berkata: "Jika Presbyterians mempunyai kebenaran, memeluk itu. Jika Methodist, mempunyai kebenaran yang memeluk juga. Dapatkan semua yang baik di dunia jika anda ingin keluar Mormon yang tulen ". Kebenaran dan kecantikan tidak pernah diambil dari dunia dan Yusuf melihat Pemulihan yang tepat ini: "permulaan yang semakin meningkat dan akan datang sebagainya gereja saya keluar dari padang gurun-jelas sebagai bulan, dan saksama seperti matahari, dan dahsyat sebagai tentera dengan sepanduk "(A & P 05:14). Bukankah revolusi itu? Ia benar-benar mengubah pandangan kita terhadap apa yang murtad itu. Ia adalah sebuah taman di mana kebaikan, keindahan dan kebenaran telah disuburkan sehingga mereka bersedia untuk keluar untuk bersatu semula dengan kunci Keimamatan dan ordinan kini dipulihkan.

LDS_woman_photo_Givens2

Itu sebahagian daripada pemahaman saya teologi: pergi benar-memburu. Kita boleh mencari kebenaran di mana-mana. Kami juga akan merasa bercampur dengan banyak tuduhan dusta. Saya fikir ia adalah penting untuk kita menyedari bahawa buah pengetahuan baik dan jahat adalah pada pokok yang sama dan tidak berbeza di kebun. Kami akan mencari kebenaran sering kali di tempat-tempat gelap. Saya rasa ia adalah Brigham Young berkata yang kita harus bersedia untuk pergi ke neraka untuk mencari kebenaran jika perlu. Ia adalah indah, injunksi luas memberikan kita dengan Yusuf dan Brigham-keluar dan membawa kebenaran rumah kepada kami gereja untuk hidup kita.

Apabila anda mengatakan anda dikaji Wahyu dan mencari perkara-perkara kiri keluar dan malevolently dimasukkan ke dalam, apa jenis alat yang anda gunakan?

Terdapat kitab yang indah dalam Doktrin dan Perjanjian-perjanjian yang menggalakkan kita untuk mendapatkan kebijaksanaan daripada "buku-buku yang terbaik." Pendidikan saya telah bukan sahaja membawa ke dalam hidup saya beberapa buku-buku terbaik tetapi ia juga telah mengajar saya untuk memohon alat hampir , membaca teks yang boleh digunakan untuk memeriksa mereka. Ini adalah alat yang sama saya gunakan apabila mencari kitab-kitab. Saya dapati, melalui tahun pengajian sengit, kebenaran dalam buku-buku besar yang bergema dengan saya sebagai mempunyai kebenaran dalam kitab-kitab. Malah, saya mencari kebenaran yang sama dinyatakan dalam buku-buku yang terbaik tetapi selalunya lebih lancar dan mendalam. Kajian kitab saya sendiri akan menjadi perusahaan mandul kalaulah tidak kerana penulis rohani berwawasan dan berbakat yang telah datang ke dalam hidup saya dan yang fikiran, idea dan ungkapan yang saya menghargainya.

Sebagai contoh, jika tidaklah kerana Victor Hugo ini "Les Miserables" dan penekanan mengenai jenis, belas kasihan, baik hati dan tender Tuhan, saya mungkin telah menemui Tuhan terdedah digambarkan dalam Musa 7. Saya percaya bahawa Tuhan ini telah mengalami besar ketidakadilan di tangan para penulis Perjanjian Lama, yang telah berjaya digambarkan-Nya seperti marah-pembunuhan walaupun. Tetapi saya percaya dengan sepenuh hati dan fikiran saya bahawa Julian of Norwich bercakap benar apabila dia mengatakan bahawa dia melihat Tuhan dan: "Saya melihat bahawa sesungguhnya oure Lorde adalah nevyr murkai [marah] tidak juga nevyr hendaklah. Kerana dia adalah Tuhan, dia baik, dia benar, dia adalah cinta, dia pees [damai], dan mungkin HYS, kebijaksanaan HYS, charyte HYS [amal] ... sufferythg hym nott untuk menimpa [tidak membenarkan dia menjadi marah] "(The showings Julian of Norwich, disunting oleh Denise N. Baker, 64, parentheticals lombong). Jika seseorang memandang cukup keras, seseorang itu boleh mencari Tuhan Hugo dan Julian dalam Perjanjian Lama. Di bawah darah dan asap Kanaan berjalan leitmotif bahawa tangan Tuhan adalah menghulurkan masih. Beliau menetapkan hati-Nya kepada kita dan Dia setia kepada perjanjian yang Dia buat terhadap diri kita sentiasa dan membimbing langkah penghalang kami, dengan kasih-Nya yang berlalu semua pemahaman, kembali kepada-Nya.

Apabila anda telah menemui kebenaran ini melalui pembacaan rapat anda dan bantuan roh, bagaimana anda membezakan antara sesuatu yang tidak semestinya tersedia untuk menghuraikan, dan perkara-perkara yang anda boleh bebas untuk membantah apabila? Sebagai contoh, terdapat perbincangan hari ini mengenai doktrin mengenal pasti teras dan membezakannya daripada perkara yang kita baru sahaja dibina halangan budaya di sekeliling. Bagaimana anda dalam kehidupan anda sendiri berunding mereka mata antara doktrin teras dan mengenal pasti pagar yang telah dibina di sekitar bahawa doktrin teras?

Sebagai Mormon, kita kadang-kadang menganggap diri kita untuk menjadi sebahagian daripada suku. Saya tidak menganggap diri saya untuk menjadi sebahagian daripada satu suku, mungkin kerana saya tidak membesar Mormon di Barat Amerika Syarikat. Dan saya menghargai bahawa. Bagi saya label "suku" begitu mengurung dan menyekat-kumpulan kecil orang yang kepadanya orang lain adalah "yang lain" -Ruang. Mesej Injil, seperti yang saya fahami, adalah universal dalam permohonan dan rayuan sama. Walaupun saya telah hidup di Amerika Syarikat selama lebih 30 tahun, ia adalah tahun-tahun awal saya membesar di Afrika Timur, membesar Katolik dan yang berpendidikan di England yang telah dimaklumkan cara saya berinteraksi dengan Mormonisme dan dunia amnya. Dan cinta saya warisan saya dan keahlian saya di dalam Injil Yesus Kristus telah memberi perspektif yang menarik-anda boleh memanggil ia sebuah tembok yang duduk-yang saya boleh melihat ke dalam Amerika Mormonisme dan budaya di satu pihak dan ke dalam seluruh dunia di pihak yang lain. Malangnya, pada pendapat saya, -perhaps akibat daripada ini "puak" perspektif, Mormon telah dihancurkan perkara budaya dengan perkara-perkara doktrin. Sehinggakan, bahawa ia kini sukar untuk mengeluarkan doktrin, yang berharga dari budaya yang tidak, sekurang-kurangnya tidak kepada sesiapa di luar budaya (suku). Walau bagaimanapun, saya fikir ia adalah penting bahawa kita memisahkan dua kerana doktrin teras adalah universal tetapi budaya tidak. Kebudayaan, pada fikiran saya, membuat doktrin teras yang sukar untuk mengakses. Joseph memberi kita doktrin teras yang cukup untuk memberi kuasa kepada kita untuk meneroka ia. Setiap orang, sebagai katanya, harus mempunyai kebebasan untuk mengakses doktrin teras dan memohon kepada hidupnya dalam apa jua budaya dia hidup dan suka. Tetapi kita perlu menyedari bahawa seseorang itu membawa hidup, yang lain tidak.

Saya mempunyai beberapa mentor wanita indah di Gereja apabila saya mula menyertai, wanita sangat kuat, dan saya masih ingat mendengar mereka menjelaskan secara terperinci dalam doktrin pegangan dan wad peringkat. Saya kagum dengan itu. Terdapat seorang wanita khususnya pada sidang saya pergi ke yang bercakap secara eksklusif Kristus. Dan, mungkin ia adalah pengecualian kepada peraturan yang mengapa ia menonjol kepada saya begitu banyak, tetapi saya memutuskan bahawa saya mahu menjadi yang jenis wanita. Saya mahu terlibat dalam kitab kerana dia mempunyai, kerana ia adalah jelas dia mempunyai beberapa graviti kitab sebenar apabila ia datang untuk memahami Kristus. Kandungan adalah sesuatu yang dia telah dikumpulkan dirinya; dia mengejar kursus ini dengan sendiri. Saya kagum dengan itu. Saya masih ingat berfikir: Wanita ini telah melibatkan diri dengan kitab-kitab dengan ketegasan. Saya mahu melakukan itu.

Saya juga mengalami wanita yang telah cuba untuk suka saya tetapi mendapati ia sangat sukar kerana terdapat perkara-perkara budaya tentang Gereja kira-kira yang saya menolak keras. Sebagai contoh, saya bukan peminat Pengakap besar. Jika kanak-kanak lelaki saya mahu lakukan Pengakap, baik untuk mereka. Saya menyokong mereka dan menyediakan mereka dengan bahan-bahan. Tetapi apabila saya lulus kakak di kedai runcit dan dia memberitahu saya bahawa dia adalah pada lencana merit terakhir - yang bererti bahawa dia mengenal pasti diri dengan usaha Pengakap anak terakhir sendiri - Saya terkejut. Tidak, saya tidak akan melakukan perkara yang lencana merit sendiri! Saya masih ingat khusus terdapat satu masa apabila kanak-kanak lelaki saya sangat sedikit dan ada mesyuarat Cub Scout atau sesuatu, tetapi mereka di taman bermain bola dengan bapa mereka. Dan saya mempunyai keputusan untuk membuat: Adakah saya memecahkan mereka, meletakkan mereka dalam kereta dan membawa mereka ke mesyuarat Cub Scout mereka, atau saya meninggalkan mereka di taman bermain bola dengan bapa mereka? Yang paling penting untuk kanak-kanak lelaki saya? Saya memutuskan bahawa bermain bola dengan bapa mereka adalah lebih penting.

Saya fikir ditentukan kedudukan saya dari sana pada keluar. Pengakap bukan isu doktrin tetapi saya telah ditegur oleh rakan-rakan adik-beradik (pemegang tidak keimamatan, yang menariknya) kerana saya tidak memerlukan anak saya untuk hadir. Akar banyak keputusan saya mengenai penglibatan kami dengan program-program Gereja telah ini: jika apa-apa yang mengganggu masa keluarga, ia telah dinilai dan jika tidak dianggap bermanfaat, ia digugurkan. Saya pernah mendengar saudara berdiri di dalam gereja dan mengatakan bahawa mereka menggalakkan orientasi gereja-perkhidmatan di rumah mereka. Tetapi kemudian saya juga pernah mendengar setelah berlaku perundingan peguam terbalik bahawa program berada di sini untuk menyokong kami. Dalam pengalaman saya, kedua-dua pandangan yang bertentangan telah dikelirukan-sekurang-kurangnya di peringkat wad. Saya tahu bahawa saya berasa dicerca, mungkin itu perkataan yang terlalu kuat ... tetapi saya telah diasingkan sebagai seseorang yang aktiviti dan tahap kebenaran dihakimi kerana penekanan saya mengenai kepentingan masa keluarga.

LDS_woman_photo_GIvens3

Saya rasa agak jujur ​​yang keputusan setiap ibu bapa-memang, kita semua-keperluan untuk membuat: apakah doktrin? Apa yang pada dasarnya salvific? Dan terdapat banyak aktiviti-aktiviti di mana kita terlibat sebagai ahli gereja yang tidak. Kita perlu dibenarkan untuk memilih untuk diri kita sendiri. Ini adik-beradik yang merasakan ia menjadi tanggungjawab mereka untuk membawa saya kembali ke jalan tertentu mereka mungkin akan terkejut dengan bagaimana mengganggu dan menyakitkan saya dapati penggembalaan mereka.

Apa yang wanita boleh lakukan hari ini untuk menjadi peneraju yang lebih besar dalam penerokaan teologi kita? Bagaimana anda dimakan dan dihadam sastera begitu banyak manakala menaikkan enam kanak-kanak? Mungkin anda telah membaca semasa anda mempunyai anak-anak di rumah. Apa yang boleh kita sebagai wanita hari ini untuk melakukan kerja yang lebih baik daripada yang diri kita?

Salah satu perkara yang paling penting yang kita lakukan sebagai sebuah keluarga dan salah satu sebab saya jatuh aktiviti gereja begitu banyak telah membaca bersama-sama. Bagi saya, yang makan malam keluarga diikuti dengan membaca kepada anak-anak saya setiap malam adalah penting. Ia boleh dipertikaikan. Saya dibenarkan apa-apa untuk mendapatkan di jalan ia-baik, sehingga mereka yang lebih tua dan yang membawa yang perlu bermula. Saya diperkenalkan kepada anak-anak saya sastera luar biasa. Kami membaca semua buku CS Lewis ', kita membaca Beatrix Potter, Tolkien, buku Lloyd Alexander ... semua kuat. Bermula apabila mereka sangat, sangat sedikit. Kami selesai terakhir dari Tuhan trilogi Rings itu sebelum anak sulung saya yang tinggal pada misinya. Malah, saya begitu sibuk pada masa itu, suami saya, Terryl mengambil alih dan visi lepas saya Nathaniel sebelum dia meninggalkan kita adalah daripada Terryl membaca bab-bab terakhir beliau lebih mangkuk ais krim kegemaran mereka. Dan sudah tentu kita membaca semua buku-buku Harry Potter. Kami membacanya dalam bahasa Inggeris dan Amerika! Anak-anak saya akan ikut bersama-sama dalam versi Amerika untuk menunjukkan varians.

JK Rowling, pada fikiran saya, adalah nabi yang. Saya hanya berfikir seorang wanita yang bijak. Jika anda berfikir zaman sekular di mana ramai kanak-kanak sedang dibangkitkan, idea-idea pengorbanan diri, kasih sayang, kesetiaan, kebaikan ... mereka tidak diajar anak-anak kita. Saya rasa dia hanya berkumpul mereka semua kaya dan buku-buku beliau dalam kemuliaan ini. Yang menahan diri di rumah kami yang mendahului jam atau dua bacaan adalah: "Mummy, ia adalah masa Harry Potter lagi?"

Jadi mereka juga tetap dalam kesusasteraan. Saya tidak ingat dibaca sebagai kanak-kanak tetapi saya suka membaca dan membaca rakus. Bahawa yang berkata, ia adalah amat sukar bagi saya untuk mencerna apa-apa bahan sebenar diri saya sendiri apabila anak-anak saya masih muda. Saya terlalu letih. Otak saya berhenti berfungsi sekali mereka terletak di atas katil. Mungkin itulah sebabnya ia begitu penting bagi saya untuk membaca kepada kanak-kanak. Ia adalah satu-satunya cara saya boleh mencerna apa-apa yang diri saya. Tetapi saya fikir ia bekerja dengan baik sesungguhnya. Terdapat buku-buku saya mungkin tidak akan membaca, seperti Brian Jacques "Redwall" siri dan aku dengan baik telah terlepas keluar pada "Harry Potter" Pengalaman saya tidak mempunyai anak-anak saya dalam fikiran.

Seorang wanita bijak sekali mengulangi kebenaran ini kepada saya: bahawa ada masa dan musim dan, sebagai wanita, kita perlu membuang diri ke dalam mereka dengan bersemangat kerana mereka tidak bertahan lama. Tidak, benar-benar, kita berfikir bahawa anak-anak kecil masa kami dengan pembersihan yang berterusan dan perhatian dan tidak dapat memakai sesuatu yang cantik tidak pernah akan berakhir. Ia. Dalam sekelip mata. Sekarang anak-anak saya ditanam, saya mendapati saya mempunyai lebih banyak masa untuk menumpukan kepada penerokaan sastera. Saya baru sahaja selesai satu kajian menyeluruh Julian daripada showings Norwich dan masa ini saya membaca Concord Edward Beecher ini Zaman dan dua jilid treatis Margaret Barker, bertajuk Ibu Tuhan. Saya juga telah selesai satu kajian yang mendalam mengenai Milton Paradise Lost, keagungan yang mana saya tidak dapat menghargai sepenuhnya sebagai seorang remaja. Moto saya ialah: "Jika ia sukar untuk dibaca, ia mungkin bernilai membaca."

Itu yang berkata, saya juga percaya bahawa wanita harus melompat ke atas bot untuk menjadi ahli-ahli teologi. Kita mesti memahami kitab-kitab kami. Kita mesti memahami doktrin manis Injil. Tanggungjawab kami adalah untuk mengajar diri sendiri dan untuk mengajar anak-anak kita. Saya berasa amat kuat bahawa arahan anak-anak saya adalah tanggungjawab saya. Sebagai seorang ibu kepada enam anak berharga, ia telah diberikan kepada saya untuk memastikan persekitaran rumah kami. Dan saya merasakan ini sebagai mandat Ilahi: Saya telah diberikan alam semesta ini yang adalah rumah saya, untuk membuat tempat yang selamat - syurga - untuk kanak-kanak-saya untuk melindungi mereka daripada kejahatan-untuk mendedahkan mereka kepada yang baik, benar dan indah . Itulah sebabnya sastera dimainkan seperti bahagian yang besar. Saya juga ditapis dengan berhati-hati apa program televisyen dan filem-filem kami menonton sebagai sebuah keluarga. Itu bukan untuk mengatakan saya adalah ortodoks dengan apa-apa cara. Kami dilihat apa yang saya dianggap memberi manfaat dan / atau menyeronokkan untuk keluarga. Sekali lagi, saya rasa kuat, yang menjamin kesejahteraan keluarga adalah tanggungjawab saya, hak saya, tugas saya.

Saya percaya bahawa wanita harus melompat ke atas bot untuk menjadi ahli-ahli teologi. Kita mesti memahami kitab-kitab kami. Kita mesti memahami doktrin manis Injil. Tanggungjawab kami adalah untuk mengajar diri sendiri dan untuk mengajar anak-anak kita.

Perbincangan Ahad selepas gereja kita sangat penting kerana Terryl dan saya boleh memastikan apa yang kanak-kanak yang diajar dalam kelas Rendah dan belia dan lembut betul jika diperlukan. Ia adalah penting bagi saya, sebagai seorang ibu, untuk menjadi benar-benar sedar tentang kitab-kitab dan mempunyai rasa yang biasa dan pengetahuan mereka supaya apabila anak-anak saya berkata, "Guru saya mengajar saya ini," saya boleh menyokongnya atau membetulkannya. Pengetahuan suami saya rekod alkitab adalah luar biasa tetapi saya juga merasakan berat tanggungjawab itu untuk mengajar dan mengarahkan. Kedua-dua Terryl dan merasakan ia tugas suci kita sebagai ibu bapa untuk memastikan anak-anak kita telah belajar doktrin betul. Yang bukan untuk mengatakan bahawa saya rasa pengetahuan kita adalah kedap kesilapan. Kami melakukan yang terbaik dengan apa yang kita ada dan paradigma mengehadkan di mana kita berenang.

Satu contoh ialah Firman Bijaksana. Ia seolah-olah seperti satu perkara yang berbahaya. Tetapi apabila anak perempuan saya berkata kepada saya, "rakan kami adalah orang yang tidak baik kerana dia merokok," Saya menyedari bahawa saya terpaksa membetulkan tanggapan palsu beliau. Kami telah berbincang tentang bagaimana cepat merokok bukanlah satu perkara yang membuat orang-orang yang tidak baik. Ia mendatangkan bencana kepada kesihatan seseorang, ya, tetapi kawan kita bukan orang yang tidak baik untuk merokok. Sebaliknya, jika kita salai kita akan melanggar perjanjian bahawa kami telah dibuat untuk menjaga Firman Bijaksana, dan kami akan bertanggungjawab bagi pelanggaran itu. Ia adalah tanggungjawab suci saya untuk memastikan anak-anak saya telah belajar doktrin yang betul dalam setiap suasana.

Ia berbunyi seperti anda rasa keibuan adalah peluang kaya untuk LDS wanita untuk meneroka dan mengembangkan teologi.

Ya dan tidak. Ibu menawarkan peluang yang kaya tetapi kemudian melakukan semua peringkat lain wanita hidup-teenagehood, singlehood, diperjandaan dan semua yang lain "tudung" di antara. Ia masih harus mengingatkan semua wanita dalam Jemaat untuk menjadi ahli-ahli teologi. Pada satu titik atau yang lain kita dapati diri kita dalam pekerjaan tertentu pengajaran. Malah, sebahagian besar pekerjaan tertentu kita akan diminta untuk melibatkan melibatkan arahan pada satu tahap atau lain-Utama, Sekolah Minggu, Wanita Young, Lembaga Pertolongan. Kami mendapati diri kita dalam peranan pendidikan dalam dan di luar rumah, di dalam dan di luar Gereja. Pendidikan mengambil pelbagai bentuk. Kami mendidik dalam cara kita berinteraksi dengan pegawai atasan kami di tempat kerja, dengan rakan-rakan kami, dengan orang-orang yang lebih rendah ke bawah anak tangga tempat kerja. Untuk semua sebab-sebab ini-serta, kemajuan rohani peribadi kita sendiri, kita perlu dilaburkan dalam meneroka doktrin dan kitab-kitab kami.

Ia adalah tanggungjawab suci saya untuk memastikan anak-anak saya telah belajar doktrin yang betul dalam setiap suasana.

Seperti yang saya sebutkan sebelum saya juga telah ditarik balik dan edified oleh buku-buku bukan berkanun Saya telah membaca dan terus untuk diterokai. Margaret Barker telah menggalakkan carian saya Feminine Ilahi melalui kerja sendiri mengenai subjek ini. Bercakap tentang memburu harta! Perbincangan Bijaksana dalam Amsal adalah sangat provokatif, sebagai contoh. Kebijaksanaan adalah melambangkan sebagai "dia" dan kemudian kita mempunyai peralihan ini ajaib di mana "dia" menjadi "saya". Dan dia bercakap: "Saya pada mulanya ..." Dan ia begitu mengingatkan bahasa John 1. Kemudian, ada keseluruhan penilaian semula peranan Hawa. Dalam tradisi iman kita dia digambarkan sebagai pahlawan besar keluarga manusia. Ia adalah keberanian dan inisiatif beliau yang bergerak kemanusiaan ke hadapan dalam kemajuan mereka untuk kembali kepada Bapa. Dalam tradisi iman kita inisiatif beliau disambut dan dia dimuliakan sebagai Ibu kemanusiaan. Dia tidak mudah diserap masuk skim jahat. Beliau mempunyai berat kebaikan dan keburukan makan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan jahat dan dia memilih. Pada Tuhannya memilih membuat lafaz ini: ". Mereka telah menjadi sebagai salah satu daripada kami" Dengan ketinggian beliau untuk peranan heroin dan jaguh bangsa manusia, semua wanita juga tinggi. Ia adalah hebat membebaskan dan memberi kuasa. Ini sahaja akan membuat saya berbangga menjadi ahli Gereja Yesus Kristus Latter-day Saints. Tetapi ada begitu banyak di samping!

Apakah yang dimaksudkan untuk anda untuk memiliki satu identiti wanita yang kekal?

Saya rasa kuasa oleh identiti wanita abadi saya. Ini dipengaruhi oleh banyak kepercayaan kami di Ibu Surgawi. Yang bergema dengan saya. Benar-benar, seseorang boleh mempunyai Bapa Syurgawi dan Anak Syurgawi tanpa Ibu Surgawi?

Saya sentiasa mempunyai perasaan yang sangat baik diri pula; ia mungkin mempunyai kaitan dengan hakikat bahawa saya mendapat pendidikan di persekitaran yang semuanya wanita. Saya datang daripada pengalaman keseluruhan yang mendidik dengan rasa yang sangat kuat daripada kekuatan identiti saya sebagai seorang wanita. Saya juga datang dari tradisi sejarah dan agama pemimpin wanita yang kuat dari Queen Boudicea untuk Ibu Teresa. Jadi, yang masuk ke dalam tradisi LDS iman dan kemudian memenuhi Ibu Surgawi adalah pengesahan semua yang saya telah dirasai. Saya benar-benar akan mengatakan bahawa latar belakang saya diakibatkannya dikhalayak saya rasa keunggulan dan bukannya persamaan. Saya rasa ini adalah mengapa Hawa bergema begitu kuat dengan saya seperti juga gambaran Adam tentang dia di Milton Paradise Lost. Bagi kami kanak-kanak perempuan sekolah, anak-anak muda terbukti menjadi rakan kongsi tarian yang tidak ternilai dan, jika mereka menambah sesuatu yang difahami oleh perbualan, yang sentiasa satu ditambah.

Yang mungkin mengapa saya tidak pernah jatuh untuk mitos pemimpin sempurna sama ada. Saya fikir ia adalah satu usaha yang sangat berbahaya bagi kita untuk airbrush nabi dan pemimpin paderi. Brigham Young sendiri berkata, "Saya lebih takut bahawa orang-orang ini mempunyai banyak keyakinan pemimpin-pemimpin mereka bahawa mereka tidak akan menyiasat untuk diri mereka sendiri sama ada Tuhan mereka dipimpin olehnya. Saya takut mereka menetap dalam keadaan buta keselamatan diri. Biarkan setiap lelaki dan wanita tahu, oleh berbisik Roh Allah kepada diri mereka sendiri, sama ada pemimpin mereka berjalan di jalan yang Tuhan menetapkan, atau tidak. "Itu yang luar biasa. Saya mula bimbang apabila saya melihat kita meletakkan muka-muka orang lain di atas dinding kami sebagai ganti Tuhan.

Ia menarik kepada saya bahawa anda mempunyai semua keyakinan ini sebagai seorang wanita dan anda suka ilahi feminin, tetapi ia adalah penting lebih-Maryam dalam iman Katolik yang memberitahu anda untuk kelemahan iman ini. Agama yang tidak meletakkan wanita di barisan hadapan sebenarnya mengesyaki tepat kerana itu. Ia menunjukkan kepada saya bahawa meletakkan Kristus di barisan hadapan sebenarnya adalah penyelesaian gender neutral untuk memberi tumpuan kepada perkara-perkara yang paling penting.

Sama sekali. Sebagai seorang gadis sekolah, kepentingan sejarah dan sastera saya telah, untuk sebahagian besar, berpusat pada Perang Dunia Pertama. Wilfred Owen dan Siegfried Sassoon telah dua daripada penyair yang paling berpengaruh dalam kehidupan saya dengan gambaran yang nyata perangnya. Apabila "bunga" Eropah sedang mowed ke mereka adalah orang-orang muda menangis dalam kesakitan semasa mereka mati? Ia bukan bapa-bapa mereka. Ia adalah ibu-ibu mereka. Kita ada, dengan feminin, idea ini pengorbanan diri dan belas kasihan dan kasih sayang dan semua sifat-sifat indah yang melambangkan Kristus sendiri. Beliau adalah salah seorang yang kepadanya kedua-dua lelaki dan wanita boleh pergi untuk mencari ketenangan dan pemahaman. Walau bagaimanapun, saya juga fikir ia adalah sangat menarik bahawa Dia kebanyakannya dikelilingi oleh wanita dan ia seorang wanita Beliau mula muncul apabila Dia dibangkitkan. Saya dapati tumpuan Kristus pada wanita terutamanya memberi kuasa. Jalan ke Golgota, nota injil-injil itu, dipenuhi terutamanya oleh wanita. Ia adalah bahawa kelemahan dalam Kristus yang kita sangat menyesuaikan diri sebagai wanita. Kami, lebih daripada lelaki, mungkin, memahami apa yang ia adalah seperti untuk menjadi terdedah. Dan manakala lelaki juga boleh menghargai kelemahan-Edward beliau Beecher dan Dietrich Bonhoeffer adalah contoh-ia sangat baik adalah wanita yang menyedari kelemahan Ilahi untuk kuasa salvific bahawa ia adalah. Saya teringat gambaran kuat bergerak Charles Dickens Nancy dalam Oliver Twist. Seluruh hidup Kristus adalah tindakan kelemahan, dari kelahiran-Nya kepada kematian-Nya, dan bagi saya sebagai seorang wanita yang bergema dengan kuat.

Adakah apa-apa sahaja yang anda ingin berkongsi?

Saya rasa wanita dalam kitab-kitab yang ada untuk membuktikan bahawa Tuhan tidak boleh digunakan dalam apa-apa corak set. Dan kerana mereka menentang corak membuat, mereka adalah bukti bahawa Tuhan sampai kepada mereka anda-kurangnya mengharapkan.

Sebaik sahaja kita menghadkan diri kita kepada jenis tertentu penerimaan revelatory, kita gagal untuk melihat Allah di dalam kehidupan kita. Saya rasa wanita dalam kitab membuktikan bahawa Allah memecah corak! Ia seolah-olah Dia berkata: Jangan jatuh ke dalam corak yang kerana anda akan lupa saya. Jika semuanya membuktikan Kristus, kita perlu dapat melihat sisi-Nya digambarkan dalam pelbagai cara. Apabila kita menjadi terlalu selesa dalam paradigma kita, iaitu masa untuk satu syif. Tuhan mahu kita mencari Allah di dalam keadaan huru-hara dan gangguan yang sering pengalaman hidup kita. Ia kemudian wahyu datang dan kita mengalami bahawa kita disayangi oleh Seseorang yang terdedah kecantikan memanggil kita kepada-Nya dengan kuasa tidak terbatas dan penyayang. Ia kemudian kita melihat wajah lembut Tuhan di sekeliling kita, "yang indah di kaki, dan indah di mata tidak beliau ..." (Gerard Manley Hopkins)

Sepintas Lalu A

Fiona Givens


LDS_Woman_photo_GivensCOLOR
Lokasi: Richmond, VA

Umur: 55

Status perkahwinan: Berkahwin dengan Terryl Givens

Kanak-kanak: Enam: 32,30, 28, 26, 24, 20

Pendudukan: ulama Bebas, penulis bersama "Allah yang menangis"

Sekolah Dihadiri: Universiti Richmond-BA di Jerman dan Perancis, MA di Eropah
Sejarah

Lagu Hymne digemari: "Allah Cinta" diatur untuk wanita

Temu bual oleh Neylan McBaine . Gambar yang digunakan dengan kebenaran.

17 Comments

  1. katie88
    09:32 pada April 25, 2013

    Temuramah indah. Terima kasih, terima kasih, terima kasih!

  2. Robin
    10:14 pada 25 April, 2013

    Apa wawancara yang indah dan berwawasan. Ia membuatkan saya mahu menjadi yang lebih baik dan memberi saya tahu yang saya boleh.

  3. Liesel
    11:34 pada 25 April, 2013

    Saya suka ini, jadi, banyak !! Ini artikel seluruh berdering sooo benar kepada saya. Ia benar-benar mengesahkan apa yang saya lakukan sekarang, dan apa yang saya perlu untuk mendengar sekarang. Terima kasih banyak untuk berkongsi wawasan yang indah anda dengan cara yang ringkas. Anda tidak mempunyai idea bagaimana gembira saya membaca ini. Terima kasih!

  4. Mary Beth
    17:32 pada April 25, 2013

    Terima kasih banyak untuk ini temu-I benar-benar, benar-benar diperlukan untuk membaca hari ini. Dan membaca buku anda!

  5. Neylan McBaine
    08:01 pada April 25, 2013

    Dari Pengeluar Temuduga: wawancara ini menarik bukan hanya kerana kebijaksanaan Fiona tetapi kerana lagu gembira yang fasih dengan loghat British beliau dan jagaan itu yang dia dibina setiap ayat. Kesan daripada temu bual ini pada saya adalah sangat besar, tidak terkecuali kerana ia mendapat saya untuk melakukan untuk membaca kepada anak-anak saya setiap malam tunggal. Kita sudah hampir melalui kedua Harry Potter dan saya tidak sabar untuk tahun pada malam yang selesa membaca di hadapan!

  6. Erin
    8:12 pada 28 April 2013

    TERIMA KASIH. Saya suka bertemu dengan kamu sendiri suatu hari nanti. Bapa saya, dalam peranannya sekali sebagai jawatankuasa aktiviti pegangan sesuatu atau yang lain, bergema komen anda bahawa aktiviti-aktiviti yang ada untuk menyokong ahli-ahli dan bukan sebaliknya. Jika aktiviti tidak mencapai beberapa tujuan yang spesifik untuk meningkatkan iman individu dan kolektif, testimoni, dan lain-lain daripada ahli-ahli, maka apa yang titik. Baik pada anda untuk menjaga kanak-kanak lelaki bermain bola anda dengan naib ayah mereka akan Cub Pengakap.

  7. Kisah murtad | The Eksponen
    06:25 pada April 29, 2013

    [...] Sangat mengesyorkan keseluruhan temu bual dengan Cik Givens, mendapati di Projek Wanita Mormon. Ia adalah satu [...]

  8. Mahonri Stewart
    07:29 pada April 29, 2013

    Satu lagi wawancara indah dari Fiona! Beliau dan suaminya Terryl hanya tuangkan terus hidup ke dalam hidup saya melalui kerja mereka.

  9. Satu lagi Post mengenai Mormon dan Sains Fiksyen | Times & Seasons
    09:34 pada April 29, 2013

    [...] Buku seperti Harry Potter kepada keluarga, dan dia seorang wanita yang tidak takut untuk mengatakan bahawa "JK Rowling, pada fikiran saya, adalah nabi yang." Mencari keluar kemajuan rohani dan penglibatan dalam seni popular hanya salah satu cara yang lebih kita boleh mencari [...]

  10. Kristin McElderry
    14:12 pada 2 Mei 2013

    Cerita Wonderful!

  11. HDH.
    2:50 pm on May 3rd, 2013

    Love this interview! Love your book! Love your perspective! Love it all!

  12. Kristin
    6:15 am on May 8th, 2013

    Terima kasih! I also rejoice when I encounter a woman who delves into the scriptures, thinks deeply about them, and shares her perspective…thank you for your good example in both heart and mind.

  13. Krisanne
    1:31 pm on May 9th, 2013

    This was easily one of my favorite MWP interviews yet. I was hit(!) with the spirit so strongly when reading Fiona's thoughts. Thank you, Neylan, for pursuing this interview!

  14. Tiffany Lewis
    8:17 pm on June 1st, 2013

    This is my favorite MWP interview thus far. Fiona Givens is so elegant in her language and provides astonishing insights and clarity into our roles as women and mothers. I used to read to my children every night, but have fallen out of the habit. This has given me a renewed desire to restore that nightly tradition.

    Thank you for such a lovely interview.

  15. Chanel
    10:52 pm on June 20th, 2013

    Wow, wow, wow!!! Coolest Mormon EVER!
    LOVE her!!!

  16. life.on.bonita « two thoughts «
    10:22 am on June 26th, 2013

    [...] Tina and Finoa. [...]

  17. Carma Hyde
    1:21 pm on February 27th, 2014

    Thank you for this and all of the thoughtful interviews you have presented and for the interviewees' willingness to tell their truths. They have been inspiring and bring us together as women. For many many years I have wondered if the Holy Spirit is actually our Mother in Heaven: the Holy Spirit's other titles, revelator of truth, comforter, still small voice, and qualities that seem more feminine than masculine. The eternal family unit of father, mother, child makes more sense as a Godhead: God the Father, God the Mother and God the Son. I hope we can come to know more. I came across this article a couple of years ago that has some very interesting thoughts on the Holy Ghost as the feminine aspect of the godhead: http://www.pistissophia.org/The_Holy_Spirit/the_holy_spirit.html

Tinggalkan Jawapan

SEO Powered by Platinum SEO dari Techblissonline