13 april 2010 door admin
Healing Een Raciale Divide
4 april 2010, Provo, Utah
Margaret Blair Jong doceert Creative Writing aan de Brigham Young University. Naast authoring romans, artikelen en essays, Margaret co-produceerde Nobody Knows: The Untold Story of Black Mormonen, een documentaire getoond over PBS en op filmfestivals. Margaret is een moeder van vier kinderen en een grootmoeder van drie. Zij werd voorzitter van de Vereniging voor de Mormoonse Letters in maart 2010.
Een van je doelen is om internationale mormoonse literatuur en kunst te herkennen. Welke ervaringen hebben jullie uit te reiken aan de internationale gemeenschap, om te gaan dan Utah en buiten de Verenigde Staten?
Ik werd opgevoed door een rondreizende taalkundige vader en een geduldige moeder, en had vaak mensen uit verschillende culturen in mijn huis toen ik opgroeide. Toen ik negentien jaar oud, vader nam ons mee naar Guatemala, waar hij zendelingen naar de Maya-dialect, Cakchiquel spreken. Ik had altijd een gevoel van andere culturen en heb veel gereisd, meestal met mijn man en kinderen. Vanwege dit, ik herkende dat de beelden die we presenteren in de meeste van onze kerk literatuur en media tonen witte gezinnen met een Eerste Wereldoorlog context.
Jacob Chirwa, een lid van de kerk, die een professor en acteur / dichter uit Zambia, verwoordde het probleem goed in een e-mail naar mij:
"Ik heb altijd het gevoel dat er genoeg aanmoediging niet is geweest voor lokale kunstenaars om hun talent te laten zien. Ik heb opgemerkt met bezorgdheid een aantal optredens dat sommige delen van de kerk hebben opgemaakt wanneer ze activiteiten, maar de bottom line is dat er sprake is geweest van een verlangen om het werk serieus te nemen. Een reden hiervoor is het geloof ingeprent in de mensen die de enige goedgekeurde kunstmanifestaties zijn degenen die uit Utah. En dus zitten we om video's van de verhalen van conversies kijken als onze zendelingen hun werk doen. Dat is goed en wel, maar ik voel dat het kijken naar een lokale missionaris aan het werk in een externe plaats positief effect zouden hebben op onze jeugd. Ik werk in situaties die me bloot aan een heleboel uitdagingen vis-a-vis de perceptie van de kerk in de ogen van de buitenwereld gemeenschap, maar alles wat ze zien is me zonder back-up van gegevens in zowel print en elektronische media. "
In Jakobs woorden, hoor ik een oproep om beter te doen, om verder te gaan en te vergroten onze grenzen. Ik wil dat gesprek te beantwoorden.
Je co-produceerde een film met Darius Gray, die een origineel lid en voormalig voorzitter van de Genesis Group, de Kerk sociale organisatie voor de Afro-Amerikaanse leden was. Uw film, Nobody Knows: The Untold Story of Black Mormonen, is zeer succesvol geweest, uitgezonden op PBS en op filmfestivals in het hele land. Heb je dit soort opvang verwachten?
Ja-en we verwachten nog meer. De titel suggereert waarom: Niemand weet dit verhaal! Mormonen, zwart en wit, zijn vaak verbaasd dat er sprake is van een Afrikaans / Afrikaans-Amerikaanse aanwezigheid in de kerk vanaf de eerste jaren. Afro-Amerikanen over het algemeen denken dat mormonen niet toestond zwarten lid van de kerk tot 1978-of hoger. De meest voorkomende reactie op onze boeken over zwarte pioniers of om onze film is, "Black Mormoonse pioniers-je bedoelt waren er enkele?" Wij vinden dat het publiek die waren verontrust door het priesterschap beperking staan te popelen om meer te leren over de geschiedenis, en dat niet-Mormonen-zwarten in het bijzonder-zijn geïntrigeerd door het feit dat de zwarten namen deel aan de Mormoonse migratie en speelde een belangrijke rol bij het oplossen van het westen. Enkele van de meest succesvolle evenementen toen we publiceren onze trilogie, Staande op de beloften, werden met niet-mormoonse Afro-Amerikanen.
U bent de voorzitter van de Vereniging voor de Mormoonse Letters (AML). Wat is AML en waarom is het belangrijk?
Onze missie statement zegt: Al meer dan twee decennia, de non-profit vereniging voor Mormon Letters heeft gewerkt voor een literatuur van en over mormonen die zowel authentiek en van hoge literaire kwaliteit.
We hebben een jaarlijkse conferentie gericht op LDS literatuur. Op de conferentie lunch, gunnen we de beste werken in verschillende genres van literatuur-waaronder film en theater. We hebben ook een literair tijdschrift, Irreantum, tekenen enkele mooie verhalen en gedichten van prominente LDS auteurs en van een literaire wedstrijd, die wonderbaarlijke ontdekkingen van nog miskende talent levert publiceren. Ons doel is om werkelijk uitstekend werk, niet per se de meest populaire werken te ondersteunen. Wij eren werken van iedereen die nu of is een deel van de Mormoonse traditie, met inbegrip van niet-actieve of voormalige Mormonen. Ongeacht hoe ze omgaan met het geloof nu, is hun werk nog steeds op de hoogte van de manieren waarop het mormonisme heeft hen beïnvloed.
Welke andere projecten ben je momenteel aan dat adres raciale kwesties?
Verschillende vrienden van mij werken aan re-staging mijn spel ben ik Jane, over zwarte pionier Jane Manning James, (uit te voeren in de zomer van 2010). Darius en ik blijven gebeurtenissen waarin we praten over zwarten in mormoonse geschiedenis en tonen onze documentaire doen. We hebben onlangs ook gefilmd een interview met Darius's oom, Russell Jones, een Afro-Amerikaanse soldaat die in de gesegregeerde leger in de Tweede Wereldoorlog diende. Russell vertelde ons, in dat interview, over de landing op Iwo Jima. Zwarte soldaten werden ontdaan van hun artillerie-alles behalve een clip-en werden verteld om gewoon pick-up meer kogels van dode soldaten na de gevechten. Witte soldaten waren veel beter bewapend. Russell vertelde ons ook over het gaan naar huis met verlof en vervolgens terug te keren naar de Stille Oceaan, en het ontdekken dat elk van zijn collega-zwarte soldaten in zijn verdeling waren omgekomen. Ze gewoon niet over voldoende wapens. Uiteindelijk willen we filmen zwarten die deelnamen aan de Koreaanse en Vietnam oorlog en de verdere adres integratie in het leger.
Je geserveerd met je man Bruce bij de MTC, het verzenden van missionarissen over de hele wereld. Hoe is dat u en uw vooruitzichten beïnvloed?
Dat MTC roeping was de meest levensveranderende van welke ik heb gehad. De missionarissen Ik hoor van en schrijven naar wekelijks zijn in Kameroen, Afrika. Ze zijn echt als mijn zonen, en ik ben vrolijker met hen wanneer dingen goed zijn gegaan, en weende met hen wanneer zij hebben geleden. De waarheid is, de meeste van mijn schrijven over de afgelopen twee jaar (terwijl ik heb gereisd met en bekend maken van de documentaire) heeft brieven aan deze jonge mannen.
Ze houden van elkaar. Ze tonen de waarheid door de bekende socioloog Armand Mauss in onze documentaire-dat de liefde ontstaan tussen zendelingen en degenen die zij dienen is "de gave van de mensen van de wereld om de LDS kerk." Uitgedrukt
Jacob Chirwa's zoon, Chiloba, is een van de missionarissen ik schrijf, en is bijzonder dierbaar voor mij. In een email, waarin hij schreef terwijl hij leed aan zowel waterpokken en malaria (hoewel hij niet zeker weet wat hem ziek maakte), sprak hij van zijn metgezel: "Ik hou van ouderling Wigginton en ik ben er zeker van de Heer is zich bewust van hem en altijd zal zijn. "
Elder Jared Wigginton is van Riverside, Californië, maar is verliefd geworden op het Afrikaanse volk, en heeft een echte broeder ouderling Chirwa geworden. Hij schreef over de ervaring van het dienen van zijn metgezel op een manier die hij nooit had gedacht dat hij zou doen:
"Elder Chirwa is op quarantaine voor zijn waterpokken en malaria, en we brachten vier heerlijke dagen en nachten in de medische kliniek. We brachten 96 uur samen met hem lijden veel. Ik voelde me voor hem toen ze bij hem te injecteren met een siroop-looking stof in zijn been ... de naald die meer dan twee centimeter lang. Hij kneep in mijn hand en krulde de pijn als ze stuurde dit geneesmiddel door zijn quad. Het was een 10 voet door 10 voet kamer en ik had een klein bedje te slapen. Deze keer was het een unieke kans voor mij om echt te laten zien mijn broederlijke liefde aan ouderling Chirwa. Het is zeldzaam dat we de mogelijkheid krijgen om deze vorm van dienstverlening te maken, dus als het gaat het is speciaal. Het was geen toeval, bloemrijke gelegenheid zoals een partij van vers gebakken chocolate chip cookies of een schoenpoets, maar meer van als het doen van alles voor hem dat hij zichzelf niet kon doen: het runnen van zijn bad, koppelverkoop de achterkant van zijn mantel, hem te helpen in de badkamer door het uitvoeren zijn IV lijn, krijgen zijn boeken, enz. Het was alomvattend en belangrijk voor mij. "
Dit is een voorbeeld, er zijn veel in de wereld van de liefde zendelingen ontwikkelen voor elkaar. Het beeld van deze missionarissen-een wit en een zwart-portie elkaar zo onbaatzuchtig is de meest hoopvolle boodschap die ik kon geven. Het vertelt me dat we hebben een glorieuze toekomst.
Er is geen twijfel dat we een geschiedenis van racisme in onze kerk, zoals wij doen in ons land. Maar we hebben een remedie in de plaats. We hebben een unieke inwijdingsritueel: zendingswerk. Missies onderwijzen onze jonge mensen, die uiteindelijk zal de kerkleiders, over de gaven van diversiteit. En het is niet een leerboek onderwijs, maar een uiterst intiem, hart-bewegende ene.
Hoewel we nog steeds vinden de racistische folklore onderwezen in sommige godsdienstlessen, en hoewel we op dit moment niet goed behouden Afro-Amerikaanse bekeerlingen, en hoewel nog steeds vinden we een aantal vreselijke gevallen van racistisch taalgebruik of gedrag onder "card-dragende mormonen," Ik geloof de genezing is onvermijdelijk. Ik denk dat we een ouderling Chirwa of een ouderling Wigginton-en degenen die zij vertegenwoordigen in de kerkelijke hiërarchie zeer binnenkort te zien. De plaag van het racisme niet zal doorstaan. En dat hoopvolle boodschap is iets waard schrijven over.
In een oogopslag
Margaret Blair Young
Locatie: Provo, UT
Leeftijd: 54
Burgerlijke staat: Gehuwd kort aan iemand anders; eeuwig getrouwd met Bruce Young
Beroep: Creatief schrijven Instructeur, BYU
Scholen Bijgewoond: Brigham Young University
Gesproken talen thuis: Engels (en een beetje Frans en Spaans)
Favoriete Hymn: "Lof Om de Here, de Almachtige"
Huidige Kerk Calling: Ik leren de 16-18 jarigen in de zondagsschool
Op het web: www.blacklds.org , www.untoldstoryofblackmormons.com , www.aml-online.org
Interview door Marintha Miles . Foto's gebruikt met toestemming.
Deel dit artikel:






















































02:45 op 14 april 2010
Bedankt voor zo'n interessant en ontroerend interview. Ik had het genoegen van Margaret toen zij en Darius bracht "Nobody Knows" naar mijn stad. Ik was echt gefascineerd door haar passie en moed. Ik hou ervan om mensen bang om hun stem te gebruiken, om op te staan en worden geteld voor een zaak waar ze in gelooft, toch blijft zacht, nederig en vriendelijk zien. Dit was mijn ervaring met Margaret.
Een gebied Ik zou graag hebben gezien in het interview aan bod is welk niveau van resistentie heeft ze een ontmoeting met binnen de kerk (leiding en algemene lidmaatschap) en aan de BYU. Ik zou graag meer over haar ervaring weet werken om de barrières gebouwd door folklore met behoud van een gevoel van respect en nederigheid tegenover degenen die moeite hebben (en nog steeds doen) om haar stem te accepteren. Margaret, als je in deze discussie, zou je het erg te spreken dat punt?
Nogmaals bedankt voor de geweldige interview.
15:32 op 14 april 2010
Hi Sunny!
We hadden in wezen geen weerstand binnen de kerkleiding, en we toonden de documentaire een aantal algemene autoriteiten. Maar die andere vraag ... Oh, de barrières zijn er nog steeds, zeker. Ik denk dat je vraag is hoe ik omgaan met mensen die nog geloven in de racistische folklore-namelijk, vloeken en het idee dat degenen die zijn geboren in de Afrikaanse geslachten waren "minder dappere" dan anderen in de pre-existentie. Eerlijk gezegd, ik heb een harde tijd omgaan met hen. Mijn paradigma in het proberen om geduldig te zijn wordt opgericht in de woorden van generaal Joshua Lawrence Chamberlain (officier Unie in de Burgeroorlog), die insited dat de Confederate soldaten getoond respect, terwijl ze zich over. Ik WEET dat racistische folklore beschikking zal worden gesteld, zoals de kanonnen van de Confederatie. Racisme kan niet echt samengaan met het ware evangelie, al is het misschien een gevecht opgemaakt en laat een paar gehavende soldaten. Ik leer mijn kinderen dat God is geen aanzien des persoons, en we vieren de diversiteit in ons eigen huis. Ik wil niet toestaan dat iemand ergens een racistische verklaring af te leggen, zonder enige reactie van me-Ik hoop dat het een civiele respons. Soms heb ik gewoon gegaan naar een bisschop met zorgen in plaats van direct te confronteren een leraar.
Anders, ik blog en schrijven en maken van films en toneelstukken te schrijven aan een positieve stem op het onderwerp geven. Mijn filosofie is over het algemeen aan de folklore snel en onomwonden te pakken, afzien ermee, en ga dan verder naar de veel belangrijkere kwesties van leven leven verlicht door het licht van Christus. Ik stop niet te focussen op de onkruid-hoewel ik ze niet passeren zonder ontworteling een paar. Mijn doel gaat veel verder dan de weedy patches en tot een plek waar de glorie van God maakt elke goede zaak bloesem, en elke slechte zaak verdorren. Ik ben enthousiast voor het moment waarop de besprekingen van ras (dat is echt een valse constructie toch maken we er allemaal een wedstrijd) niet langer relevant te zijn, omdat we zo bezig met de zorg voor de armen en onderdrukten en in het werken in de richting van de goede van al dat die andere gesprekken lijken archaïsch en alleen het bezoeken van waard interesse in de manier waarop we de ruïnes van de Azteken, bijvoorbeeld.
11:01 op 20 april 2010
Ah, Margaret is een van mijn favoriete LDS zussen. Ik hou vooral haar verhalen die ze voor Meridian Magazine heeft geschreven. Ze is een geweldige keuze voor dit project.
20:22 op 3 mei 2010
Zo blij om dit interview te zien. Ik heb lang bewonderde Margaret Young, en haar man was een van mijn all-time favoriete (levensveranderende) hoogleraren aan de BYU. Margaret gast-lezingen in mijn LDS literatuur klas toen we lezen Staande op de beloften. Ik herinner me nog duidelijk haar praten over hoe we ervoor kiezen om te leven, dan pauzeren en te zeggen: "En als we het goed doen, we leren om lief te hebben."
10:17 op 20 mei 2010
Margaret, je lieve vader was mijn missie president in de Baltische staten. Je moeder is een engel. Het was ontroerend en verfrissend om te horen van alles wat u doet om kerkleden van de gave van diversiteit te herinneren. Als jonge zendeling, je ouders mij de vreugde van diversiteit in taal, douane, en de cultuur geleerd. Een onschatbare gave geschonken. Deze notie van diversiteit heeft mijn leven beïnvloed op zinvolle manieren.
Net als ouders, zo dochter .....
12:20 op 21 mei 2010
Dank je, Nikki. Ik stuurde je reactie naar mijn ouders. Hun drie jaar het voorzitterschap van de Baltische staten was zo'n heerlijk voor hen-en voor degenen die zij gediend en geserveerd met.
16:57 op 12 juli 2010
Ik zou willen zeggen dat ik heb genoten van het lezen van uw prachtige interview met Margaret Blair Young enorm. Ik heb nog niet aan haar, maar ik hoop om haar te ontmoeten op een dag. Ik ben Afro-Amerikaanse lid van de kerk, en al meer dan 32 jaar, en ik heb enkele ervaringen met racisme en expressie van de Folklore had door sommige leden van de kerk. Ik waardeer haar uitdrukken van haar krachtige steun voor raciale tolerantie, en meer begrip voor de diversiteit binnen de kerk. Ik ben erg blij om het mijn eigen wijk en ring hier in Noord-Virginia te zien. Het is een mooie setting. Zendelingen hebben een geweldige job gedaan in het zoeken naar nieuwe Afrikanen en Afro-Amerikanen Zet in de Ward. Ik neem het op me om een hand van welkom te lenen en steun aan hen. Omdat ze alle steun nodig die ze kunnen krijgen, om actief te blijven. We moeten onszelf niet voor de gek dat het houden van hen als leden, kan hard werken zijn. Maar we moeten blijven werken aan hun Retention zo veel als we kunnen, want de retentie onder Afro-Amerikanen in de Kerk is laag, en we moeten er alles aan doen om die trend te keren. Ik denk dat Margaret Blair Young's woorden zijn zo vertellen, dat u ons te verbinden aan het helpen opleiden van de heiligen naar de kleurrijke geschiedenis van mensen van kleur waarderen in de kerk. Hoe dan ook, wil ik zeggen dat ik waardeer het beantwoorden van uw prachtige artikel. Geef mijn hoge betrekking tot Margaret.
Hebben grote dag, en vergeet niet dat "liefde voor anderen" moet een doel zijn voor ieder van ons exhibitin ons elke dag ervaringen.
Chester Lee Hawkins