At A Glance
9 juli 2009, Washington DC

Robin sluttet seg til Kirken etter 11. september 2001, da hun tenkte at "hvis det kan være en slik kraft organisert mørke i verden så det må være en likeverdig motsatt kraft av organisert godt." Samme år, i en alder av 22, Hun giftet seg med et medlem av Kirken og sementert sitt liv til evangeliet. Siden delta Law School, har Robin jobbet i energi regulering i Washington DC, mens lidenskapelig om ressurs-og miljøspørsmål.

Hvordan fikk du først møter Kirken? Hvilke faktorer førte til konvertering din?

Jeg vokste opp i en liten by i California som heter Bishop, som er en stor ski, fiske byen og så gikk jeg på skole i Los Angeles ved Pomona College. Jeg flyttet til San Francisco rett etter det. Men underveis hadde jeg to venner som tjente oppdrag for Kirken og jeg skrev til dem begge mens de var borte. Så, er det sannsynligvis der frøene ble plantet av Kirken som en institusjon som var av interesse for meg. Jeg fikk disse brevene fra mine venner og jeg kunne føle deres oppriktighet, men den siste setningen av bokstavene alltid ville være som "jeg vet at forsoningen er reell og Kirken er gjenopprettet "og jeg ville bli som" jeg har ingen anelse hva du snakker om! "Språket var så ukjent for meg! Jeg er sikker på, vet hva jeg vet nå, at for mine venner dette var den viktigste delen av hele brevet. Men jeg bare tenkte, "Det gir ingen mening. Jeg vet ikke hva den "soning" er. "Men det var bare en ånd som ble formidlet med det vitnesbyrd .

Hva gjorde du etter college?

Jeg flyttet til San Francisco for å ta en jobb der oppe. En av misjonærene jeg hadde skrevet var fra Bay Area og han kom tilbake fra sitt oppdrag riktig samtidig som jeg beveget seg opp der og mot varsling av mine andre venner som var medlemmer av Kirken, så jeg ham nesten umiddelbart etter å komme hjem. Han var bare så rart! Men det var en slags ting inni meg trakting om evangeliet og Ånden. Jeg studerte filosofi som en undergrad og mye kontinental teori og jeg ble tiltrukket av de eksistensielle spørsmålene. Jeg hadde en sterk følelse av at det fantes en Gud, og det var noe mer for verden enn akkurat det eksisterte, men jeg var skeptisk om noen form for organisert religion. Men mine misjonær vennene hadde plantet et frø i mitt sinn, så jeg begynte å gå til et par kirker i mitt nabolag i San Francisco, og hver gang jeg skulle gå, ville jeg bare føler at hulhet, liker, «Dette er dumt." Jeg følte nærmere Gud på min egen, som å gå på stranden, eller lese. Men det var i 2001 og 11 september var en slags bristepunktet i min tankeprosess om hvordan verden fungerer.

Jeg vet ikke hvor bevisst det var på den tiden, men det slo meg at hvis det kunne være en slik kraft organisert mørke i verden, som vi så 11. september, så kanskje det ville være en like motsatt kraft av organisert godt. World Trade Center angrepene var en tirsdag, og at neste søndag, dro jeg til siste-dagers-hellig kapell tre kvartaler fra leiligheten min. Jeg var på utkikk etter trøst og komfort midt i alt det kaoset og hjertesorg og usikkerhet. Jeg gikk inn til kapellet for første gang, og bokstavelig talt den andre jeg gikk inn i bygningen jeg følte det samme ånd som jeg hadde følt i mine mest personlige koblet øyeblikk til Gud.

Så jeg var som "Oh mann ..." og jeg hadde blandede følelser. På den ene siden, gledet jeg at denne mest intime frykten kan være noe som deles med andre mennesker. Men samtidig var det denne grusomme stup. Jeg tenkte: "Hva betyr dette for mitt liv? Dette er ikke det jeg hadde tenkt. "Jeg ringte misjonærene og hadde dem møte meg i Golden Gate Park, og jeg hadde de første leksjonene der.

Vil du si at den mektigste kraft i konverteringen din var personlige vitnesbyrd om Ånden i livet ditt, mer enn sosiale aspekter eller læremessige sider ved Kirken?

Ja, jeg tror at det er nøyaktig. Jeg tror ikke det ville skjedd ellers. Men det er slags vanskelig å skille dem, ikke sant? Det var en kombinasjon av å gjenkjenne Ånden i mitt eget liv, og så opplever det gjennom disse trofaste medlemmer av Kirken. Det er vanskelig å skille det ene fra det andre, men jeg tror at Ånden til slutt er det eneste som virkelig kan konvertere noen.

Hvordan følte du deg ditt liv forandret på dette punktet?

Det var en gal år, fordi jeg sluttet seg til Kirken - Jeg startet diskusjonene i september og deretter sluttet seg til Kirken i januar, 2002 - og da jeg traff mannen min Scott rett etter det og da vi giftet oss at oktober. Mine stakkars foreldre!

Jeg tror det var liksom en økt ærlighet i livet mitt. Bare virkelig ønsker å ha min vesen være hele og å være på den reisen progresjon som evangeliet lærer oss er mulig fra dette øyeblikk gjennom evigheten. Det var ikke bare, "Hva skal jeg gjøre i livet mitt?", Men mer som "Hvem skal jeg være som et menneske?"

Hvis jeg skulle lage en så stor endring i livet mitt, måtte det være for alle de riktige grunnene, og jeg trengte å bli begått med alle essensen av min eksistens. Så jeg ferdig med diskusjonene og møtte Scott rett på samme tid, og timingen gjorde en flott frieri, fordi jeg hadde ingen fasade. Det var ikke rom for at: hvis jeg skulle ta denne veien det måtte være for alltid.

Hva var de største utfordringene for deg i utgangspunktet etter at han begynte Kirken?

Den store utfordringen var familien min ... følelsen som jeg fikk skille meg fra dem og tar en beslutning om at de ikke var enig med og ikke dele med meg. Min søster fortalte meg: "Jeg hadde denne drømmen om at vi var ute riding syklene våre, og du tok en annen vei enn jeg gjorde."

Så det var hjerteskjærende å føle misbilligelse fra dem da jeg gjorde det aller beste avgjørelsen i mitt liv. De var mennesker som jeg hadde trodd å hjelpe meg, for å berolige meg av mine beslutninger. Da jeg giftet Scott pappa bokstavelig sa: "Dette betyr at du vil aldri forlate denne kirken." Det var en del av poenget, ja!

Dine foreldre skilte seg for noen år siden. Tror du din tro lot deg være en hjelp for dem i løpet av denne tiden? Eller var det forble en veisperring i ditt forhold til dem da de gikk gjennom den kampen?

Jeg hadde perspektiv at mine søstre ikke: Jeg hadde allerede gått gjennom denne prosessen og si, "Din identitet er ikke min identitet. Jeg har gjort en beslutning om å slutte seg til Kirken og la det definere hvem jeg er, "og som skapte et skille i mitt forhold til dem. Det gjorde deres skilsmisse mindre smertefullt for meg fordi det var mindre rystende, men fortsatt veldig vanskelig. Evangeliet hjalp meg enormt som jeg gikk gjennom det marerittet.

Også de da var så opptatt med sine egne problemer at de ikke var bekymret for hvorvidt jeg var å ta gode avgjørelser i mitt eget liv. Så på noen måter forskjøvet den oppmerksomheten vekk fra meg, som jeg pris på.

Du gikk til loven skolen etter å ha bodd i San Francisco. Når begynte din interesse i miljørett først viser seg for deg?

Jeg er ikke helt sikker. Jeg har alltid vært interessert i å være ute og skjønnheten av jorden og reiser og forstå disse tingene. Men min interesse er mer i ressurser enn det er i tradisjonelle miljørett som forurensning. Min interesse var først i vannet. Jeg vokste opp i en liten by, og byen har oppholdt liten delvis fordi byen Los Angeles eier mesteparten av landet og monopolizes sin vannforsyning.

At kombinasjonen av ressurser og utvikling av samfunnet og samfunnet er noe som er interessant for meg. Det er en bok som heter Cadillac ørkenen og det er en av de fremste bøkene om vann og hvordan vannet formet den vestlige delen av USA. Boken begynner med forfatteren flyr over Salt Lake City og diskutere hvordan de Mormon pionerene og hvordan de skapte en frodig landskap ut av en ubeboelig sted gjennom bruk av lokale ressurser. Denne ideen var interessant for meg.

Kan du beskrive hva gjør dere profesjonelt i din nåværende jobb?

Jeg er assisterende General Counsel for en forening her i Washington DC som representerer statlige verktøyet kommisjonærer. De er folk som regulerer viktige tjenester som vann og elektrisitet, naturgass, og noen ganger transport og jobber jeg i energisektoren. Så jeg jobber på elektrisitet, gass og andre ressurser som er regulert.

Føler du det er en sammenheng mellom miljøbevissthet i vår personlige, hjem liv, og hva evangeliet lærer oss om å være forvaltere av jorden?

Vi har fått beskjed om å "dyrke og ta vare" på jorden, men altfor ofte vi bare til det. Det er en walisisk sang som snakker om hvordan Gud ga oss ansvar for alle skapninger på jorden fordi han elsker oss mest. Med alle våre guddommelige egenskaper, har vi muligheten til å lære å ta vare på jorden, for å utnytte våre ressurser på en måte som ikke vil utarme dem for fremtidige generasjoner og virkelig skape en mulighet for fremtidig generasjon til å trives.

Men vi er i consumptive modus. Jeg er også. Jeg tenker på alle de måtene som jeg sløser ting. Det er mye lettere å bruke et tørkepapir og kast den enn å bruke et håndkle og så vaske det. For meg er ikke sløse en åndelig prinsipp. Jeg tror ikke på Millennium Frelseren kommer til å komme og bare fikse alt. Jeg tror han kommer til å si til oss, Ok hva skal vi gjøre? Det vil være mer som bror Jared [en karakter i Mormons bok]. Og vi må finne ut hvordan å gjøre jorden full igjen.

Jeg føler sterkt at vi kommer til å vite jorden bedre, vil vi være bedre forvaltere av det. Jeg har startet et prosjekt kalt Engasjerende Earth for å bidra til å fremme denne ideen. En dag jeg var hakking selleri på kjøkkenet for en suppe, og jeg tenkte, jeg har ingen anelse hvordan dette vokser. Jeg ville ikke være i stand til å identifisere og plukke en selleri plante ut av et felt. Hvis jeg har en bedre følelse av hvordan maten kommer til oss, kan da være jeg ville bli få mer glede av maten jeg spiser. Jeg ville tenke mer nøye gjennom hvordan det vokser og som var involvert i voksende den. Jeg ville bli engasjert i samfunnet som bidro til at jeg kunne opprettholde meg gjennom å spise.

Hvordan føler du at din identitet er formet i dag - åtte år etter han begynte i kirken - ved å være en profesjonell Mormon kvinne?

Jeg føler at mitt arbeid er viktig. Mine åndelige mål og mine faglige bestrebelser må være gift fordi jeg brukte så mye tid på jobb og jeg ønsker å gjøre noe som virkelig betyr noe for meg. Når jeg er i arbeidslivet, er jeg ofte det som en utsending for Kirken, spesielt fordi jeg dro til Brigham Young University for Law School. Det første de vet om meg er at jeg er Mormon. Jeg tenkte at når jeg besluttet å gå til BYU fordi jeg var nølende om å ha det være overskriften til min profesjonelle identitet.

Men det gir faktisk veldig interessante muligheter. For eksempel, var jeg nylig på en profesjonell konferanse og ble introdusert til en kvinne som også hadde deltatt BYU. I det øyeblikk vi ble etterlatt alene, fortsatte hun å fortelle meg hennes livshistorie og hennes kamp med Kirken, og at hun hadde nylig skilt, og at hun slet med kulturen i evangeliet, og at hun følte seg isolert og hun visste det var sant, men var ikke at det passer inn i identiteten hennes, og jeg bare var ... sjokkert. Fordi her er jeg i ny jobb som advokat i en verden bortsett fra mitt åndelige liv, men har jeg sjansen til å si til denne kvinnen, "Jeg er så lei du sliter. Du vet, er Kirken egentlig en veldig mangfoldig sted. Du bør komme til vår menighet i DC! "Og hun og jeg virkelig koble som søstre.

Men den andre tingen er at jeg ønsker å ha en familie, ikke sant? Så mine faglige sysler blir dempet av mitt ønske om å ha barn og min kunnskap at det er en evig prinsipp og mye mer verdifull enn noen memo eller kort jeg noen gang vil skrive.

Å være en mormon kvinne er fabelaktig. Og jeg vet hvordan det er å være en kvinne utenfor mormonismen. Det er ikke så stor. Det er en mangel på identitet. Ikke være kysk vondt enhver kvinne, men du ikke skjønner det, og så da det skaper denne rare forvirring og kompleksiteten som er unødvendig.

Jeg har tenkt nylig om hvordan Moroni begravet platene, og hvordan det er litt absurd. Jeg mener, det er umulig å forestille seg i vår moderne dager noe som begrave plater . Men mannen min sa: "Hvis du hadde poster og du ønsket å bevare dem for fremtiden, ville ikke du begrave dem?" Og jeg antar jeg ville. Og for meg, er så mye av evangeliet på den måten: Det er mye enklere og dyptgripende enn vi gjør det seg å være. Jeg tror det er sant også av kjønn vår. Vi gjør kvinnelighet altfor forvirrende. Vårt kjønn er iboende del av hvem vi er og vi kommer til å fortsette å utvikle seg gjennom evigheten. Så enkelt er det.

At A Glance

Robin Lunt

Sted: Washington DC

Alder: 30

Sivil status: Gift 7 år

Barn: Due med første i mai 2010

Yrke: Advokat

Konverter til kirke: 2002

Skoler Deltatt: Pomona College, Brigham Young University Law School

Språk hjemme: Engelsk

Intervju med Neylan McBaine. Bilder av Scott Lunt.

Del denne artikkelen: