At A Glance

1 november 2009, Leipzig, Tyskland

En amerikansk student ved Universitetet i Leipzig i Tyskland, har Michelle brukt de siste to år på å studere "mamma blogger" og skrive sin masteroppgave om emnet. Michelle beskriver hva som motiverte henne til å studere i Tyskland, hvor hennes kirke erfaring er annerledes der, og hvorfor Mormon kvinner har spesielle begrunnelser for å holde blogger.

Du er amerikansk, men er for tiden bosatt i Leipzig, Tyskland. Hva motiverte deg til å forfølge en høyere grad ved Universitetet i Leipzig?

Jeg vokste opp i Salt Lake City, Utah, men jeg har alltid hatt en mystisk lengsel - kanskje det er Spirit of Elijah! - Å få kontakt med mine forfedre som var fra Sveits. Etternavnet mitt er sveitsisk, og jeg har alltid trodd det var slik en skam at min familie ikke hadde holdt språket. Jeg har alltid ønsket å lære tysk. Jeg tok en tysk klasse på ungdomsskolen, og jeg gikk på en én måned lang sommer program i Kiel gjennom University of Utah, og jeg elsket det! Jeg gikk igjen neste sommer, og ferdig med college som semester i Tyskland.

Jeg jobbet for Kirken i to år etter at det i Family History Library i Salt Lake City. Jeg elsker biblioteker. Jeg elsker å lese, og jeg hadde jobbet for Salt Lake County Library system. Jeg ble faktisk kalt på misjon i løpet av den tiden, og jeg endte opp med å ikke gå. Jeg visste bare ikke føle deg om det. I ettertid føler jeg at min oppgave var å arbeide ved Family History Library. Jeg var allerede tjene Herren og jeg trente 75 senior misjonærer til enhver tid.

Det tar mye selvtillit til å slå ned et misjonskall. Hvor fant du styrke til å si: "Dette er ikke noe for meg"?

Jeg kan fortelle deg nøyaktig hvor det kom fra: Jeg hadde allerede vært engasjert, og det var en av de mest definerende opplevelsene i mitt liv. Jeg elsket ham, og jeg trodde vi var bra for hverandre, men jeg bare visste at det ikke var riktig. Jo mer jeg ba om det, jo verre jeg følte. Men det er all denne sosiale press for å gifte seg, og jeg prøvde å ignorere følelsene mine og fortelle meg selv at jeg var bare nervøs. Til slutt ble jeg snakket med min søster og jeg sa "Jeg er bare så forvirret, vet jeg ikke engang vet hva jeg forvirret om lenger." Og hun sa: "Hei! Høres ut som en "sløves tenkte til meg!" Så når jeg slått ned i misjonskallet, hadde jeg allerede endret stier en gang da jeg gikk bort fra oppdraget.

Med misjonskallet, tenkte jeg: "Herren ville ikke fortelle meg om ikke å tjene Ham!" Det gjorde ingen mening for meg. Men til slutt, det samme søster sa, "Michelle, må du ta ett minutt og tenke på hva du ville gjort hvis du ikke reise på misjon." Og så jeg tok henne råd. Og i den ett minutt hadde jeg fred etter totalt kaos for en hel måned før, så jeg tenkte: "Ok! Vel, jeg antar det er mitt svar. "

Hvordan endte du opp i Leipzig etter å ha jobbet for the Family History Library?

Jeg jobbet på biblioteket i to år. Jeg helt kastet meg inn i den jobben, og jeg elsket det, men jeg ble utbrent. Og så jeg gikk tilbake til min drøm om å bo i Tyskland. Jeg søkte på masterstudier. Kommer her til Universitetet i Leipzig har vært den beste avgjørelsen. Jeg vet at dette er akkurat hva jeg skulle gjøre.

Jeg har nå vært her i to år, og jeg nylig ferdig med min masterstudium. Selve programmet var faktisk på engelsk, men jeg har de medlemmer av Kirken her for å takke for min tyske saken de var tålmodige med meg!

Hva er det kirkesamfunnet som det i Leipzig?

Det er bare små forskjeller. Kirken er selvfølgelig en universell ting, men måten folk hilser på hverandre her er annerledes. Alle håndhilser på alle andre når de kommer inn i kapellet. En av de største forskjellene er betydningen av musikk. Folk her er hardcore om musikken sin! Jeg har alltid elsket musikk, men jeg har aldri vært en sanger selv. Da jeg kom hit, bestemte jeg at jeg ville synge i stav Choir. Her har de to store Stake Choir forestillinger hvert år: med jul og pinse. De fremfører sanger du aldri ville høre fra en amerikansk kor: lutherske salmer, reformasjonen salmer ... "Alle skapninger som vår Gud og konge", men med annerledes musikk enn vi er vant til. Alle bringer sine egne sangbøker, sine egne personlige LDS salmebøker. Det er noen salmebøker ved kapellet for besøkende, men det er forventet at folk vil ta med eget.

Og når de sier de "spille" piano, spiller de piano! De er fantastiske musikere. Det er sju eller åtte organister kalt i min menighet, og det kan være mer, de er bare de offisielle. Leipzig er "City of Music" fordi Bach levde her, og slik at folk her virkelig kjenner sin musikk. I Amerika, jeg føler ofte at folk ikke helt vet hvordan de skal synge tenor eller bass, de bare slags gå sammen med melodien i en annen oktav ... men her er medlemmene virkelig vet hva de gjør.

Påvirker det din søndagsgudstjeneste å ha det utmerket musikk?

Det hjelper, absolutt. De musikalske stykker folk spiller i mellom samtaler i Nadverdsmøtet er vanligvis klassiske stykker. Når jeg har blitt spurt om å spille piano i menigheten min, har jeg gravitated å spille et arrangement av en salme, men jeg tror det er bare fra min erfaring i en amerikansk menighet. Jeg har spilt klassiske stykker i Nadverdsmøter de siste gangene, og de viste seg alright.

Går du på en familie sengepost der i Leipzig, eller er det en menighet for enslige du delta?

Vi har det som kalles "oppsøkende sentre" som senior misjonærer kjøre. Disse sentrene er åpne i løpet av uken slik at unge enslige voksne kan komme sammen og ha et trygt tilholdssted. Det er instituttets klasser på natten og det er store konferanser for unge enslige voksne om en gang i måneden. Det er et pulserende singler liv.

Folk date annerledes her fordi alle bor langt fra hverandre. Det er faktisk en tysktalende Mormon versjon av Facebook på nettet, slik at alle har sine venner, og de kan se på hverandres bilder på nettet ...

Er du interessert i dating amerikanere eller tyskere?

Jeg holde seg borte fra amerikanerne så mye som jeg kan! Jeg slags har en annen holdning fra de fleste amerikanerne jeg kjøre inn her. De fleste amerikanere lever et amerikansk liv, bare i et annet land. Jeg, derimot, virkelig prøve å innlemme meg i kulturen og bare snakker tysk. Jeg føler meg alltid rart når folk definerer meg av passet mitt. Folk sier ting som: "Å, jeg vet en annen amerikaner. Kanskje dere bør møte hverandre! "Jeg tenker alltid:" Vel vi har noe annet til felles? "Prøver jeg å unngå hele det amerikanske scenen. Min mor selvfølgelig ville elske meg å komme tilbake til USA og gifte seg med noen der!

Dating her er veldig annerledes enn i Amerika. Gutter og jenter bare snakke med hverandre, og da blir det en gruppe aktivitet hvor de er i nærheten av hverandre, og deretter vil de være litt sammen og som går på i lang tid ... Men for å virkelig gå ut på en date, bare to personer ... ingen gjør det. Jeg er stadig minner tyske gutta her at eldste Dallin H. Oaks sa at det må være "koblet sammen, har betalt for, og planlagt"!

Fra amerikansk perspektiv, hvordan LDS kvinner i Tyskland skiller seg fra sine amerikanske kolleger?

Det er veldig dyrt å leve i Tyskland og har en familie, så nesten alle tyske kvinner jobber. De fleste kvinner balansere begge rollene som mor og arbeidstaker. Barneomsorg systemet er utmerket her - de som jobber i dem er godt trent. De har grader i barneoppdragelse.

Diskusjoner i Hjelpeforeningen har mer av en debatt stil enn jeg er vant til i USA Fra min erfaring i amerikanske hjelpeforeninger, jeg husker diskusjoner blir blomstrende og alle fortalte lykkelige historier. Men her, folk er ikke redd for å snakke opp og si: "Egentlig er jeg ikke enig med det punktet." Det sjokkerte meg de første gangene, men kvinner her har en forståelse og vennlighet som jeg til slutt plukket opp på.

Fortell oss om din masteroppgave. Hvordan valgte dere å skrive om kvinnelige bloggere?

Jeg faktisk begynte å skrive om Mormon kvinner bloggere spesielt, men alle mine kolleger og professorer sa: "Du er for nær motivet! Du må litt opp. "

Jeg ende opp med å skrive en essay om Mormon kvinner bloggere og den ble publisert i en tyrkisk litterære tidsskriftet. I min artikkel, jeg sa Mormon kvinner har unike begrunnelse for skriving. Jeg snakket om hvordan de første kapitlene i Mormons bok , blir folk bedt om å holde poster for familie slektsforskning og for å bevare språket. For å holde religion i live og overtale hverandre til å tro på Kristus. Dagens profeter har fortalt mormonere at skriving er en kilde til makt: den følger eksempel på Skriften, befalte Kristus det, og også holder det Gud i daglig erindring.

I avhandlingen din, du skriver om forskjellen mellom menns selvbiografiske skrifter og kvinner, sier at menns skrifter er mye mer prestasjon-orientert. Hvorfor er kvinners skrive så mye mer personlig og bor ikke på offentlig anerkjennelse som menns skriving?

Det åpenbare svaret er at kvinner gjennom historien har ikke hatt en stor rolle i den offentlige sfære. En selvbiografisk lærd, Jill Conway, har sagt at kvinner er selvbiografisk skriving er en åndelig reise og usikre i sine undersøkelser. Jeg er enig med at til en viss grad, men jeg tror innen Mormon selvbiografisk skriving det er faktisk ganske sikkert: Kirkens kvinner deler sine vitnesbyrd på ting de er sikker på. Menn, selv i dag med blogger, bruke skriving som en måte å skryte og vise frem, mens kvinner er villige til å vise sine svakheter og snakke om mer private sfære fordi det er hva de vet. De er de tilbringer mer tid med barna, slik at de kommer til å skrive om hva de vet, sine opplevelser i hjemmet.

I forskning, hva var den største forskjellen du funnet mellom Kirkens bloggere og utenfor Kirken bloggere?

Vel, Kirkens bloggere bære sitt vitnesbyrd om Kristi langt mer enn ikke-Kirkens bloggere, selvsagt, men den største forskjellen jeg vil si er at de er sanne-kausjonist at det de gjør som mødre er riktig. Mødrene som ikke har troen på at morsrollen er hellig er de som skriver om skuffelser i morsrollen. De er ikke sikker på hvor deres identitet ligger: i en offentlig karriere eller hjemme med sine barn. En stor forskjell er i tonen i blogger. Mormon kvinner skrive om katastrofer med sine barn og de gjør det på en humoristisk måte. De ender alltid opp med å skrive om den abstrakt til slutt. De sier: "Jeg er faktisk takknemlig for å ha denne utfordringen i mitt liv fordi. . . "De ender opp med å snakke om hvor takknemlig de er og hvordan disse erfaringene gjør livet interessant og morsomt. De ikke-Kirkens kvinner er rett og slett liker, "Hva gjør jeg? Hva et rot! "

Jeg har gjort ganske mye arbeid å sammenligne pioner kvinners tidsskrifter til Mormon mamma blogger i dag. Likhetene er fascinerende! Det var en pioner kvinnenes journal jeg leste som snakket om reisen til Utah og jeg analysert flere av hennes uttalelser. Hun skrev om hvor ille hun følte for barn, og hun ønsket at hun kunne hjelpe dem mer. Temaene var så likt det mamma bloggere skriver om i dag. Pioneren kvinnene hadde de samme begrunnelser for å skrive på den tiden som vi har i dag: de hadde Mormons bok, og de hadde profeten som ønsket ting registrert.

I avhandlingen din, du refererer Betty Friedan er sentral 1963 bok når du sier, "Hva [Friedan] ikke forutså var at fremtiden form for selvbiografisk skriving, bloggen, ville lage en vei for utdannede mødre å bo hjemme og har offentlig engasjement samtidig. "Ser du Mormon blogger som et forsøk på å få offentlig involvert, eller fokusere de utelukkende på ideen om å validere morsrollen?

Jeg tror Mormon mamma blogger definitivt gjøre møte det behovet for offentlig engasjement som Betty Friedan snakket om, men de gjør ikke det åpenlyst. Forfatterne ikke si: "Jeg skriver denne bloggen fordi jeg vil at noen fra omverdenen til å gi meg en slags tilbakemelding." På grunn av Mormons kvinners unike begrunnelser for å skrive, ville de være å skrive uansett, selv om det ikke var 't sosial tilbakemeldinger eller innflytelse. Som jeg sier i min avhandling, en blogg ikke bare bekrefter hennes liv som interessant, men det gir henne en grand, fysisk prestasjon som kan gi henne enorm tilfredsstillelse.

Utenfor Mormon sfære, er det mye mer vekt på en sammenhengende fellesskap av bloggere og virkelig gjøre en innvirkning som en gruppe. BlogHer, for eksempel, handler om å få så mange kvinner bloggere sammen som mulig. Fokuset er mer på å bygge en innvirkning, offentlig samfunnet i dette tilfellet.

Så hva er målene dine nå som du er ferdig med masteroppgaven?

Vel, nå er jeg bare venter på karakteren min! Jeg er fortsatt her i Leipzig og nå er jeg studerer kinesisk og spansk. Jeg tenker jeg kanskje satse på en doktorgrad med fokus på et lignende tema av selvbiografisk skriving, men vi får se hva som skjer!

At A Glance

Michelle Glauser

Locatio N: Leipzig, Tyskland

Alder: 24

Sivil status: Singel

Yrke: Student

Skoler Deltok: University of Utah, Universitat Leipzig

Språk hjemme: Engelsk, tysk

Favoritt Hymn: "Kom Thou Fount" ("Komm Du Quelle") og "Be Still My Soul"

Nåværende kirke Calling: Pianist, organist, Primær-lærer

På nettet: Besøk Michelle egne blogger på michelleglauser.blogspot.com og germanyfromanamericanperspective.blogspot.com

Intervju av Neylan McBaine. Bilder brukt med tillatelse.

Del denne artikkelen: