18 august 2010 de către admin

6 Comentarii

Legăturile care unesc

Cravate Asta Bind

Pauline Sanchez

Dintr-o privire

Mesa, AZ, august 2010

Pauline Sanchez sa născut în Hogan bunica ei pe rezervare Navajo din Arizona. De la vârsta de opt ani, până la absolvirea liceului, Pauline a petrecut anii de școală ei trăiesc cu o familie alba din nordul Utah, ca parte din indian Programul de Plasament bisericii. Pauline descrie sentimentul pierdut în lumi diferite și cum limba ei a ajutat-o ​​să înțeleagă valoarea de experiențele ei. Ea este pe Consiliul Consultativ de la Fundatia Anasazi, un program de tratament pustie pentru adolescenti cu probleme si familiile lor. Ea, împreună cu soțul ei Ezechiel, au fost onorat ca din 2001 Arizona Părinții ale anului, iar în 2002 a primit Premiul de Excelenta National din Parenting.

Din 1961 până în 1972, ați participat la Programul de Plasament indian a bisericii, care a plasat copii nativ american în familii LDS pentru anul școlar. Cum a fost pentru tine si familia ta?

LDS_woman_photo_Sanchez7

Pauline despre vârsta de 8 ani pe rezervare

M-am luptat cu a fi parte a trei lumi diferite, toate în același timp: lumea mea Indian, lumea mea Mormon, iar apoi lumea mea american. Așa cum am crescut, am dat seama că există atât de multe variabile, atât de multe puncte de vedere, și atât de multe moduri de a face lucruri în viață. În viața mea maternă, de exemplu, am fost de așteptat să treacă prin anumite ritualuri de trecere și să mențină un anumit mod de viață spiritual care era diferit de ceea ce am învățat în timp ce am trăit împreună cu familia mea adoptivă în Utah. M-am gândit, "Cum să rămâi legat de moștenirea mea, la oamenii mei? Cum trăiesc noua mea credință găsit alături de ceea ce se așteaptă de la mine pe rezervare? "Este o tradiție Navajo să-și îngroape ombilical stub cordonul o fiică în Hogan, în speranța că ea va face o casa buna. Îngroparea cordonul ombilical simbolizează, de asemenea, copilul aparținând familiei. Am vrut să susțin că cravata. Dar unele dintre lucrurile din cultura mea maternă nu am putut aduce în apartenența mea la biserică. A trebuit să mă întreb cum de a rezolva această dilemă.

Familia mea natală confruntat cu tot felul de provocări, ca popor. Condiții de viață în natură, fără o mulțime de facilități moderne, a fost de a supraviețui zi de zi. Dar au fost lucruri minunate au spicuite din care vieții, cum ar fi valoarea de viața însăși, valoarea de a fi legat de rudenie. Că rudenie este sacru. Că există un Creator. Că rudenie este valoros, iar viața noastră este valoros.

Tatăl meu nu știa engleza. Am menținut cravata mea de cultura mea, din cauza necesității de limba Navajo din casa noastră și interpretarea pentru tatăl meu și oamenii mai în vârstă. Generația bunicilor mei ", a vorbit Navajo pe rezervare, deci asta e ceea ce am vorbit.

Ați descrie modul în care a devenit implicat în programul de Plasament indian? Cum a familia ta face decizia de a te trimite departe la școală?

Există mulți dintre noi care au plecat de rezervare din cauza necesitate, nevoia de a fi educați better.Because tatăl meu nu a fost niciodată permis să meargă la școală, el a văzut acest lucru ca pe o oportunitate pentru mine, nu numai pentru a obține educație, dar pentru alte oportunitati ar fi bine. În dragostea lor pentru mine, și cred că a condus și îndrumat de Duhul, părinții mei mi-a trimis de pe astfel că viața mea nu s-ar putea fi limitate. A fost curajos de părinții mei, care de multe ori nevoie de mine pentru a interpreta pentru ei atunci când au vorbit cu medicii și alte persoane care au vorbit doar în limba engleză.

Pauline with her foster sister and brother

Pauline cu Foster sora și fratele ei

Am trăit o cale de ieșire acolo. Cea mai apropiată școală de rezervare a fost în Tuba City. În scopul de a merge la școală, a trebuit să se ridice foarte devreme și prinde un autobuz asa ca am putea face călătoria 45 mile cu opriri pentru a ridica toți copiii pe drumul spre Tuba City. Și chiar înainte de asta, a fost construirea unui incendiu, obtinerea ne îmbrăcat, și obținerea toate alimentele gătite fără apă curentă și electricitate, apoi ajunge la postul de tranzacționare. Dacă ați pierdut autobuzul nu a existat nici transport pentru ca nu am avut o mașină.

Deci, atunci când muncitorii de caz a venit și a explicat Programul de Plasament Indian, părinții mei m-au înscris pentru că acești oameni de încredere, cei care au venit pentru a vorbi bisericii. Guvernul Statelor Unite ale Americii necesar ca participanții la Programul de Plasament indian a trebuit să fie membri ai bisericii. Programul a luat copii de pe rezervare; totul a fost făcut într-un mod legal, astfel încât copiii luate au fost contabilizate. Tribul ar putea, de asemenea să se asigure că copiii au fost bine îngrijiți. A fost un act de credință din partea părinților. Odată cu trecerea timpului mei opt frați mi-a intrat în program, unul câte unul, cu rezultate diferite.

Și așa am fost botezat ca vara când aveam opt ani. Nu știu dacă am fost învățat Evanghelia, dar îmi amintesc vag fiind într-un fel de clasă. Am fost atât de tânăr. Îmi amintesc luate pentru Tuba City pe rezervare și fiind îmbrăcați în alb. Îmi amintesc cântând un imn și a fost botezat, a fost adus înapoi acasă și să fie difuzate sălbatic din nou până când a fost timp pentru ei de a-mi pune pe autobuz la Utah.

Ca autobuzul sa mutat spre nord, Provo, Utah, trecând locul meu de naștere și un mediu familiar, inima mea ar obține acel sentiment gol ca lacrimile curgeau pe obraji. Am fost a merge la terenul de abundență în timp ce familia mea pe Rezervația a fost în mișcare în lunile de iarnă, fără electricitate sau apă curentă. Viața a fost greu în micul casa pătrat-o cameră construită de tatăl meu, cu două ferestre, un pat full size, un pat dublu, un pat de copil, cutii cu haine, și o sobă cu lemne.

Am fost a merge la terenul din abundență timp familiei mele pe Rezervația a fost în mișcare în lunile de iarnă, fără electricitate sau apă curentă.

Pe parcursul anului școlar, când m-am dus înapoi la Utah pentru a merge la școală, nu am putut trăi acolo ca am facut pe rezervare. În Utah, am aprins luminile, am avut electricitate. Am deschis frigiderul, era plin de alimente. M-am întors butoane și pornit lucrurile, și a călătorit la o viteză mai mare decât pe un cal. Programul de la viata mea Utah a fost cea mai mare provocare. Pe rezervare, viata sa bazat pe anumite lucrări pe care am făcut-o. Am avut de a construi un incendiu. A trebuit să mă hrănesc. Există lucruri care trebuie să fie făcut, dar la ritmul lor natural. Când mă voi întoarce la rezervare, am pus ceasul departe. Am trăit ca se misca de nisip, și cerul. A fost atât de mult mai simplu! Aș putea bucura de a fi cu familia mea și bucurați-vă de învățare care a avut loc. Ei m-au susținut și ma încurajat să fac tot ce pot. În fiecare an, mi-ar lăsa părinții mei naturali purtarea de haine noi, cumpărate de veniturile lor modeste. Așa cum am crescut în anii adolescenței, a devenit mai greu să-i lase. De data aceasta, în loc de a le mine a cumpara haine noi, mi-ar lăsa tot ce a fost lăsat de venitul meu slaba de locuri de muncă de vară cu ei.

Care au fost cele mai dificile provocări pentru tine cultural, merge înainte și înapoi de rezervare acasă la casa ta Utah?

Aspectul exterior era mai important în Utah decât a fost pe rezervare. În zilele de duminică am avut de a purta o rochie. Am avut de a purta ciorapi și părul meu a trebuit să fie doar-atât. Când am fost un copil în primar, au existat clase și sarcinile pe care le aveam pentru a finaliza și bannere, cu casete de selectare pentru a umple inch Acesta este modul în care copiii câștigat onoare. Acest lucru a fost foarte diferit pentru mine. M-am bucurat într-adevăr acei ani, ci ca un copil am avut de a absorbi două culturi foarte diferite.

Înapoi în viața Navajo, în Hogan, nu sunt ferestre. Ușa se confruntă est și există doar o gaură de fum. Când m-am dus la plasarea și în plasament casa mea au existat trei uși, una care se confruntă nord, una care se confruntă sud, și una care se confruntă vest. Ei au avut toate aceste ferestre și au împărțit casa în toate aceste camere diferite. Hogan a fost doar o cameră mare în cazul în care ai făcut totul. Ai gătit acolo, te-ai culcat acolo. Acesta a fost sala de clasă, era în bucătărie, aceasta a fost camera de zi.

Vom ajunge toți în mod diferit. Suntem toți de viață de viață adaptate pentru propria noastră experiență. Nu contează cine suntem, am fost toți binecuvântați cu o putere de a deveni mai bine decât ne-am gândit că am putea deveni. În a face asta, trebuie să acceptăm că vom fi altfel, că oamenii au limbi diferite și diferite moduri de a privi viata. Noi experimenta lucruri diferite. Unii din noi experimenta doi părinți într-o casă. Alții experimenta un părinte. Alții sunt orfani. Unele sunt ca mine: din cauza mea Utah orfelinat, am două seturi de parinti si am șase seturi de bunici care eu pretind ca fiind al meu. Dacă cineva vede viața de la un alt punct de vedere si le-l împărtășească cu noi ne gândim, "Wow! Nu mi-am dat seama că a fost ca un fel de a trai. "Cele mai multe ori suntem plini de recunoștință și am onoarea de ceea ce altcineva a trecut prin, dar putem generaliza prea mult unul despre celălalt. De multe ori ne uitam unul la altul doar vizual. Mă uit la cineva care este caucazian și cred că sunt diferit de mine. "Ei nu înțeleg de unde vin de la. Viața lor a fost mai ușor decât a mea, deoarece am avut avantajele științei. Ele ar putea permite lucruri pe care nu am putut permite când eram mai tânăr. "Le-am judeca pe averile lor sau cu privire la oportunitățile lor față de lipsa de oportunități în viața mea și prinde am avut de a face să stea egal cu ei .

LDS_woman_photo_Sanchez5

Este important pentru noi toți să-și onoreze trecutul nostru astfel încât să putem fi binecuvântați cu recunoștință și apreciere pentru ceea ce suntem și ceea ce suntem. În cazul în care de mult este dat este nevoie de mai mult. Viața ne-a fost dat să crească. În creștere că nu putem crește singur. Singur ar fi ca supraviețuitor în pustie. Nu putem supraviețui singur. Avem nevoie să fie legat de alte persoane într-un mod care ne putem dezvolta încrederea, într-un fel care ne ajută să crească bine împreună.

Viața ne-a fost dat să crească. În creștere că nu putem crește singur. Singur ar fi ca supraviețuitor în pustie. Nu putem supraviețui singur. Avem nevoie să fie legat de alte persoane într-un mod care ne putem dezvolta încrederea, într-un mod care ne ajută să crească bine împreună.

M-am luptat la început pentru a ajusta cu ciudățenia acestei noi lumi am fost intrarea. Privind înapoi, eu sunt uimit de încrederea am pus în decizia de făcut pentru mine, de tatăl meu și pe mama. Am plâns când părinții mei adoptivi au fost introduse pentru mine, ca "noile mele părinți." În acel moment am realizat cât de departe de casă am fost, și că nu a existat nici o cale de întoarcere. Am venit să iubească și ei și copiii lor de încredere. Am moștenit mai multe bunici, unchi, mai multe matusi, veri și mai mult. Așa cum am crescut printre ei, nu am fost doar "elevul de plasare," dar am devenit "fiica noastră Indian Pauline", "sora noastră Indian Pauline", "nepoata noastră Indian Pauline," și "mătușa Pauline." Aceasta familie și extins familii au fost cele mai minunate exemple de bunătate și generozitate. Ei au creat un loc aparține de mine în familie și în comunitate. Ei au deschis lumea la mine într-un mod sigur de dragostea lor. Ei m-au încurajat să fie mai bine decât am crezut ca ar putea fi.

Programul de Plasament a devenit o oportunitate de economisire pentru mine. Cel mai mare dar parintii mei naturali mi-a dat a fost permițându-mi să trăiesc credința mea dobandita si accepta ca s-ar putea să nu vină acasă pentru a rămâne pentru o lungă perioadă de timp. Acest dar de care îmi permite să dețină propria mea viata mi-a dat libertatea de a alege cele mai bune de culturi diferite pe care am trăit inch experiențele mele de pe rezervare ma adus înapoi să se bucure de bunătatea bogat de moștenirea mea ca o femeie nativ american, și de a trăi la fel de natura mea divină ca un membru al Bisericii lui Isus Hristos a Sfintilor din Zilele.

Programul de Plasament indian a început în 1947 și sa încheiat 1996. Nu au școli mai bune cu privire la rezervare pentru copii acum?

Am vizitat o parte din școli. Am vizitat-o ​​în cazul în care eu sunt de la. După cincizeci și patru ani ei au construit în cele din urmă o școală în apropiere de locul nașterii mele de șaptezeci și patru copii. Navajo Nation încearcă să îmbunătățească sistemele de învățământ de pe rezervare. Este nevoie de finantare, de conducere de învățământ bun, profesori dedicați, și părinți de susținere. In unele zone ale condițiilor de rezervare sunt similare cu țările din lumea a treia, dar copiii sunt de învățare și absolvit. Este bun pentru a vedea care le succede. Eu admir părinții care fac tot ce pot pentru a sprijini educația copiilor lor. Ei incearca. Este dificil și copiii lupta mult cu ea prea, stând într-o clasă toată ziua și de a fi forțat să citească din cărți. Cred ca-mi o mulțime dintre ei sunt elevi vizuale, astfel încât acestea trebuie să se ridice. Ei au nevoie pentru a atinge, de a face, a crea, de a înțelege ceea ce cuvintele din cartea medie.

Ca o mamă pentru a proprii șapte copii, cum te-ai încorporate cultura ta ca te-ai încercat să-i învețe Evanghelia? Ați fost în stare să ochiurilor de plasă cele două?

Nu e atât de mult tradițiile poporului meu, dar limbajul în sine, care a consolidat principiile Evangheliei în viețile noastre în așa fel încât copiii noștri și copiii Fundatiei Anasazi au răspuns la ele. Copiii sunt atât de folosite pentru etichetarea în limba engleză a lucrurilor. Unele cuvinte au ajuns să aibă o conotație negativă. De exemplu, religia este un cuvânt rău. Fiind un virgin este un lucru rău. Lucrurile bune nu sunt "good'-ele sunt" rele "sau" rea ".

LDS_woman_photo_Sanchez8

Rolul părinților a fost tentată. Ei nu mai sunt oameni ca acești copii să-și onoreze; sunt îngrijitori, "Oh, asta e doar mama mea, tatăl meu, bătrână. Ei nu le pasă. "Ei nu sunt legate de copiii lor, ca acestea să fie folosite, deoarece limba a început să se schimbe. Cuvintele au pierdut ca semnificație specială au folosit pentru a avea. Limba Navajo este diferit, nu se schimbă.

În Navajo, "răi" nu înseamnă bun; înseamnă rău. În Navajo, atunci când adresa părinții tăi spui shi'ma ", care înseamnă" mama mea ", sau shi'azhe'e," tata ". Deja sunt ale tale, și nu există o conexiune la ele. Limba are o fundație de rudenie. Vii dintr-un grup de familie. Te-ai născut cu un grup familial, prin mama ta. Te-ai născut pentru grupul de familia tatălui tău aparține. Familiile sunt foarte importante, și trebuie să memoreze numele de familie grup de mama ta, precum și numele grupului de familie al tatălui tău, și cele ale bunicii dumneavoastră ". Sunt legat la patru familii diferite numite clanuri. Eu am o responsabilitate, am o administrare de a acționa partea mea. Indiferent unde merg eu sunt mereu parte dintr-o familie.

Navajo este un limbaj spiritual, și din cauza asta eu pot învăța pe copii mei într-un mod care le face simt în inimile lor și vopsele o imagine pentru ei în mintea lor. Ei învață și se simt atât durează și persista într-un mod care face mai valoros pentru ei.

De exemplu, în Navajo vom folosi limba mers pe jos. Problema cu care vă salut pe cineva este "Ai mers bine?" Este un lucru pozitiv. Este un scop, este o chestiune de cautare. "Ai mers pe jos de bine"? "Este la fel în Scripturile: mersul pe jos cu Dumnezeu, mersul pe jos în poziție verticală, de mers pe jos înainte. Există o asociere vizuală cu care. Cum te plimbi cu Dumnezeu? Ea te face pentru a opri și de a crea o imagine în mintea ta despre cum ai personal ar umbla cu Dumnezeu. Este nevoie de un pas înainte. Ești obligat să aibă această experiență înălțătoare. Trebuie sa te uiti în sus și spune, "Cum merg cu divinitatea? Cum am mers cu acest lucru fiind pur perfecționat? Este posibil pentru mine? "Tu începe să căutați pentru modul în care s-ar imbraca. Cum este el îmbrăcat? Nu în haine, dar ceea ce sunt atributele lui? Interiorul, caracteristicile interioare ale cine este această persoană, este valoros. Va trebui să ia această călătorie în ceea ce fel de experiență, care ar fi, sau cum o imagine. Este nevoie de reflecție și de a face alegeri. E ca si cum pictura cu cuvinte.

LDS_woman_photo_SanchezCOLOR

Membrii tribului meu apel de multe ori reciproc shi'a'we'e ", care înseamnă" Asta-i o mica mea ". Cinstesc pe care le aparțin lor. Imi place sa merg acasa la oamenii mei. Ei iau temperatura nostru, sau ne hrănească, sau întrebați despre noi. Ei stau jos și începe să spună povești despre când eram mici, aducând înapoi amintiri minunate de la noi sau de familiile noastre și acele amintiri minunate pe care nu ne putem aminti sau pe care le-am uitat. Ei au din nou recrea-l modul în care au văzut-o. Ei vopsea frumos, astfel că este bine, nu numai pentru noi, ci pentru că acestea sunt lucrurile sacre care le continuă să poarte cu ei. Cred că, "Wow! Nu mi-am dat seama că a fost atât de important pentru ei, că eu sunt încă atât de important pentru ei! Ei într-adevăr nu-mi spuneți, ei fac într-adevăr grijă de mine. Sunt foarte legat de ei. Eu chiar nu le aparțin. "

Mi-ar întoarce acasă la rezervarea și familia mea m-ar îmbrățișa și ține-mă și spune-mi povesti si gatiti pentru mine. Ei m-ar invita să le slujească de tocat lemn, de gătit cu ei, măcelărire oile cu ei, țesut covoare cu ei, mersul pe jos cu ei, de echitatie cai cu ei. Orice ar fi ei doar adu-mi în, ia-mă cu ei.

Pauline's wedding day with her foster parents and her husband's parents

Ziua nuntii Pauline cu părinții adoptivi și părinții soțului ei

Am venit acasă ca o femeie măritată și ei vor să audă despre cum este viața acum. Sunteți de mers pe jos de bine ca o femeie măritată? Esti fericit? Este el face fericită? Când am venit acum cu copiii, ei se bucura nu doar să fii cu mine, dar, de asemenea, uita-te la aceste ființe frumoase, care au venit. Ei, și copiii mei, sunt toate unite. Am pus copiii în mâinile lor. Ei se bucură ne vine acasă pentru a le și având acești micuți.

Cum limba dvs. vă ajută să înțelegeți și să învețe Evanghelia?

Limba mea a fost foarte valoroasă în procesul de predare despre spiritualitate. Numele de divinitate este încă sfânt și sacru. El este încă un sfânt și o ființă sacră. Intotdeauna mi-am încerca să transmită cine este pentru copiii mei se simt atât de sacralitate lui. Care vine de la limba mea, vorbind de cuvinte într-un mod care persista, vorbind într-un mod care este presat în ele și pictat ca picturi murale frumoase de pe peretii inimii lor. Am încercat să picteze imagini frumoase despre dragoste, despre compasiune, despre cât de mult sunt iubit. Am încercat să găsesc un cuvânt de sacru și sfânt, deoarece în limba engleză aceste cuvinte frumoase au pierdut acel sentiment. Cum pot ajuta pe alții să înțeleagă ce înseamnă acest cuvânt de la experienta pe care am avut-o cu el? În cele din urmă am ajuns la o definiție care sper transmite sentimentul de cuvintele "sfinte". Dacă ne sunt sacre, noi suntem de valoare incomensurabilă, dincolo de preț, dincolo de orice pământesc. Valoarea noastră se extinde. Nu există nici început și nici sfârșit de valoare noastre. Pictura ca imagine a ceea ce suntem Sper numele transmite că suntem fiinte sacre. Suntem de valoare incomensurabilă. Puterea noastră de a crea este nelimitat, capacitatea noastră de a dezvolta este nelimitat.

Intotdeauna mi-am încerca să transmit care [Dumnezeu] este pentru copiii mei se simt atât de sacralitate lui. Care vine de la limba mea, vorbind de cuvinte într-un mod care persista, vorbind într-un mod care este presat în ele și pictat ca picturi murale frumoase de pe peretii inimii lor.

În limba mea maternă, se spune lucrurile într-un mod care dă mai mult sens pentru lucrurile care contează cu adevărat. Este un limbaj spiritual. Așa cum am început să se uite înapoi ca un adult, mi-a plăcut și a crezut că, "De ce nu-l suna atât de plăcut la mine?" Când m-am uita-te la Evanghelia lui Isus Hristos, îmi dau seama că e un alt mod de a privi, un alt punct de vedere, un alt mod de a descrie și a pune în imagini ceea ce am fost confruntă, creând o imagine asa ca atunci cand a fost făcut l-am înțeles mai bine. A fost frumos. A fost hrănitoare. A fost plăcut.

Tu ești mama a sapte copii, iar acum o bunica. Cum ai descrie experiența dumneavoastră ca familia ta crește și se extinde în această etapă de viață, și ce spun copiii și nepoții dumneavoastră cu privire la patrimoniul lor bogat?

Eu spun Ezechiel, soțul meu, care prin având mici nepoții ne-au fost date de ani adăugate. Noi trăim viețile noastre cu șapte copii, iar apoi acum avem mai multe de ani care ne-au fost date pentru a trăi cu nepoata noastră Grace, și mai mulți ani de trăit cu sora Serenity ei, și mai mulți ani pentru toate aceste altele care vor vin. Multiplică ani noastre. Nu ani fizice, dar aceasta ne oferă de ani de experiență de viață cu altcineva, știind o altă persoană. Cuvântul care vine la mine pentru a descrie viata care traiesc cu alții este de "rudenie". Am imagina locuiesc cu ei orizontal, mersul pe jos și înapoi prin intermediul lor, găsirea și partajarea lucruri bune ale sufletului și inima în momente pure, schimbul de spirit la spirit, și de a fi binecuvântat cu și se bucură de unele dintre cele mai dividendelor cerești, în fiecare dintre cele rudenie. Eu tot spun copiii mei suntem cu adevărat binecuvântați că trăim atât de multe vieți.

Tocmai am început, viața pe pământ este doar primar. Noi știm în viața pre-muritor am fost acolo cu Tatăl nostru Ceresc și Mama noastră cerească. Am fost acolo în acest loc minunat, unde am invatat unii cu alții, dar într-o situație foarte steril. Suntem lăsați liber aici, pe pământ. Noi suntem un pic mai extins, cu experiență. Nu vom experimenta tot ceea ce, deoarece noi nu suntem capabili de a experimenta tot ceea ce încă. Dar nu va fi suficient de bucurie și tristețe destul, suficient de lumină și întuneric în viața noastră, suficient de furtuni și suficient de suferință pentru a se bucura de pace și iubire și fericire binecuvântată astfel încât să putem merge mai departe la o altă experiență.

Fundația Anasazi, un program de tratament pustie în Arizona pentru adolescenti cu probleme și a familiilor lor, a avut sute de copii vin prin intermediul programului în ultimii douăzeci de ani. Sunteți pe consiliului de administrație, și soțul tău Ezechiel este unul dintre co-fondatorii și recunoscut pe scară largă ca un pionier în industria de tratament pustie. Ce ai învățat amândoi cum ați urmărit programul a lungul anilor?

Cuvântul "Anasazi" înseamnă "cei care au mers înainte," plin de înțelepciune. Știu că a fost un program de inspirat. Nu e un alt cuvant pentru ea. Am fost un observator și un participant. M-am plimbat cu ceva care a venit acești douăzeci ani; copiii înșiși și unii dintre părinți, personalul nostru minunat și acei suporteri care au fost o mare binecuvântare pentru noi de-a lungul anilor.

Este o experiență de familie. Unii copii vin cu mai mult de un set de părinți, uneori două seturi de părinți, uneori trei seturi de părinți. Cred că despre declarația de un tânăr walker înainte de a veni la Anasazi: "Voi să fie mort, fie voi fi în închisoare." Pentru un copil atât de tânăr, care este o tragedie. Suntem într-o țară care este bogat. Capacitatea noastră de a face bine este nelimitat și totuși aici se află în această țară printre noi un copil care crede doar două direcții poate merge este fie închisoare sau de deces. Este un comentariu trist. Dar nu mai după ce pleacă aceste alegeri persista în inima lui. El poate muta pe. El este nelimitat în tot binele pe care îl poate face și valoarea care este incomensurabil, nu numai pentru el, ca el se mișcă înainte, dar pentru părinții săi și de toți cei care țin la el și-l iubesc, toți cei care vor fi în viitorul său , tânăra care va sta de partea lui, copiii care vor fi în viitorul lui.

Veți vedea de multe ori copii care au trecut prin revenirea programului ca adultii sa lucreze pentru tine. Ce este place să le vezi se întoarcă?

Este atât de minunat pentru a le vedea. Într-o zi am fost ședinței în seminar cu părinții și am fost de gând jurul într-un cerc și spune ceilalți care am fost, unde am fost vine de la, de ce am fost acolo. Când a venit la acest tânăr, a spus el, "Sunt aici pentru că am venit pentru a rambursa o datorie." In acel moment m-am gândit, "datoria ta este plătit. Datoria dvs. este plătit de cel care a plătit datoria. "M-am gândit că ar trebui să fie obținerea undeva o educație, și nu se simt împovărat cu ceva care a fost deja plătit pentru. Dar a fost o onoare să stau cu el. Am dat seama cu toate acestea, este bine pentru el să fie aici. Ceea ce el poate da celor ce umblă cu în deșert este uimitor. M-am uitat la acest om prima zi și a crezut că, "Eu nu știu dacă acei copii umblă cu inteleaga cine este această persoană." Dar au făcut-o. L-au văzut și cine a fost și ce a avut-o, și au vrut ceea ce el a efectuat cu el. A împărtășit că cu ei. Știu că a plecat mulțumit de dăruirea lui.

A fost o mare bucurie pentru mine și Ezechiel pentru a vedea aceste tineri Walkers stau acum în calitate de lideri și iubitor și îngrijirea copiilor într-un mod pe care copiii se pot simți Seed lor de măreție. Viețile noastre sunt de o valoare incomensurabilă pentru că suntem legați unul de altul, și ne legăm de atât de multe alte vieți, care sunt de o valoare incomensurabilă. Din când în când e bine să se oprească și doar uita-te la efectul de clipocit, iar binele pe care-l face. Acesta vă oferă sperăm că este încă bine în lume, că există miracole să se facă rugăciuni, să se răspundă, și de ființele sfinte pentru a reveni la un loc sfânt numit acasă.

Dintr-o privire

Pauline Martin Sanchez


LDS_woman_photo_SanchezCOLOR2
Locație: Mesa, AZ

Vârsta: 57

Stare civilă: căsătorit cu Ezechiel Sanchez 36 ani

Copii: Seven-35 Iacov, Nefi 33, Lehi 31, 29 aprilie, Sariah 26, Rachel 24,
Moroni 22

Ocupația: Totul!

Școlile participat: Tuba City Scoala Internat, Tuba City Public School, North Summit-ul de mare
Școală, Universitatea Brigham Young

Converti la Church: aprilie 1961

Limbi vorbite la domiciliu: engleză, spaniolă, Navajo

Imnul preferat: "Eu cred în Hristos"

Tonuri de Biserica curent: Ward misionar

Pe Web: Anasazi.org

Interviu de Marintha Miles . Fotografii folosit cu permisiune.

Partajați acest articol:

6 Comentarii

  1. Kathryn Brown
    06:56 pe 19 august 2010

    Îmi place frumos înțelegere ea împărtășește, în special pe limba noastră și de reflecție asupra cum ne simțim. Înțelegerea ei pe rudenie și capacitatea de a retransmite cât de important este de a ma învățat în timp ce citiți acest lucru. Este ceva ce cu siguranta vreau să-mi amintesc cum am ridica familia mea și în relațiile mele cu cei din jurul meu.

  2. Carol Hufflinger
    08:33 pe 19 august 2010

    Aceasta este o poveste frumoasă și de inspirație. Avem nevoie pentru a citi mai multe povești de acest gen de pe lamaniți.

  3. Sue Bowman
    09:01 pe 19 august 2010

    Am fost foarte impresionat de acest articol. Eu, prea, a fost o parte a Programului de Plasament indian. Experientele mele cu programul ajutat să devin persoana care eu sunt și eu sunt mai bine pentru ea. Vă mulțumim pentru partajarea!

  4. Însorit
    12:40 pe 20 august 2010

    Hi Pauline,

    Vă mulțumim foarte mult pentru schimbul de inima ta și povestea ta. Am iubit "audiere", vorbiți despre puterea limbajului. Am simțit că în timpul meu de la Anasazi și ori de câte ori l-am auzit vorbind. Nu este, sau poate fi, o sacralitate pentru cuvintele noastre care poarta mesajul nostru în inimile celor care aud. Vă mulțumesc pentru memento. Mă face să vreau să fiu mai atent cu privire la modul în care vorbesc de cei ce-mi mici, pentru "a le atrage", cum spui tu.

    Mai ales am iubit imaginile din rudenie și, așa cum am citit, am putut simți cum eterne și sacre legăturile noastre la unul pe altul cu adevărat. Suntem atât de des deconectate în viețile noastre ocupat, izolate, dar spiritele noastre noastră legată de generații înainte și după și nu există putere și responsabilitate în asta.

    Da îmbrățișările de familie de la mine. Sigur că te iubesc!

  5. Terri Wagner
    11:53 pe 27 august 2010

    Poveste minunat. Ca un pusti militar am avut bucuria distinct de a fi cufundat în multe culturi diferite, dar stim atat de putin a culturilor în propria mea familie americană. Ar trebui să scrie o carte despre limba și cuvintele de oamenii tăi. Ele sunt frumoase. Vă mulțumim pentru partajarea.

  6. Amy
    22:23 pe 30 august 2010

    Pauline,

    Vă mulțumesc pentru limba dvs. frumos. Mintea mea zboara inapoi la un pierdut fetiță speriată,, pe un munte, care nu mai avea spiritul să meargă mai departe. Vă mulțumim pentru mana ei în acea zi și vă mulțumesc pentru partajarea viața ta, atunci cum ai acum. Există un balsam de vindecare la limba care vorbește pacea sufletului. Am simtit atunci ca eu fac acum. Vă mulțumim pentru a fi mama mea este desert. Și, vă mulțumesc pentru a ne reaminti de a examina umblarea noastră cu Creatorul. Astăzi am va merge mai bine cu copiii mei.

    Sigur că te iubesc!

    Amy

Lasă un Răspuns

SEO Powered by Platinum SEO de la Techblissonline