20 ноября 2009 по администратора

7 Комментарии

Блог Собственный Один в

Блог Собственный Один в

Мишель Глаузер

С одного взгляда

1 ноября 2009, Лейпциг, Германия

Американский студент в Университете Лейпцига, в Германии, Мишель провел последние два года, изучая "Мама блоги" и писать ее магистра диссертацию на тему. Мишель описывает, что побудило ее на учебу в Германию, как ее опыт церковь отличается там, и почему мормоны женщины имеют специальные обоснования для содержания блоги.

Вы американец, но в настоящее время живут в Лейпциге, Германия. Что побудило Вас, чтобы получить диплом выпускника в Лейпцигском университете?

Я вырос в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, но у меня всегда была таинственной тоску - может быть, это Дух Илии! - Для подключения с моими предками, которые были из Швейцарии. Мой фамилия Швейцарский, и я всегда думал, что это был такой позор, что моя семья не сдержал язык. Я всегда хотел выучить немецкий язык. Я взял немецкий класс в средней школе, и я пошел на один-месячной стажировки летом в Киле через Университета штата Юта, и я любил его! Я пошел снова следующим летом, и закончил колледж, что семестр в Германии.

Я работал для церкви в течение двух лет после этого в Библиотеке семейной истории в Солт-Лейк-Сити. Я люблю библиотеки. Люблю читать, и я работал в системе Солт-Лейк-Каунти библиотеки. Я был на самом деле называется на миссии за это время, и я закончил не собирается. Я просто не чувствовал себя хорошо об этом. Оглядываясь назад, я чувствую, что моя миссия в том, чтобы работать в Библиотеке семейной истории. Я уже служа Господу и я тренировался 75 старших миссионеров в любой момент времени.

Mormon_Woman_Photo_Glauser2

Это занимает много уверенности в себе, чтобы выключить звонок миссии. Где вы нашли в себе силы сказать: "Это не для меня"?

Я могу сказать вам точно, куда это прибыло из: я уже занимается, и это было одним из определяющих событий в моей жизни. Я любил его, и я думал, что мы были отличными для друг друга, но я просто знал, что это было не так. Чем больше я молился об этом, тем хуже я себя чувствую. Но есть все это социальное давление, чтобы жениться, и я все время пытался игнорировать свои чувства и сказать себе, что я был просто нервничает. Наконец, я разговаривал с моей сестрой, и я сказал: "Я так запутался, я даже не знаю, что я не совсем понимаю больше." И она сказала: "Здравствуйте! Звучит как "ступор мысли» для меня! "Поэтому, когда я отказался от вызова миссии, я уже изменил пути однажды, когда я отошел от участия.

С вызовом миссии, я подумал: "Господь не сказал бы мне, чтобы не служить Ему!" Это не имело никакого смысла для меня. Но в конце концов, тот же сестра сказала: «Мишель, вы должны принять одну минуту и ​​думать о том, что вы могли бы сделать, если вы не на миссии." И поэтому я взял ее совет. И в эту минуту у меня был мир после полного хаоса на целый месяц раньше, так что я подумал: "Хорошо! Ну, я думаю, что мой ответ ".

Как вы попали в Лейпциге после работы для Библиотеке семейной истории?

Я работал в библиотеке в течение двух лет. Я полностью бросился в этой работе, и я любил его, но я был сожжен. И поэтому я вернулся к моей мечте жизни в Германии. Я подал заявку на программы Магистр. Приехав сюда в Лейпцигском университете был лучшим решением. Я знаю, что это именно то, что я должен был сделать.

В эту минуту я был мир после полного хаоса на целый месяц раньше, так что я подумал: "Хорошо! Ну, я думаю, что мой ответ ".

Я теперь был здесь в течение двух лет, и я недавно закончил свою магистерскую программу. Сама программа была фактически на английском языке, но у меня есть члены Церкви здесь, чтобы поблагодарить за моим немецким причины они были терпеливы со мной!

Что такое церковная община, как там в Лейпциге?

Есть только маленькие разницы. Церковь, конечно, универсальная вещь, но то, как люди приветствуют друг друга здесь отличается. Каждый пожимает руку со всеми остальными, когда они приходят в часовню. Один из самых больших различий является важность музыки. Люди здесь хардкор об их музыке! Я всегда любил музыку, но я никогда не был певцом себя. Когда я попал сюда, я решил, что петь в Вынести хора. Здесь, у них есть два огромных Ставка выступления хора каждый год: на Рождество и в день Пятидесятницы. Они исполняют песни вы бы никогда не слышать от американского хора: лютеранские гимны, Реформации гимны ... "Все Существа Бога нашего и короля", но с разной музыки, чем мы привыкли. Каждый приносит свои песенники, свои личные LDS сборники гимнов. Есть несколько псалтыри в часовне для посетителей, но ожидается, что люди будут привезти с собой.

И когда они говорят, что они "играют" на фортепиано, они играют на пианино! Они потрясающие музыканты. Есть семь или восемь органистов называемые в моем приходе; не может быть больше, это только официальных. Лейпциг является "Город музыки", потому что Бах жил здесь, и поэтому люди здесь действительно знают свою музыку. В Америке я часто чувствую, что люди на самом деле не знаю, как петь тенором или бас, они только отчасти согласиться с мелодией в другом октавы ... но вот, члены знают, что они делают.

Значит ли это, повлиять на ваше поклонение воскресенья иметь, что отличная музыка?

Это помогает, абсолютно. В музыкальные произведения играют люди между переговоров в причастном собрании , как правило, классические произведения. Когда меня попросили играть на пианино в моем приходе, я тяготел к игре расположение гимн, но я думаю, что это просто из моего опыта в американском отделении. Я играл классические произведения в причастных собраний последние несколько раз, и они оказались в порядке.

Mormon_Woman_Photo_Glauser3

Вы посетить семейную палату там в Лейпциге, или есть свободных Уорд вы посещаете?

У нас есть то, что называют "аутрич центры", что высокопоставленные миссионеры работать. Эти центры открыты в течение недели, чтобы молодые одинокие взрослые могут собраться и иметь безопасное место встреч. Есть классы Институт ночью и есть огромные конференции для молодых взрослых примерно раз в месяц. Это динамичной жизни одного человека.

Люди относятся по-разному здесь, потому что каждый живет далеко друг от друга. Там на самом деле немецкоязычной мормонов версия Facebook в Интернете, поэтому у каждого есть свои друзья, и они могут посмотреть на фотографии друг друга в Интернете ...

Заинтересованы ли вы в знакомства американцев или немцев?

Я держаться подальше от американцев столько, сколько я могу! Я отчасти есть другое отношение от большинства американцев я бегу в здесь. Большинство американцев живут в американскую жизнь, просто в другой стране. Я, однако, на самом деле пытаются включить себя в культуру и говорить только по-немецки. Я всегда чувствую себя странно, когда люди определяют меня по паспорту. Люди говорят, что такие вещи, как: "О, я знаю еще одного американца. Может быть, вы, ребята, должны встретиться друг с другом! "Я всегда думаю:" Ну у нас есть что-нибудь еще общего? "Я стараюсь избегать целую американскую сцену. Моя мама, конечно хотелось бы, чтобы я вернулся в Соединенные Штаты и жениться на ком-то там!

Знакомства здесь очень отличается, чем в Америке. Парни и девушки просто говорить друг с другом, а затем будет деятельность группы, где они недалеко друг от друга, а затем они будут своего рода вместе и что происходит в течение длительного времени ... Но, чтобы действительно пойти на свидание, только два человека ... никто не делает это. Я постоянно напоминая немецкие ребята здесь, что Старейшина Даллин Х. Оукс сказал, что это должен быть "на пары, оплачены, и планируется"!

С вашей точки зрения Америки, как LDS мужчин в Германии отличаются от своих американских коллег?

Это очень дорого жить в Германии и иметь семью, поэтому почти все немки. Большинство женщин сбалансировать обе роли матери и работника. Система по уходу за ребенком является превосходным здесь - люди, которые работают в них хорошо подготовлены. Они имеют ученые степени в воспитании детей.

Обсуждения в Обществе милосердия есть больше стиля дискуссии, чем я привык к в США Из моего опыта в американских Обществе милосердия, я помню дискуссии, являющиеся цветочным и все сказали счастливые истории. Но здесь, люди не боятся говорить и говорят: "На самом деле я не согласен с этой точкой." Это потрясло меня первые несколько раз, но женщины здесь есть понимание и дружелюбие, что я в конце концов подобрали на.

Расскажите о своем Masters диссертации. Как вы решили написать о женских блоггеров?

Я на самом деле начал писать о мормонских женщин блоггеров специально, но все мои сверстники и профессоров сказал: «Ты слишком близко к объекту съемки! Вам нужно создать резервную копию немного ".

Я действительно заканчивал писать одно эссе о мормонских женщин блоггеров и она была опубликована в турецком литературном журнале. В своей статье я сказал мормонов женщины имеют уникальную обоснование письменной форме. Я говорил о том, как в первых главах Книги Мормона , люди говорят, вести учет семейного генеалогии и сохранить язык. Чтобы сохранить религию живой и убедить друг друга, чтобы верить в Христа. Современные день пророки говорили мормонов, что письмо является источником власти: она следует примеру Писания, Христос повелел его, а также, он держит Бога в повседневной памяти.

Мормонов женщины имеют уникальную обоснование письменной форме .... Современные день пророки говорили мормонов, что письмо является источником власти: она следует примеру Писания, Христос повелел его, а также, он держит Бога в повседневной памяти.

В вашей диссертации, вы пишете о разнице между мужских автобиографических сочинений, а также женские, заявив, что мужские сочинения гораздо достижение-ориентированным. Почему письма женщин настолько более личным и не останавливаться на общественное признание, как мужской письменной форме?

Очевидный ответ, что женщины на протяжении всей истории не была большая роль в общественной сфере. Один автобиографическая ученый, Джилл Конуэй, сказал, что автобиографическая письма женщин духовное путешествие и неопределенным в своих исследованиях. Я согласен с этим, в некоторой степени, но я думаю, в мормонской автобиографической письменной форме это на самом деле совершенно уверен: LDS женщины делятся своими свидетельствами вещей они уверены. Мужчины, даже сегодня с блогами, использовать запись как способ похвастаться и покрасоваться, тогда как женщины готовы показать свои слабые стороны и говорить о более частной сфере, потому что это то, что они знают. Они те, проводить больше времени с детьми, так что они собираются написать о том, что они знают-опытом в домашних условиях.

В ваших исследований, что было главное отличие вы нашли между СПД блоггеров и не-LDS блоггеров?

Ну, LDS блоггеры принести свои свидетельства Христа гораздо больше, чем не-LDS блоггеров, очевидно, но самая большая разница, я бы сказал, является их поручительство-поручитель, что то, что они делают, как матери, что правильно. Матери, которые не имеют убеждение, что материнство является священным те, которые пишут о разочарованиях в материнстве. Они не уверены, где их личность лежит: в общественной карьеры или дома со своими детьми. Одним из основных отличий является в тоне блогах. Мормонские женщины пишут о катастрофах с детьми и они делают это в юмористической форме. Они всегда в конечном итоге писать об этом абстрактно, в конце концов. Они говорят: "Я на самом деле благодарен иметь этот вызов в моей жизни, потому что. . . "Они в конечном итоге говорить о том, как благодарны они и как эти переживания делают жизнь интересной и смешной. Не-LDS женщины просто нравится, "Что я делаю? Какой ужас! "

Одно из основных различий [между LDS и не-LDS блоги] находится в тон. Мормонские женщины пишут о катастрофах с детьми и они делают это в юмористической форме ... Они в конечном итоге говорить о том, как благодарны они и как эти переживания делают жизнь интересной и смешной. Не-LDS женщины просто нравится, "Что я делаю? Какой ужас! "

Как вы думаете, является самостоятельной выбора группа LDS матерей, вкладывающих свои жизни в Интернете? У них уже есть уверенность, чтобы выйти перед всем миром и сказать: «Это то, что я делаю, и я горжусь этим." Есть ли другие LDS матери, которые не имеют такой уверенности, и поэтому не входят мире блогов ?

Я думал об этом много, а также. Я определенно думаю, LDS блоггеры самостоятельно выбранная группа, но есть места для женщин, которые не испытывают настолько уверен в своей роли тоже. Например, блог Феминистская мормонов домохозяйки написано женщинами, которые являются, скорее всего, дебаты, если материнство, что действительно хорошо для них, и все же большинство из них остаются в пределах традиционной роли матери на практике.

Вы смотрели на любых журналов из пионерских женщин мормонов и противопоставил тех, что мормоны женщины делают сегодня? Кажется, что повествование женщин был поток на протяжении всей истории мормонов.

Я сделал довольно мало работы сравнении женщин-пионеров журналы для мормонов мамы блоги сегодня. Сходство просто завораживают! Был один пионер женщин журнал я прочитал, кто говорил о поездке в штате Юта и я проанализировал несколько ее отчетности. Она писала о том, как плохо она чувствовала для детей и ей хотелось помочь им больше. Темы были так похожи на то, что Мама блоггеры пишут о сегодняшнем дне. В пионерских женщины имели те же оправдания для написания в то время, что мы имеем сегодня: они должны были Книгу Мормона, и у них было пророка, который хотел вещи, записанные.

В вашей диссертации, вы ссылаетесь ключевую 1963 книгу Бетти Фриден, когда вы говорите: "Что [Фриден] не предвидел было, что будущее форма автобиографической письменной форме, блог, сделали бы путь для образованных матерей оставаться дома и иметь участия общественности одновременно. "Вы видите ли блоги мормонских как попытку получить публично участвует, или они сосредоточены исключительно на идее проверки материнство?

Я думаю, что Мама блоги мормонских определенно сделать удовлетворить эту потребность для участия общественности, что Бетти Фриден говорил о, но они не делают этого открыто. Писатели не сказать: "Я пишу этот блог, потому что я хочу, чтобы кто-то от внешнего мира, чтобы дать мне какую-то обратную связь." Из-за уникальных обоснований мормонских женщин для письма, они будут писать в любом случае, даже если weren 'т социальной воздействия или влияния. Как я уже сказал в моей диссертации, блог не только подтверждает свою жизнь как интересно, но это дает ей грандиозный, физическое достижение, которое может дать ей огромное удовлетворение.

Вне сферы мормонов, есть намного больше упор на единое сообщество блоггеров и действительно делает удар как группа. BlogHer, например, все о получении столько женщин блоггеров вместе, как это возможно. Основное внимание больше на строительство соударяющегося, общественного сообщество в этом случае.

Так что теперь, когда вы завершили свой ​​магистра диссертацию ваши цели?

Ну, а теперь я просто жду своего класса! Я все еще здесь, в Лейпциге, и теперь я учусь испанском и китайском. Я думаю, я мог бы продолжить докторскую с акцентом на подобной темы автобиографической письменной форме, но мы будем видеть, что происходит!

С одного взгляда

Мишель Глаузер


Locatio Mormon_Woman_Photo_Glauser-main-color н: Лейпциг, Германия

Возраст: 24

Семейное положение: холост

Род занятий: Студент

Школы обучения: Университет штата Юта, Universitat Лейпциге

Языки, на дому: английский, немецкий

Любимое Гимн: «Давай ты Кладезь" ("Комм Du Quelle") и "Be Still My Soul"

Текущий Церковь Требования: Пианист, органист, Учитель начальных

В сети: Посетите собственные блоги Мишель на michelleglauser.blogspot.com и germanyfromanamericanperspective.blogspot.com

Интервью Neylan McBaine. Фотографии используются с разрешения.

7 Комментарии

  1. Кэрол
    9:06 утра на 19 февраля 2010

    Держите расширения Ваш взгляд на мир, и вы увидите, что есть много замечательных людей из всех слоев общества. Моя мать говорила: "Существует один Бог над всем».

  2. Триша
    12:22 утра на 23 марта 2010

    "Не-LDS женщины просто нравится," Что я делаю? Какой ужас! ""

    Это довольно широкая кисть вы красите с и довольно несправедливо.

    Это действительно разочаровывает, что материнство как-то соревновательный вид спорта. Предполагать, что не-мормонов женщины не почитают Материнство столько, сколько мормонов блоггеры, честно говоря, обидно. Я лично не знаю ни матерей, которые бережно их роль немного менее, независимо от того, что они решили написать на своем блоге.

  3. Дженнифер
    8:09 утра на 23 марта 2010

    Я согласен с выше плаката. Есть некоторые очень широкие заявления делается, что оставляют меня полагать, что мало исследований было сделано на женщин, которые не LDS и блог о материнстве. Также констатировать, что женщины блоги делают это из доверия, я думаю, это очень широкая оценка. Многие LDS женщины блоггеры блоги из отсутствия доверия. У них есть потребность, чтобы показать, что они в порядке, красивые, и ценности. Это "посмотри на меня" доброе отношение. Многие LDS женщины ведут дневники и не блог, потому что они хотят сохранить конфиденциальность для себя и своей семьи.

  4. Мишель Глаузер
    1:32 вечера на 23 марта 2010

    Огромное спасибо за ваши ответы.

    Вы правы, что мой ответ был слишком широким. Трудно быть в состоянии сделать конкретные объяснения в таком интервью, и мне жаль, что я реагировал путем обобщения. Некоторые из самых больших блоггеров Mommy используем много сарказма по отношению к материнству, что поддается к мысли, что они не пользуются материнство столько же (как Dooce и Bloggess), но, конечно, есть блоги, которые показывают обе стороны, и конечно сарказм не обязательно означает, что на всех. Тезис господина моего фактически утверждает, что ведение блога помогает женщинам найти свою идентичность и общность (независимо от того, к какой религии), так что это интересно, что Дженнифер сказала, что некоторые пишут из недоверия.

    Я очень рад, иметь обратную связь и любил бы иметь больше из него в то время как я писал диссертацию! CJane был не совсем прав, говоря, что я написал свой тезис о мормонов Mommy блоги, но я сделал написать бумагу о том, почему мормоны матери имеют разные причины, чтобы держать блоги чем другие женщины. Официальный тезис был фактически о мамы блогов в целом и, как блоги и помогает им и отображает их. Вы можете прочитать это в моем блоге, если вы хотите.

  5. Сара @ Клевер Лейн
    7:29 вечера на 23 марта 2010

    Мишель ... это может быть широкое обобщение, но я с вами согласен. Я не-мормонов и блоггер 2 года и то, что я нахожу в целом верно, это то, что мормоны мама блоггеры, как правило, очень уверенно и гордиться своей работе в качестве матери, без извиняться за него, и взять на себя роль серьезно ... они относятся к это как важный пожизненного карьере. Я нахожу их устанавливает планку высоко, и это очень освежает!

  6. Уитни Джонсон
    7:41 вечера на 23 марта 2010

    Мишель - Что увлекательный пост! Отличный, отличный материал!

  7. Мелисса Далтон-Брэдфорд
    1:58 утра на 21 ноября 2013

    Мишель,

    Freut Mich ungeheur, диен Bekanntschaft цу Machen. Я желаю вам может приезжай к нам здесь, в Швейцарии. . .

    Я всегда счастлив и призвал, чтобы увидеть молодых LDS женщины запуском в иностранных миров и писать о своем опыте. Это почти напоминает мне о начале (рубеже веков) LDS разосланы и за границу для изучения и подготовки и буду подбирать из богатства в мире, совершенствования их знаний и духов, одновременно способствуя везде, где они посажены.

    Также ценю ваши мысли по конкретной стимулом к ​​(много) мормонов письменной форме. Это, конечно, есть, когда все перегоняют, что топливо мне: ". . . И мы говорим о Христе, мы радуемся о Христе, мы проповедуем Христа, мы пророчествуем о Христе, и мы пишем согласно нашим откровениям, чтобы наши дети могли знать, к какому источнику прибегать им для отпущения своих грехов ". ( II Нефий 25:26, Книга Мормона)

Оставить комментарий

SEO Форум по SEO Платиновый от Techblissonline