С одного взгляда

Как одним из первых членов Церкви в Москве, Татьяна была существенной вклад в создание Евангелия в России. В течение семи лет она вела хор членов церкви, что пели гимны и народные песни, гастролировал с их выступления и записанных альбомов. Татьяна говорит проницательно о влиянии русской культуры на духовность в ее стране и о той огромной работы, она введена в строительство церкви у себя на родине.

Какова была ваша религиозной принадлежности, прежде чем вы узнали о Церкви?

У меня не было ничего общего с религией. Вообще ничего вообще. Мои родители были довольно атеистом. Это было такое время, каждый понял, что Бога не существует, и мы не говорим об этом у себя дома. Я просто никогда не думал об этом. Я только начал думать об этом, потому что мой муж, Алексей, поднял его. Он думал об этом, и мы начали это обсуждать.

Однажды мы провели активную дискуссию в течение длительного времени. Мы решили, что необходимо каким-то образом религии. Мы полагали, что Бог существует, и мы уверовали во Христа. Мы поняли, что мы знали, что Бог был на небесах, и мы здесь, на земле, и мы хотели, чтобы хоть как-то формализовать наши отношения с ним. Мы много думали о том, как это сделать. У нас есть Русской Православной Церкви здесь, в России, поэтому мы решили, что должны быть крещены и строить какие-то отношения с Церковью. Это было в 1993 году. Мы думали об этом в течение длительного времени, а затем крестились. Это был совершенно сознательным решением. Мы крестили полным погружением в воду. Мы нашли очень хороший священник, который мог обсуждать вещи с нами, полное погружение в воду, все как и должно быть. Это было в церкви. Не все церкви это сделать, но мы нашли церковь, которая сделала его таким образом, потому что мы знали, что должно быть полное погружение в воду.

Татьяна и ее муж в киевском храме

Если бы вы читали Библию?

Мы читали все это, и это, как мы узнали, крещение должно быть сделано путем полного погружения в воду. После этого мы были крещены.

Месяц-полтора-два месяца прошли, и мы встретили миссионеров, старейшин Тобиас Брэдфорд и Гарт Квигли. Они видели, что мы на метро. Вся семья была вместе ходить. Мы только что приехали из Третьяковской галереи, это были выходные. Они увидели нас и побежал за нами в метро, ​​которое было довольно много народу. Дух, вероятно, побудило их, и они побежали за нами. Они обогнали нас и остановили нас, тяжело дыша, и начал говорить с нами, и мы стали заинтересованными. Я подумал: "мы все объясним на них. Они просто не понимают. Мы просто все объясню. "Таким образом, мы пригласили их в гости. Вот так мы и начали прислушиваться к дискуссии, и это, оказалось, было очень интересно.

У нас была очень сильная миссионеров. Господь знал, чтобы отправить их нам. Мы много говорили и прошел через все дискуссии. Но потому что мы чувствовали, что наше крещение было истинным и что мы уже сделали, что было необходимо, мы пошли на целый год, как следователи. Мы не пропускал ни одного заседания. Мы даже попытались платить десятину, но они не приняли его. Нам понравилось все о Церкви. У нас были уроки английского языка в нашем доме и всегда были очень активны. А потом через год, все мы получили наш ответ, что мы все должны быть крещены снова, но в Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней. Я получил свой первый ответ, но я получил ответ, что я должен слушать моего мужа. Я почувствовала, что хочу креститься, но что я должна быть с ним. Мы крестились вместе 7 мая 1994 года в Москве-реке. Было очень холодно, но это не имело значения.

Были ли другие препятствия вашего присоединения к Церкви?

Нет, это было просто, что мы думали, что наше первое крещение было правдой. Мы чувствовали, что мы заключили завет с Богом. Это было не понятно, почему мы должны делать это снова. Но потом что-то случилось. Мы читали больше. Это не было, как кто-то мог бы просто объяснить, что это должно быть определенным образом. Нет, он должен был исходить от внутреннего свидетеля, что мы должны совершить акт послушания и присоединяется к этой Церкви, потому что был полноту священства. Мы давно уже получили свидетельство того, что Церковь истинна и что Книга Мормона истинна. Они были очень яркие, эти свидетельства.

Какие изменения вы видите в вашей жизни после того как вы крестились?

Прежде всего, наш образ жизни изменился, но все изменилось после того, как мы пришли в церковь. После крещения, у нас было изменено чувство ответственности. Я чувствовал большую ответственность, что я был крещен и теперь ответственность. Я заключил завет с Богом и должен был сделать со своей стороны. Потому что Церковь была очень молода в России, и мы были лик Церкви в некоторой степени, мне пришлось много работать, чтобы создать что-то. Теперь у нас есть здание церкви, многие активные члены Церкви и носители священства, много замечательных сестер. Но тогда было очень мало людей.

Были не очень многие отрасли тогда, и было немного людей в каждой отрасли. В связи с этим, один человек будет иметь много призваний, а теперь у нас есть только одно призвание, и они пытаются не дать второму заходу никому. Но в то время я был немедленно вызван в качестве учителя воскресной школы, и я подготовил урок каждое воскресенье. Я также был музыкальным руководителем. В то же время, некоторое время спустя, я был учителем институт и преподавал Два занятия. Мой муж работал в Системе церковного образования. Это было похоже на полную занятость. И один из классов был полностью на английском языке. Это было очень трудно, потому что я не владеет английским, и это требует много усилий. Не то, чтобы я был особенным в любом случае - многие люди служил в нескольких призвания. Я не был призван делать это, но я также организовал много различных мероприятий: пикники, до свидания сторон для миссионеров. Миссионеры были всегда очень близки к нам в то время, как члены семьи, и это было, как вырывание часть нашего сердца, когда они уехали. Миссионерская оставит отрасль, и все были бы в слезах. Вообще, это не случай больше. Но это было естественно тогда. Это был шаг в развитии Церкви.

Татьяна со своим младшим сыном в школе

Мы также имели хор и выключается, и я чувствовал себя по духу, что мы должны были начать его снова. Так что я взял на себя ответственность, что и в срок мы превратились в замечательный хор. Я вел хор в течение многих лет, с 1995 по 2002 год. Я остановился ведущие хором, когда наш младший сын родился. Две замечательные проводники, Юлия и Александр Бурыкина Prach, продолжал руководить хором и сделал большую работу. Мы записали два компакт-диска. Это было, конечно, не Хор скинии, но мы пели гимны с Духом, и записал их с сильным духом. Мы поехали в разные города, в том числе Санкт-Петербурге, Воронеже, Нижнем Новгороде, и Хмельницком, в Самаре. Мы путешествовали на нашей собственной копейки и давали концерты. Был сильный дух в Воронеже, и после нашего концерта было много крещений. Это был такой сильный дух. Мы также дали концерты в Харькове и Киеве, в Украине.

Какую музыку ты пел?

В основном мы пели гимны, но мы также пели народные песни. Это была одна из самых замечательных глав моей жизни. В детстве я пела в хоре очень хорошее. Это был профессиональный хор детей. Мы репетировали три раза в неделю в течение двух с половиной часов. Я никогда не думал, когда я закончил школу, что она когда-нибудь пригодится. Позже, когда я начал проводить в палате, я чувствовал, что я умел это. Мы подготовили музыкальный номер, и это оказалось очень хорошо. Это на самом деле, почему я взялся за хор, потому что я видел, что он работал. Господь дает нам эти таланты, когда они необходимы. Он только что открыли для меня как дары Духа описано в священных писаниях. Она была дана в качестве подарка. Я никогда в своей жизни запланировали для него. Я прожил свою жизнь, и это только что произошло таким волшебным способом.

Сколько людей пела в хоре?

У нас было около 30 человек из различных отраслей. Сначала миссионеры помогли нам. Через некоторое время они остановились, потому что они не имели права, но они были не нужны. У нас действительно были некоторые проблемы, находя мужские голоса, но они появились. Меньше людей вообще может петь. Вторая проблема заключается в получении, чтобы они приехали, чтобы петь, так как они всегда заняты.

У нас были басы, тенора у нас была - вся моя семья пела. Мой старший сын сначала сопрано пела, затем альт, тогда он не пел на всех, и, наконец, он начал петь басом. Моя дочь также пел, и мой муж пел басом. Репетиции были в воскресенье. Мы все вместе пошли из церкви встреч для занятий хора. Сначала мы встретились в квартире.

Мы всегда участвовали в хоре, и мой старший сын даже нашел жену в хоре. Она пела альтом. Она также играла на пианино, и теперь они женаты и у них двое детей. Так было много благословений. Мы даже пошли в Стокгольме. Весь хор поехал в храм там и дали концерт. У нас был замечательный концерт. Даже храм президент пришел и дал нам письма, которые мы могли держать помнить вечером. Все любили его. Был очень сильный дух, который был самой важной вещью, Дух был там. Лучшей вещью о нашем хоре был очень сильный, особый дух, с которым мы пели. Это было очень здорово.

Кроме того, я был учителем в церкви всю свою жизнь. В это время я был еще учительскую семинарию. Я учил своих детей.

А знаете ли вы чувствуете, что ваше образование как учитель также готовность к выполнению этой призвание?

Да. Я был учителем института, затем учительскую семинарию. Мы начали на другой график, поэтому, чтобы попасть на тот же цикл, как и остальные церкви, мы закончили изучение Ветхого Завета два года подряд. Это было особое благословение. Это стало моей любимой книгой. У меня такое сильное свидетельство нашей благодарности Церкви к Ветхому Завету. Я понял, что это так и должно быть, отношения пророка с Богом и с людьми. Это удивительно. Все эти пророки стали как мои близкие друзья, я не знаю, как это объяснить. Как только я преподавал урок по Ветхому Завету в воскресной школе. Сестра сказала мне: «Вы говорите о Дэвиде, как будто он является вашим другом, как если бы вы пили чай с ним вчера, и теперь вы говорите нам о нем." В другой раз мы зашли в православную церковь. Иногда есть священник, который читает Библию. Он читает ее на церковнославянском языке, но вы все еще можете что-то понять. Я слышал, священник читал историю о Давиде. Я подумал: «Он читает о моей Давида." Я думаю о нем, как такое знакомое лицо.

Был ли он всегда был легким для вас, чтобы расти в Церкви и оставаться активными, или были какие-то проблемы после крещения?

Ну, было так много всего сделать. Мы просто должны были двигаться вперед. Там не было времени, чтобы остановиться. Я бежал, бежал, бежал и остановился только, когда мой сын Илья родился.

Кроме того, все, что можно было сделать, мы начали принимать поездки в храм и храм стал рабочим. Было интересно, что мы назывались храмовых служителей, когда мы даже не были членами Церкви в течение года еще. Брат Алексея, Дмитрия, был крещен, тоже. Он собирался в храм, чтобы быть герметизированы для его жены, Света, но мы были еще две недели от нашего летний рубеж в качестве членов. Нас пустили в храм на две недели раньше для участия в герметизации семье Дмитрия. По дороге они позвонили нам, как храм работников.

Москва CES хора

Это был такой хороший период жизни. Это много не может и не должно быть, как это сейчас. Не все люди в состоянии служить так много. Но в то время это было необходимо. Потому что, ну, если не мы, то кто же еще?

И я понимаю, что ваш муж тоже всегда было много призваний. Было ли это трудно для вас, чтобы всегда быть так заняты?

Так или иначе мы просто не думать об этом. Это было, вероятно, трудно. Но, откровенно говоря, мы получили столько радости и так много благословений от него, я не могу даже сказать, что было тяжело. Если бы он чувствовал, тяжело, я не мог это сделать.

Господь благословил меня, вероятно, по-особому. Это, конечно, трудно, конечно, потребовалось так много времени, но радости от него было настолько отличным. Мы видели плоды. Мы видели результаты. Мне всегда нравилось преподавать, потому что это моя профессия, и здесь я был на самом деле понимая свой потенциал. У меня было так много предстоит сделать, не было времени вообще скучать. И я понял, многие из моих талантов.

Как вы думаете, Церковь России имеет отличительные особенности? Как бы вы это объясните?

Я думаю, что церковь в любой стране имеет свой собственный характер, потому что у вас есть свой собственный способ мышления, собственных культурных традиций. Эти неизбежно оставит след. Церковь в Японии не похожа на церковь в России, потому что они имеют очень разные предубеждения и договоренностей. У них другой способ понять, что такое хорошо и что плохо, потому что, как они всегда жили.

Татьяна ведущих первичный хора

То же самое и здесь. Россия имеет свои особенности. Благодаря православной церкви, русский народ много думал о христианской вере с точки зрения духовности, и у них есть презрение к материальному миру - это значит, что материальный мир плох, и духовным это все. Это очень важно. И так как все не могут быть очень духовным, они считают себя по своей сути весьма грешны. Только монахи и священники специального может быть очень духовным. Как они относятся к Церкви очень сложно, потому что было так много священников, которые не вели себя достойно, который можно сравнить с злодеев в русской народной сказке.

Это тоже часть нашего национального характера в отношении лидеров и правительства. Мы не чувствуем необходимость прислушиваться к ним. Народ и государство разделены. Это национальная черта. В некоторых странах, это один путь, и для нас, это еще один.

Как это влияет на характер Церкви Святых последних дней в России?

Во-первых, это трудно для людей, чтобы получить свидетельства. Это труднее получить свидетельство, что Джозеф Смит был пророком, потому что, кто это? Тогда есть отношения к лидерству в Церкви. Церковные лидеры должны повиноваться. Это трудно для нас, чтобы получить свидетельство, что мы должны подчиняться нашим лидерам. Мы не всегда подчиняются, и это было еще своего рода специальный показ мужества не подчиняться государственный деятель. Это всегда вид был таким.

Так, с одной стороны, мы имеем глубокую духовность, потому что духовные вещи были всегда почитали. Но самая глубокая духовность невозможно достичь, мы всегда греховно, всегда плохо. Эта вера оставляет психологическую отпечаток. Это было очень важно для русского народа, и это, наверное, из-за этого, что у нас есть такой красивой русской литературе и музыке. У нас есть очень глубокие чувства, но в то же время есть большой экономический разрыв. С одной стороны, люди имеют большой духовности и внутренней мудрости, а с другой стороны, существует большое незнание.

Как бы вам сказать ваши обширные церковные службы помогла укрепить ваши показания?

Чтобы стать членом Церкви много духовной работы. Это также, как в притче о работниках в винограднике. Один пришел раньше, другая пришла позже, но независимо от того, когда вы приходите, главное, является ли вы терпеть до конца и сохранить ваши показания.

Когда люди присоединились к Церкви, у них есть такой эйфории. Это что-то новое, что-то интересное. Это необычно для них, и есть интересные деятельность и взаимодействие. Позже вы должны постоянно укреплять свое свидетельство, потому что есть много испытаний со всех сторон, вещей, которые вы не ожидали. Но есть и огромное чувство, что Бог смотрит на нас и что Он позволяет нам видеть жизнь со всех сторон.

Татьяны при крещении ее сына

Если вы не служить в Церкви, большие искушения. Я особенно чувствовал, что когда у меня был первый ребенок. Мысли, как: "Я сделал так много, что теперь я могу расслабиться." Как только вы начинаете думать, возможно, вам двигаться в обратном направлении. Это не совпадение. Это закон роста. Это как растение. Если что-то есть место для роста, он должен расти. Он не остановится, пока не пришло время, а затем и другие процессы начинаются. Он начинает цвести и затем исчезает, а затем дает семена. А потом он умирает, а затем поднимается и снова растет в бесконечный процесс. Мы такие. Мы не можем остановиться, никогда. Мы никогда не можем расслабиться и сказать: "Слушай, мы сделали все, и мы так хорошо, что теперь мы можем расслабиться."

Мы никогда не может отдохнуть духовно. Это мое сообщение, что мы всегда должны стремиться, и мы всегда должны служить. Мы не можем сказать, я служил, пусть теперь другие служат. Важно, чтобы служить все, что вы можете. Если вы приглашенный учитель, затем посещение учителя. Это призвание. Это то, что вы доверили.

Там придет время, когда кажется, трудно сделать даже то, что, по различным причинам. Они могут быть объективные причины или субъективным причинам. Это не имеет значения. Если вы делаете то, что Господь попросил вас сделать, вот что важно. И вы не останавливайтесь. Даже если есть проблемы, постепенно, так или иначе, все становится решен. Вы просто не можете остановиться.

С одного взгляда

Татьяна Марченко

Место проведения: Москва, Россия

Возраст: 49

Семейное положение: женат

Дети: Три (в возрасте 26, 24 и 7)

Конвертировать? 7 мая 1994

Язык: Русский

Интервью Эллисон Понд . Фотографии используются с разрешения.

Доля этой статьи: