Na prvi pogled

Joanna Brooks se je izkazalo kot pomemben komentator mor za mainstream medijih. V bistvu je to leto Politično jo poimenovali kot eno od 50 komentatorjev gledati v Ameriki. Trenutno je predstojnik oddelka za angleški in primerjalne književnosti na San Diego State University. Piše o mor in politike za Religion odpremo in je avtor askmormongirl.com.

Povejte nam o svojih mormonov korenin. Katere so nekatere od vaših fondest spominih o odraščanju mormon?

Odraščal sem na južnem koncu Mormonove knjige pasu, v Orange County, California. Moj oče je bil škof v treh različnih oddelkih. Spomnim se ga opazovala pridejo in gredo ob vseh urah. Ljubil sem stvari, ki me je vključenih noter sem ljubil vaje za pripravljenost na izredne razmere, ki smo jih storili, se prepričajte, da bomo vedeli, kako bi se ozremo drug za drugega, če je bilo katastrofa. Hodil sem, da brada z očetom na teh vajah nesreč, in to mi je dal občutek, konkretno skupnost.

Ljubil sem taborišče deklet. Uspelo nam je prav v južni Kaliforniji. Sem bil blagoslovljen s čudovitimi mladih žensk voditeljev, ki so verjeli v backpacking. Nahrbtnikom smo prvič, ko smo bili dvanajst let stari Čebelnjaki, ki prevažajo naše šotore in vso našo hrano, pitno vodo iz potoka za tri dni. Sem absolutno ljubil. To me je naučila prožnosti in skupnost. In sem ljubil, kako voditelji povezani v duhovno, preveč. Ni šlo samo za backpacking.

Vstop v srednjo šolo, sem se zavestno odločil, da se bom družila samo s mormonov otroke. Nisem prepričan, da za nazaj, da je moja perspektiva dejansko točna, vendar sem se počutil precej močno o tem, potem zato, ker v starosti trinajst ali štirinajst veliko otrok so začeli stranki in začne piti. Torej, v srednji šoli sem se zavestno povezano precej le z LDS otroke. Bilo je čudovito skupnost. V moji igri je bila dobra ekipa od nas. Imeli smo ducate LDS otroke, verjetno dvajset ali trideset v moji srednji šoli in nekatere, ki so šli na drugih visokih šol, kot tudi. Smo bili kot razširjene družine. Ob koncu tedna smo klasičen mormon, neumen, zabava, sladek dejavnosti, kot so led-blokiranje. Te dejavnosti res nas ločijo od otrok, ki so pili vsak vikend. Ob tem vrsto drugih družinskih sem pripadal bil velik del mojega odraščanja-ti so bili kot bratje in sestre.

Kako se je vaša vera razvije v teh zgodnjih letih?

Našel sem odraščal v Cerkvi teološko in intelektualno spodbudno. Semenišče, Pismo študijo je bilo toliko, da bi me raztezajo. Cerkev ima čudovite sporočila za dekleta in fante. Vzel sem odgovornost za študij in učenje zelo resno in se krmijo in negovati tisto stran od mene. Vem, da je imela velik vpliv pri oblikovanju me v učenjak in mislec.

Ko sem bil star deset ali enajst, moj um začel ovije okoli nekaj več kozmičnih elementov naukom Nauka in zavez-svetlobo in prostorom in naravo časa in narave večnosti in vlogi družine v večnost. Moji možgani so tako čudovito raztegne s temi idejami. To je lepo inovativna in bogata pogled evangelija razvila v Nauka in zavez. In da se ji poveri ta pogled na vesolje, ko sem bil dvanajst je bilo čudovito! Kje drugje sem bil tekoč, da bi dobili toliko duševne stimulacije? Vesolje se širi in je široko in je večno zgovorni. Wow! To je zelo kul! Mislim, da sem bila teologija geek. Imam razmišljanje geeky užitek o obliki večnost. Da je tako pritožbo, da me takrat in še vedno počne. Tam je bogastvo v mormonski nauk, pravi daringness, da je bilo zelo koristno za mladega človeka, da misliti.

Kaj doktrine, ki jo naučili v mladosti so najbolj pomembne za vas kot odrasle osebe?

Joseph Smith je zgodba, ustanovni zgodba našega vere, je bila vedno zelo močna, da me. Tukaj je mlad fant bori, da bi našli odgovore in ni zadovoljen z vsemi odgovori so odrasli v svojem življenju bi ga dala, zato je šel ven in se preko molitve neposrednega odgovora od Boga. Nisem bila mlada oseba, ki je nujno zavrniti stvari, moji voditelji dejal. Počutil sem se zelo srečen v Cerkvi, ampak ta primer, da ko boste soočili z izzivi v svojem življenju, lahko molite, lahko greš na mirni lokaciji v sebi in prositi za pomoč, je bila zelo, zelo centriranje zame zelo ozemljitev in je ena od lekcij, ki me je res izvajajo preko mojega odraslosti. Všeč mi je dejstvo, da je Joseph Smith štirinajst. In nikoli nisem bil povedal, da je bil nekaj posebnega primer in da je njegova izkušnja ne velja za mene. Njegova izkušnja velja za vse nas! Vzel sem ogromno moči od tega. In nauk vgrajen v tej ustanovni zgodbe je osebno razodetje, praksa molitvi. To je eden od naukov Cerkve, ki je že od nekdaj zelo pri srcu.

Ali obstaja predvsem čas molitve je bil za vas pomembna?

Moj zgodaj sredi dvajsetih je res težko čas za mene. To je zelo normalno, da gredo skozi dušo puberteto okoli tistega časa v svojem življenju. Sem bil tekoč skozi klasično boju za te starosti ugotoviti, kdo sem in kaj bi moralo biti moje delo na tem svetu, ampak sem se borila s številnimi drugimi vprašanji, kot dobro. Nekateri ljudje mi mar je bil izobčen in da je bilo strašno težko zame. Moji predniki so prišli v to veliko, sem delal preko čustvenih zdravstvenih vprašanj, ki so prišli skozi generacije od svojih prednikov in jih je treba rešiti.

Torej, tam sem bil v mojem malem studiu stanovanje v Los Angelesu. Spomnim se, da ugotovite, da je nekdo v moji samskih oddelku, ki sem skrbelo je bil zlorabljen kot otrok in to me res razburjen. Teža vsega je samo veliko: poskuša rešiti svoje občutke v skupnosti LDS, ki se bori z lastnimi vprašanji in vprašanji generacij, ko je bil star 24 let in sam v velikem mestu. Spomnim se, tako preobremenjeni s čustvi, da sem padel na kolena in rekel: "Moraš mi pomagati. Ne morem nositi to prav zdaj. Ne morem nositi žalost sem občutek. Jaz enostavno ne more biti. "In dvignil težo. Pomnilnik je tako sveže, kot bi bilo včeraj. Samo dvigniti. Imam takojšen občutek miru in pomoč.

Molitev ni vedno tako, da, seveda. Se mi zdi, da je disciplina molitev mi pomaga, da dostop do kraj miru in ravnodušnosti, vendar to ne pomeni, da odgovori pridejo takoj. Naučil sem se, ne glede na vprašanje, samo da molijo skozi njo, ki čaka na pomoč, da se dogaja, da je na poti. Ampak v tistem trenutku je bila pomoč takojšnja in otipljiv. Imel sem težo dvigne v prsih, da nisem mislil, da bi lahko prenesla.

Vi ste poročeni z judovskega moža in vzgajata svoje dveh hčera, naj spoštujejo svojo vero, kot tudi svoje. Kateri elementi vaši veri vam poudari z njimi?

Molitev je tisto, kar bomo najprej potrebovali, saj bomo morali odločati. Ne vem veliko, da lahko primerja s tradicijo išče osebno molitev, ki mi je bilo postavljeno s čim Mormonova. Tako sem se učil kot mormonski punco, da svoje odločitve resno, da bi jih namerno in poiskati navdih je nekaj, kar skušam prenesti do njih. Vedo, da morajo iskati svoje odgovore, in da je molitev način, da bi dobili odgovore. Razumejo proces, kako najdemo odgovore, občutke, da Nauk in zaveze uči spremljati molitev.

Zdaj pa smo na stopnji, ko je načrt odrešenja Svitanje na njih in so začeli razmišljati o sebi, kot da imajo dušo, da je obstajala pred to življenje in da je tukaj, da pridobijo izkušnje in da bo še naprej, da pridobijo izkušnje z večnost. To je čudovito darilo za perspektivo, ki sem ga skušal prenesti na njih. Jaz sem jih učil, da so njihovi duhovi živeli v nebesih, preden so prišli na Zemljo in da so prišli sem, da se naučijo in kasneje bomo šli tako, da bomo lahko z našimi predniki. Tisti občutek vidika, da je načrt odrešenja prinaša, je zelo pomembno, da vedo, da oni niso naključje, da vedo, da so duhovna bitja, tukaj imajo učne izkušnje.

V zadnjem času, sem poudaril, da jim je: »Ti si mormon. Morate pazi za Mormon otroke v šolo. "To ni Partizanstvo sem poskušal vcepiti pa nastaja občutek, kaj pomeni pripadati. Spadamo pazi drug za drugega. Če je nekdo muči svojega prijatelja iz primarnega v šoli, ti stand up za to osebo. Greš jim daj svojo podporo. Kot kristjani smo stand up za vsakogar, vendar pa je posebna sorodstvo, da LDS ljudje dolgujemo drug drugega. Mi smo bratje in sestre, zato bodite pozorni na njih!

V mojem oddelku, sem koordinator pot v sili za mojo malo soseski, zato sem vzel hčerko z mano, da se preveri vse hiše drugo jutro, naša letna vaja, če obstaja v sili, ki bi si preverim? Želim ji, da imajo enak spomin imam, da bi šel ven z očetom, da se preveri članov oddelka. Se bo spomnila, "Moja mama je nora vstal ob 8:00 v soboto zjutraj potrkal na vrata ljudi!" Upamo, da bomo drug za drugega. Mi pazi za vse kot del počutje Christian, vendar smo prav tako spadajo v skupnost, ki gleda ven za seboj posebej za LDS ljudi.

Povej mi kaj o vaši družini ^24. julija pa tradicijo.

Bil sem manj aktivna za 7 ali 8 let. V sredini Takrat sem poskušal razmišljati o načinih, da še vedno čast mi mor in ugotoviti, kaj je bilo vedno pomembno, da se mi v Cerkvi. Imam pionirsko dediščino, in sem vedno mislil, Pioneer Day-dan praznujemo pionirje prvič vstopajo v dolino Slanega jezera, kot lepo mormonski kulturnem prazniku. Odločil sem se, da je, čeprav sem bil ne obiskuje cerkev v času, ko sem bil tekoč, da opazujejo Pioneer dan, in sem bil tekoč, da imajo mormonsko večerjo.

Del moje ideje nedvomno prihaja iz pasho. Judovski ljudje so odlična pri uporabi hrane zapomni si pomagati. Oni so ga izdelali skozi tisočletja: jesti in povejte svojo zgodbo. Potreboval sem nekaj podobnega, da je za mano! Torej, Pioneer dan: jesti in povejte svojo zgodbo.

Pasha je duhovno, sveti dan in Pioneer dan ne sveti dan, ampak kulturni dan, tako da mi ni poskusil, da bi bilo težko roko. Mi ne dajemo več molitve ali imajo liturgijo, kot imate za pasho, vendar smo sedeli za mizo in jedli in pripovedujejo zgodbe o tem, kdo smo. Jaz bi neko obliko mormonski večerje, običajno tabor in lahkotna. Jaz bom potegnil nekaj mormonov kuharskih knjig, ki jih imam in kuhamo stvari, ki bodo grozljiva mojega moža, različne žele jedi in pogrebne krompir (ki, resnici na ljubo, nisem jedel odraščal kot otrok, ampak sem res všeč ). Moji otroci in jaz nosil čepice, in mi pripovedujejo zgodbe o naših prednikih, ki so prišli čez planjave.

Vabim nečlane prijatelje večinoma. Mislijo, da je super. Oni so vse vrste veseljem spremljali kulturno izkušnjo. Nekateri od njih nisem jedel žele prej. Večina ljudi, ki sem povezujejo z dneva v dan, ne LDS, kot velja za večino od nas, ki živimo zunaj Utah koridorja, in jaz verjetno več kot večina, ker sem poročena zunaj veri in ker delam zunaj doma, tako da imam veliko ne-LDS stik vsak dan. Torej, jaz sem samo vesel, da ga delite na Vesel način, z ljudmi sem dosegljiv blizu, in so veseli, da je del tega.

Vi ste učenjak zgodnje ameriške literature. Vaš nagradna knjiga, ameriška Lazarus: Vera in Rise of afriško-ameriških in Native-ameriške književnosti, je bil objavljen z Oxford University Press. Kako vaša vera obvestite svojega štipendijo, ali vaš štipendije svojo vero?

Ko sem bil v šoli: zmanjkalo BYU, vedel sem želel študirati vero v neko obliko, ker je bil tako zelo pomemben del mojega življenja. Nisem hotel pisati o mormoni, ker nisem vedel, kako naj še jaz pa sem še vedno poskuša ugotoviti, kdo sem. Ampak sem v razredu, kjer smo porabili petnajst tednov, govorimo o zgodnji ameriški vero, in jaz sem ga razumel, ker sem obiskoval semenišče! Vsi ostali, je oči na mizi so bili zasteklitev več, ampak sem ga dobil!

S preučevanjem puritanci sem prišel razumeti nekatere posebne poudarke na del v mormonski teologije v primerjavi z milino. Študiral sem Kvekerji in razmišljal o vlogi Duha. Moj študij mi je dal čudovit pogled v mormonski nauk in o tem, kako mormonstvo paše v večjem ameriškem literarnem / zgodovinsko sliko. In v mojih raziskavah zgodnjih skupnosti barve in načine, ki jih uporabljajo vero, sem prinesla nekaj precej intimno znanje sem pridobil kot LDS osebo, o načinih, ki jih organiziramo sebe kot verske skupnosti.

Opazil sem v vaših intervjujih, ki jih pogosto smejal vprašanja boste dobili vprašal.

Ko sem govoril o mor v javnosti, se mi zdi sam smeje ves čas. To ni nujno, premišljenost. Zdi se, da so LDS ljudje živimo vsak dan z veliko mero samozavedanja o naših prepričanj. Pogosto smo zelo živčen, kako razložiti te razpisne stvari, ki jih tujci norčujejo iz toliko. Prav tako živimo z nekaterimi navade se zelo varovano z državami nečlanicami LDS ljudi, ko govorimo o stvareh, ki nam je sveto. In morda smo malo preveč občutljiv. Smo bili skozi to. Nismo dobro sprejete. Ne bomo dobro razumeli. Težko je najti kraje zunaj naših oddelkov in družine in kongregacij, kjer smo se štejejo kot polnopravni ljudmi, ki vedo, kaj verjamemo in imajo dobre razloge za to prepričanje.

Torej moj zlasti prispevek k temu "mormonski trenutek", kot sem prišel, da razumem, je samo, da bo pogumen in iskren, ampak tudi unapologetic. Obstajajo elementi mormonski političnem življenju, kjer sem šel drugo pot, ampak ena stvar Nočem biti sram, je Mormonova ljudi in mormonski življenje.

Kot nekdo, ki študira jezik in kultura vprašanja, sem navdušen, da vidite, kako Mormoni govorijo v zelo kodiranih, self-zavestno načine, kako tujci. Mislim, da bi bila poročena z nekom, ki ni iz vere me je naučila, da izdela pojasnila ali načinov, ki opisuje, kaj smo, da nas počlovečiti in da se ne zanašajo na zalogi stavkov, ki jih uporabljamo v kulturi. Skušam povedati, kot je! Obstaja določena količina osvoboditve, ki prihaja s tem, vendar pa je potrebno tudi poguma.

Sem dal sam tam, projektiranje, poskušam biti čim radostnega in človekom, kot je mogoče. Mislim, da smeh prihaja skupaj s tem. Mislim, da v trenutku, ko smo še vedno živi skozi prav zdaj je res zanimivo. Moj cilj je zmanjšanje napetosti s tem, odprt in iskren in neustrašen in signalizacija, da sem človek preveč. In potem sem na koncu smejal, ko sem to naredil.

Kot ste omenili, ste šli skozi obdobje, ki ne obiskujejo cerkve. Ali lahko govorimo o pisanju vloga pri vaši vrnitvi v dejavnosti?

Mislim, da pisanje je najbolj učinkovit način delati stvari v svojem srcu in duši. Biti stran od cerkve dejansko sovpada z mojim obdobju ne bi pisal. Ko je bila moja druga hči rojen leta 2006, sem začel pisati. Nisem napisal leta, sem napisal za moje delo, ne pa iz mojega srca. Ko se je rodila moja druga hči res začel razmišljati o tem, kako smo, da bo to naredil z našo družino. Začel sem pisati zelo majhno obtočno blog o naši družini in o družinskem življenju, v bistvu mamica blog, iščejo predvsem v duhovnih vprašanjih starševstva. Prijatelj me je spodbudila, da ga smola kot knjigo. Dobil sem res blizu, da prodaja knjigo, nato pa so rekli, da je "preveč Mormon." To me res odkljukati. Sem v enaindvajsetem stoletju, in ne morem reči, kdo sem jaz? Odločil sem se, da je tisto, kar ljudje potrebujejo, je mormon knjiga.

Tako sem začel pisati knjigo o odraščanju mormon. Knjiga je tudi način, da razvrstite skozi, zdaj, ko sem bil roditelj, kako je bilo, mi je bilo postavljeno in kaj to pomeni za mene. To pisanje je zelo zdravilna do mene. Biti sposoben dati na papir in preveri vse, kar sem se naučil, vse, kar sem doživel, sem pregledala vse pozitivne stvari, da je moja kultura mi je dana, da je moja vera mi dal. Torej moje pisanje dejansko pripeljala do moje vrnitve v Cerkvi.

V letih, ki so mi šle, sem res bil stran od vsega. Sem bil tako bolelo, tako ranljiv in tako občutljiv, da sem bil popolnoma odsoten. Nisem vedel, Bloggernacle obstajala. Torej, ko sem začel pisati o mor in prišel na teh blogov, ki jih ljudje, kot sem jaz, res, res, res mi je pomagal. Vedo, da je skupnost LDS ljudi, ki imajo lahko svoje nekonvencionalne sprejmejo na stvari, ki je bil izjemno prijaznost do mene, da bi postali spet aktivni.

Pisanje je instrument ples. To mi je pomagalo rešiti stvari. Ko pišem, se počutim, kot da sem poskusil, da bi prostor v tradiciji za ljudi, kot sem jaz, kjer nimamo skrivati, kdo smo ali skriti naša vprašanja ali skriti naše liberalne težnje. Mislim, da ljudje prestrašeni od mor in mislim, da ni prostora za ljudi, kot smo mi, ki so bolj progresivna ali spraševanja. Obstaja veliko nas je, ki ljubijo mor in ga spoštovali. Pisanje je način za mene, da bi videl, kje lahko stojijo s svojo tradicijo in reči, da sem res všeč. Pisanje je način vrnil domov.

Karkoli drugega želite dodati?

Težke odločitve soočamo in zahtevno teologija objamemo in zelo pazljiv način življenja, ki nam je rečeno, da sledijo v Cerkvi poplačala z ogromnimi dividend odpornost in odločnosti in jasnosti za Mormon ženske. Jaz sem ponosen, da je del tradicije.

Na prvi pogled

Joanna Brooks

Lokacija: San Diego, CA

Starost: 40

Poročen

Otroci: Daughters starih 6 in 8

Poklic: profesor, pisatelj

Šole Obiskoval: BYU, UCLA

Pogovorni jezik doma: Anglija in dotik jidiš

Najljubša Himna: »Zdaj nam Veselite"

Na spletu: www.joannabrooks.org

Intervju z Annette Pimentel . Foto uporablja z dovoljenjem.

Delite ta članek: