13 prill 2010 nga admin

7 Komente

Shërimi Një ndarje Racor

Shërimi Një ndarje Racor

Margaret Blair Rinj

Në një shikim

4 prill 2010, Provo, Utah

Margaret Blair Rinj mëson shkrim kreativ në Brigham Young University. Përveç romaneve authoring, artikujve dhe eseve, Margaret bashkë-prodhuar Askush nuk e di: The Story pallogaritur e mormonët Zi, një film dokumentar treguar në PBS dhe në festivalet e filmit. Margaret është një nënë e katër fëmijëve dhe një gjyshe për të tre. Ajo u bë president i Shoqatës për letra Mormonit në mars të vitit 2010.

Një nga qëllimet tuaja është që të njohin ndërkombëtar mormon literaturë dhe art. Çfarë përvojash jetësore kanë bërë që ju të arritur nga të komunitetit ndërkombëtar, për të shkuar përtej dhe përtej Utah në Shtetet e Bashkuara?

Unë u ngrit nga një baba gjuhëtarit globetrotting dhe një nënë të pacientit, dhe shpesh kishte njerëz nga kultura të ndryshme në shtëpinë time kur unë isha në rritje deri. Kur isha nëntëmbëdhjetë vjeç, babi na mori në Guatemalë, ku ai mësoi misionarët të flasin dialektin Mayan, Cakchiquel. Unë gjithmonë ka pasur një ndjenjë të kulturave të tjera dhe kanë udhëtuar gjerësisht, zakonisht me burrin tim dhe fëmijët. Për shkak të kësaj, unë e njohur se imazhet që ne i pranishëm në shumicën e literaturës së Kishës sonë dhe mediave tregojnë familjeve të bardhë me një kontekst Parë Botërore.

Unë gjithmonë ka pasur një ndjenjë të kulturave të tjera dhe kanë udhëtuar gjerësisht, zakonisht me burrin tim dhe fëmijët. Për shkak të kësaj, unë e njohur se imazhet që ne i pranishëm në shumicën e literaturës së Kishës sonë dhe mediave tregojnë familjeve të bardhë me një kontekst Parë Botërore.

Jakobi Chirwa, një anëtar i kishës i cili është një profesor dhe aktor / poet nga Zambia, artikuluar çështjen edhe në një email për mua:

"Unë e kam ndjerë gjithmonë se nuk ka pasur inkurajim të mjaftueshme për artistët lokalë të shfaqë talentin e tyre. Unë kam vërejtur me shqetësim se disa shfaqje të disa seksione të kishës kanë vënë deri kur ata kanë aktivitete, por linjë fund ka qenë se nuk ka pasur një dëshirë për të marrë punën seriozisht. Një arsye për këtë është besimi ngulitet në njerëzit që manifestimet e miratuara vetëm artit janë ato që vijnë nga Utah. Dhe kështu ne të ulemi për të shikuar videot e tregimet e konvertimeve si misionarët tanë të bëjnë punën e tyre. Kjo është e mirë dhe e mirë, por ndjej se duke shikuar një misionar lokal në punë në ndonjë vend jashtë do të ndikonte pozitivisht në rininë tonë. Unë punoj në situata që ekspozojnë mua për një shumë prej sfidave vis-a-vis perceptimi i kishës në sytë e komunitetit jashtë, por të gjithë ata e shohin është më me asnjë back up informacion në të dy mediave të shkruara dhe elektronike. "

Me fjalë të Jakobit, kam dëgjuar një thirrje për të bërë më të mirë, për të shkuar më tej dhe për të zgjeruar kufijtë tanë. Unë dua të përgjigjem atë thirrje.

Ju ko-prodhuar një film me Darius, Gray, i cili ishte një anëtar origjinale dhe president i Grupit Zanafilla, organizatë shoqërore e Kishës për afrikano-amerikanë anëtarë. Filmi juaj, askush nuk e di: The Story pallogaritur e mormonët të Zi, ka qenë shumë i suksesshëm, transmetimin në PBS dhe në festivalet e filmave në të gjithë vendin. A prisni ju këtë lloj të pritjes?

-Po dhe ne presim akoma më shumë. Titulli sugjeron pse: Askush nuk e di këtë histori! Mormonët, e zezë dhe e bardhë, janë habitur shpesh se ka pasur një prani Afrikane / afrikano-amerikan në Kishën nga vitet shumë të hershme. Amerikanët afrikane në përgjithësi mendoj se mormonët nuk lejonte zezakët të bashkohet me Kishën deri në 1978-a vonë. Përgjigja më e zakonshme për librat tanë rreth pionierët e zezë ose për filmin tonë është, "Black pionierë-ju mormonë thotë se ka pasur disa?" Ne kemi gjetur se shikuesit të cilët ishin të shqetësuar nga kufizimi i priftërisë janë të etur për të mësuar më shumë rreth historisë, dhe se jo-Mormonët-zezakët në veçanti, janë intriguar nga fakti se zezakët pjesë në migrimit mormon dhe luajti një rol të rëndësishëm në zgjidhjen e Perëndimit. Disa nga ngjarjet më të suksesshme kur ne ishim publikimin trilogji tonë, duke qëndruar në premtime, ishin me jo-Mormonit afrikano-amerikanët.

Mormonët, e zezë dhe e bardhë, janë habitur shpesh se ka pasur një prani Afrikane / afrikano-amerikan në Kishën nga vitet shumë të hershme.

Ju jeni kryetar i Shoqatës për Shkronjave Mormonit (AML). Çfarë është AML dhe pse është e rëndësishme?

Misioni ynë thotë: Për më shumë se dy dekada, Shoqata jofitimprurëse për letra Mormonit ka punuar për një letërsi nga dhe rreth mormonët që është edhe autentike dhe të kualitetit të lartë letrare.

Ne kemi një konferencë vjetore të përqendruar në letërsinë LDS. Në konferencë dreke, ne shpërblejë veprat e mira në zhanre të ndryshme të letërsisë, duke përfshirë film dhe teatër. Ne gjithashtu të botojë një revistë letrare, Irreantum, duke tërhequr disa tregime të bukura dhe poezi nga autorë të shquar LDS dhe nga një konkurs letrar, i cili jep zbulime të mrekullueshme e akoma talenteve pakënduar. Qëllimi ynë është për të mbështetur punën me të vërtetë të shkëlqyera, jo domosdoshmërisht veprat më të njohura. Ne e nderojmë punimet nga kushdo që është tani apo ka qenë një pjesë e traditës mormone, duke përfshirë edhe mormonët inaktive ose ish. Pavarësisht se si ato ndërveprojnë me besim tani, puna e tyre është informuar ende nga mënyrat Mormonizmi ka ndikuar ato.

Çfarë projekte të tjera jeni duke punuar në të cilët trajtojnë çështje racore?

Disa miq të mi janë duke punuar në ri-skenë luajnë time unë jam Jane, rreth të zi pionier Jakobit Jane Manning, (që duhet të kryhet në verën e vitit 2010). Darius dhe unë të vazhdojë të bëjë ngjarjet në të cilat ne flasim për zezakët në historinë e Mormonit dhe të tregojnë dokumentar tonë. Ne gjithashtu kemi filmuar kohët e fundit një intervistë me dajën e Darius së, Russell Jones, një ushtar Afrikan Amerikan i cili ka shërbyer në ushtrinë segreguar në Luftën e Dytë Botërore. Russell na tha, në atë intervistë, rreth ulje në Iwo Jima. Ushtarët e Zi ishin të zhveshur nga artileria e tyre-të gjitha por një clip-dhe u tha për të thjesht të marr më shumë nga plumba ushtarëve të vdekur pas betejave. Ushtarët e bardhë ishin shumë më mirë të armatosur. Russell gjithashtu na tha për të shkuar në shtëpi në liridalje dhe pastaj kthehen në Paqësor, dhe zbulimin e se çdo njëri nga shokët e tij ushtarë të zeza në divizionin e tij ishin zhdukur. Ata thjesht nuk kanë armatim adekuat. Përfundimisht, ne do të donim për të zezakëve të filmit të cilët morën pjesë në Koresë dhe Vietnamit, luftërat dhe integrimin e mëtejshëm të adresave në ushtri.

Ju shërbeu me Bruce burrin tuaj në MTPT, duke dërguar misionarë rreth e rrotull globit. Si ka ndikuar që ju dhe Outlook tuaj?

Kjo ishte thirrja MTPT jeta më ndryshon prej çdo unë kam pasur. Misionarët e kam dëgjuar nga dhe shkruajnë për javoren janë në Kamerun, Afrikë. Ata janë me të vërtetë donte bijtë e mi, dhe unë kam gëzuar me ta kur gjërat kanë shkuar mirë, dhe qau i shtrënguar me ta kur ata kanë vuajtur. Vërteta është, shumica e të shkruarit tim gjatë dy viteve të fundit (ndërsa unë kam qenë që udhëtojnë me të dhe publikimin e dokumentar) ka qenë letra këtyre njerëzve të rinj.

Ata e duan njëri-tjetrin. Ata demonstrojnë të vërtetën e shprehur nga Mauss njohur Armand sociologe dokumentar-se dashuria zhvilluar ndërmjet misionarëve dhe ata që i shërbejmë, është "dhuratë e popullsisë së botës për Kishën LDS." Tonë

Djali Jacob Chirwa së, Chiloba, është një nga misionarët që unë shkruaj për të, dhe është veçanërisht e dashur për mua. Në një email që ai shkroi, ndërsa ai vuante nga të dyja li e dhenve dhe malaria (edhe pse ai nuk e dinte me siguri se çfarë ishte duke bërë atë të sëmurë), ai foli shokut të vet: "Unë e dua Wigginton Plakun dhe unë jam i sigurt Zoti është i ndërgjegjshëm e tij dhe gjithmonë do të jetë. "

Mormon_Woman_Photo_Young2

Plaku Jared Wigginton është nga Riverside, Kaliforni, por ka rënë në dashuri me njerëzit afrikane, dhe është bërë një vëlla i vërtetë për Plakun Chirwa. Ai shkroi në lidhje me përvojën e shërbejnë shokun e tij në mënyra ai kurrë nuk kishte menduar se ai do:

"Plaku Chirwa është në karantinë për li e tij pule dhe malaria, dhe kemi shpenzuar katër ditë bukuroshe dhe netë në klinikë mjekësore. Ne kemi shpenzuar 96 orë së bashku me atë shumë vuajtje. Unë ndjeva për atë, kur ata erdhën për të injektuar atë me një substancë shurup-looking në këmbën e tij ... gjilpërës qenë mbi dy inç i gjatë. Ai shtrydhur dorën time dhe më bëni në dhimbje si ata dërguan këtë ilaç përmes kuadrat e tij. Ajo ishte një 10 këmbë nga 10 dhomë këmbë dhe kam pasur një shtrat të vogël për të fjetur në. Këtë herë ishte një mundësi unike për mua me të vërtetë të treguar dashurinë time vëllazërore Plakut Chirwa. Është e rrallë që ne jemi të dhënë mundësi të japin këtë lloj të shërbimit, kështu që kur vjen puna ajo është e veçantë. Kjo nuk ishte një i rastësishëm, rast lule si një grumbull të freskët-pjekur cookie-chip çokollatë apo një këpucëve shndrit, por më shumë si duke bërë gjithçka për atë që ai nuk mund ta bëjë veten e tij: running vaske tij, lidhur pjesën e prapme të mantelit të tij, duke ndihmuar atë në banjë me kryerjen e IV linjen e tij, duke marrë librat e tij, etj Ajo ishte gjithpërfshirës dhe i rëndësishëm për mua. "

Ky është një shembull-ka shumë në të gjithë botën e zhvilluar misionarë të dashurisë për njëri-tjetrin. Imazhi i këtyre misionarëve-një të bardhë dhe një i zi shërbejnë njëri-tjetrit në mënyrë vetëmohuese është mesazhi më shpresëdhënës unë mund të jap. Ajo tregon mua ne kemi një të ardhme të lavdishme.

Nuk ka asnjë dyshim se ne kemi një histori të racizmit në kishën tonë, siç bëjmë ne në kombin tonë. Por ne kemi një ilaç në vend. Ne kemi një ritual unik iniciative: Shërbimi misionar. Misionet edukuar të rinjtë tanë, të cilët në fund do të jenë udhëheqësit e kishave, mbi dhuratat e diversitetit. Dhe kjo nuk është një libër arsimi, por një krejtësisht intime, zemra-lëviz një.

Misionet edukuar të rinjtë tanë, të cilët në fund do të jenë udhëheqësit e kishave, mbi dhuratat e diversitetit. Dhe kjo nuk është një libër arsimi, por një krejtësisht intime, zemra-lëviz një.

Edhe pse ne ende gjeni folklorit raciste mësohet në disa klasa fetare, dhe edhe pse tani për tani ne nuk do të mbajë afrikano-amerikane të kthyer në besim të mirë, dhe edhe pse ne ende të gjeni disa raste tmerruese të gjuhës ose sjelljes raciste midis "kartë-mbante mormonët," Unë besoj shërimi është e pashmangshme. Unë besoj se ne do të shohim një Chirwa Plakun ose një Wigginton-dhe Plaku atyre që ata përfaqësojnë, në hierarkinë e Kishës shumë shpejt. Plagë e racizmit nuk do ta durojnë. Dhe se mesazhi shpresëdhënës është diçka me vlerë shkrim në lidhje.

Në një shikim

Margaret Blair Rinj


Mormon_Woman_Photo_YoungCOLOR
Vendndodhja: Provo, UT

Mosha: 54

Statusi martesor: I martuar për pak kohë për dikë tjetër; martuar përjetësisht Bruce Jangut

Profesioni: Instruktor Creative Writing, BYU

Shkollat ​​Vijuar: Brigham Young University

Gjuhë të flas në shtëpi: English (dhe disa frëngjisht dhe spanjisht)

Himni i preferuar: "Lavdi Zotit, i Plotfuqishëm"

Kisha Calling aktual: Unë mësojë 16-18 vjeçarë në Shkollën e së Dielës

Në Web: www.blacklds.org , www.untoldstoryofblackmormons.com , www.aml-online.org

Intervistë nga Miles Marintha . Fotot përdorur me leje.

Share këtë artikull:

7 Komente

  1. Me diell
    02:45 më 14 prill, 2010

    Thanks so much për të tillë një intervistë interesante dhe lëviz. Kam pasur kënaqësinë e takimit Margaretës, kur ajo dhe Dari solli "Askush nuk e di" për qytetin tim. Unë u mahnitur me të vërtetë nga pasionin e saj dhe kurajo. Unë dua të shoh njerëz kanë frikë të përdorin zërin e tyre, për të dalë dhe të llogaritet për një arsye që ata besojnë, ende mbetet i butë, i përulur dhe i sjellshëm. Kjo ishte eksperienca ime me Margaret.

    Një zonë e unë do të të pëlqente të kanë parë adresohen në intervistë se çfarë është niveli i rezistencës ajo është takuar me brenda kishës (udhëheqja dhe anëtarësia e përgjithshme) dhe në BYU. Unë do të doja të dini më shumë për përvojën e saj të punës për të thyer barrierat e ndërtuara nga folklorit, ndërsa mbajtjen e një ndjenjë të respektit për dhe përulje ndaj atyre që mund të kanë luftuar (dhe ende bëjnë) për të pranuar zërin e saj. Margaret, nëse ju jeni duke ndjekur këtë thread, do të keni mendjen duke folur në atë pikë?

    Thanks again për intervistën e madhe.

  2. Margaret Blair Rinj
    15:32 më 14 prill, 2010

    Hi Sunny!
    Ne thelb kishte asnjë rezistencë në kuadër të udhëheqësia e kishës, dhe kemi treguar dokumentarin për një numër të autoriteteve të përgjithshme. Por kjo pyetje tjetër ... Oh, pengesat janë ende atje, sigurt. Unë mendoj se pyetja juaj është se si unë të merren me njerëz të cilët ende besojnë në mallkimeve raciste folklorike-domethënë, dhe ideja se ata të lindur në linja të Afrikës ishin "më pak trim" se të tjerët në ekzistencë para-. Sinqerisht, unë kam një kohë të vështirë që kanë të bëjnë me ta. Paradigma e mia në duke u përpjekur të jetë i durueshëm është themeluar në fjalët e Përgjithshme Chamberlain Joshua Lawrence (Bashkimi oficer në Luftën Civile), i cili insited se ushtarët aleate të tregohet respekt, ndërsa ata u dorëzuan. Unë e di se folklori racist do të dorëzohet si armë të konfederatë. Racizmi nuk mund të vërtetë të bashkë-ekzistojnë me ungjillin e vërtetë, edhe pse ajo mund të vënë një luftë dhe të lënë një ushtarë pak dhunuara. Kam mësuar fëmijët e mi që Perëndia nuk tregohet i anshëm, dhe ne festojmë shumëllojshmërinë në shtëpinë tonë. Unë nuk lejojnë askënd kudo për të bërë një deklaratë raciste pa disa përgjigje nga mua-Unë shpresoj se kjo është një përgjigje civile. Ndonjëherë, unë kam shkuar thjesht me një peshkop me shqetësimet sesa direkt përballjen me një mësues.
    Përndryshe, unë blog dhe të shkruajë dhe të bëjë filma dhe shkruani luan për të siguruar një zë pozitiv në këtë temë. Filozofia ime është në përgjithësi për të adresuar folklorit shpejt dhe haptazi, heq qafe me të, dhe pastaj të kalojnë në çështje shumë më të rëndësishme të jetës së jetesës ndriçuar nga drita e Krishtit. Unë nuk ndalet për të përqëndrohet në barërat e këqija edhe pse unë nuk e kalojnë ato pa çrrënjosur një pakice. Qëllimi im shkon përtej arna si fara e keqe dhe në një vend ku lavdia e Perëndisë e bën çel çdo gjë e mirë, dhe çdo gjë e keqe thahet. Unë jam i etur për kohën kur diskutimet e racës (e cila është me të vërtetë një konstrukt rreme gjithsesi-we're gjithë një garë), të pushojë të jetë relevante, sepse ne jemi të angazhuar në mënyrë në kujdesin për të varfrit dhe të shtypurit dhe të punojnë në drejtim të mirë të gjitha bisedat e tjera që ato të duket arkaik dhe vetëm vlerë vizituar nga interesi në mënyrat që ne vizitojnë gërmadhat e Aztecs, për shembull.

  3. Tatiana
    11:01 më 20 prill, 2010

    Ah, Margaret është një nga motrat e mia të preferuara LDS. Unë dua veçanërisht tregimet e saj ajo ka shkruar për revistën Meridian. Ajo është një zgjedhje të madhe për këtë projekt.

  4. Teresa Whitehead
    20:22 më 3 maj, 2010

    Pra, i lumtur për të parë këtë intervistë. Unë kam admiruar gjatë Margaret ri, dhe burri i saj ishte një nga të gjitha me kohë të preferuar time (jeta ndryshon), profesore në BYU. Margaret mysafir LDS-leksione në klasën time letërsisë kur lexojmë Qëndrimi në premtimeve. Unë ende e kujtoj duke folur në mënyrë të qartë të saj në lidhje me mënyrën se si ne zgjedhin për të jetuar, atëherë pushuar dhe duke thënë, "Dhe në qoftë se ne bëjmë atë të drejtë, ne mësojmë për dashuri."

  5. Nikki
    10:17 më 20 Maj 2010

    Margaret, babai juaj i dashur im ishte president misioni në Baltik. Nëna juaj është një engjëll. Ajo ishte prekëse dhe freskuese për të dëgjuar të gjithë ju jeni bërë për të kujtuar anëtarëve të kishës së dhuntisë së diversitetit. Si një misionar i ri, prindërit tuaj mësoi mua gëzimi i diversitetit në gjuhën, me porosi, dhe kulturës. Një dhuratë e paçmueshme dhuruar. Ky nocion i diversitetit ka ndikuar jetën time në mënyra kuptimplote.

    Ashtu si prindër, si vajzën .....

  6. Margaret Blair Rinj
    12:20 më 21 Maj 2010

    Faleminderit, Nikki. Unë vetëm i dërgoi komentin tuaj për të prindërit e mi. Tri vite tyre kryesimi mbi shtetet baltike ishte e tillë e lavdishme për ta-dhe për ata që shërbyen dhe shërbeu me.

  7. chester lee Hawkins
    16:57 më 12 korrik, 2010

    Unë do të doja të them se unë gëzuar lexuar intervistën tuaj të shkëlqyer me Margaret Blair Jangut pafundësisht. Unë ende nuk e kanë takuar atë, por unë shpresoj ta takoj një ditë. Unë jam afrikano-amerikan anëtar i Kishës, dhe kanë qenë për më shumë se 32 vjet, dhe unë kam pasur disa përvoja me racizmin dhe shprehje të folklorit nga disa anëtarë të Kishës. Unë e vlerësoj të saj duke shprehur mbështetjen e saj të fortë për tolerancë racore, dhe mirëkuptim të madh për Diversitetin brenda Kishës. Unë jam shumë i lumtur për të parë atë lagjen time vet dhe Stake këtu në pjesën veriore të Virxhinias. Ajo është e tillë një mjedis të bukur. Misionarët kanë bërë një punë të madhe në kërkim për afrikanët ri dhe afrikano-amerikanëve Konverton në Ward. Unë të marrë atë me veten për të japë një dorë e mirëpritur dhe mbështetur në to. Për shkak se ata kanë nevojë për të gjithë mbështetjen që ata mund të merrni, në mënyrë për të qëndruar aktive. Ne nuk duhet të tallemi me veten se mbajtja e tyre si anëtarë, mund të jetë punë e vështirë. Por ne duhet të vazhdojmë të punojmë mbi ruajtja e tyre sa më shumë që mundemi, sepse shkalla e mbajtjes në mesin e afrikano-amerikanëve në Kishë është i ulët, dhe ne duhet të bëjmë të gjithë ne mund të kthejë atë trend. Unë mendoj se fjalët e Blair Margaret Young janë aq domethënëse, se ju duhet të zotohemi për të ndihmuar edukuar shenjtorët të vlerësojmë historinë shumëngjyrëshe të njerëzve me ngjyrë në Kishë. Gjithsesi, më lejoni të them se unë e çmoj përgjigjur artikullin tuaj të shkëlqyer. Dërgoje përshëndetjen time të lartë për Margaret.

    Kanë ditë e madhe, dhe mos harroni se "dashuria për të tjerët" duhet të jetë një objektiv për secilin prej nesh exhibitin përvojat tona çdo ditë.

    Chester Lee Hawkins

Lini një Përgjigju

Powered by SEO SEO Platinum nga Techblissonline