ได้อย่างรวดเร็ว

ในฐานะที่เป็นจิตบำบัดการฝึกซ้อมในชิคาโก, เจนนิเฟอร์เข้าใจวิธีการที่สำคัญเพศสัมพันธ์จะสามารถมีสุขภาพดีแต่งงานซื่อสัตย์ เจนนิเฟอร์เป็นมืออาชีพจะช่วยให้ผู้หญิงที่โบถส์หาวิธีที่จะเอาชนะอุปสรรคทางวัฒนธรรมและจิตใจเพื่อความต้องการทางเพศและหุ้นบางส่วนของภูมิปัญญาของเธอในการสัมภาษณ์ครั้งนี้

คุณเขียนวิทยานิพนธ์ของคุณในโบถส์ของผู้หญิงและเพศและได้ให้นำเสนอเกี่ยวกับการทำให้การแต่งงานหลงใหลมากขึ้น คุณไม่เป็นที่สนใจในเรื่องนี้อย่างไร

ผมเริ่มต้นการศึกษาของฉันที่ BYU ในปี 1985 ในเวลานั้นผมไม่ได้เป็นแรงผลักดันมากทางการศึกษา สุจริตเป้าหมายใหญ่ของฉันคือการได้แต่งงาน แต่เป็นเพราะผมต้องจ่ายสำหรับการศึกษาของตัวเองของฉันฉันได้รับการยอมรับก็จะทำหน้าที่ฉันดีที่จะได้รับทุนการศึกษาเพื่อให้ฉันกลายเป็นมากขึ้นของนักวิชาการและจริงๆสนุกกับมัน มันเปลี่ยนวิสัยทัศน์ของฉันที่ฉันอาจจะ ผมก็ให้ความสนใจในขั้นต้นในการออกแบบและสถาปัตยกรรม แต่เมื่อฉันกลับจากการปฏิบัติภารกิจของฉันไปทางตอนใต้ของสเปนผมตัดสินใจว่าผมต้องการที่จะเป็นนักบำบัดโรค ผมจบการศึกษาระดับปริญญาในด้านจิตวิทยาและการศึกษาของผู้หญิง ผมก็กลับไป BYU ในท่ามกลางความวุ่นวายที่เกิดขึ้นในช่วงต้นยุค 90 เมื่อ Tomi-แอนโรเบิร์ตไม่มอร์มอนศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาและภาษาอังกฤษศาสตราจารย์เซซิเลีย Konchar ฟาร์สอนอยู่ที่นั่น ผมโชคดีเป็นที่ BYU ช่วงเวลานั้นการต่อสู้กับคำถามเกี่ยวกับสถานะของผู้หญิงในคริสตจักรและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ของตัวเองและความวิตกกังวลและความเศร้าโศกของฉันเกี่ยวกับที่ผมเชื่อว่าผมควรที่จะเป็นผู้หญิงคนหนึ่งที่โบถส์ มันเป็นประโยชน์มากสำหรับผมที่จะได้สัมผัสกับความคิดของนักสตรีนิยมและความคิด; ฉันมากขอบคุณได้มีในช่วงเวลานั้น

ผมเดินไปรับปริญญาโทของฉันและปริญญาเอกในด้านจิตวิทยาการให้คำปรึกษาจากวิทยาลัยบอสตัน นิวอิงแลนด์เป็นที่ใกล้ชิดกับวัฒนธรรมและภูมิศาสตร์ว่าฉันเป็นความสุขมากที่สุดใน (ฉันเติบโตขึ้นมาในเวอร์มอนต์) นอกจากนี้ยังเป็นสถานที่ที่ผมได้พบกับจอห์นซึ่งผมตอนนี้แต่งงาน

ในโรงเรียนจบผมจำได้ว่ามีคนนำเสนอกรณีเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่ตอนอายุ 25 ก็ยังคงบริสุทธิ์เพราะเหตุผลทางศาสนา แพทย์อาวุโสที่ได้รับการให้ข้อมูลป้อนกลับกล่าวว่าลูกค้าที่ได้รับการเห็นได้ชัดอัดอั้นทางเพศและต้องมีจำนวนมากของความวิตกกังวลเกี่ยวกับเพศ ผมจำได้ว่าพูดขึ้นและบอกว่าผมไม่ได้คิดว่าเป็นความจำเป็นในกรณีที่เธอเว้นทางเพศอาจเป็นเพราะความสมบูรณ์ของเธอเองสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อมั่นของเธอเอง ผมก็ไม่แปลกใจที่เพียงคนเดียวที่มีมุมมองว่า

ผมเจตนารมณ์กับวิธีการที่สตรีมักจะเลือกผู้หญิง mischaracterizes ศาสนาอนุลักษณ์ของ ทฤษฎีสตรีนิยมมากที่สุดดูตัวเลือกผู้หญิงศาสนาในฐานะที่เป็นผลมาจากความกลัวและความเสี่ยงที่ จำกัด และไม่จำเป็นต้องเป็นผลมาจากความเชื่อมั่นของแท้และเพิ่มขีดความสามารถทางเลือก แต่ในเวลาในชีวิตของฉันที่ฉันเห็นหลายสมาร์ทแข็งแรงผู้หญิงโบถส์ที่มีความสามารถที่ได้รับการเลือกที่จะเป็นสมาชิกที่ใช้งานของคริสตจักรผู้หญิงที่ต้องการสิ่งที่ดีที่คริสตจักรที่นำเสนอ

ในระหว่างการศึกษาในระดับบัณฑิตศึกษาของฉันและส่วนหนึ่งเป็นเพราะฉันถูกถามในการสอนหลักสูตรระดับปริญญาตรีมนุษย์เพศผมก็ยิ่งสะท้อนเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมในเชิงอนุรักษ์นิยมทางเพศที่ผมเติบโตขึ้นมาค่ะฉันเห็นว่ามุมมองของเราในเรื่องเพศให้มันลึกความหมายกว่าที่ฉันคิด วัฒนธรรมขนาดใหญ่ได้และผมก็ขอบคุณสำหรับการที่ ในขณะเดียวกันผมเห็นเพื่อนแต่งงานโบถส์ที่มีจำนวนมากจากความไม่พอใจในความสัมพันธ์ทางเพศของพวกเขา มีจำนวนมากของความวิตกกังวลทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวกับเพศในหมู่สมาชิกของเราเป็นและฉันได้รับมรดกบางที่เช่นกันดังนั้นมันทำให้ฉันสนใจในสิ่งที่ประสบการณ์ของมอร์มอนของผู้หญิงที่มีความสัมพันธ์ทางเพศและวิธีการที่พวกเขาเปรียบเทียบกับประสบการณ์ที่ไม่โบถส์ของผู้หญิงเช่นเดียวกับ ถ้าพวกเขาสอดคล้องกับมุมมองของนักสตรีนิยมผมก็คุ้นเคยกับ ดังนั้นผมจึงตัดสินใจที่จะเขียนวิทยานิพนธ์ของฉันในโบถส์ของผู้หญิงและเพศ

ความศรัทธาของคุณได้ช่วยให้คุณวิธีการในอาชีพของคุณ?

ในขณะที่ผมอยู่ในโปรแกรมปริญญาเอกของผมผมก็บอกว่าผมเอาแสวงหาความจริงเป็นอย่างมากในการเปรียบเทียบกับนักเรียนอื่น ๆ ผมคิดว่าเป็นภาพสะท้อนของความเป็นมอร์มอน การค้นพบสิ่งที่เป็นจริงเรื่องจริงๆและผมคิดว่าเป็นส่วนสำคัญของการวิวัฒนาการของตัวเองเป็นนักคิด ผมได้อย่างล้ำลึกให้ความสำคัญจุดอ้างอิงคริสตจักรได้ให้ฉันเป็นฉันได้สำรวจความคิดอื่น ๆ และมุมมอง ตำแหน่งที่คริสตจักรได้ผสานฉันเป็นใครโดยเฉพาะรอบการเป็นแม่

สิ่งที่บางส่วนของความเชื่อหลักของคุณเกี่ยวกับเรื่องเพศคืออะไร?

ครั้งแรกผมคิดว่าเรื่องเพศเป็นพระเจ้าให้และพื้นฐานของประสบการณ์ของมนุษย์ของเรา มันไม่ใช่อุปกรณ์ต่อพ่วง พฤติกรรมทางเพศของเราเป็นพื้นฐานของการพัฒนาทางจิตวิญญาณและทางศีลธรรมของเรา ธรรมมากกว่าศาสนาคริสต์อื่น ๆ ของเราสอนเราว่าร่างกายเป็นพื้นฐานของการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเราเราได้รับร่างกายที่จะกลายเป็นมากขึ้นเช่นพระเจ้ามีทั้งหมดของชิ้นส่วนและความสนใจของผู้ปกครองสวรรค์ของเรา

ประการที่สองผมคิดว่ามีความสัมพันธ์ที่ดีต่อสุขภาพเป็นพื้นฐานของการแต่งงานที่ดี เมื่อความสัมพันธ์ทางเพศที่ไม่ได้ทำงานได้ดีพวกเขาบัญชีสำหรับประมาณ 65 เปอร์เซ็นต์ของความไม่พอใจดังกล่าวของผู้คน; เมื่อความสัมพันธ์ทางเพศที่ทำงานได้ดีก็บัญชีประมาณร้อยละ 20 ของความพึงพอใจของผู้คน ในคำอื่น ๆ เพศมีผลกระทบเชิงลบที่มีประสิทธิภาพมากกว่าผลบวก เมื่อมันทำงานได้ดีจริงๆมันช่วยเพิ่มและทำให้คนมีความสุขที่จะอยู่ในการแต่งงานของพวกเขา เมื่อมันไม่ได้ทำงานดีจะลึกทำลายความสัมพันธ์ของการแต่งงาน แน่นอนว่ามันไม่ได้เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของการแต่งงาน แต่มันสนับสนุนความสุขแต่งงานมีสุขภาพดี

สิ่งที่คุณจะบอกว่าเป็นที่พบมากที่สุดอุปสรรคทางวัฒนธรรมหรือทางจิตวิทยาสำหรับความสัมพันธ์ทางเพศที่มีสุขภาพดี?

สำหรับมอร์มอนผู้หญิงและฉันพูดในแง่ทั่วไปผมเห็น disownership ลึกของเพศของพวกเขา ในคำอื่น ๆ ที่พวกเขามักจะพูดกับตัวเอง: "นี่คือไม่ได้จริงๆโดเมนของฉัน ทางของฉันที่เกี่ยวข้องกับการมีเพศสัมพันธ์เป็นที่รองรับความปรารถนาของคู่สมรสของฉัน. "บ่อยครั้งเมื่อผู้หญิงคนแรกได้แต่งงานพวกเขาอาจจะเป็นเพียงเล็กน้อยตื่นเต้นและอยากรู้อยากเห็นและสนใจ แต่เมื่อพวกเขาเปลี่ยนการแต่งงานมันอย่างรวดเร็วกลายเป็นเกี่ยวกับหน้าที่และภาระงานอื่น คนอื่นที่จะดูแลมันไม่ได้เป็นที่น่าพอใจหรือหลงใหลและพวกเขาก็รู้สึกผิดเกี่ยวกับเรื่องนั้น

ผมคิดว่าส่วนหนึ่งของ disowernship ที่มาจากสองมาตรฐานทางเพศมีแนวโน้มที่จะมีเลือดออกเป็นธรรมของเรา ในขณะที่เราคาดว่าทั้งชายและหญิงจะต้องบริสุทธิ์จนกว่าจะแต่งงานก็มักจะได้รับการสื่อสารในรูปแบบที่สร้างความหมายที่แตกต่างกันสำหรับพวกเขา สำหรับผู้หญิงก็มักจะถ่ายทอดว่าพวกเขากำลังมีเพศสัมพันธ์น้อยกว่าผู้ชายและบอกว่าเพราะพวกเขาโดยเนื้อแท้น้อยทางเพศพวกเขาไม่ควรเชื่อมโยงความสัมพันธ์ทางเพศเป็นส่วนหนึ่งของตัวตนของพวกเขา นี้เป็นปัญหาสำหรับผู้หญิงเพราะพวกเขาไม่รู้สึกว่าพวกเขาควรจะคิดว่า "ผมมีเพศสัมพันธ์" หรือ "ฉันมีความปรารถนา." โบถส์สำหรับผู้หญิงหลาย ๆ ความคิดของความรักเพศและความรู้สึกทางเพศของพวกเขากอดเพื่อให้ดูเหมือนว่าไม่สอดคล้องกันกับผู้หญิงมอร์มอนเงียบสงบ และดังนั้นผู้หญิงจำนวนมากมีเวลาที่ยากเห็นความเป็นไปได้ของความต้องการทางเพศที่มีสุขภาพดีอยู่ในตัวเอง

สตรีในการวิจัยของฉันที่มีความสะดวกสบายกับตัวเองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตทางเพศที่ถูกปฏิเสธนี้สองมาตรฐานอย่างสมบูรณ์ พวกเขาเข้าใจว่าใกล้ชิดทางกายภาพไม่ได้มีอะไรที่จะทำอย่างไรกับปลอบใจชายหรือได้รับความเห็นชอบของเขา มันเกี่ยวกับการแสดงความสามารถของตนเองเพื่อหนึ่งที่พวกเขารักและการบำรุงรักษาและการเคารพศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของตัวเองและความปรารถนาของพวกเขาในเวลาเดียวกัน พวกเขายังเห็นความบริสุทธิ์ของกฎหมายในฐานะที่เป็นบวกและการป้องกันสำหรับพวกเขาที่จะจัดขึ้นในผู้ชายที่มีมาตรฐานสูงกว่าผู้ชายในวัฒนธรรมที่ใหญ่กว่านี้และให้พวกเขากับสิ่งที่พวกเขาต้องการ: เพศมุ่งมั่นโดดเด่นทางเพศกับผู้ชายที่มีความเต็มใจที่จะ กระทำเพื่อพวกเขาและสร้างครอบครัวกับพวกเขา

นอกจากนี้ผู้หญิงหลายคนที่ผมพบมักจะมีคู่สมรสที่คิดว่าพวกเขาจะน่าสนใจ แต่ภรรยามีช่วงเวลาที่ยากความรู้สึกทางเพศเมื่อเธอไม่พอดี externalized มาตรฐานของความงาม ส่วนหนึ่งของงานที่ผมทำจะช่วยให้ผู้หญิงโอบกอดตัวเองเพื่อหยุดการดำรงชีวิตสำหรับคนอื่น ๆ ในการพัฒนาลึกการยอมรับตนเอง เมื่อคนบอกว่าพวกเขาต้องการความสัมพันธ์ที่พวกเขาหมายความว่าพวกเขาต้องการที่จะตรวจสอบและที่ได้ยินว่าพันธมิตรของพวกเขาได้รับการอนุมัติจากทุกอย่างเกี่ยวกับพวกเขา แต่ความสัมพันธ์ที่แท้จริงคือความตั้งใจที่จะนำข้อบกพร่องของตัวเองมากของคุณกับคนอื่นที่จะเห็นได้อย่างเต็มที่โดยบุคคลนั้นและจะโอบกอดตัวเองพอที่จะให้ตัวเองมีข้อบกพร่องของคุณเป็นที่รู้จัก ผมคิดว่าอย่างแท้จริงปล่อยให้ตัวเองเป็นที่รู้จักแก่บุคคลอื่นเป็นสิ่งที่ทั้งชายและหญิงจะต้องเรียนรู้เพื่อที่จะมีบวกความสัมพันธ์ใกล้ชิด

ดังนั้นวิธีที่คุณแนะนำให้ผู้หญิงที่จะเอาชนะอุปสรรคทางวัฒนธรรมและจิตใจเหล่านั้นหรือไม่

ผมไม่ทราบว่าทำไมในขณะที่คริสตจักรที่เราจะต้องมีการลงทุนในการบอกผู้หญิงที่พวกเขาควรจะเป็นเพราะถ้าเรามีเพื่อธรรมชาติสิ่งเหล่านั้นแล้วให้เราเพียงแค่จะเป็นในสิ่งที่เราเป็นธรรมชาติ ให้ผู้หญิงที่กำหนดตัวเองเพราะทันทีที่คุณบอกผู้หญิงว่าเธอเป็นอย่างโดยเนื้อแท้บำรุงและการให้และมีความสุขไปโดยไม่ได้บอกเธอว่าอยากและความปรารถนาและการดูแลตนเองเป็นอย่างใดไม่ได้เป็นผู้หญิงและดังนั้นจึงไม่ได้ไม่เป็นไร แต่ผมคิดว่าคุณสมบัติเหล่านี้จะให้กำเนิดทางเพศที่ดี

ตัวอย่างหนึ่งของการนี​​้จะพบในชายหนุ่มและหนุ่มสาวผู้หญิงคู่มือบทเรียน หนึ่งในบท Aaronic เพีคู่มือ 3 คือ "การเลือกนิรันดร์" และบทเรียนพิสูจน์หญิงสาวคือ "การเตรียมความพร้อมที่จะเป็นนิรันดร์." มันแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่เราพูดคุยเกี่ยวกับผู้ชายและผู้หญิงที่ผู้ชายจะ agentic เป็นตัวเลือก การตัดสินใจสิ่งที่พวกเขาต้องการในขณะที่ผู้หญิงเป็น passive เตรียมพร้อมที่จะได้รับการแต่งตั้งพยายามที่จะเป็นที่ต้องการ, การสนับสนุนบทบาทของชาย ฯลฯ ชนิดของภาษาและอุดมการณ์ที่ไม่ได้เตรียมคนที่จะมีความสุขและความปรารถนาที่จะมีเซ็กซ์และการใช้ชีวิต มัน preps ให้พวกเขารู้สึกไม่มีความจำเป็นและ wantless และหดหู่ เพื่อให้ชัดเจนฉันไม่คิดว่ามันมีอะไรที่จะทำอย่างไรกับพระเยซู ที่ฉันทำไม่ได้ มันเป็นสิ่งที่ทางวัฒนธรรม ผมเชื่อว่ามีความแตกต่างตามธรรมชาติระหว่างชายและหญิง แต่เราจะทำดีมากถ้าเราจะแสดงความเป็นเอกลักษณ์ของเรากับคนอื่นมากกว่าที่จะพยายามที่จะมีชีวิตอยู่กับคำสั่งทางวัฒนธรรมของผู้ที่เราควรจะเป็น

วิธีหนึ่งที่จะย้อนกลับนี้คือการพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่คุณต้องการในความสัมพันธ์ของคุณและสิ่งที่คุณต้องการในชีวิตในทั่วไป กำหนดผู้ที่คุณต้องการจะเป็นสิ่งที่คุณต้องการความสัมพันธ์ของคุณกับพระเจ้าที่จะเป็นและจากนั้นจะเป็นจริงความปรารถนาเหล่านั้นขณะที่พวกเขามีความสัมพันธ์กับเพศของคุณและคนในชีวิตของคุณ ฉันคิดว่ามันเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นเพื่อกระตุ้นให้หญิงสาวที่จะทำตามกฎหมายของความบริสุทธิ์และหลักการสอนของพระเยซูอื่น ๆ ที่เธอทำมันเพราะเธอต้องการผลประโยชน์ในเชิงบวกของการใช้ชีวิตโดยที่มันและเธอก็คาดหวังว่าผู้ชายที่เธอจะมีชีวิตอยู่กับมันมากเกินไป รู้ว่าสิ่งที่คุณต้องการที่จะช่วยให้คุณมีความกล้าหาญที่จะไปหลังจากที่สิ่งที่สำคัญกับคุณ มันเป็นยาแก้พิษที่ดีที่สุดเพื่อภาวะซึมเศร้า

หนึ่งในการนำเสนอของคุณที่คุณกล่าวถึงว่าเพศสัมพันธ์เป็นเหมือนการเรียนรู้ภาษาใหม่ วิธีการเพื่อ?

ถ้าคุณกำลังพยายามที่จะเรียนรู้ภาษาเยอรมันคุณจะเรียนรู้มันมากดีกว่าถ้าคุณต้องการอย่างแท้จริงที่จะเรียนรู้วิธีการพูดคุยในนั้น คุณสามารถนำพลังงานที่แตกต่างกันในการประมวลผล ดังนั้นความปรารถนาที่เป็นขั้นตอนแรก ผมไม่ได้หมายถึงความปรารถนาทางสรีรวิทยา มันอย่างแท้จริงที่ต้องการต้องการ บ่อยครั้งในการทำงานของฉันฉันแรกช่วยเหลือให้ผู้คนค้นพบว่าทำไมพวกเขาไม่ต้องการที่จะได้ต้องการทางเพศ ผู้หญิงจำนวนมากไม่ต้องการที่จะมีเพศสัมพันธ์เพราะพวกเขารู้สึกว่าพวกเขาจะถูกนำตัวไปจากความปรารถนาของคู่สมรสของพวกเขาหรือเพศจะมีวิธีของ condoning พฤติกรรมที่ไม่ดีของสามีในความสัมพันธ์ของพวกเขา สำหรับผู้หญิงเหล่านี้ไม่อยากมีเพศสัมพันธ์เป็นวิธีที่พวกเขาที่จะยึดมั่นในความรู้สึกของตัวเองหรือต่อต้านแรงก​​ดดันในความสัมพันธ์ ชิ้นสำคัญคือการเรียนรู้วิธีการที่จะยึดมั่นในความรู้สึกของตัวเองในขณะที่การแสดงตัวเองให้คู่สมรสของคุณ สำหรับคนจำนวนมากทันทีที่พวกเขามีการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดและฉันหมายความว่าแม้จะอยู่ในอ้อมกอดกับคู่สมรสของพวกเขาพวกเขาเริ่มที่จะรู้สึกกังวลและเริ่มคิดเกี่ยวกับการที่พวกเขากำลังคิดว่าจะมีหรือที่พวกเขาไม่ต้องการที่จะเป็นด้วยความเคารพ ให้คู่สมรสของพวกเขา เรียนรู้ที่จะมีความใกล้ชิดเป็นเรื่องเกี่ยวกับตัวเองเงียบพอที่จะเป็นจริงในปัจจุบันและเป็นของแท้มากในการติดต่อเหล่านั้น

ผมคู่มักจะมีส่วนร่วมในการปฏิสัมพันธ์ทางกายภาพที่ต่ำกว่าการมีเพศสัมพันธ์เช่นกอดอีกคนหนึ่งและติดตามสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจของพวกเขา นี้สามารถสัมผัสกับสิ่งที่บั่นทอนความสัมพันธ์ทางเพศ คอหนึ่งของลูกค้าอย่างแท้จริงปิดขึ้นเมื่อเธอกอดคู่สมรสของเธอเพราะเธอคิดเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เธอต้องการที่จะอยู่ในลำดับที่จะโปรดเขา ฉันช่วยให้ผู้หญิงได้เรียนรู้วิธีที่จะสงบตัวเองและเข้าใจว่าการมีปฏิสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดจะไม่ทำงานออกจากความรู้สึกของการปฏิบัติหน้าที่หรือภาระผูกพัน แต่คุณมักจะต้องเรียนรู้วิธีการที่แท้จริงให้กับตัวเองในขณะที่คุณกับคู่สมรสของคุณเพื่อหาสิ่งที่มีความสุขของแท้มากขึ้น เป็นปฏิกิริยาต่ำและเหตุผลมากกว่าอารมณ์จะกลายเป็นกรอบอารมณ์ของการปฏิสัมพันธ์ทางอารมณ์และร่างกายทั้งหมด มิฉะนั้นคุณเพียงแค่พยายามที่จะเป็นคนที่คนอื่นต้องการให้เป็นและปฏิสัมพันธ์ท้ายการโอ้อวดหรืออึดอัดซึ่งในที่สุดจะทำลายความสนิทสนมและความปรารถนา

คำแนะนำสุดท้ายที่คุณต้องการที่จะแบ่งปัน?

เป็นวิธีโบราณเกินไป แต่เป็นตัวเอง อย่าปฏิเสธจุดแข็งของคุณและแน่นอนไม่ปฏิเสธพวกเขาและเรียกมันว่าเป็นเหมือนพระคริสต์ที่ไดรฟ์ฉันบ้าเมื่อเราโยนตัวเองภายใต้รถบัสแล้วบอกว่ามันเป็นเหมือนพระคริสต์ ผู้หญิงมีความสามารถอันยิ่งใหญ่ความคิดสร้างสรรค์ความสามารถและภูมิปัญญาที่จำเป็นในการสั่งซื้อสำหรับตัวเองในชุมชนและครอบครัวของเราในการเจริญเติบโต ไม่เห็นคุณค่าของจุดแข็งและความต้องการของคุณ ให้พัฒนา

ได้อย่างรวดเร็ว

เจนนิเฟอร์ฟินเลย์-ขลุ่ย

ที่อยู่: Chicago, IL

อายุ: 44

สถานภาพ: แต่งงาน

อาชีพ: ที่ปรึกษามืออาชีพ

เด็ก: เกรแฮม (13), เอลเลียต (10), เจน (6)

โรงเรียนที่เข้าศึกษา: มหาวิทยาลัยบริกแฮมวิทยาลัยบอสตัน

ภาษาพูดที่บ้าน: อังกฤษ

เพลงที่ชอบ: "มา Fount ท่านให้พรทุกคน"

บนเว็บ: www.finlayson-fife.com และ www.drjenniferfife.blogspot.com

สัมภาษณ์โดย แคทรีนปีเตอร์สัน . ภาพถ่ายใช้ที่มีสิทธิ์

แบ่งปันบทความนี้: