Sa isang sulyap

Mesa, AZ, Agosto 2010

Pauline Sanchez ay ipinanganak sa Hogan ng kanyang lola sa Navajo Pagrereserba sa Arizona. Mula sa edad na walong hanggang sa pagtatapos mula sa mataas na paaralan, Pauline na ginugol ang kanyang paaralan na taon na naninirahan sa isang puting pamilya sa hilagang Utah bilang bahagi ng Indian Programa ng Placement ng iglesia. Pauline naglalarawan pakiramdam mawawala sa loob ng iba't-ibang mga mundo at kung paano ang kanyang sariling wika nakatulong sa kanya na maunawaan ang halaga ng kanyang mga karanasan. Siya ay sa advisory board sa Ang Anasazi Foundation, isang ilang programa ng paggamot para sa mga mga ligalig kabataan at kanilang mga pamilya. Siya, sa kanyang asawa Ezekiel, ay pinarangalan bilang 2001 mga magulang Arizona ng Taon, at noong 2002 ay nakatanggap ng National kahusayan sa Pagiging Magulang Award.

Mula 1961-1972, lumahok ka sa Indian ang iglesia Placement Program, na inilagay ng mga Katutubong Amerikano bata sa mga LDS pamilya para sa taon ng paaralan. Ano na tulad ng para sa iyo at sa iyong pamilya?

Pauline tungkol sa edad 8 sa ang reserbasyon

Struggled ko sa pagiging bahagi ng tatlong iba't-ibang mga mundo ang lahat sa parehong oras: Indian aking mundo, aking taong may maraming asawa mundo, at pagkatapos ay ang aking Amerikano mundo. Bilang ko lumago, natanto ko may mga kaya maraming mga variable, maraming mga punto ng view ng, at sa gayon maraming mga paraan ng paggawa ng mga bagay sa buhay. Sa aking sariling buhay, halimbawa, ako ay inaasahang pumunta sa pamamagitan ng ilang mga rites ng mga daanan at mapanatili ang isang tiyak na paraan ng pamumuhay spiritually na ay naiiba mula sa kung ano ang natutunan ko habang ako ay nanirahan sa aking kinakapatid na pamilya sa Utah. Akala ko, "Paano manatili ko na nakatali sa aking pamana, sa bayan ko? Paano ko mabubuhay ang aking bagong natagpuan na pananampalataya sa tabi kung ano ang inaasahan ng sa akin sa ang reserbasyon? "Ito ay Navajo tradisyon sa malibing ng lawit ng pusod kurdon ng isang anak na babae ng stub sa ang Hogan sa mga pag-asa na siya ay gumawa ng isang magandang bahay. Ang burying ng kurdon ng lawit ng pusod ring simbolo ng bata na kabilang sa pamilya. Nais kong upang mapanatili na ang kurbatang. Ngunit ang ilan sa mga bagay sa aking katutubong kultura hindi ko maaaring dalhin sa aking pagiging kasapi sa iglesya. Na ako ay may upang hilingin sa aking sarili kung paano upang malutas na ang problema.

Aking katutubong pamilya nahaharap ng lahat ng mga uri ng mga iba't-ibang hamon bilang isang tao. Naninirahan sa kalikasan nang walang isang pulutong ng mga modernong pasilidad ay ng surviving araw-araw. Ngunit may mga kahanga-hangang bagay na sila na gleaned out ng buhay na iyon, tulad ng halaga ng buhay mismo, ang halaga ng nakatali sa pagkakamag-anak. Pagkakamag-anak na ay banal. Na may ang Creator isang. Pagkakamag-anak na ay mahalaga, at ang aming buhay ay mahalaga.

Ang aking ama ay hindi alam ang anumang Ingles. Pananatilihin ko ang aking kurbatang sa aking kultura dahil sa pangangailangan ng ang Navajo wika sa aming tahanan at pagbibigay-kahulugan para sa aking ama at mga matatandang tao. Ang henerasyon ng aking mga grandparents 'pigilin Navajo sa ang reserbasyon, kaya iyan kung ano ang aming rayos ng gulong.

Gusto mo ilarawan kung paano mo naging kasangkot sa Indian Placement Program? Paano ay ang iyong pamilya gawin ang mga desisyon na padalhan ka ng layo sa paaralan?

Mayroong maraming sa atin na iniwan ang reserbasyon dahil sa pangangailangan, ang pangangailangan dumunong sa better.Because ng aking ama ay hindi pinapayagan na pumunta sa paaralan, siya ay nakita ito bilang isang pagkakataon para sa akin hindi lamang upang makakuha ng pang-edukasyon, ngunit para sa iba pang mga pagkakataon bilang rin. Sa kanilang pag-ibig para sa akin, at naniniwala ako guided at direct sa pamamagitan ng Espiritu, ang aking mga magulang ay ipinadala sa akin off sa gayon na ang aking buhay ay hindi maaaring limitado. Ito ay maglakas-loob ng aking mga magulang, na madalas na kailangan sa akin na kahulugan para sa kanila kapag sila ay talked sa mga doktor at iba na pigilan lamang ang Ingles.

Pauline sa kanyang kinakapatid na babae at kapatid na lalaki

Nanirahan namin ang paraan out doon. Ang pinakamalapit na paaralan sa ang reserbasyon ay sa tuba City. Upang pumunta sa paaralan, kami ay upang makakuha ng talagang maaga at mahuli ang isang bus sa gayon maaari naming gawin ang 45 milya biyahe sa tumitigil upang kunin ang lahat ng mga bata sa ang paraan upang tuba City. At kahit bago na, doon ay pagbuo ng isang sunog, pagkuha sa amin bihis, at pagkuha ng lahat ng luto na pagkain na hindi tumatakbo ang tubig at koryente at pagkatapos ay makakuha sa kalakalan ang post. Kung nakakaligtaan ng bus nagkaroon ng transportasyon hindi dahil hindi namin magkaroon ng isang kotse.

Kaya kapag ang mga kaso manggagawa ay dumating at ipinaliwanag sa Indian Placement Program, ang aking mga magulang-sign up ako dahil pinagkakatiwalaang sila ng mga taong ito, ang mga na nagmula nagsasalita para sa iglesia. Pamahalaan ng Estados Unidos na kinakailangan na ang mga kalahok sa Indian Placement Program ay upang maging miyembro ng simbahan. Ang programa ay kinuha ng mga bata sa off ang reserbasyon; lahat ng ito ay ginawa sa isang legal na paraan upang ang mga bata kinuha ay accounted para sa. Tribu ay maaari ring masiguro na ang mga bata ay naalagaan ng husto. Ito ay isang gawa ng pananampalataya sa bahagi ng magulang. Bilang oras nagpunta sa pamamagitan ng aking walong kapatid sumali ako sa programa, isa-isa, na may iba't ibang mga resulta.

At sa gayon ako ay baptized na tag-init kapag ako ay walong. Hindi ko alam kung ako ay itinuro ebanghelyo, ngunit ko Tandaan na vaguely pagiging sa ilang mga uri ng klase. Ako ay kaya kabataan. Ako Alalahanin na kinuha na tuba City sa ang reserbasyon at na bihis sa puti. Alalahanin ko ang awit ng isang himno at na baptized, na dinala sa likod bahay at tumatakbo ligaw muli hanggang sa ito ay oras para sa kanila upang ilagay sa akin sa bus sa Utah.

Tulad ng bus ay inilipat sa north papunta sa Provo, Utah, pagpasa aking lugar ng kapanganakan at mga pamilyar na kapaligiran, ang aking puso ay makakuha ng sa guwang pakiramdam na iyon bilang luha-lulon pababa ang aking cheeks. Ako ay heading sa lupain ng kasaganaan habang ang aking pamilya sa Pagrereserba ay gumagalaw sa ang taglamig buwan, nang walang koryente o tumatakbo tubig. Buhay ay mahirap sa maliit isa-silid parisukat bahay na binuo sa pamamagitan ng aking ama, na may dalawang mga bintana, isang buong laki ng kama, ang isang twin bed, isa sa kuna, ang mga kahon ng damit, at ang isang kahoy na nasusunog kalan.

Sa panahon ng taon ng paaralan, kapag nagpunta ako pabalik sa Utah upang pumunta sa paaralan, hindi ko maaaring mabuhay hanggang doon tulad ng ginawa ko sa ang reserbasyon. Sa Utah, ako naka-on ang mga ilaw, nagkaroon ako ng koryente. Binuksan ko ang ref, ito ay puno ng pagkain. Ako naka knobs at lumipat sa mga bagay, at naglakbay sa isang mas mabilis na bilis kaysa sa isang kabayo. Ang iskedyul sa aking buhay sa Utah ay ang pinakamalaking hamon. Sa ang reserbasyon, ang buhay ay batay sa ilang mga gawa na ko. Ako ay may na bumuo ng isang sunog. Ako ay may upang magpakain aking sarili. May mga bagay na kailangang gawin, ngunit sa kanilang natural na bilis. Kapag ako ay bumalik sa ang reserbasyon, ko bang ilagay ang orasan sa layo. Nanirahan ko bilang ang mga naglilipat ng buhangin, at ang kalangitan. Ito ay kaya magkano simple! Maaari ako masiyahan sa aking pamilya at tamasahin ang mga pag-aaral na kinuha lugar. Suportado sila sa akin at hinihikayat sa akin na gawin ang aking pinakamahusay. Bawat taon ay ko bang iwan ang aking mga natural na magulang suot ng mga bagong damit, bumili ng kanilang manipis kita. Bilang ko lumago sa aking tinedyer na taon, ito ay naging mahirap na iwan ang mga ito. Oras na ito, sa halip ng mga ito pagbili sa akin ng mga bagong damit, Gusto ko iwan ang anumang ay iniwan ng aking manipis trabaho sa tag-init ng kita sa kanila.

Ano ang mga pinaka-mahirap na hamon para sa iyo kultura, ang pagpunta ng pabalik-balik mula sa bahay ng iyong reserbasyon sa iyong bahay sa Utah?

Panlabas hitsura ay mas mahalaga sa Utah kaysa ito ay sa ang reserbasyon. Sa Linggo ko ay magsuot ng damit. Ako ay upang magsuot ng medyas na yary sa naylon at ang aking buhok ay may lamang-kaya. Kapag ako ay isang bata sa Pangunahing, may mga klase at mga gawain na kami ay upang makumpleto at banner na may check ang mga kahon upang punan in Iyon ay kung paano nakuha ng mga bata ang karangalan. Ito ay ibang-iba para sa akin. Kinawiwilihan ko talagang mga taon, ngunit bilang isang anak na ako ay upang sumipsip ng dalawang napaka-ibang kultura.

Bumalik sa Navajo buhay, sa Hogan, walang mga bintana. Pinto ang mukha silangan at mayroong lamang isang usok hole. Kapag pinuntahan ko ang sa pagkakalagay at sa aking kinakapatid na bahay ay may tatlong pintuan, isa na mukha hilaga, isa na nahaharap timog, at isa na nahaharap kanluran. Sila ay nagkaroon ng lahat ng mga bintana at hinati nila ang bahay sa lahat ng mga iba't-ibang mga kuwarto. Ang Hogan ay isa lamang malaking room kung saan mo ang lahat. Mo luto doon, slept mo ang doon. Ito ay ang silid-aralan, ito ay ang kusina, ito ay ang buhay na kuwarto.

Namin ang lahat ng dumating naiiba. Humihingi kami ng lahat ng buhay na buhay na ginawa para sa aming sariling mga karanasan. Hindi mahalaga na namin, kami ay lahat ng mapalad na may kapangyarihan upang maging mas mahusay kaysa sa naisip namin na maaari naming maging. Sa paggawa na, kami ay may sa tanggapin na kami ay pumunta sa iba, na ang mga tao ay may iba't ibang mga wika at iba't ibang mga paraan ng pagtingin sa buhay. Nakakaranas kami ng iba't ibang bagay. Ang ilan sa atin ay makaranas ng dalawang magulang sa isang bahay. Iba makaranas ng isang magulang. Ang iba ay orphans. Ang ilang mga tulad ng sa akin: dahil sa aking bahay sa Utah kinakapatid, mayroon akong dalawang set ng mga magulang at mayroon akong anim na hanay ng mga grandparents na tubusin ko bilang aking sarili. Kung ang isang tao ay nakikita sa buhay mula sa isang iba't ibang mga punto ng view ng at ibahagi ito sa amin sa tingin namin, "Wow! Hindi ko mapagtanto nagkaroon na paraan ng pamumuhay. "Karamihan ng panahon namin ay napuno ng pasasalamat at parangalan namin kung ano ang isang tao ibang tao ay wala na sa pamamagitan ng, ngunit hindi namin tuntuning panlahat masyadong maraming tungkol sa bawat isa. Isang pulutong ng mga oras na masaya naming sa bawat isa lamang biswal. Tumingin ako sa isang tao na ay Kaukasyan at sa tingin nila ay naiiba mula sa akin. "Hindi nila maunawaan kung saan ako nagmumula. Kanilang buhay ay naging mas madali kaysa sa minahan dahil sila ay nagkaroon ng mga pakinabang ng agham. Maaari nilang kayang bayaran ang mga bagay na hindi ko kayang bayaran kapag ako ay mas bata. "Hukom ko ang mga ito sa kanilang mga ari-arian o sa kanilang mga pagkakataon kumpara sa kakulangan ng pagkakataon sa aking buhay at ang nakahahalina up ko na may gawin upang tumayo ng pantay-pantay sa kanila .

Ito ay mahalaga para sa lahat sa atin upang parangalan ang aming mga pasts upang maaari naming ay pinagpala na may pasasalamat at pagpapahalaga na namin at kung ano ang hindi namin. Saan magkano ay magkano ang ibinigay ay kinakailangan. Buhay ay ibinigay sa amin na palaguin. Sa na lumalaking hindi namin lumaki nag-iisa. Nag-iisa ito ay tulad ng surviving sa ilang. Hindi namin maaaring mabuhay nang nag-iisa. Kailangan namin na nakatali sa iba sa isang paraan na maaari kaming bumuo ng pagtitiwala, sa isang paraan na tumutulong lumago sa amin na rin magkasama.

Ako struggled sa unang upang ayusin sa kakatwaan ng bagong mundo na ako ay pagpasok. Naghahanap bumalik, ako ay nagtaka nang labis sa tiwala na ako ay ilagay sa desisyon na ginawa para sa akin, sa pamamagitan ng aking ama at ina. Ako cried kapag ang aking mga kinakapatid na magulang ay ipinakilala sa akin ng "ang aking mga bagong magulang." Sa sandali na ko natanto kung paano malayo mula sa bahay ako ay, at na nagkaroon Walang balik. Dumating ako sa pagmamahal at tiwala sa kanila at kanilang mga anak. Minana ko ang higit pang mga grandparents, higit pang mga uncles, higit pang mga aunts, at higit pang mga pinsan. Bilang ko lumago kasama ng mga ito ako ay hindi lamang "ang paglalagay ng mag-aaral," ngunit ako ay naging "ang aming mga Indian anak na babae Pauline," "ang aming mga Indian kapatid na babae Pauline," "ang aming mga Indian apong babae Pauline," at "tiyahin Pauline." Ang pamilya at ang pinalawig Ang pamilya ay ang pinaka-kahanga-hangang halimbawa ng kabaitan at pagkabukas-palad. Sila ay nilikha ng isang lugar ng pag-aari para sa akin sa kanilang mga pamilya at sa komunidad. Sila ay nabuksan ang mundo sa akin sa isang ligtas na paraan sa pamamagitan ng kanilang pag-ibig. Sila ay hinihikayat sa akin na mas mahusay kaysa sa Akala ko kaya kong maging.

Ang Placement Program ay naging isang pagkakataon sa pag-save para sa akin. Ang pinakadakilang regalo ang aking mga natural na mga magulang nagbigay ako ay nagpapahintulot sa akin upang mabuhay ang aking newfound pananampalataya at tanggapin na hindi ko maaaring dumating upang manatili para sa isang mahabang panahon. Ang regalo ng nagpapahintulot sa akin sa may-ari ng aking sariling buhay na ito ay ibinigay sa akin ang kalayaan upang piliin ang pinakamahusay na ng ibang kultura na nanirahan ako in Aking mga karanasan off ang reserbasyon dinala ako pabalik upang tamasahin ang mga mayaman na kabutihan ng aking pamana bilang isang Katutubong Amerikano na babae, at pantay mabuhay ang aking banal na kalikasan bilang isang miyembro ng Iglesia ni Hesus Kristo ng huli-araw na mga Santo.

Ang Indian Placement Program ay nagsimula noong 1947 at natapos 1996. Sila ba ang mas mahusay na mga paaralan sa ang reserbasyon para sa mga bata ngayon?

Binisita ko ang ilan sa mga paaralan. Ako binisita ang isa kung saan Ako ay mula sa. Pagkatapos ng 54 taon sa wakas sila ay binuo ng isang paaralan na malapit sa lugar ng aking kapanganakan para sa mga pitumpu-apat na mga bata. Ang Navajo Nation ay sinusubukan upang mapabuti ang sistema ng edukasyon sa ang reserbasyon. Ito ay tumatagal ng pagpopondo, ang mahusay na edukasyon pamumuno, mga nakatuon guro, at mga supportive na magulang. Sa ilang mga lugar ng reserbasyon ang mga kondisyon ay katulad sa mga ikatlong-daigdig na mga bansa, ngunit ang mga bata ay pag-aaral at pagtatapos. Ito ay mabuti upang makita ang mga ito succeeding. Humanga ako sa mga magulang na gawin ang lahat nang makakaya nila upang suportahan ang edukasyon ng kanilang mga anak. Sila ay sinusubukan. Ito ay mahirap at ang mga anak pagsasagupa ng maraming gamit ito masyadong, upo sa isang silid-aralan ang lahat ng araw at na pinilit na basahin ng mga libro. Tingin ko tulad ng sa akin ng maraming ng mga ito ang mga visual aaral kaya kailangan nila upang makakuha ng up. Kailangan nila hawakan, gumawa, lumikha, upang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ang mga salita sa libro.

Bilang isang ina sa iyong sariling pitong mga bata, kung paano mo isinama iyong kultura bilang sinubukan mo na magturo sa kanila ang ebanghelyo? Ka na sa mesh ang dalawang?

Ito ay hindi kaya magkano ang mga tradisyon ng aking mga tao, ngunit ang wika mismo na pinahusay ang mga punong-guro ng ebanghelyo sa ating buhay sa isang paraan na ang ating mga anak at ang mga anak ng Ang Anasazi na Foundation tumugon sa kanila. Ang mga bata ay kaya ginagamit sa Ingles label ng mga bagay. Ang ilang mga salita na dumating upang magkaroon ng isang negatibong kahulugan. Halimbawa, ang relihiyon ay isang masamang salita. Ang pagiging isang birhen ay isang masamang bagay. Magandang bagay ang hindi 'good'-sila ay' masamang 'o' masama '.

Ang papel na ginagampanan ng mga magulang ay nabubuluk. Sila ay hindi na mga tao na ang mga anak parangalan; na sila caretakers, "Oh na lang ang aking mga magulang, ang aking mga lumang tao, matandang babae. Wala silang pakialam. "Sila ay hindi nakatali sa kanilang mga anak bilang sila ginagamit dahil ang wika ay nagsimula na baguhin. Ang mga salita na nawala na espesyal na kahulugan na sila ginamit upang magkaroon. Ang Navajo wika ay naiiba, ito ay hindi baguhin.

Sa Navajo, masama 'ay hindi ibig sabihin mahusay, ito ay nangangahulugan na masama. Sa Navajo, kapag ikaw ay matugunan ang iyong mga magulang sabihin mo shi'ma ', na nangangahulugan na' ang aking ina, o shi'azhe'e, ang aking ama '. Na sila ay iyo, at may koneksyon sa kanila. Ang wika ay may pundasyon ng pagkakamag-anak. Dumating ka mula sa isang grupo ng pamilya. Ikaw ay ipinanganak sa isang grupo ng pamilya, sa pamamagitan ng iyong ina. Ikaw ay ipinanganak para sa pamilya ng grupo ng iyong ama ay kabilang sa. Pamilya ay napakahalaga, at dapat mong kabisaduhin ang pangalan ng grupo sa pamilya ng iyong ina, at ang pangalan ng pamilya ng grupo ng iyong ama, at ang mga ng iyong mga grandfathers. Ako nakatali sa apat na iba't ibang pamilya na tinatawag na clans. Mayroon akong isang responsibilidad, mayroon akong isang stewardship na kumilos ang aking bahagi. Walang bagay na kung saan pumunta ko Ako ay laging bahagi ng isang pamilya.

Ang Navajo ay isang espirituwal na wika, at dahil sa na maaari kong turuan ang aking mga anak sa mga paraan na ang tingin sa kanila ito sa kanilang mga puso at paints ng isang larawan para sa kanila sa kanilang mga isipan. Sila na malaman at pakiramdam ang mga ito upang ito ay tumatagal at lingers sa isang paraan na ito mahalaga sa kanila.

Halimbawa, sa Navajo ginagamit namin ang paglalakad wika. Ang tanong na batiin ka ng isang tao ay "Huwag mong lumakad na rin?" Ito ay isang positibong bagay. Ito ay isang layunin, ito ay isang maghanap tanong. "Huwag mong lumakad na rin '?" Ito ay ang parehong sa kasulatan: paglalakad sa Diyos, naglalakad patayo, paglalakad pasulong. May ay isang visual na kasama na. Paano ka lumakad sa Diyos? Nagdudulot mong ihinto at lumikha ng isang larawan sa iyong isip tungkol sa kung paano mo personal ay lumakad sa Diyos. Ito ay magdadala sa iyo ng isang hakbang pasulong. Ikaw ay obligadong uplifting karanasan na ito. Mayroon ka upang tumingin up at sabihin, "Paano ko maglakad sa diyos? Paano ko maglakad sa mga ito purong perfected pagiging? Posible para sa akin? "Simulan mo upang maghanap para sa kung paano mo damit. Paano siya bihis? Hindi sa damit, ngunit kung ano ang kanyang mga katangian? Sa loob ng, ang mga papasok na mga katangian ng na ang taong ito ay, ay mahalaga. Mayroon ka na kumuha na paglalakbay sa kung anong uri ng karanasan na tulad ng, o kung paano larawan mo ito. Tumatagal pondering at paggawa ng mga pagpipilian. Ito ay tulad ng pagpipinta sa mga salita.

Miyembro ng aking lipi madalas tumawag bawat ibang shi'a'we'e na ', na nangangahulugan na "Iyan ang aking maliit na isa". Sila parangalan na nabibilang namin sa kanila. Mahal ko ang pagpunta sa bahay sa bayan ko. Sila aming temperatura, o feed sa amin, o magtanong tungkol sa amin. Umupo sila down at simulan ang nagsasabi ng mga kuwento tungkol sa kapag kami ay maliit, nagdadala bumalik mga kahanga-hangang memory ng sa amin o sa aming mga pamilya at mga kahanga-hangang memory na hindi namin matandaan o na nakalimutan namin ang. Sila muli muling likhain ang mga ito sa paraan na sila nakita ito. Sila pintura ito maganda kaya na ito ay mabuti, hindi lamang para sa amin, ngunit dahil ito ay ang mga banal na bagay patuloy nilang dalhin sa kanila. Tingin ko, "Wow! Hindi ko mapagtanto ako ay na mahalaga sa kanila, na ako pa rin na mahalaga sa kanila! Sila talagang alam sa akin, gawin nila talagang pag-aalaga tungkol sa akin. Talagang ako nakatali sa kanila. Gawin ko talagang nabibilang sa kanila. "

Gusto ko bumalik sa bahay sa ang reserbasyon at sa aking pamilya ay yakap sa akin at humawak sa akin at sabihin sa akin ng mga kuwento at lutuin para sa akin. Gusto nila mag-anyaya sa akin upang maghatid ng mga ito sa pamamagitan ng pagpuputol ng kahoy, pagluluto sa kanila, ng butchering ang tupa sa kanila, paghabi ng mga rugs sa kanila, naglalakad sa kanila, pagsakay sa kabayo sa kanila. Anuman ito ay sila lang dalhin ako sa, pagkuha sa akin sa sa kanila.

Kasal araw Pauline sa kanyang kinakapatid na mga magulang at mga magulang ng kanyang asawa

Dumating ako ng bahay bilang isang ginang at nais nilang marinig ang tungkol sa kung ano ang buhay ay tulad ngayon. Ay mo naglalakad na rin ang isang ginang? Sigurado ka masaya? Ay siya gagawin kang masaya? Kapag dumating ako ngayon ay may mga anak, sila ay hindi lamang masiyahan sa akin, ngunit din tumingin sa mga magagandang mga tao'y na dumating. Nila, at ang aking mga anak, ay sumali sa lahat ng sama-sama. Ko bang ilagay ang sanggol sa kanilang mga kamay. Tuwa sila sa amin pagdating sa bahay sa kanila at nagkakaroon ng mga maliit na mga.

Paano ang iyong wika ay makakatulong sa iyo na maunawaan at ituro ang ebanghelyo?

Aking wika ay naging lubhang mahalaga sa pagtuturo tungkol sa espiritwalidad. Ang pangalan ng diyos pa rin ang banal at banal. Siya ay pa rin ng isang banal at isang banal na pagiging. Ako palaging subukan upang ihatid na siya sa aking mga anak kaya pakiramdam nila ang kanyang sacredness. Na dumating mula sa aking wika, ang pagsasalita ng mga salita sa isang paraan na ito lingers, pagsasalita sa isang paraan na ito ay pipi sa mga ito at na ipininta tulad maganda murals sa pader ng kanilang puso. Ako sinusubukang pintura ang mga magagandang mga larawan tungkol sa pag-ibig, tungkol sa kahabagan, tungkol sa kung magkano ang mga ito ay mahal. Ko na sinubukan upang makahanap ng isang salita para sa banal at banal dahil sa wikang Ingles ang mga magagandang salita na nawala na damdamin. Paano ko ng tulong sa iba maunawaan kung ano ang salita na ay nangangahulugan na mula sa karanasan ko na nagkaroon nito? Ako sa wakas ay dumating sa isang kahulugan na Umaasa ako na ang conveys ang damdamin ng mga salitang "banal at banal". Kung kami ay banal, kami ay ng napakadakila nagkakahalaga, lampas sa presyo, lampas sa anumang bagay na makamundo. Ang aming halaga lumalaki. May ay walang simula at walang katapusan sa aming nagkakahalaga. Pagpipinta na larawan na kami ay Umaasa ako conveys na namin ang banal tao'y. Kami ay ng napakadakila nagkakahalaga. Ang aming kapangyarihan upang lumikha ng walang limitasyong, ang aming kakayahan na palaguin ay walang limitasyong.

Sa aking sariling wika, ang mga bagay ay sinabi sa isang paraan na nagbibigay ng karagdagang kahulugan sa mga bagay na talagang mahalaga. Ito ay isang espirituwal na wika. Bilang ko nagsimula upang tumingin pabalik bilang isang adult, ako minamahal ito at inisip, "Bakit ang ito tunog kaya nakakawili sa akin?" Kapag tumingin ako sa ang ebanghelyo ni Jesu-Cristo, nauunawaan ko ang isa pang paraan sa pagtingin, isa pang punto ng view ng, Ang isa pang paraan ng naglalarawan at paglagay sa mga larawan kung ano ako ay nakakaranas, paglikha ng isang larawan upang kapag ito ay tapos ko naiintindihan itong mas mahusay. Ito ay maganda. Ito ay pampalusog. Ito ay kawili-wili.

Ikaw ay ang ina ng pitong mga bata at ngayon isang lola. Paano mo ilarawan ang iyong karanasan bilang iyong pamilya ay lumalaki at lumalaki sa yugto na ito ng buhay, at kung ano ang ginagawa mong sabihin sa iyong mga bata at mga inapo tungkol sa kanilang mayaman pamana?

Sinasabi ko sa Ezekiel, ang aking asawa, na sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kaunti grandbabies binigyan namin ng dagdag na taon. Kami ay nakatira sa aming buhay sa aming pitong mga bata, at pagkatapos namin ngayon kayong higit taon na ibinigay sa amin upang mabuhay sa Grace ng aming apong babae, at higit pang mga taon upang manirahan sa kanyang kapatid na babae hinahon, at higit pang mga taon sa lahat ng mga iba na ay dumating. Ito multiplies aming mga taon. Hindi pisikal na taon, ngunit ito ay nagbibigay sa amin ng mga taon ng karanasan sa buhay sa isang tao iba pa, na alam ng ibang tao. Ang salita na dumating sa akin sa naglalarawan ng buhay buhay sa iba 'pagkakamag-anak'. Larawan buhay ko sa kanila pahalang, naglalakad papunta at pabalik sa pamamagitan ng mga ito, paghahanap at pagbabahagi ng mga magandang bagay ng kaluluwa at puso sa dalisay sandali, pagbabahagi ng espiritu sa espiritu, at na mapalad na may at enjoying ng ilang ng langit dividends sa bawat isa ng mga pagkakamag-anak. Panatilihin ko ang nagsasabi sa aking mga anak namin ay talagang mapalad dahil kami ay nakatira ng maraming buhay.

Lamang namin na nagsimula, ang lupa buhay ay lamang ang mga Pangunahing. Alam namin sa pre-mortal na buhay namin doon sa aming langit Ama at ang aming langit Ina. Kami ay may sa ito kahanga-hanga na lugar na kung saan namin natutunan sa bawat isa, ngunit sa isang matsura sitwasyon. Kami ay ipaalam sa libreng dito sa earth. Kami ay isang kaunti pa pinalawak na, karanasan. Hindi namin ay makaranas ng lahat dahil hindi namin kaya ng nakakaranas lahat pa. Ngunit mayroong nangyaring pagpunta sa maging sapat na kagalakan at sapat na kalungkutan, sapat na liwanag at kadiliman sa aming mga buhay, sapat na mga storms at sapat na naghihirap upang tamasahin ang mapalad na kapayapaan at pag-ibig at kaligayahan upang maaari naming sumulong sa ibang karanasan.

Ang Anasazi Foundation, isang paggamot ng ilang programa sa Arizona para sa mga mga ligalig kabataan at kanilang mga pamilya, ay may daan-daang ng mga bata ay sa pamamagitan ng programa sa nakaraang dalawampung taon. Ikaw ay sa board ng mga direktor, at ang iyong asawa Ezekiel ay isa ng ang co-tagapagtatag at malawak na kinikilala bilang isang tagapanguna sa industriya ng paggamot ng ilang. Ano ang mayroon kang natutunan parehong bilang mo na pinapanood ang programa sa mga nakaraang taon?

Na 'Anasazi' Ang salita ay nangangahulugan na 'mga na walked bago, puno ng karunungan. Alam ko na ito ay isang inspirasyon programa. Mayroong hindi isa pang salita para dito. Ko na isang tagamasid at isang kalahok. Ako walked sa ilang na dumating sa dalawampung taon na ito; ang mga bata na kanilang sarili at ang ilan sa mga magulang, ang aming mga kahanga-hangang mga kawani at mga supporters na naging isang malaking grasya sa amin sa mga nakaraang taon.

Ito ay isang karanasan sa pamilya. Ang ilan ng mga bata ay may higit sa isang hanay ng mga magulang, minsan dalawang set ng mga magulang, minsan tatlong hanay ng mga magulang. Tingin ko ang tungkol sa pahayag ng isang batang panlakad bago siya dumating sa Anasazi: "Kukunin ko ay patay, o Kukunin ko sa bilangguan." Para sa isang bata na kaya bata, na ang isang trahedya. Ikinalulungkot po namin sa isang bansa na mayaman. Ang aming kapasidad na gawin sa mabuting ay walang limitasyong at pa dito ibig sabihin sa loob ng bansang ito sa amin ng isang bata na tingin lamang ang dalawang direksyon na maaaring siya ay alinman sa bilangguan o kamatayan. Ito ay isang malungkot na komentaryo. Ngunit matapos na siya ay umalis ng mga pagpipilian ay hindi na umali-aligid sa kanyang puso. Maaaring siya ay ilipat sa. Siya ay walang limitasyong sa lahat ng mabuting maaaring gawin niya at ang halaga ng na ay napakalaki, hindi lamang sa kanya bilang siya gumagalaw pasulong, ngunit sa kanyang mga magulang at lahat ng mga na pag-aalaga tungkol sa kanya at mahal sa kanya, ang lahat ng mga na sa kanyang hinaharap , ang mga batang babae na tumayo sa pamamagitan ng kanyang bahagi, ang mga bata na sa kanyang hinaharap.

Madalas mong makita ang mga bata na nagpunta sa pamamagitan ng pagbabalik ng programa bilang matatanda na gumagana para sa iyo. Ano ang nais na makita ang mga ito bumalik?

Ito ay upang kasindak-sindak upang makita ang mga ito. Isang araw ako ay upo sa isang magulang 'pantas-aral at kami ay pagpunta sa paligid sa isang bilog at nagsasabi sa iba na kami ay, kung saan tayo ay nagmumula sa, bakit namin doon. Kapag ito ay dumating sa binata niya sinabi, "Ako dito dahil ako ay dumating sa bayaran ng utang." Sa oras na iyon Akala ko, "Ang iyong utang ay binabayaran. Ang iyong utang ay binabayaran sa ang isa na binayaran ng iyong utang. "Akala ko dapat siya ay maging lugar sa pagkuha ng isang pang-edukasyon, at hindi pakiramdam burdened na may isang bagay na iyon ay binayaran para sa. Ngunit ito ay isang karangalan sa umupo sa kanya. Ko natanto gayunman, ito ay mabuti para sa kanya upang maging dito. Ano ang maaari siya magbigay sa mga walks siya sa sa disyerto ay amazing. Tumingin ako sa tao na ang unang araw at naisip, "Hindi ko alam kung ang mga bata na siya walks sa maunawaan na ang taong ito ay." Ngunit ang kanilang ginawa. Sila nakita sa kanya at na siya ay at kung ano siya ay may, at nais nila kung ano ang siya ay isinasagawa sa kanya. Ibinahagi niya na sa kanila. Alam ko siya walked ang layo nasiyahan sa kanyang pagbibigay.

Naging isang dakilang kagalakan sa Ezekiel at sa akin upang makita ang mga Young laruang magpapalakad ngayon tumayo bilang lider at mapagmahal at-aalaga para sa mga bata sa isang paraan na ang mga bata ay maaaring pakiramdam ang kanilang mga Buto ng kadakilaan. Ang aming mga buhay ay ng napakadakila nagkakahalaga dahil kami ay nakatali sa bawat isa, at itali kami ang ating sarili sa maraming iba pang mga buhay na ng napakadakila nagkakahalaga. Kapag sa isang habang ito ay magandang upang ihinto at tingnan lamang ang rippling epekto at ang mahusay na ito ay ginagawa. Ito ay nagbibigay sa inaasahan mo na mayroong pa rin magandang sa mundo, na may mga himala upang gawin, ang mga panalangin ay sumagot, at banal na mga tao'y upang bumalik sa isang banal na lugar na tinatawag na bahay.

Sa isang sulyap

Pauline Martin Sanchez

Lokasyon: Mesa, AZ

Edad: 57

Asawa na katayuan: Kasal sa Ezekiel Sanchez 36 taon

Anak: Pitong-Jacob 35, Nephi 33, sa Lehi 31, Abril 29, Sariah 26, Rachel 24,
Moroni 22

Occupation: Lahat!

Paaralan pumasok: tuba City paaralan pangaserahan, ng tuba City Public School, North Summit High
Paaralan, Brigham Young University

-Convert sa Iglesia: Abril 1961

Wika magsalita sa Home: Ingles, Espanyol, Navajo

Paboritong awit: "naniniwala ako kay Cristo"

Kasalukuyang pagtawag ng Iglesia: Ward misyonero

Sa Web: Anasazi.org na

Pakikipanayam sa pamamagitan ng Marintha Miles . Mga larawan na ginamit na may pahintulot.

Ibahagi ang artikulong ito: