17 жовтня 2009 по адміністратора

14 Коментарі

Вибір між двома прав

Челсі Шилдс Стрейер

Короткий огляд

30 вересня 2009, Балтимор, Меріленд

В 2001 у віці 20 років, Челсі Стрейер втік культурного тиску на шлюб молодий, слідуючи дитячу мрію: Вона купила квиток на літак і вступив до Університету Гани. Челсі провів минулий рік знову живе в Гані, вивчаючи цілющі обряди традиційних духовних священиків для її дослідження Дисертація. Вона обговорює велика кількість розбіжних але однаково хороших варіантів у своєму житті і як вона навчилася бути вірною собі.

У моєму житті, там послідовно контрастні реалії, де обидві сторони є правильними. Я виріс в дуже традиційній сім'ї мормонів: мій тато Церква система освіти семінарії учитель, моя мама це перебування на дому мами з восьми дітей. Але у мене також є ця божевільна життя в Африці. Я бачу тих, як два різних життів, але є одна річ, яка проходить через нього, і це ця ідея, що є більше, ніж один "правильний". Обидві ці життя хороші. З деяких причин я був в стані підключитися до керівної впевненості у власній здатності знати, який з двох хороших шляхів є правильним для мене.

Я був надзвичайно слухняною дівчинкою, і я ніколи не зробив нічого поганого, але я завжди були різні думки. Я пам'ятаю, в певний час, коли я був у дитячому садку, і мій тато прийшов додому з роботи. Я піднявся на коліна, і він запитав мене: «Що ти хочеш стати, коли виростеш?" Я думав, і я, нарешті, сказав: "Я хочу бути президентом Сполучених Штатів!" І мій тато сказав, " Ну, ви не можете. Ваш чоловік буде мати, щоб бути президентом, тому що ви будете спостерігаючи за дітьми. "Я був просто це маленька дитина, але я пам'ятаю так ясно, що я сказав:" Ні, я можу зробити це. Він може спостерігати за дітьми. "Я абсолютно любив і поважав свого папу, але я знав, навіть в тому віці, що, здавалося, не прямо його відповідь мені.

Mormon Woman Strayer 2

Інший приклад стався в початковій школі, коли моя сім'я пішла до виробництва Вестсайдська історії. Ми всі сміялися потім, бо я була закохана в одного з латиноамериканських персонажів - я думаю, що його ім'я було Чіко. Мої батьки намагалися викласти мені урок, і вони дражнили мене: "Ми не думаємо, міжрасові шлюби добре. Чому вас завжди подобається "Chicos '?" І я пам'ятаю, як подумав: "Що в цьому поганого?" Це ніколи не приходила мені в голову, що це було погано. Це було давно, але ці настрої були в Мормона думав в той час. Вони з тих пір змінилося, але навіть в цей час я відчував проти імпульси. Я полюбив Церкву і був слухняний, але інша частина мене знала, ці псевдо-доктринальних точки були не праві.

Ці протилежні імпульси грали самі, коли я добрався до Brigham Young University в коледж. Я зустрів цю чудову хлопець: милий, зворотний місіонера, з багатої родини. Він був мій перший справжній друг. Але я був упевнений, що я хотів, щоб вийти за нього заміж - це не те, що я думав, що це було не так, щоб вийти заміж за цього хлопчика, це було просто, що я не був упевнений. Після перших шести місяців з ним зустрічатися, я почав отримувати сильний тиск з боку моїх церковних лідерів і однолітками вийти за нього заміж. Мій єпископ закликав мене до себе в кабінет, щоб сказати мені одружитися цього хлопця буде добре. Я чув, "Ви б вийти за нього заміж, якщо ви були кращі." "Ви б почувати себе про це, якщо ви жили своїм життям прямо." Моя бабуся насправді сказав мені: "Це хлопчик це найкраще, що про вас ! "Чи можете ви в це повірити!

На мій погляд, я знав, що це не було погано - як це може бути погано? Але це не почувалося добре. Я не отримував підтримки ні від кого в моїй культури. Там не було оповідання, яке дозволило мені сказати: "Так, він ідеально підходить, але я не відчуваю себе добре, і це добре для мене відчувати себе таким чином."

Це тривало протягом довгого часу - вперед і назад - і я продовжував почуття пастці. На мій погляд, це було це величезне момент, і мені довелося так чи інакше відірватися, щоб з'ясувати те, що я дійсно відчував в особі культури, який був так захоплений штовхає мене один напрямок.

Там не було оповідання, яке дозволило мені сказати: "Так, він ідеально підходить, але я не відчуваю себе добре, і це добре для мене відчувати себе таким чином."

Тільки так я міг з'ясувати, вирватися з цього тиску була відступити до мети, яку я мав, так як я була маленькою дівчинкою: Я хотів поїхати в Африку. Я хотів піти з тих пір моя мама зняла Roots з бібліотеки, коли я була маленькою дівчинкою. Я використав це як моє виправдання, щоб сказати: "Я не можу вийти заміж, поки я не досягли цієї мети." Але проблема в тому, що люди переосмислив свою власну мету, щоб відповідати культурним очікування: "Ну, ви двоє можете піти на місію в Африці разом небудь. "Зрештою, я відчував себе так в пастці, що в 2001 році я купив квиток і вирушив в Західній Африці сам у віці 20 років, ніколи покинув країну раніше.

Ви все ще відвідує школи в УБЯ в цей час. Ви ходили на офіційному навчання за кордоном через школу?

Ні, я звернувся в Університеті Гани в якості незалежного студента. Це було страшно. Я просто пролетів над сподіваючись, що це все вийде, тому що електронна пошта була ще так погано там.

Моєю метою було просто випробувати Африку. Я поняття не мав, що виходило б за рамки цього початкового відвідування. Я думав, що просто вийти заміж. Я ніколи не уявляв собі майбутнє для себе. І Африка була хаотичною - чи не це красивий, планується річ. Це була дурна, дурна дівчинка, яка хотіла зробити щось інше і відчував себе в пастці. Це було більше рятувальний круг. Я просто повинен був це зробити, я повинен був деякий контроль над свого власного життя.

Хіба ви залишаєтеся активними в Церкві в Гані, хоча ви відчували цю напруженість з культурою про шлюб?

Так, дуже так, тому що я відчував, що вони обидва були праві. Я люблю Церква і членів. Я ніколи не відчували себе покинутими Небесним Отцем або відчував, що мої молитви або мого особистого досвіду були або зменшилася, як я зробив з культури. У моїх особистих молитвах я відчував себе дуже впевнено, що Господь любив те, що робив. Так що в тому, що конфлікт між тим, що думають інші було добре, а що, в глибині душі, я знав, що було добре для мене.

Коли я повернувся з Африки, відповідь від Господа прийшли як, "У вас є два варіанти, і вони обидва здорово. Ви можете одружуватися і жити життям, що ви вже знаєте: шлюб, діти, не виходячи з дому. Це те, що добре, і ви можете мати, що. Або ви можете мати життя ви нічого не знаєте. Це чистий аркуш. Хто знає, якщо ви знайдете когось ще, щоб одружитися, хто знає, якщо вам вдасться ні при чому. "Я пішов з чистого аркуша, і вирішив не одружуватися хлопчика. Я просто зробив крок від краю.

Так як же ви стежити за цією відповіддю? Які були ваші подальші кроки?

Після того як я повернувся, це було майже три роки, перш ніж я від нікому. Я майже відчував себе відданим: Чому я відчуваю вражений йти цим шляхом, якщо не було нічого або ніхто більше для мене? Озираючись назад, я розумію, що був подарунок: я зміг закінчити і зробити наступний крок, не відволікаючись на хлопчиків. Я не був досить впевнений ще переслідувати свої мрії. У мене не було жодних прикладів в моєму житті жінок, які працювали або мали вчені ступені. Мій царство можливостей було так обмежена. Я подав заяву в аспірантуру, коли я зустрів людину, яку я в кінцевому підсумку шлюб, і я пам'ятаю, на мій погляд мислення, "я застосував і вчинив, але, можливо, я не буду насправді йти, або, може бути, я не закінчу, бо я буду мати дітей. Або що-небудь вигадають. "Мій чоловік був піднятий однієї батька в абсолютно іншому будинку, і він сказав:" Ну, чому ти не хочеш йти? Чому б вам не закінчити? "

Мені цікаво, про вашу церкви досвіду в Африці через роки ви йшли туди. Що була церква, як в Гані в 2001 році, коли ви вперше пішов, і як вона змінилася за останні вісім років?

Коли я вперше потрапив туди в кінці 2001 року, штаб-квартира для всієї області Західної Африки були розташовані на одному поверсі офісної будівлі під назвою Gulf Дом. Насправді, коли я добрався там, я повинен був запитати навколо навіть знайти, де це було. Були всього пару місіонерів в містах. Торік я провів там, є більш дванадцяти ставки поодинці Аккрі. У нас є будівлі: весь величезний будівлю церкви в Медині, багаторазова в Кумаси, багаторазова в Аккрі. Цілий склад, який зараз перебуває західноафриканської офіси Площа зі Центрі підготовки місіонерів, що я допомогла відкрити. Я не знаю, конкретні цифри ... Я просто піти туди і подивитися, будівлі ростуть! Багато людей, які були кворуму старійшин президентів і єпископів, коли я вперше пішов в даний час багатті президенти і площа влади.

Які деякі з разючих характеристик жінок мормонів в Гані? Яка їх найбільший внесок в церкви?

Щоб відповісти на це питання, ви повинні знати, щось про те, як церковна структура сприймається там. Ієрархія дає людям місце, традиційний структуру, яка втрачається в своїх селах і, звичайно, їх містах. Так як люди переїжджають в міста, вони більше не є частиною їхнього традиційного "королеви-матері" або "сільських старійшин" структури, яка тримає людей разом. Церква дійсно зробив крок у: Він має домашнє навчання , він має сім'ю, він має вбудований в позиціях праведного сили і влади. Це дає людям обов'язки, які вони не отримують в їх політичної культури у себе вдома. Вона забезпечує місце для всіх, в тому числі жінок в Товариства допомоги президентства.

В традиційною сільською структури, як королева матерів, жінок дійсно є багато енергії. Вони не знаходяться під старійшин або під начальника. Їхня думка, що це таке: Це дорівнюють. Багато Гани жінок, яких я знаю в Церкви несуть цю впевненість через в їх церковних покликань. Мормонів чоловіків в Америці не мають цієї ж відношення. Ми відчуваємо, що наші думки корисні, і вони допомагають в кореляції, але наше ставлення є те, що Товариство допомоги є дочірньою компанією більшої ієрархії. Для багатьох Гани жінок, які не проходять через їх умах. Це їх покликання , вони повинні отримувати одкровення , це їх одкровення. Ця впевненість є те, що дивно для мене і справді на що подивитися до.

В традиційною сільською структури, як королева матерів, жінок дійсно є багато енергії. Вони не знаходяться під старійшин або під начальника. Їхня думка, що це таке: Це дорівнюють. Багато Гани жінок, яких я знаю в церкви несуть цю впевненість через в їх церковних покликань.

З іншого боку, жінки в селах дуже відрізняються від жінок в містах, і так церква дуже відрізняється в селах. Тому що сільські жінки традиційно не приділяється стільки освіти, як і чоловіки, вони не настільки грамотні й не говорять по-англійськи, так що впевненість і напористість не існує. Вся літературою та навчальними посібниками Церкви англійською мовою, і більшість жінок не вміють читати Twi, свою рідну мову, не кажучи вже по-англійськи, так що вони не можуть читати або вчити уроки. У більшості сільських філій я був присутній, там, як правило, від 25 до 30 осіб в відвідуваності, і там можуть бути деякі дівчаток-підлітків і леді старшого віку. Жінки залякані і зазвичай не приходять. Торік в селі я жив в, у нас була зустріч Товариства допомоги разів. Філія був президент Товариства допомоги, і вона може дати урок в тві, а тому, що вона повинна була прочитати керівництво англійською мовою вона не відчувала себе комфортно, стверджуючи себе в якості викладача. У свій час я наполягав: «Давайте зробимо Товариство допомоги!" Єпископ прийшов і вчив урок.

Я не хочу, щоб люди думали, що це так по всій країні. В Аккрі, де люди можуть читати і більш освічені та є пара місіонерів, він не відрізняється. Але через Священства і тому чоловіки берегти і шанувати його і дивитися на нього, як благословення, це часто лякає жінок. Мій чоловік і я була мета намагаючись залучити жінок в нашому місцевій філії і змусити їх більше поговорити в недільній школі.

Ви б описали свого академічну програму і що ви зробили за минулий рік в Гані?

Я спеціалізувався в галузі антропології в УБЯ та участь Бостонський університет (BU) для випускників шкіл, де я працював на докторської роботи в галузі біологічного та культурної антропології. Я вибрав цей фокус, щоб я міг вивчити народних цілителів, які я працював з так як я почав ходити в Гані. В БО, вони мають верхній центр африканських досліджень в країні. Так що я зміг дізнатися конкретні африканських мов і прийняти спеціальні курси, які я не був би в змозі взяти більше ніде.

Як тільки я зробив, що навчання за кордоном самостійно в 2001 році, я повернувся до УБЯ і почав вести влітку дослідження за кордоном поїздки в Гану за допомогою професора. В ході цих поїздок, і в результаті моєї роботи в якості студентів, я зробив дійсно відмінні контакти: народні цілителі, з якими я стали друзями. Ці друзі дозволило мені побачити обряди, що ні середня людина не може просто ходити в. Я вирішив, що хочу продовжити вивчення цих церемоній. Торік, мій чоловік і я провели цілий рік в Гані, щоб зробити мою дисертаційних досліджень. Я був в змозі піти в т церемоній цілий рік і записувати культурні аспекти їх релігій, ієрархії, богів, що означають різні духи, що відбувається насправді під час церемонії. Вся структура.

Chelsea participating in a healing ceremony in Ghana.

Яка їх традиційна релігія?

Корінне релігія в Гані називається Ashante і одним з основних переконань є те, що всемогутній бог, але він не взаємодіє з людьми. Під ним невеликі боги, які взаємодіють з людьми. І під менших богів посередників - людини священиків - які здатні спілкуватися з обох малих богів і з людьми. Бо є також віра в чаклунство, вам потрібні ці цілителі, ці священики, щоб захистити вас від прокляття, з'ясувати, хто робить прокляття і зцілити вас від прокляття.

Існує також повір'я, що ви народилися з духом і тілом, і так є цілий фізичний світ і духовний світ, і вони взаємодіють. Якщо ваш дух його пошкодження, це може вплинути на ваше фізичне тіло. Люди, як правило, не йдуть в духовних цілителів відразу. Це, як правило, після то невеликий - скажімо, інфекція - продовжує зберігатися і ви вже пробували лікарів і інші варіанти. В цей момент, ви можете сказати собі: «Можливо, це не моє фізичне тіло, що хворий. Можливо, у мене є духовний недуг. "Ви могли б також піти до цілителів для чисто духовних питаннях, таких, як, хто прокляв він, і ви хочете прокляття видалені. Або ви хочете, щоб досягти успіху на іспиті, і ви хочете, боги, щоб піклуватися про вас.

Торік, я розмовляв з людиною, яка LDS, а також відвідує корінних цілющі церемонії раз в той час. Він і я обговорювали, як багато африканців тепер приймають некорінних релігії як християнство і іудаїзм та іслам. Він виховувався до того, що з традиційними африканськими релігіями, багато покарань неминучі: Якщо ви робите щось неправильно, ви побачите покарання неминуче. Ви будете вболівати або ваш бізнес завалиться, то подібне. Покарання є негайною. Тоді як з Євангелієм Христа та інших світових релігій є покарання, але це в наступному житті. Він почасти сміявся і підморгнув мені: "Ну, що б ви обрали? Негайне покарання або час сказати, ОК Прости! Християнство набагато простіше! "

Цікавий напруженість між мормонів і традиційної релігії фокусується насправді влади священиків. Існує ніяких сумнівів в ганской увазі, що духовні цілителі реальну владу, але вони не знають, де, що влада виходить від. Протягом століть, ранні християнські місіонери сказали корінне населення, що не було такого поняття, як чаклунство. Але люди відповіли, сказавши: "Звичайно, існує. Я відчуваю наслідки цього в моєму житті кожен день. "Таким чином, хоча прийняття християнства і його повідомлення, вони будуть як і раніше покладатися на духовне зцілення, щоб захистити їх від чаклунства. Одна річ, яка це з'являється у всьому Західній Африці зараз є гібридні релігії, де духовні священики захищають людей від чаклунства, викликаючи силу Христа.

Протягом моїх восьми років йти туди, я бачив ці гібридні релігії збільшити щоразу, коли я йду. Таким чином, люди продовжують вважати, що традиційні цілителі дати їм захист від чаклунства, що християнські церкви не можуть. Те, що це робить для мормонів, це створити багато плутанини. Люди кажуть: "Добре, таким чином, ми не повинні йти в цих традиційних цілителів, бо це не наша релігія, і це сила сатани, але це працює."

Ніхто не сумнівається, що духовні цілителі працюють. Один з найцікавіших занять недільної школи, яку ми мали на сім'ї і один з перших підзаголовків в керівництві уроку сказав: "Ми всі діти Божі." І є пункт про те, як Бог любить нас усіх, ми ж його діти, а потім він йде далі. Ну, ми провели 90 хвилин, обговорюючи цей підзаголовок: "Ми всі діти Божі". Ось чому: Якщо ви безплідною, і ви не можете мати дитину, ви намагаєтеся все тому, що діти такий важливий аспект життя в Західній Африці. Вона змушує вас жінка, вона робить вас мати. Якщо у вас немає дітей, ви не дорослий ще. Жінки намагатимуться медичного втручання і неминуче вони в кінцевому підсумку на традиційному цілителя. Вона працює - люди йдуть, і вони завагітніти. Таким чином, питання ми обговорювали протягом 90 хвилин в недільній школі був, "Якщо ці жінки завагітніти, перейшовши до цілителя, це дитина Сатана? Чи це дитя Бога? "Саме ця величезна дискусія. Нічого подібного не буде перетинати наші уми в США! Ми б просто пропустити це. Звичайно, всі діти є дітьми Бога! І те, що було так смішно, що протягом цього всього розмови не одна людина підняв руку і сказав: "Ну, цілителі не мають сили. Це не працює. "Це ніколи не варіант, що він не працює. Питання, де ж сила прийшли і що це означає для нашої церкви?

Протягом цього всього розмови не одна людина підняв руку і сказав: "Ну, цілителі не мають сили. Це не працює. "Це ніколи не варіант, що він не працює. Питання, де ж сила прийшли і що це означає для нашої церкви?


Ви чого Святих останніх днів доктрину у вашій дипломній обговорення?

Ні, моя теза дуже відрізняється. Моє дослідження дивиться на біологічні аспекти цілющих церемоніях корінних. Торік я був там, я насправді зробили виміри до і після церемонії - фізіологічних вимірювань частоти серцевих скорочень, артеріального тиску - і я покажу, що є розслабленню, відбувається під час загоєння церемонії за допомогою ритмічної гри на барабанах, танці та спів і молитися. Існує насправді фізична реакція релаксації, сприяє загоєнню. Я намагаюся показати, чому ці зцілення насправді працює. В Америці, відповідь релаксації був ретельно вивчений - якщо ви налаштовуєте фізичні стану, і ви отримаєте своє тіло назад в гомеостаз ваше тіло може функціонувати і вилікувати себе швидше. Я хотів би вивчити благословення священства таким же чином - показати, як цей принцип реакції релаксації підтверджує з нашими цілющими досвіду.

Чи можете ви описати умови ви жили в минулому році в той час як в Гані?

Ну, перш за все, я повинен сказати, що мій чоловік солдат! Він багато подорожував і тому, коли я запропонував ми виїхати жити в Африку разом протягом року він продовжував говорити, "О, я буду в порядку!" І я сказав: «Ні, це зовсім інше ..."

Спочатку ми жили в сімейному складі. З'єднання в селах купа номерів в коло з внутрішнім двором в середині, де кожен готує і взаємодіє. Але вночі все місце буде замкнений. Таким чином, ми були замкнені в нашому номері щоночі. І наш номер був бетонна коробка. Так третю ніч, я закінчив тим, щоб піти у ванну і я був замкнений у цій кімнаті! Ми закінчили тим, качку - в 21 столітті! - Так, що якби мені довелося писати я міг би просто прокинутися і зробити це там, і ми б прийняти його в першій половині дня. Крім того, ви можете почути все. Люди гратимуть музику всю ніч безперервно, щоб вони могли мати бесіди і жити своїм життям без своїх сусідів і родичів слухання. Так всю ніч ви почуєте Селін Діон французькою або ви чуєте домашнього насильства ... Був дитина, яка отримала обрізання в кімнаті поруч з нашою, і ви могли сказати, це було зроблено непрофесійно і бідна дитина заразився і просто кричав всю ніч. Були кіз і курей бродили ... Після однієї ночі, коли все вищеперелічене сталося, мій дорогий чоловік сказав: "Я не можу прийняти це рік!" Тому, ми закінчили тим, що рушили гуртожитку вчителя в школі-інтернаті, і ми повинні були наша власна невелика квартира. Це було добре, і мій чоловік закінчив викладання англійської мови в школі-інтернаті. Це було не так з розуму там.

Ми отримали малярії, черевного тифу. Всі види божевільні речі. Ми були в середині ніде. Ми отримували нашу воду у відрі з ставком, і ми повинні були відро душ і прати всю нашу одяг вручну. Ми повинні були погладити всю нашу одяг причиною є те, що називається гедзь і відкладає свої яйця в чому, що сиро. Так гедзь приземляється на вашому одязі і закладає і яйце і, якщо ви носите його, навіть якщо ви думаєте, що відчуває себе сухий, вони можуть насправді йти в вашу шкіру і рости. Ми повинні були погладити всі наші одягу! Більшість місцевих жителів нехай маленькі дівчинки в селі прати їх одяг, але ми не відчували себе комфортно, роблячи це так, ми прати і прасувати їх все самі. Але одягу не зробив, щоб бути усунені, так що мені довелося всі ці одягу, які були нормального розміру, коли я добрався там і висить вниз до литках до того часу, коли я поїхав!

Був минулого року добре для вашого шлюбу?

Це було фантастично. Ну, я не знаю ,: ми зараз перебуваємо досить співзалежних! Мій чоловік полетів додому в Штати один раз в той час як ми були там, і він пропустив його політ причиною ми подорожували разом протягом півтора років, і ми настільки звикли до наших різних ролей, які він забув свій паспорт. Паспорти були моя робота! Ми стали настільки близько, як партнерів, що ми були в біді, коли ми були розділені.

На завершення, я хочу повернутися до ідеї я почав з цим визначив так багато мого досвіду: Є моменти, коли обидві сторони мають рацію. Я міг би вийшла заміж за мого першого коханого або я міг би переслідував мій інтерес до Африці. Обидва були праві. Євангеліє працює, але так роблять традиційні зцілення. Я часто думаю про Єву, коли у неї було два варіанти: Їжте фрукти від Древа Пізнання Добра і Зла, або коритися Богові і утриматися. Вони обидва були праві, вони були обидва гарні. Вся ситуація поклав її в позиції прийняття рішення. Вона зробила вибір, і вона заплатила ціну за свій вибір. Нам ставлять в такому ж становищі в нашому власному житті. Життя може бути серія різної правильний вибір. Це конкретно для жінок в Церкві. Ми судимо один одного, тому що ми думаємо, що є один правильний шлях, але насправді постійно зустрічався з рядом варіантів, де обидва варіанти гарні. Обидва можуть бути праві. Але ви повинні прийняти наслідки, що ви вибираєте. Я думаю, що це в цьому активного прийняття рішень, де ми рости і вчитися.

Короткий огляд

Челсі Шилдс Стрейер


Mormon Woman Strayer 2
Розташування: Балтимор, Меріленд

Вік: 27

Сімейний стан: одружений 4 роки

Діти: В даний час вагітні з першим

Рід занять: аспірант біологічного та культурної антропології

Школи Були присутні: Університет Бригама Янга, Університет Гани, Бостонський університет

Мови, на дому: англійська, іспанська

Улюблене Гімн: "Be Still My Soul"

Інтерв'ю Neylan McBaine. Фотографії використовуються з дозволу.

14 Коментарі

  1. Сара Андерсон
    12:10 ранку на 1 лютого 2010

    Я дійсно насолоджувався цим історію Челсі! Захоплюючий.

  2. TaterTot
    2:00 вечора за 5 лютого 2010

    Нічого собі! Це дивно! Я, безумовно, буде ділитися історією! Величезне спасибі!

  3. Jenne
    4:15 вечора на 12 квітня 2010

    Я теж задавався і хотів вчитися фізіологічні ефекти благословення священства, молитви і що зазнають спонуканням Духа. Я сподіваюся, що ви вивчити, що одного разу!

  4. Ангел Kirkham
    3:48 вечора на 23 листопада 2010

    Завдяки Челсі, ви сформулювали деякі речі, які я відчував протягом тривалого часу занадто. Я все ще завоювати довіру довіряти в своєму виборі, і довіра до моєї власної можливості встановлення нове життя, де немає жодного шаблону. Але я повністю вірю, що є багато з «товарами», там на вибір, і ми набагато більше свободи, ніж ми думаємо.
    -Angel

  5. Аманда
    1:20 вечора за 7 березня 2011

    Я любив цю статтю і може ставитися так близько деякі з ідей, які були висловлені про сімейне життя Челсі ріс. Ці відносини були prevalant в моєму будинку, а також. Я радий бачити, що вона слухала її серце, бо, зрештою, що це, як Господь говорить з нами.

  6. Жанна
    7:54 вечора за 7 березня 2011

    Я дійсно любив читати цю історію про Челсі і аплодують їй довіряючи своїй інтуїції про те, що краще для неї в плані, які при вступі в шлюб, проявляючи глибоке мужність, переїхавши в Гані, і продовжує проводити курси підвищення кваліфікації. Тим не менш, я трохи заплутався, заголовком для статті "У віці 20 років, Челсі Стрейер втік культурного тиску на шлюб молодий, слідуючи дитячу мрію." Якщо моя математика є правильним, якщо Челсі 27 і був одружені 4 роки, вона вийшла заміж в 23 роки Отже, одружившись на 23 не рахується одружитися молодим?

    Мені дуже шкода, але я повинен не погодитися, що Челсі пручається одружитися молодий для того, щоб продовжити сон. Вона все ще одружений молодий, і навіть у цьому, проводить свою мрію. Для мене, заголовок повісті слід читати: "Жінка, яка вибирає одружитися молодий не так на узбіччі традиційно-визначеними ролями і переслідує мрію. Чоловік приєднується у сні ".

    Так от, це заголовок.

  7. Каллі
    9:48 ранку на 17 березня 2011

    Я в Африці з чоловіком зараз-we've був в Гані, Руанді, Марокко та Уганді. Чаклунство так цікаво, чи не так? Так відрізняється від будь-якого контексті я звик. Я повністю згоден з вашими ідеями про те, як ви можете любити Церкву, але визнають, що деякі речі є культурними, а не доктринальний. Як добре, що є, часто кілька хороших варіантів, і для кожної жінки вона може бути різною.

  8. Хізер
    12:39 вечора на 28 червня 2011

    Я захоплююся мужністю Челсі зробити нелегкий вибір (багато жорстких варіантів!), Щоб слідувати її серце і почуття мети її життя. Можливо, як і багато молодих LDS жінок, я всмоктується і інтерпретувати культурні очікування і довелося розбиратися через багато голосів, щоб знайти ті, які почували себе найбільш, як вони були правдою. Я можу уявити собі деякі з цих «голосів», які читають цю статтю і що знаходять погляди Chelsey трохи захоплює дух, можливо, навіть єретичною.

    Незважаючи на всі страждання і проблеми, я вдячний за мого власного досвіду "сортування" різноманітність впливів навколо мене - не тільки вони змусили мене шукати проникливість і ясність, вони навчили мене бути дуже, дуже обережні консультування нікого про хід його / її життя. Я вважаю, що є священні, далекосяжні рішення, які найкраще зроблені між Богом і Його дитиною (дітьми), чи не іншими вагою в.

    У похилому віці 48 :), я також розумію, що мотиви цих різних голосів коливалися від любові і натхнення боятися механічного виховання (на відміну від особистого одкровення) до нерозуміння, щоб просто відсутність інформації. Поставлений улюблених людей (батьків, церковних діячів, добромисні сім'ю і друзів) цього адвоката може або збігатися з або скасовувати спонуканням Духа.

    Бог дає нам такий широкий світ величезних можливостей для росту, служать, і вчитися. Там завжди здається, торгівля, не існує? Пошук радість і сенс в наших виборів (я буду тримати парі, Челсі були моменти перегляду в розпал гедзь і страждань і блокпостів) такий великий, що потрібно зробити разом з нашими членами сім'ї, друзями, обраних любові і нашого люблячого Небесного Отця . В кінцевому рахунку, ми несемо відповідальність за наслідки нашого вибору.

    Усе найкраще для вас, Челсі. Може ваша життя як і раніше цінним і плідним. І все краще з материнством! Це безпрецедентний пригоди і благословення.

    З любов'ю ...

  9. Хізер
    12:59 вечора на 28 червня 2011

    Додавання: Мені спадає на думку, що всі молоді чоловіки (і жінки) завалені культурних голосів, а не тільки ті з нас, в LDS спільноти. Це мене вчили доктринам особистого одкровення, писаннях як Слово Боже, і живих пророків, передбачених інструменти неоціненне значення в навігації молодому віці ... і життя в цілому.

  10. Мішель
    3:12 вечора на 28 червня 2011

    Дуже сподобалося це! Дякуємо за обмін і удачі вам і вашим чоловіком на наступній велика пригода (виховання) !!!

  11. Трейсі
    10:07 ранку на 22 вересня 2012

    Челсі, спасибі за ваше розуміння в не тільки LDS культури, але Гани культури. Я одружений на НЕ LDS Гани людини, і я все ще вірний у Євангелії з його повну підтримку. Ми майже закінчили будівництво нашого будинку в Adenta (за межами Аккрі). ми плануємо рухатися в близько року. я завжди був трохи культурного бунтувати в церкви. я пішов до школи в штаті Юта, але ніколи не відчував себе як вдома з культурою там. після того як я переїхав в Калгарі і пішов, щоб відвідати Гану з моїм чоловіком, я відчував себе як вдома там. ми вирішили, що побудувати будинок на землі ми вже є, і ми дуже майже готовий до роботи. Я завжди відчував певну тягу до Африці, навіть раніше, ніж я зустріла свого чоловіка. я радий за нашого нового пригоди, і читати ваш досвід підливає масла в цій хвилювання. можливо, якщо ви повернетеся, ми зустрінемося :)

  12. Чому належать питання: Стипендіати п'ятницю з Челсі Шилдс Стрейер | Найкраще Science News
    4:10 вечора на 15 листопада 2013

    [...] DC. Я співзасновник та член правління LDS WAVE, релігійної пропагандистської групи, і я виробляю статті, блоги та подкасти регулярно. Для наших дій, багато з нас зіткнулися з серйозними наслідками. Я був [...]

  13. Чому належать питання: Стипендіати п'ятницю з Челсі Шилдс Стрейер | BizBox B2B соціального сайту
    10:04 вечора на 15 листопада 2013

    [...] DC. Я співзасновник та член правління LDS WAVE, релігійної пропагандистської групи, і я виробляю статті, блоги та подкасти регулярно. Для наших дій, багато з нас зіткнулися з серйозними наслідками. Я був [...]

  14. Чому належать питання: Стипендіати п'ятницю з Челсі Шилдс Стрейер
    1:40 ранку на 17 листопада 2013

    [...] DC. Я співзасновник та член правління LDS WAVE, релігійної пропагандистської групи, і я виробляю статті, блоги та подкасти регулярно. Для наших дій, багато з нас зіткнулися з серйозними наслідками. Я був [...]

Залишити коментар

SEO Форум по SEO Платиновий від Techblissonline