З одного погляду

Джуді Душку побудував життя і кар'єру, яка підходить їй унікальну ідентичність, хоча деякі можуть сприймати протиріччя в декількох аспектах її життя: вона була матір'ю-одиначкою чотирьох дітей, вдалося ввести своїх дітей у поїздці світ і людей багатьох культур; вона Товариства допомоги колу президента, чий чоловік не є членом Церкви Ісуса Христа Святих останніх днів, вона є досвідченим академічних і засновник некомерційної в Уганді, яка працює з жертвами війни. Вона описує, як її життя перетворилося, вибори, які сформували її шляху, і важливість сестринство по дорозі.

Ви безстрашні у своєму підході до життя не боїться зустрічі з новими людьми або знаходяться в нових місцях. Як ви розвиваєте таке ставлення?

Моє дитинство має багато спільного з ним. Я народився прямо поза Rexburg, Айдахо, щоб батьки, які хотіли більше всього на світі, щоб вийти з сільського господарства і це було під час Великої депресії і залишити сільського життя. Так що мій батько увійшов до складу флоту, і ми провели роки, подорожуючи по всій території Сполучених Штатів; ми переїхали в іншу частину країни приблизно кожні два роки. Мої батьки були так задоволені, що домовленості, і я вважаю, я просто засвоїв це. Раз на кілька років вони сказали: "Куди ми добираємося, щоб піти далі? Там, де вона є, ми збираємося зустріти чудових і цікавих людей, і ми знайдемо Церкви та бути корисною і служити ".

В результаті, мій ріс років були всі про збираємося десь новий, зустрічі з новими людьми, і знайти місце, щоб служити в Церкві, будь то на благодійній фермі або будівництво каплиці. Мої батьки заохочували мене до інновацій в Церкві. Мені казали, що в один прекрасний день в орендованому просторі, де наш маленький філія зустрічався і багато діти плакали, я просто встав і запропонував подбати про дітей під час занять недільної школи і почав «первинні». Завжди вважалося, пригоди, він ніколи не був рутиною чи тягар або лякає. Мої батьки увічнили ставлення, що ми пішли б, де Бог хотів, щоб ми, як рядок в гімні «Вперед Святі", який говорить: "Ми знайдемо місце, яке Бог для нас підготовлені, де ніхто не прийде хворіти або зробити бояться ", а потім" все буде добре. "Я думаю, що це, де я розробив ставлення, що немає ніякого місця в світі, що я боюся йти. Це зробило величезний вплив на мене, я дійсно безстрашні.

Крім того, хоча мої батьки не були політичними взагалі, вони були приголомшені расизму ми бачили, коли ми жили на півдні, і вони взяли на себе роль буття мостобудівників. Де б ми не були, вони згуртували людей при наявності їх на вечерю. Це було частиною нашої сім'ї рутини, щоб створити атмосферу, в якій люди з різних верств суспільства будуть відчувати, що вони належали. Це було ключовим у формуванні мого самовідчуття: будь-який мій друг, незалежно від того, хто вони. Я не відчуваю жодних труднощів люблячих людей від будь-якої культури, і якщо інші люди мають проблеми з ним, я допоможу їм прийти в себе.

Ви також не боїться ставити запитання і боротися з невідповідностей, наприклад, в політиці чи Церкви. Як ви знайшли своє місце в цих сферах?

Після відвідання середньої школи в Мічігані, я пішов у BYU, який не був відмінно підходить. Здавалося, що все було з Каліфорнії або штаті Юта, і я відчував себе аутсайдером. Я був схвильований, щоб переїхати в Бостон для випускника школи, і я був у захваті від різноманітності там і Кембріджського університету Уорд. Я вчилася в школі Флетчера [в Університеті Тафтса] і планує працювати на державний департамент, але потім війна у В'єтнамі прийшов і підірвав мій світ на частини. Він підняв мільйона питань, особливо з моїм батьком будучи військовою людиною. Я не знав, кому можна довіряти і яку інформацію була правда проти брехні. Я збираюся отримати докторську ступінь, але замість цього я вирішив взяти відпустку на рік, і я ніколи не повертався. Я думаю, що був поворотний момент, я став набагато більше запитувача і увійшли до складу груп, які виступали проти війни. Після цього Великого суспільства Джонсона сформувало мене, теж. Жіночий рух-в часи рівних правах Поправка-стали важливими в моєму житті теж. Всі ці питання були на наші уми навколо питання "Що наше місце?" У цей момент [в 1974 році], група нас мормонів жінок у Кембриджі вирішили почати експонента II, відродження експонента газети жінки опублікована на початку Члени Товариства допомоги [від 1872-1914]. , Який зіграв велику роль у мене почуття, як церква завжди була моєю, тому що, якщо щось образив мене в церкві, я міг би викликати тих жінок, і говорити його до кінця. Я як і раніше залишатися на зв'язку з ними. Приблизно в той же час, дуже освічений Директор інституту також попросив нас зробити ряд класів про роль жінки в Церкві. Це узаконили наші більш приватних діалогів і приніс багато більше чоловіків і жінок в обговорення.

Чи можете ви сказати більше про те, експонента II розвивалася і роль цих жінок у вашому житті?

Жінки в експоненті II стали як сестри. Без комп'ютерів та електронною поштою, ми написали і розклеїли нашу газету на світлових табло, так що ми провели разом години переходячи статті, що жінки представили про багатьох темах. Ми знали один одного так добре, і якщо у нас були різні погляди, ми говорили їх до кінця. Озираючись назад, там не могло бути краще і безпечніше, щоб сваритися з жорстких питань. Ми говорили про зміну дизайну одягу, чому жінки не мають офіційного священства, і тому Церква прийшла у відношенні тієї епохи, коли ми всі голосували за неї років до Массачусетсу. Ми багато говорили про аборт, так як деякі права жінок похилого віку були радив для переривання вагітності на ранніх життів в штаті Юта, якщо вони хворіли на кір або деякі інші умови, які можуть завдати шкоди дитині. Ми говорили про міжрасових шлюбів і, як і коли обмежити розмір сім'ї. Ми розглянули так багато хвилюючих питань. Деякі жінки стали приходити, щоб зустрітися з нами, хто вирішив покинути церкву, вони сказали б: «Я відійшов від Церкви, але я сумую за нею. Чи можу я стати членом експонента II, так як я можу повірити, що ті речі, які здаються мені вірний, але не відчуваю змушений прийняти вчення, які йдуть проти моєї відчуття того, що етично? "Ми завжди говорили, що не було ніяких Храм-рекомендую- введіть інтерв'ю для вступу в експоненті II. Там ми були всім сестрам і жінок. Експонент зустрічі були схожі на збори Товариства допомоги, але без страху судження або без страху, що хтось хотів би запропонувати, що коментар був не в лінію з LDS доктрини. Навряд чи можна попросити більш прекрасну обстановку: любов, відкритість, дух бажаючи бути схожими на Спасителя, спільну спадщину, і ніякого суду. Деякі зустрічі в моєму будинку тривав до ранку. Так як я повинен був працювати, я б сказав, спокійної ночі в 11:00 вечора, знаючи, експонента II сестри не піде, поки, може бути, 4:00 ранку

Як ви сприяли у ваших власних дітей відкритість світові, що ваші батьки сприяли в вас?

Коли я залишив свою дипломну роботу, я отримав те, що я думав, буде тимчасова робота в Суффолк університету. Це було чудове місце з таким великим розмаїттям: перше покоління іммігрантів з Італії, Ірландії та Греції. Такого роду різноманітність було для мене новим. Я вийшла заміж незабаром після цього і персонал в Саффолк дуже підтримував мій, які мають дітей, хоча закони не були. Вони святкували ці народження і не ставитися до них як вони вболівали моїй кар'єрі.

Мій шлюб був невдалий шлюб, і я розлучилася з чоловіком, коли я була вагітна моїм четверту дитину. У мене не було багато аліменти і в мене було цих чотирьох маленьких дітей, і я хвилювався, що я не був би в змозі забезпечити своїм дітям з такою ж захоплюючою життя, які я випробував, з такою великою кількістю подорожей і впливу світі. Моїм рішенням було те, що я вирішив, щоб завжди мати міжнародні студенти, які живуть у нашому домі. У нас було 27 студентів протягом ряду приблизно така ж кількість років: боснійці, Зімбабве, китайська, малійца, і так далі. Усі жили тут! В основному це були студенти, які відвідували Університет Саффолк. Кожен, хто жив тут стали як член сім'ї. У нас не було окремої квартири, так що ми всі поділяли їжу і просторі. Я просто хотів, щоб мої діти знали люди звідусіль.

Крім того, оскільки у мене не було PhD і мені потрібно, щоб претендувати на володіння, я в кінцевому підсумку робить багато адміністративних речей, пов'язаних з консультуванні іноземних студентів та управління у справах студентів. Я також взяв студентам близько 24 різних країн на ознайомчі поїздки, так що я постійно в роз'їздах. Іноді я міг взяти мої власні діти, теж, і вони багато подорожували, на місцях, як Казахстан, Україна, Нікарагуа, і багато іншого. Я сміявся, бо мої діти сказали б: "Мама, люди думають, що ми багаті, тому що ми постійно в роз'їздах." І я думаю: «Якби вони тільки знали! У нас немає грошей! "

Як наслідок, мої діти дуже міжнародним, вони ніколи не задавався питанням, де будь-яке місце було розташоване. Всі мої діти, здається, дуже зручно з людьми з будь-якої точки світу. Ми також були в змозі піти відвідати багато хто із студентів, які жили з нами в своїх власних країнах, і це було казковим, щоб побачити їх у їх життя там.

Ви дуже активні в Церкві Святих останніх днів, але ваш чоловік не складається. Як це працює?

Я вийшла заміж в 1991 році, і це був казковий шлюб. Мій нинішній чоловік і назавжди увійшла в палату, але не церква, так що він взяв участь в палату. Це було дуже звільнення мати чоловіка, який не має віри криз! Він приймає це як цей виверткий сторони нашого життя, і він дуже підтримує. Я визнаю, що я іноді отримую емоційну в храмі і пролити кілька сліз, але потім я згадую, що я сказала інша жінка в моїй ситуації: ". Якщо ви живете праведно, Господь зрозуміти все це так чи інакше, колись" Я намагаються дати той же втішне обіцянку повернутися до себе. Це працює.

В останні кілька років, ви взяли на себе новий проект: заснувати некомерційну в Уганді. Як це вийшло?

У 2001 році Саффолк попросив мене стати деканом їх супутник кампусу в Сенегалі і вони найняли мій чоловік, Джим, бути оперативним офіцером там. Кампуса було близько 125 студентів з усієї Африки-з більш ніж 20 різних країн. Мені дуже сподобалося. Я як і раніше залишатися на зв'язку з кількома з них, а іноді і хтось впаде в Замбії або Кенії або якось ще. Одна річ, яка сталася в Сенегалі було те, що у мене були студенти з Сьєрра-Леоне та Ліберії. Ці країни переживають страшні війни дітей-солдатів, масові вбивства, жахливі звірства і ці студенти були біженці, які прибули в Сенегал. Бачачи це, Джим і я вирішив, що після того, як ми повернулися в Сполучені Штати, ми хотіли зробити НВО роботі з жінками, які виходять з конфліктних ситуацій.

Коли ми повернулися в Сполучені Штати, ми намагалися, щоб придумати план. Він не був до 2009 року, коли я взяв деякі студенти до Уганди, що я зустрічав людей, які працювали з колишніх дітей-солдатів і жінок, які були викрадені, взяті в кущі, згвалтував і мав дітей. Це так жахливо, що я насилу можу в це повірити. Я просто любив їх. Я відчував, що це була моя робота-моє покликання. Я пішов до президента місії там, і він дав мені благословення, що сказав мені, ця робота була мені потрібно робити, які підтвердили те, що я вже відчував. Я зазвичай відчуваю себе підтвердження речі після того як я стрибнув у чомусь.

Я вже був Товариства допомоги колу президента в Бостоні в той час, і я говорив з президентом колу про початок цієї роботи в Уганді, поряд з усім іншим я робив. Він сказав, що, якби я думав, що я міг зробити все це, я повинен йти вперед. Так що я почав цю НУО під назвою Фракія (зцілення травми і відображення Center) в Гулу. Мій чоловік є його частиною і моя дочка зібрала $ 30 000 на купівлю землі. Для того, щоб моя єдина дочка надзвичайно бере участь був справжній подарунок. Фракії про зцілення людей від травм, побудувавши їх довіру і допомагає їм знайти способи, щоб підтримати себе. Ми їх вчити інших, це не тільки американці збираються знову і навчанні все. Гулу дійсно побили місце-це шлях вгору від кордону з Суданом і була зоною військових дій протягом багатьох років, але я відчуваю себе так комфортно.

Так що багато жінок були в кущах в підлітковому і молодих дорослих років і їх навчання закінчилося в п'ятому класі. Вони повернулися травмовані, без освіти і з кількома дітьми. Вони дивовижні: вони люблять своїх дітей і є стійкими, працьовитий, і раді життя. Деякі з них перебувають у шлюбі, але багато з них утворили сім'ї з іншими жінками, які мають дітей і чиї сім'ї були вбиті під час війни. Вони мають хатини поруч один з одним і поділитися виховання дітей.

Один з наших перших проектів було будівництво пекарні. Ми робимо комп'ютерну грамотність і грамотність дорослих. У нас також є розширення можливостей жінок проектів і добровольці з інших країн [головним чином Сполучені Штати в той момент] поїздки в Гулу і побудувати щось або зробити щось, що сприяє розширенню можливостей програми жінок. Церква надала деякі продукти-через Департаменту Гуманітарної-для використання в нашій Розширення прав і можливостей програми. Я також працюю в тісному контакті з найбільш філії президента в Гулу, але це не організація мормонів. Це всього лише два роки, але ми купуємо землі і будівлі центру. Ми вже побудували хатини для вразливих вдів в одній частині Гулу. Ми збираємося сильним. Це дуже важка робота, я ніколи не зробив щось так важко в моєму житті, за винятком, може бути, бути батьком. Я просто в захваті. Коли я в Гулу і я сиджу там, в цій гілочку, я думаю: "Господь хоче, щоб я тут".

Існує тема у вашому житті роботи з жінками. Як ви думаєте, що ваша робота в Уганді триває, що тема сестринство?

Одного разу після розмови я дав про те, скільки я любив працювати з жінками, близький друг зауважив: Джуді, ви явно гетеросексуальних, але безумовно homosocial. Я підозрюю, що це не оригінальна ідея, але мені дуже сподобався його тоді, тому що це правда, мене тягне до роботи з жінками. У моєму університеті, звичайно, я не відчуваю менше ентузіазму заохочення студентів чоловічої статі, і я викладаю їм стільки, скільки я навчити жінок студентів. І в моїй дружбі, у мене багато друзів-чоловіків. Але мій рівень комфорту парить, коли я пов'язаний з будь-якої діяльності, де я працюю пліч о пліч з жінками. Якщо думаєте, жінки носять багато тягот, будь вони жінки привілеїв чи бідних. Я відчуваю, я розумію, приховані й очевидні проблеми більшості жінок, і я відчуваю, звертається слухати і чути, що вони говорять, і пропонувати будь-які обнадійливі зворотного зв'язку, яку я можу. Я звичайно не пропонують рішення або говорити щось на кшталт: «Я точно знаю, що ти відчуваєш.", Яка ніколи не зовсім вірно. Але я можу сказати: "Скажи мені більше. Я чую, ви і я думаю, що я можу зрозуміти, що ви говорите, і, може бути, ми можемо подумати про те, ви могли б зробити щось просто трохи по-іншому і вирішити питання, які стоять перед вами. "Я вважаю, що кожна жінка має" історію ", тобто в деякому сенсі унікальним для неї. Я почитаю, що в кожній сестрі, що я зустрічаюся, будь то в Вестон, штат Массачусетс, США або в Гулу, на півночі Уганди. Один з наших проектів в Уганді допомагає жінкам писати свої власні історії, і вони люблять цю ідею. Це змушує їх відчувати себе менш невидимим і забуті світом. Як чудово, що розширення прав і можливостей є, як це було для раннього експонента жінок у 1970-их, які вважали, ігноруються і не зрозумів. Я пам'ятаю, коли ми вибрали наші експоненти II девізом: «Хіба я не жінка і сестра" Це вписується в будь-якій точці світу.

З одного погляду

Джуді Душку

Розміщення: Watertown (Бостон), MA

Вік: 69

Сімейний стан: заміжня за Джимом Coleman

Діти: 4 - Аарон 39; Бен 36; Нейт 35; Еліза 31 (у мене 4-х ступінчаста-
дочки: Ліза, Еллісон, Леслі, і Моллі

Рід занять: Доцент урядів (Порівняльна політологія + Гендер і політика) Suffolk University, Boston, MA

Школах, які відвідують: BYU - закінчила 1964; Флетчер Школі права і дипломатії-магістра права і дипломатії-1966

Мови, на дому: англійська

Улюблений гімн: "Відкупитель Ізраїлів", "Прийди, Про Ти Цар царів"

В мережі: THARCE-Гулу, Inc

Інтерв'ю Барбари Крістіансен . Фотографії використовуються з дозволу.

Частка цієї статті: