З одного погляду

Ви виросли в полігамних будинку в Солт Лейк Сіті. Могли б Ви розповісти нам про вашу домашній обстановці в дитинстві?

Коли я народився, мій батько мав 3 дружин. Він одружився ще 3 жінок, коли мені було 8 років. Були близько 20 дітей, що живуть у себе вдома в будь-який момент часу. Загалом мій тато має 47 дітей, народжених від жінок 5. Я ніколи не був самотній, і це було дуже весело, які мають усі ті брати і сестри, тому що у мене були мої найкращі друзі, що живуть і грати зі мною.

Наш будинок був свого роду фортеця. Ми дійсно не зв'язати або взаємодіяти з будь-ким за межами нашої сім'ї і не став вдаватися в суспільному багато крім піти в продуктовий магазин або щось на зразок цього. Ми не пішли до школи: освіта не була частиною нашого досвіду. Ніхто в моїй родині не пройшов повз 6-го класу. Мій тато, можливо, закінчив середню школу, але я не знаю, багато про освіту моїх батьків, тому що він просто не підкреслив.

Дівчатка залишаються вдома, щоб готувати і прибирати. Вони, як правило, одружуються десь у віці 18-20 через шлюб за домовленістю. Коли хлопчики були в підлітковому віці вони отримають робочі місця в будівництві або робітники на склад, щоб допомогти сім'ї. У моєї сім'ї були деякі фінансові боротьби з усіма тими, ротів, але я ніколи не був дуже усвідомлюють це. Кожен допомагав, і зробили свою справу, і деякі з мам працювали, щоб допомогти оплатити рахунки. Ми були приємно, що скромний, і завжди було достатньо.

Одяг був інший окремою частиною мого виховання. Дівчата завжди носили з довгими рукавами сукні, які покрили наші ключиці і також мала, щоб повністю покрити наші руки і ноги. Ми також не носити макіяж або ювелірні прикраси завжди носили наші волосся в порядок.

Чи була ваша сім'я ніколи в небезпеці неприємності з законом для життя polygamously?

Не зовсім так. Деякі з моїх предків. Мої бабуся і дідусь були сховатися від закону, і моя велика бабуся і дідусь відбував термін у в'язниці за практику багатоженства. Але сьогодні закон зробив крок назад і там не так багато, прокуратура людей, які живуть polygamously. Ми повинні бути обережні, про не в школі. Якщо хтось прийшов в будинок під час шкільних занять всі ми повинні були приховувати і робити вигляд, що ми не були там.

Таким чином, були зусилля, щоб приховати способу життя вашої сім'ї від зовнішнього світу?

Так. У нас була свого роду таємницею життя. Ми ніколи не повинні визнати, що ми були з полігамних сімей. Раз, що ми справді йшли в громадських люди часто підходять і запитують нас, якщо ми були багатоженців, як правило, таким чином, щоб був досить грубий, це було досить очевидно, що ми з полігамні сім'ї, тому що, як ми одягнені і той факт, що там було так багато з нас. Ми репетирували відповіді, щоб дати в цих ситуаціях. Наприклад, якщо хтось запитав нас, скільки матерів у нас були, ми б відхилити питання, кажучи: "Чому? Ви втратили одного? "Або якщо хтось запитав мої сестри і мене, якщо ми були полігамні, ми хотіли б відповісти, що ми не були, тому що ми навіть не одружений. Люди зазвичай не знали, як реагувати, коли ми сказали, що подібні речі. Якщо вони коли-небудь запитали нас, як багато братів і сестер у нас були або будь-який інший питання, що було важче вибратися з, ми просто сказали, що ми не знали.

Таким чином, ви зрозуміли принаймні кілька, що ваша сім'я була іншою. Яка обізнаність у вас були в дитинстві про ваших сімейних обставин? Ви думаєте, що ви були незвично?

Насправді я відчував, що наша сім'я була нормальною, і все інше було по-іншому. Я пам'ятаю, цікаво, коли ми увійшли в будинок і закрив двері, якщо інші люди в зовнішньому світі продовжує існувати. Я думав, що інші люди були просто реквізит у моєму світі: там повинні були бути машини на вулицю, а там повинен бути хтось в касі, але крім цього я не був упевнений, що якщо будь-яка людина на вулиці дійсно було життя. Таким чином, причина, я не думаю, що моя сім'я була незвичайним є те, що у мене не було майже ніякої обізнаності про зовнішній світ.

Як було представлено і мормонів, викладав вам у дитинстві?

Багато в чому він був схожий на основний мормонської церкви. Ми вірили, що Джозеф Сміт відновив істинну церкву, але це пізніше церкви дещо відійшли від основних принципів і не було вже в живих повноту Євангелія. Ми думали, що це було нашою візитною жити полігамію, поки Небесний Батько не поставити церкву в порядок.

Ми також вважали, що Книга Мормона істинна. Друга глава книги переговорів Якова про багатоженство, і мій тато, що прохід, щоб навчити нас, що коли Господь команди, які ми живемо, що ми робимо, але ми повинні жити праведно. У часи Якова люди були дуже злі та не живе це правильно, але ми вважали, полігамія була санкціонована для нас у наш час.

Що привело вас до Церкви Ісуса Христа Святих останніх днів?

Виріс у мене були питання від читання священних писань. Я задавався питанням про храми, а також про місіонерську роботу, наприклад, але відповіді я отримую від моєї родини про ці речі ніколи не задовольнило мене. Коли мені було 12 я молився про моїх питань, і я пам'ятаю, що відчував, як світ і що для цього потрібно просто довіряти своїм батькам. Тепер я знаю, що на той момент в моєму житті, що було єдине, що я міг зробити. Він не був до пізніше, що я був би більш зрілою і готові знати правду і діяти по ньому.

Коли мені було 21 і живуть в Bluffdale, штат Юта, хороший друг запросив мене взяти деякі класи інституту. (Пізніше я дізнався, що вона відчувала сильно запропоновано підійти до мене, хоча ми раніше були абсолютно незнайомими.) Я був дійсно нудно, і не було нічого кращого, щоб зробити з моїм часом, тому я погодився. Я взяв ці класи інституту протягом року. Ми вивчили урок по 17 Свідоцтва Справжньою Церкви. Вирушаючи в ці класи підняли багато проблем для мене, (багато з ті ж проблеми, коли я був молодшим) конкретно про історію церкви. Одна річ, яка вразила мене було те, що через кілька днів після відновлення церкви Джозеф Сміт розіслав місіонерів, щоб навчити людей про це. З того дня, Церква завжди була місіонерів. Я зрозумів, що поширення Євангелія через місіонерську діяльність завжди була важливою частиною істинної церкви, як у наш час і в дні Христа. Те ж саме відноситься і до роботи храму: Джозеф Сміт отримав одкровення про притягнення храмові обряди назад на Землю, тому що вони завжди були невід'ємним аспектом Євангелія. Так що мені довелося це дивний і незручний усвідомлення того, що якщо те, що мої батьки вчили мене була вірна, то основний церкви збився зі шляху більше 100 років тому, і ми були єдиними, що живуть його правильно. І все ж ми не розіслав одне місіонерське або побудовано жодного храму в той час, так що це не має сенсу. Розмірковуючи над цими речами, виникла паніка момент, коли я почав задаватися питанням, якщо все, що я коли-небудь вчили вірити було не так. Я захвилювалася і починаєш трястися від страху при думці. Мій батько був в основному пророк нашої церкви, і можливість того, що те, що я дізналася все моє життя може бути помилковим мене в жах.

Після уроку на 17 Свідоцтва, мій інститут вчитель переконав мене прийняти місіонерську уроки, щоб відповісти на деякі мої запитання. Я погодився, але я не був справді відкритий для своїх повідомлень. У мене було мислення намагається довести місіонери неправильно. Вони навчили мене в будівлі інституту, щоб ми могли тримати це в таємниці від моєї родини, хоча я в кінці кінців дійсно говорили ім. Через кілька тижнів після обговорення я сказав місіонерам Я хотів зупинити зустріч з ними, але я продовжував відвідувати інститут. І я досі молилися і багато думав про Церкву. Так тривало близько року.

Я стала дуже близька з Andersons, LDS сім'ї, які жили по дорозі від нас. Я часто ходив до них у будинок вночі, щоб приєднатися до них в їх сім'ї вивчення Писань і молитви. У цей момент я серйозно намагалася з'ясувати, що я повинна робити, що стосуються Церкви мормонів. Одного разу вночі ми читали Мосія Глава 18. Пам'ятаю, я подумав, що так чи інакше відповідь на питання про моє майбутнє з Церквою був десь в цьому розділі. Я був особливо вражений вірш 10, який говорить про те, хрещення стати бажання нашого серця. Так що я пішов додому і думав про те, що ми прочитали. На наступний день в інституті ми читаємо ті ж голови. Моїм учителем був нам ходити і кожне читання віршів. Коли ми дісталися до моєї черзі я прочитав вірш 10 разів. Але потім я звернув увагу, коли наступний людина прочитав вірш 11, в якому йдеться про люди плескали в долоні від радості, тому що їх бажання хреститися. По дорозі додому в ту ніч я зрозумів, що я хотів би зробити, що: я був такий схвильований при думці про те, що хрещенням я б плескаючи в долоні, для радості. Це був величезний для мене одкровенням, думка, що я міг би бути щасливий бути членом Церкви.

Наступного дня в інституті я зрозумів, ще раз, що я хочу хреститися, але все ще були деякі речі, стримує мене. Я боялася так багато речей, як реакція моєї сім'ї, а також величезні зміни в житті, які неминуче приходять. Але найбільше я просто боявся, що це було неправильно. Якщо те, що моя сім'я навчила мене було вірно, і я залишив його, я був упевнений, що я потраплю в пекло. Мій тато і будь-який інший чоловік, я виросла з вірив у їх багатоженство і той факт, що я не повірити не була величезною. Моє вічне спасіння висів на моє рішення про те, бути чи не бути хрещений, і я відчував, що я переступаючи через скелі. Я помолився Небесному Отцю і сказав йому, що мені потрібно знати, що він буде там для мене через усі ці проблеми. У той момент, інститут хор співав Роб Гарднер "милість Моя не відійде від мене." Це було, наче хтось увімкнув гучність, і я пам'ятаю лінії ", так тримайся шляху, тому що я повинна бути з тобою, і Мої ангели повинна оточити тебе, не сумніваюся, що знаєш. "Я почала плакати, бо я знав, що мої молитви були почуті. Після цього я знайшов свій інститут вчителів і сказав йому, що сталося. Він допоміг мені зрозуміти, що я, нарешті, готові прийняти хрещення. Тому пізніше в ту ніч я підійшов до Andersons і, після того, як молитва і вивчення Святого Письма, запитав у брата Андерсона, якщо він буде хрестити мене. Я був хрещений в травні 2004 року.

Як ваша сім'я реагує на ваше рішення хреститися, і те, що ваші відносини з ними зараз?

Мій тато був трохи емоційним і засмучений. Він сказав щось на кшталт: «Ви краще бути впевненим, що ви робите це за правильним причин." Моя мама була досить різкою. Спочатку вона сказала, що мені не дозволили б бути з моєї сестри більше. У довгостроковій перспективі, хоча обидва мої батьки закінчили тим, що досить розумінням. Моя сім'я була навіть до церкви кілька разів, і діяльність зі мною, наприклад, коли я закінчив інститут, наприклад. Таким чином, їх ставлення про це пом'якшив з плином часу. Я все ще дуже близько до багатьох з моїх братів і сестер, хоча мій Будучи членом зробила це так я не так близько до всіх з них. Я часто ходжу додому, щоб побачити мою сім'ю. Так що я відчуваю, що я був в змозі підтримувати хороші відносини з ними.

Перетворення у вірі LDS може бути великою зміною для будь-якого, але особливо це було настільки для вас. Чи можете ви пояснити про зміни ви випробували?

Були так багато змін. Коли я був хрещений в 2004 році я думав, що єдина річ, яка була б іншою б там, де я ходив до церкви, і що я, очевидно, є ще один вид шлюбу. Я переконав себе, що я не змінив би. Але поступово я повинен був змінити все моє життя. Коли хтось приєднується до церкви вони не обов'язково повинні відкинути всі свої культурні традиції. Але іноді культура може стати на шляху. Мій досвід був такий, що релігія і культура були настільки переплетені, що я не міг відпустити одного без іншого. Таким чином, в деякому сенсі, коли я вирішив приєднатися до Церкви, я хотів бути частиною культури LDS.

Так що були конкретні шляхи, що ваше життя змінилася?

Життя на моєму власному була величезна зміна. Коли я був хрещений Церкви вимагає, щоб я вийти з дому моєї сім'ї. Мені було 22, і ніколи не жив далеко від дому. Ніхто, якого я знав, ніколи або, так що це було дуже нове і дивне поняття для мене. За ці роки я накопичив $ 900 через викладання уроків фортепіано. Я знайшов найдешевші квартири я міг у Прово і жили за рахунок грошей, що в той час я був присутній Utah Valley University. Пізніше мені запропонували працювати на позицію готелю і театру в місті Бренсон, штат Міссурі протягом літа. Це була моя перша справжня робота, так, щоб було ще одна зміна.

Знайомства була ще одна проблема. Я виріс очікує шлюб за домовленістю і були сказані не повинні говорити і спілкуватися з хлопчиками взагалі. Так що перехід від мислення до того, на сьогоднішній день, і поставити себе там було важко. Моя мама навчила мене, що якщо ви не поговорите з хлопчиками або у вас є романтичні досвіду або закохуються, ви будете мати все своє серце, щоб дати своїм чоловіком. Але я прийшов, щоб дізнатися, що зміст вашого серця замкнені в коробку і ніколи не відчуваючи болю не тримає його більше повної або чистою, ніж якщо ви йдете через процес очищення, які мають свій серце розбите, а потім сильніше. Якщо ви ніколи не були уразливі до цього все, що ви повинні дати ваш чоловік недосвідченості.

Зміна способу я одягнувся було дійсно страшно. Я ніколи не зміниться, поки протягом року після того як я приєднався до Церкви, бо це не було вимогою доктрини. Протягом цього першого року я спочатку не думаю, що була проблема, бо Церква вчила скромності, і я був просто одягатися скромніше. Але він залишив мене з деякою внутрішньої боротьби, тому що, якщо я не мав змінитися так, як я одягнений, це означало, що на якомусь рівні всі інші в церкві був неправий. Я думав, що я жив більш високого стандарту. На мій погляд, я не думаю, що жінки в Церкві було погано, якщо вони носили короткі рукави, але я відчував, що це було б неправильно, якби я це зробив. Я відчував себе дуже бентежать ці різні стандарти скромності. У мене було це внутрішнє сум'яття, тому що я не знаю, що б навчати своїх дочок про це. Крім того, я задавався питанням, як практично я міг тримати свої власні унікальні стандарти сукню і знайти когось, щоб вийти заміж.

Мій викладач інституту змусили мене для подальшого вивчення цих питань. Він сказав мені, що я повинен почати одягатися, як інші жінки в Церкві і відмовитися від своєї ультра-консервативну одяг. Спочатку я був трохи забраний, тому що я думав, це просто культурна річ, і що я не повинен був переодягнутися, щоб бути мормонів. І якоюсь мірою я все ще вірю, що я не повинні бути схожими на всіх інших, щоб жити за Євангелієм. Але справа в тому, що це був не просто культурної, на мій погляд. Я хотів би подивитися на жінок з лаком для нігтів і думаю, що вони були злі. Я подумав про себе: «Я частина церкви, яка дозволяє це зло." Але мої вчителі допомогли мені зрозуміти, що я був живим традиціям батьків моїх, і до тих пір, як я зробив, що було б зупинити мій прогрес у церкви. Я зрозумів, що він був правий, і що мені потрібно припинити робити собі виняток. Так я навчився відпустив мою консервативну одяг. Озираючись назад, я дуже вдячна, що мій вчитель говорив зі мною про ці речі.

Так що в цілому це було дійсно важко відмовитися від 100% моєї колишньої життя. Це був тривалий процес, за останні 8 років, і Є ще речі, які я того, щоб змінитися. Всі ці речі, які я зробив по-іншому тепер, коли я члени постійно оспорюється моє свідчення і перевірив мою віру. Я не впевнений, я б приєднався, якби знав, що буде так багато змін. Але я радий, що зробив.

Що ви думаєте про шляхи, що багатоженство обговорюється в Церкві?

Добре, коли хтось говорить щось про багатоженство в церкві я, звичайно, звернути пильну увагу. Іноді щось сказав, що я знаю, це неправильно, але я зазвичай нічого не говорю, тому що я не хочу, щоб зробити сцену. Я думаю, що Церква намагається применшити, тому що це так легко це сенсацію. Існує більше до нашої історії LDS полігамії, ніж те, що більшість людей знають, але я розумію, чому ми не потрапити в нього дуже багато, тому що це може ввести в оману людей, і це не має відношення. Правда в тому, що більшість членів церкви не розуміють багатоженство.

Які ваші думки на вченні про багатоженство?

Я все ще відчуваю, що багатоженство є дуже священним, коли жив правильно. Полігамія є небесним принципом, який був відкрив Джозефу Сміту. Ми знаємо, що він буде дожив до деякої міри в небесному царстві. Я не вірю, що всі, хто живе там буде практикувати його, але деякі з них. Вчення Церкви ніколи не кажіть, що це не справжній принцип, просто, що це не принцип, який ми нині живемо. Керівники Церкви дуже ясно, що це не те, що потрібно жити зараз. Але в часи, коли Господь повелів йому, це було правильно. Так що у мене ще є велика повага до полігамії і вважаю, що це дуже священне.

Що ви думаєте про подання до ЗМІ сучасних багатоженство через шоу, як "Сестра дружини" і "Big Love"?

У мене змішані почуття на цих шоу. По-перше, я часто думаю, що вони захоплююче. Ми звикли дивитися зображеннями інших людей, але це дуже цікаво подивитися, як люди зображують нас. Це все одно, скільки членів Церкви цікаво подивитися характеру мормонів на телебаченні. Забавно дивитися, як інші зображують те, що вони не розуміють. Іноді вони так геть, що це смішно. Але кожен раз в деякий час, вони отримують щось правильно. Головним чином, хоча, я образилася, бо все шоу, які я бачив, як, які намагаються скористатися сенсаційності полігамії тільки, щоб отримати на телебаченні. Я виріс вважати, що багатоженство було священним, релігійним принципом, тому я відчуваю, що вони глузливо і принижуючого гідність щось дуже духовне, щоб привернути увагу і бути в центрі уваги.

Чи означає той факт, що ви виросли в будинку полігамних зробити інших людей незручно?

Так. У це знайомство може бути особливо складним. Хоча я не збентеження або сором мого минулого, це не те, що я хочу, щоб вивести на перше побачення. І все ж не про це означає, у мене є, що приховувати. Для більшості людей, це негативний момент, але це не для мене. Виріс в полігамних будинку занадто багато частин, звідки я прийшов, щоб відповісти на всі питання першої дати, не пояснюючи його, так що це може бути важко.

Іноді я люблю веселитися і роду урод людей про це, коли вони думають, що вони знають все про багатоженство. Начебто нещодавно я розмовляв з цим хлопцем про це. Він не знав, що я виріс таким. Я підбивав його на і отримав його розповісти мені все, що знав (або думав, що знає) про це. Тоді я схопився він на нього, що я виріс у полігамних будинку. Це було весело дивитися на нього звиватися. Так що я можу напевне є почуття гумору про це.

Вірно і зворотне: те, що я є членом іноді робить моя сім'я ніяково в соціальних ситуаціях. Наприклад, кілька місяців тому я відправився в Санкт-Джордж з моєю мамою і деяких інших жінок зі своєї громади для ділової поїздки. Був чоловік, якого ми зустріли там, які були питання про Церкву. Він питав цих полігамних жінок про те, що мормони вірять. Ці жінки намагалися видати себе за членів основної церкви і чистять полігамії під килим, щоб вони не мали б говорити про це. Деякі з відповідей вони давали були не зовсім правильно, так що мені довелося телефонувати і дати правильну відповідь. Наприклад, коли він запитав, мормони пити каву, вони говорили: «Деякі з них, деякі ні. Це скоріше рекомендаційний характер. "Я відчував потребу втрутитися і сказати:" Насправді, ні, це не пропозиція. Мормони не пью кави. "На одне очко, чоловік запитав:« Чи все тут Мормона? З тобою всі члени Церкви Ісуса Христа Святих останніх днів? "Всі жінки відповів так. Знову довелося розрізати і кажуть, що їх не було, і що я був тільки один подарунок, який був. Це був свого роду незручне становище, тому що всі ці жінки думав, що був поблажливим. Я не хотіла бути, але я твердо переконані, що це було важливо, щоб висловити істину про Церкву. Якщо ви вважаєте, що ваша релігія, ви повинні стояти за неї. Це може бути важко зробити, але наші лідери поставили величезний акцент на роз'ясненні неправильні уявлення про Церкву, і я хочу слідувати цій раді. Озираючись назад, я впевнений, що ми залишили, що людина дуже плутати, але я б, що, чим залишити його з помилковою інформацією про церкви.

Що у тебе в майбутньому?

Я тільки що закінчив з моєю Вчений ступінь у галузі зв'язку, і я працюю над моїм холостяків. Це нечувано для тих, хто від мого будинку спільноти. Я також написав книгу про свій досвід. І очевидно, що я хочу, щоб моя власна сім'я.

Чи знаєте ви про тих, хто виріс у полігамних додому, але потім наліво, щоб приєднатися до Церкви?

Я знаю досить багато насправді. Вони зазвичай залишають полігамних спосіб життя, а потім знайти Церкви. Я з ними пов'язані деякі протягом багатьох років. Ми ніколи не мали офіційної групи підтримки колишніх багатоженців. Може бути, ми повинні. Це одна з причин, я написав книгу: достукатися до всіх, хто, можливо, був подібний досвід, тому що я відчував себе таким самотнім. На щастя, я був благословенний з хорошими друзями протягом року, які підтримали мене і допомогли мені зробити кілька переходів.

Ви сказали, що ви повинні були б шлюб за домовленістю, якби ви продовжували жити спосіб життя вашої родини. Це полегшення, що ви не будете в полігамний шлюб, або є речі, які ви хотіли б мати від цього життя?

Я на 100% вдячні за, де я зараз. Два роки тому я не був би в змозі сказати, що. Я відчував протиріччя, тому що я знав, якби я не приєднався до Церкви я б вже бути заміжня, мати дітей, і з усіма хорошими друзями я виріс. У той час я відчував себе пограбованим цього досвіду. Але я не відчуваю, що більше так. Хоч я і 30 і незаміжніх я не проміняю будучи членом істинної Церкви тому, що всі благословення і знання, які приходять з наявністю Євангелія в моєму житті. Справа не зайшла, як саме я запланував або хотіли, але все ж я радий бути там, де я в цій точці.

З одного погляду

Vilate Nielsen

Розміщення: Прово, Юта

Вік: 30

Сімейний стан: Неодружений

Перетворення в травні 2004

Школах, які відвідують: Utah Valley University

Мови, на дому: англійська

Улюблений гімн: "Будь ласка, Провідний Світло"

В мережі: http://acowintheocean.wordpress.com/

Інтерв'ю Кетрін Уілкінсон . Фотографії використовуються з дозволу.

Частка цієї статті: