Tại Trong nháy mắt

Judy Dushku đã xây dựng một cuộc sống và nghề nghiệp phù hợp với bản sắc độc đáo của mình, mặc dù một số có thể cảm nhận được mâu thuẫn trong nhiều khía cạnh của cuộc sống của mình: cô ấy là một người mẹ độc thân của bốn đứa con, người quản lý để giới thiệu đứa con của mình đi du lịch thế giới và con người của nhiều nền văn hóa; cô ấy là một chủ tịch Hội Phụ Nữ cổ phần có chồng không phải là một thành viên của Giáo Hội của Chúa Giêsu Kitô của Thánh Hữu Ngày Sau, cô ấy là một tài năng học tập và là người sáng lập của một phi lợi nhuận ở Uganda làm việc với các nạn nhân của chiến tranh. Cô mô tả cách cuộc sống của mình đã phát triển, những sự lựa chọn đã định hình con đường của mình, và tầm quan trọng của chị em trên đường đi.

Bạn đang sợ hãi trong cách tiếp cận của bạn với cuộc sống-không sợ gặp những người mới hoặc là ở nơi ở mới. Làm thế nào bạn trau dồi thái độ đó?

Tuổi thơ của tôi có rất nhiều để làm gì với nó. Tôi được sinh ra ngay bên ngoài Rexburg, Idaho với cha mẹ, những người muốn nhiều hơn bất cứ điều gì để có được ra khỏi nông nghiệp-và nó được trong cuộc Đại suy thoái và rời khỏi cuộc sống nông thôn. Vì vậy, cha tôi gia nhập Hải quân và chúng tôi đã dành nhiều năm đi du lịch khắp nơi trên Hoa Kỳ, chúng tôi chuyển đến một phần khác nhau của đất nước khoảng hai năm. Cha mẹ tôi đã rất hạnh phúc với sự sắp xếp này, và tôi cho rằng tôi chỉ tiếp thu đó. Cứ vài năm, họ nói: "Nơi nào chúng tôi có được để đi tiếp theo? Bất cứ nơi nào nó là, chúng ta sẽ gặp gỡ những người tuyệt vời và thú vị, và chúng tôi sẽ tìm thấy Giáo Hội và hữu ích và phục vụ. "

Kết quả là, năm lớn lên của tôi là tất cả về việc đi một nơi nào đó mới, gặp gỡ những người mới, và việc tìm kiếm một nơi để phục vụ trong Giáo Hội, cho dù trên một trang trại phúc lợi hoặc xây dựng một nhà nguyện. Bố mẹ khuyến khích tôi để đổi mới trong Giáo Hội. Tôi được cho biết rằng một ngày trong một không gian thuê nơi chi nhánh nhỏ của chúng tôi đã họp và nhiều trẻ em đã khóc, tôi chỉ đứng lên và được cung cấp để chăm sóc những đứa trẻ trong lớp học chủ nhật và bắt đầu một "chính." Nó đã luôn luôn được coi là một phiêu lưu, nó không bao giờ là một việc vặt hoặc là một gánh nặng và hoảng sợ. Cha mẹ tôi tồn thái độ mà chúng tôi muốn đi nơi Thiên Chúa muốn chúng ta giống như các dòng trong bài thánh ca "Hãy đến đây Ye Thánh" nói rằng "Chúng tôi sẽ tìm thấy một nơi mà Thiên Chúa cho chúng ta chuẩn bị, trường hợp không có trách nhiệm đến tổn thương hoặc làm cho sợ "và sau đó" tất cả sẽ được tốt. "Tôi nghĩ rằng đó là nơi tôi phát triển những thái độ mà không có nơi trên thế giới mà tôi sợ phải đi. Mà đã có một tác động rất lớn vào tôi, tôi thật sự sợ hãi.

Ngoài ra, mặc dù cha mẹ tôi đã không chính trị ở tất cả, họ thật sự kinh hoàng của phân biệt chủng tộc chúng ta đã thấy khi chúng ta sống ở miền Nam, và họ đã vào vai trò là cầu xây dựng. Bất cứ nơi nào chúng tôi, họ mang người với nhau bằng cách cho họ ăn tối. Nó là một phần của thói quen gia đình của chúng tôi để tạo ra một bầu không khí trong đó người có nguồn gốc khác nhau sẽ cảm thấy như họ thuộc về. Đó là chìa khóa trong khuôn cảm giác của tôi về tự: bất cứ ai là bạn của tôi, bất kể họ là ai. Tôi không có sự cố yêu thương mọi người từ nền văn hóa nào, và nếu người khác gặp rắc rối với nó, tôi sẽ giúp họ vượt qua nó.

Bạn cũng không ngần ngại đặt câu hỏi và phải vật lộn với sự thiếu nhất quán, chẳng hạn như trong chính trị hay Giáo Hội. Làm thế nào bạn đã tìm được chỗ đứng của mình trong những lĩnh vực?

Sau khi học trung học ở Michigan, tôi đến BYU, đó không phải là một phù hợp. Nó có vẻ như tất cả mọi người từ California hoặc Utah và tôi cảm thấy như một người ngoài cuộc. Tôi đã vui mừng để di chuyển đến Boston cho trường đại học, và tôi rất vui mừng bởi sự đa dạng đó và Đại học Phường Cambridge. Tôi đã học tại trường Fletcher [tại Đại học Tufts] và lên kế hoạch làm việc cho Bộ Ngoại giao, nhưng sau đó chiến tranh Việt Nam đến và thổi thế giới của tôi ngoài. Nó đưa ra một triệu các vấn đề, đặc biệt là với cha tôi là một người đàn ông quân sự. Tôi không biết ai để tin tưởng hoặc những thông tin nào là sự thật so với những lời nói dối. Tôi đã đi để có được một tiến sĩ, nhưng tôi thay vì quyết định nghỉ một năm và tôi không bao giờ quay trở lại. Tôi nghĩ đó là một bước ngoặt, tôi đã trở thành nhiều hơn nữa của một người hỏi và trở thành một phần của nhóm phản đối chiến tranh. Sau đó, Johnson của Đại hội đã định hình tôi, quá. Của phụ nữ di chuyển xung quanh thời gian của quyền bình đẳng sửa đổi, trở nên quan trọng trong cuộc sống của tôi cũng có. Tất cả những vấn đề này là trong tâm trí của chúng tôi xung quanh câu hỏi "nơi của chúng tôi là gì?" Vào thời điểm đó [năm 1974], một nhóm của chúng tôi-Mặc Môn phụ nữ ở Cambridge-quyết định bắt đầu mũ II, một sự hồi sinh của báo mũ của phụ nữ được công bố vào đầu năm các thành viên của Hội Phụ Nữ [từ 1872-1914]. Mà đã đóng một vai trò lớn trong tôi cảm giác như Giáo Hội đã luôn luôn tôi, bởi vì nếu một cái gì đó xúc phạm tôi ở nhà thờ, tôi có thể gọi đến những người phụ nữ và nói chuyện với nó thông qua. Tôi vẫn giữ liên lạc với họ. Tại cùng một thời điểm, một viện trưởng rất ngộ cũng yêu cầu chúng tôi làm một loạt các lớp học về vai trò của phụ nữ trong Giáo Hội. Mà hợp pháp hóa các cuộc đối thoại riêng tư hơn và mang lại nhiều hơn những người đàn ông và phụ nữ vào các cuộc thảo luận.

Bạn có thể nói thêm về cách mũ II tiến hóa và vai trò của những người phụ nữ trong cuộc sống của bạn?

Những người phụ nữ trong mũ II đã trở thành như chị em. Nếu không có máy tính và thư điện tử, chúng tôi đã viết và dán lên tờ báo của chúng tôi trên bảng ánh sáng, vì vậy chúng tôi dành nhiều thời gian cùng nhau đi qua các bài viết mà phụ nữ đã đệ trình về nhiều chủ đề. Chúng tôi quen biết nhau rất tốt, và nếu chúng ta có quan điểm khác nhau, chúng tôi nói chuyện họ thông qua. Nhìn lại, có thể không có được một nơi tốt hơn và an toàn hơn để rối với câu hỏi khó khăn. Chúng tôi nói chuyện về việc thay đổi thiết kế sản phẩm may mặc, lý do tại sao phụ nữ không có linh mục chính thức, và lý do tại sao Giáo Hội đến trong chống lại ERA khi chúng tôi đã tất cả đã bỏ phiếu cho nó ở Massachusetts năm trước. Chúng tôi nói chuyện rất nhiều về quyền phá thai vì một số phụ nữ lớn tuổi đã được tư vấn để chấm dứt thai kỳ trong cuộc sống ban đầu của họ ở Utah nếu họ có bệnh sởi hoặc một số điều kiện khác có thể gây hại cho em bé. Chúng tôi nói về cuộc hôn nhân và làm thế nào và khi nào để hạn chế quy mô gia đình. Chúng tôi bao gồm rất nhiều vấn đề đáng lo ngại. Một số phụ nữ bắt đầu đến gặp chúng tôi đã quyết định rời bỏ Giáo Hội, họ sẽ nói: "Tôi đã để lại Giáo Hội nhưng tôi bỏ lỡ nó. Tôi có thể trở thành một thành viên của mũ II kể từ đó tôi có thể tin rằng những điều mà dường như đúng với tôi, nhưng không cảm thấy buộc phải chấp nhận những giáo lý mà đi ngược lại cảm giác của tôi về những gì là đạo đức? "Chúng tôi luôn luôn nói là không có đền thờ-khuyên- gõ phỏng vấn đi vào mũ II. Ở đó, chúng tôi tất cả chị em và phụ nữ. Các cuộc họp mũ giống như các cuộc họp Hội Phụ Nữ, nhưng không có sự sợ hãi của bản án hoặc không có lo sợ rằng một người nào đó sẽ đề nghị một lời nhận xét là không trong đường dây với LDS giáo lý. Người ta khó có thể yêu cầu một thiết lập hoàn hảo hơn: tình yêu, sự cởi mở, tinh thần mong muốn được như Đấng Cứu Rỗi, một di sản được chia sẻ, và không phán xét. Một số cuộc họp tại nhà của tôi kéo dài cho đến sáng. Kể từ khi tôi đã phải làm việc, tôi sẽ nói chúc ngủ ngon at 11:00 pm, biết các chị em Mũ II sẽ không để lại cho đến khi có thể 04:00

Làm thế nào bạn đã nuôi dưỡng ở trẻ em của riêng bạn sự cởi mở với thế giới rằng cha mẹ nuôi dưỡng trong bạn?

Khi tôi rời công việc tốt nghiệp của tôi, tôi nhận được những gì tôi nghĩ rằng sẽ là một công việc tạm thời tại Đại học Suffolk. Đó là một nơi tuyệt vời với rất nhiều sự đa dạng: những người nhập cư thế hệ đầu tiên từ Italy, Ireland và Hy Lạp. Đó là loại đa dạng là mới với tôi. Tôi kết hôn ngay sau đó và các nhân viên tại Suffolk đã rất ủng hộ việc có con của tôi, mặc dù pháp luật không. Họ tổ chức những sinh và không đối xử với họ như họ đã làm tổn thương sự nghiệp của tôi.

Hôn nhân của tôi là một cuộc hôn nhân xấu, và tôi đã ly dị khi tôi mang thai đứa con thứ tư của tôi. Tôi không có nhiều hỗ trợ nuôi con và tôi đã có bốn trẻ nhỏ và tôi lo lắng rằng tôi sẽ không thể cung cấp cho trẻ em của tôi với cùng một loại cuộc sống thú vị mà tôi đã có kinh nghiệm, với rất nhiều đi lại và tiếp xúc với thế giới. Giải pháp của tôi là tôi quyết định luôn luôn có sinh viên quốc tế sống trong ngôi nhà của chúng tôi. Chúng tôi đã có 27 học sinh trong khoảng thời gian về cùng một số năm: Bosnia, Zimbabwe, Trung Quốc, Malians, và như vậy. Tất cả mọi người sống ở đây! Họ chủ yếu là những sinh viên đã tham dự Đại học Suffolk. Tất cả những người sống ở đây đã trở thành như một thành viên gia đình. Chúng tôi không có một căn hộ riêng biệt, vì vậy chúng tôi tất cả các bữa ăn chia sẻ và không gian. Tôi thực sự chỉ muốn các con tôi biết mọi người từ khắp mọi nơi.

Ngoài ra, bởi vì tôi đã không có một tiến sĩ và tôi cần thiết để hội đủ điều kiện cho nhiệm kỳ, tôi đã kết thúc làm rất nhiều việc hành chính liên quan đến tư vấn cho sinh viên nước ngoài và quản lý các vấn đề sinh viên. Tôi cũng đã sinh cho khoảng 24 quốc gia khác nhau trên các chuyến đi nghiên cứu, vì vậy tôi đã luôn luôn đi du lịch. Đôi khi tôi có thể đưa con của riêng tôi, quá, và họ đi du lịch rất nhiều, đến những nơi như Kazakhstan, Ukraine, Nicaragua, và nhiều hơn nữa. Tôi sử dụng để cười, bởi vì các con tôi sẽ nói: "Mẹ ơi, mọi người nghĩ chúng tôi giàu bởi vì chúng tôi luôn luôn đi du lịch." Và tôi nghĩ rằng, "Nếu họ chỉ biết! Chúng tôi không có tiền! "

Kết quả là, các con tôi rất quốc tế, họ đã không bao giờ tự hỏi bất kỳ nơi đã được đặt. Tất cả trẻ em của tôi dường như rất thoải mái với những người từ bất cứ nơi nào. Chúng tôi cũng đã có thể đi thăm nhiều sinh viên sống với chúng tôi trong quốc gia của họ, và nó đã được tuyệt vời để nhìn thấy chúng trong cuộc sống của họ ở đó.

Bạn đang rất tích cực trong Giáo Hội LDS, nhưng chồng của bạn không phải là một thành viên. Làm thế nào mà làm việc?

Tôi tái hôn vào năm 1991 và nó đã được một cuộc hôn nhân tuyệt vời. Hiện tại và mãi mãi chồng tôi đã tham gia các phường nhưng không Giáo Hội, vì vậy ông tham dự các phường. Nó đã được rất giải phóng để có một người chồng không có cuộc khủng hoảng đức tin! Anh chấp nhận nó như bên này kỳ quặc của cuộc sống của chúng tôi và anh ấy rất ủng hộ. Tôi thừa nhận rằng tôi đôi khi nhận được tình cảm trong đền thờ và đổ một vài giọt nước mắt, nhưng sau đó tôi nhớ những gì tôi đã nói với người phụ nữ khác trong hoàn cảnh của mình: ". Nếu bạn sống công chính, Chúa sẽ tìm tất cả ra ngoài bằng cách nào đó, đôi khi" tôi cố gắng để cung cấp cho rằng cùng một lời hứa an ủi lại cho bản thân mình. Nó hoạt động.

Trong vài năm qua, bạn đã thực hiện một dự án mới: thành lập một phi lợi nhuận ở Uganda. Làm thế nào mà đi về?

Trong năm 2001, Suffolk hỏi tôi là hiệu trưởng của trường vệ tinh của họ ở Senegal và họ đã thuê chồng tôi, Jim, là nhân viên hoạt động ở đó. Trường có khoảng 125 sinh viên đến từ khắp nơi trên Châu Phi-từ hơn 20 quốc gia khác nhau. Tôi yêu thích nó. Tôi vẫn giữ liên lạc với một số người trong số họ và đôi khi một người nào đó sẽ giảm từ Zambia hoặc Kenya hoặc bất cứ nơi nào. Một điều đã xảy ra ở Senegal là tôi đã có sinh viên đến từ Sierra Leone và Liberia. Những quốc gia đang trải qua khủng khiếp lính chiến tranh con, tàn sát, tàn bạo và khủng khiếp những sinh viên này là những người tị nạn đã đến Senegal. Thấy vậy, Jim và tôi đã quyết định rằng sau khi chúng tôi trở về Hoa Kỳ, chúng tôi muốn làm công việc phi chính phủ với những phụ nữ đi ra khỏi tình huống xung đột.

Khi chúng tôi trở về Hoa Kỳ, chúng tôi đã cố gắng để đưa ra một kế hoạch. Mãi cho đến năm 2009 khi tôi mất một số sinh viên đến Uganda mà tôi đã gặp những người đã làm việc với các cựu chiến binh trẻ em và với những phụ nữ bị bắt cóc, đưa vào bụi rậm, hãm hiếp và có con. Thật là khủng khiếp mà tôi khó có thể tin được. Tôi chỉ yêu thương họ. Tôi cảm thấy như đó là công việc của tôi gọi điện thoại của tôi. Tôi đã đi đến tổng thống nhiệm vụ ở đó và ông đã cho tôi một phước lành mà nói với tôi điều này là công việc tôi cần phải làm, trong đó khẳng định những gì tôi đã cảm thấy. Tôi thường cảm thấy xác nhận những điều sau khi tôi đã nhảy vào một cái gì đó.

Tôi đã là chủ tịch Hội Phụ Nữ cổ phần ở Boston vào thời điểm đó, và tôi đã nói chuyện với chủ tịch giáo khu về việc bắt đầu công việc này tại Uganda, cùng với mọi thứ khác tôi đã làm. Ông nói rằng nếu tôi nghĩ tôi có thể làm tất cả những điều đó, tôi phải đi trước. Vì vậy, tôi bắt đầu chức phi chính phủ này được gọi là Thrace (Chấn thương chữa bệnh và Trung tâm phản ánh) trong Gulu. Chồng tôi là một phần của nó và con gái tôi lớn lên $ 30,000 để mua đất. Có con gái duy nhất của tôi rất nhiều tham gia đã là một món quà thực sự. Thrace là về chữa bệnh người từ chấn thương bằng cách xây dựng sự tự tin của họ và giúp họ tìm cách để tự nuôi mình. Chúng tôi có họ dạy người khác, đó là không chỉ người Mỹ đi qua và giảng dạy tất cả mọi thứ. Gulu là một thực sự bị đánh đập nơi-đó là con đường lên biên giới giữa Sudan và là một khu vực chiến tranh trong nhiều năm, nhưng tôi cảm thấy rất thoải mái ở đó.

Vì vậy, nhiều phụ nữ trong bụi cây trong những năm thiếu niên và người trưởng thành trẻ tuổi của họ và học của họ kết thúc ở lớp năm. Họ đã trở lại tổn thương, không có giáo dục và với nhiều trẻ em. Họ là tuyệt vời: họ yêu thương con cái của họ và đàn hồi, làm việc chăm chỉ, và vui mừng về cuộc sống. Một số người trong số họ đã lập gia đình, nhưng nhiều người trong số họ đã thành lập gia đình với phụ nữ khác, những người có con và có gia đình đã thiệt mạng trong chiến tranh. Họ có những túp lều ở gần nhau và chia sẻ nuôi con.

Một trong những dự án đầu tiên của chúng tôi đã xây dựng một lò bánh mì. Chúng tôi đang làm tin học và người lớn biết chữ. Chúng tôi cũng có các dự án và các tình nguyện viên trao quyền cho phụ nữ từ các nước khác [chủ yếu là Hoa Kỳ vào thời điểm này] đi đến Gulu và xây dựng một cái gì đó hoặc làm điều gì đó đóng góp vào các chương trình nâng cao vị thế của phụ nữ. Giáo Hội đã cung cấp một số sản phẩm, thông qua Bộ đến nhân đạo sử dụng trong chương trình Nâng cao năng lực của chúng tôi. Tôi cũng làm việc chặt chẽ nhất với chủ tịch chi nhánh trong Gulu, nhưng nó không phải là một tổ chức Mặc Môn. Nó chỉ có hai tuổi, nhưng chúng tôi đang mua đất và xây dựng một trung tâm. Chúng tôi đã xây dựng những túp lều để những góa phụ dễ bị tổn thương trong một phần của Gulu. Chúng ta sẽ mạnh mẽ. Đó là công việc rất khó khăn, tôi đã không bao giờ làm điều gì đó khó khăn như vậy trong cuộc sống của tôi, ngoại trừ có thể là một người mẹ. Tôi hoàn toàn thích nó. Khi tôi ở Gulu và tôi đang ngồi ở đó trong chi nhánh nhỏ, tôi nghĩ, "Chúa muốn tôi ở đây."

Có một chủ đề trong cuộc sống của bạn làm việc với phụ nữ. Làm thế nào để bạn nghĩ rằng công việc của bạn trong Uganda mang về chủ đề của chị em?

Một lần sau khi nói chuyện tôi đã đưa về những gì tôi yêu thích làm việc với phụ nữ, một người bạn thân quan sát: Judy, bạn rõ ràng là tình dục khác giới, nhưng chắc chắn homosocial. Tôi nghi ngờ rằng không phải là một ý tưởng ban đầu, nhưng tôi yêu thích nó sau đó bởi vì đó là sự thật, tôi rút ra được làm việc với phụ nữ. Trong khóa học đại học của tôi, tôi cảm thấy không ít nhiệt tình khuyến khích sinh viên nam và tôi dạy cho họ nhiều như tôi dạy cho học sinh phụ nữ. Và trong tình bạn của tôi, tôi có nhiều bạn bè nam. Nhưng mức độ thoải mái của tôi tăng vọt khi tôi có được tham gia bất kỳ hoạt động, nơi tôi đang làm việc để gánh vác vai với phụ nữ. Nếu nghĩ rằng phụ nữ mang nhiều gánh nặng, cho dù họ là phụ nữ đặc quyền hoặc nghèo khó. Tôi cảm thấy tôi hiểu những thách thức tiềm ẩn và sự thật hiển nhiên của hầu hết phụ nữ, và tôi cảm thấy rút ra để nghe và nghe những gì họ nói, và cung cấp bất kỳ thông tin phản hồi đáng khích lệ mà tôi có thể. Tôi không thường cung cấp các giải pháp hoặc nói những câu như: "Tôi biết chính xác làm thế nào bạn cảm thấy." Đó không bao giờ là hoàn toàn đúng. Nhưng tôi có thể nói, "Hãy nói cho tôi hơn. Tôi nghe bạn và tôi nghĩ rằng tôi có thể hiểu những gì bạn đang nói và có lẽ chúng ta có thể nghĩ ra những cách bạn có thể làm điều gì đó chỉ là một chút khác nhau và giải quyết các vấn đề trước khi bạn. "Tôi thấy rằng mỗi người phụ nữ có" một câu chuyện "có nghĩa là trong một số cách duy nhất để cô ấy. Tôi tôn trọng điều đó trong mọi chị em mà tôi gặp, có thể là ở Weston, Massachusetts, Hoa Kỳ hoặc trong Gulu, miền Bắc Uganda. Một trong những dự án của chúng tôi ở Uganda đang giúp phụ nữ viết câu chuyện riêng của họ, và họ thích ý tưởng. Nó làm cho họ cảm thấy ít vô hình và bị lãng quên bởi thế giới. Làm thế nào nâng cao vị thế tuyệt vời đó là, giống như nó đã được cho phụ nữ II mũ vào đầu những năm 1970 những người cảm thấy bị bỏ qua và hiểu lầm. Tôi nhớ khi chúng tôi đã chọn phương châm mũ II của chúng tôi: "Tôi không phải là một người phụ nữ và một em gái" Nó phù hợp với bất cứ nơi nào trên thế giới.

Tại Trong nháy mắt

Judy Dushku

Địa chỉ: Watertown (Boston), MA

Tuổi: 69

Tình trạng hôn nhân: Kết hôn với Jim Coleman

Trẻ em: 4 - Aaron là 39; Ben là 36; Nate là 35; Eliza là 31 (tôi có 4 bước
con gái: Lisa, Allison, Lesley, và Molly

Nghề Nghiệp: Phó Giáo sư của Chính phủ (chính trị so sánh + Giới tính và chính trị) Đại học Suffolk, Boston, MA

Trường tham dự: BYU - tốt nghiệp 1964, Trường Fletcher của Luật và Ngoại giao-Thạc sĩ Luật và Ngoại giao-1966

Ngôn ngữ nói tại nhà: Tiếng Anh

Hymn yêu thích: "Đấng Cứu Chuộc của Israel" "Thôi nào, Tâu Đức vua, Chúa của các vị vua"

Trên Web: THARCE-Gulu, Inc

Phỏng vấn của Barbara Christiansen . Hình ảnh được sử dụng với sự cho phép.

Chia sẻ bài viết này: