14 tháng 6 năm 2012 bởi admin

8 Bình luận

Từ xa Đa thê, Tiến tới một sự hiểu biết sâu hơn

Từ xa Đa thê, Tiến tới một sự hiểu biết sâu hơn

Vilate Nielsen

Tại Trong nháy mắt

Bạn lớn lên trong một gia đình đa thê ở Salt Lake City. Bạn sẽ nói với chúng tôi về môi trường gia đình của bạn lớn lên?

Khi tôi sinh ra, cha tôi đã có 3 bà vợ. Ông kết hôn hơn 3 phụ nữ khi tôi 8. Có khoảng 20 trẻ em sống ở nhà cùng một lúc. Trong tổng số cha tôi có 47 trẻ em sinh ra đến 5 phụ nữ. Tôi đã không bao giờ cô đơn, và nó đã được rất nhiều niềm vui có tất cả những anh chị em vì tôi đã có người bạn tốt nhất của tôi sống và chơi với tôi.

Nhà của chúng tôi là một loại pháo đài. Chúng tôi đã không thực sự liên kết hoặc tương tác với bất cứ ai bên ngoài gia đình của chúng tôi và đã không đi vào công chúng rất nhiều ngoại trừ việc đi đến cửa hàng tạp hóa hoặc một cái gì đó như thế. Chúng tôi đã không đi học: giáo dục không phải là một phần của kinh nghiệm của chúng tôi. Không một ai trong gia đình tôi đã đi qua các lớp 6. Cha tôi có thể tốt nghiệp trung học, nhưng tôi không biết nhiều về giáo dục của bố mẹ tôi bởi vì nó chỉ là không nhấn mạnh.

Các cô gái sẽ ở nhà để nấu ăn và sạch sẽ. Họ thường kết hôn ở đâu đó trong độ tuổi từ 18-20 thông qua một cuộc hôn nhân sắp xếp. Khi các chàng trai ở tuổi thiếu niên của họ, họ sẽ nhận được công việc xây dựng hoặc làm việc trong một nhà kho để hỗ trợ các gia đình. Gia đình tôi đã có một số khó khăn tài chính với tất cả những miệng ăn, nhưng tôi đã không bao giờ rất ý thức về nó. Tất cả mọi người đã giúp đỡ và đã làm một phần của họ, và một số các bà mẹ làm việc để giúp chi trả các hóa đơn. Chúng tôi đã tốt là tiết kiệm, và luôn luôn có đủ.

Quần áo là một phần riêng biệt của giáo dục của tôi. Các cô gái luôn luôn mặc áo dài tay bao phủ xương cổ của chúng tôi và cũng đã hoàn toàn bao gồm cánh tay và chân của chúng tôi. Chúng tôi cũng không trang điểm hoặc đồ trang sức và luôn luôn mặc tóc của chúng tôi thực hiện lên.

Là gia đình của bạn gặp nguy hiểm rắc rối pháp lý để sống polygamously?

Không thực sự. Một số tổ tiên của tôi đã. Ông bà tôi phải trốn tránh pháp luật, và ông bà lớn của tôi phục vụ thời gian trong tù vì tập kết hôn nhiều. Nhưng ngày nay pháp luật đã tiến một bước trở lại và không có nhiều truy cứu của những người sống polygamously. Chúng tôi phải cẩn thận về việc không được đi học. Nếu ai đó đến nhà trong giờ học tất cả chúng ta phải trốn và giả vờ chúng tôi không có.

Vì vậy, có cố che giấu lối sống của gia đình của bạn từ thế giới bên ngoài?

Vâng. Chúng tôi đã sắp xếp của một cuộc sống bí mật. Chúng tôi đã không bao giờ phải thừa nhận rằng chúng tôi đã từ một gia đình đa thê. Thời gian mà chúng ta đã đi vào con người công cộng thường sẽ đi lên và yêu cầu chúng tôi nếu chúng tôi đã đa thê, thường là trong một cách mà là khá thô lỗ; nó là khá rõ ràng rằng chúng tôi đã từ một gia đình đa thê vì cách chúng ta mặc quần áo và thực tế là có rất nhiều người trong chúng. Chúng tôi đã luyện tập câu trả lời để cung cấp cho trong những tình huống này. Ví dụ, nếu ai đó hỏi chúng ta có bao nhiêu bà mẹ chúng tôi đã có, chúng tôi sẽ làm chệch hướng các câu hỏi bằng cách nói, "Tại sao? Bạn đã mất một? "Hoặc nếu ai đó hỏi chị em của tôi và tôi nếu chúng ta đa thê, chúng tôi sẽ trả lời rằng chúng tôi đã không phải vì chúng tôi đã không kết hôn. Mọi người thường không biết làm thế nào để trả lời khi chúng tôi cho biết những loại đồ vật. Nếu họ yêu cầu chúng tôi có bao nhiêu anh chị em chúng tôi đã có hoặc bất kỳ câu hỏi khác đó là khó khăn hơn để có được ra khỏi, chúng tôi chỉ nói rằng chúng ta không biết.

Tất cả mọi người đã giúp đỡ và đã làm một phần của họ, và một số các bà mẹ làm việc để giúp chi trả các hóa đơn. Chúng tôi đã tốt là tiết kiệm, và luôn luôn có đủ.

Vì vậy, bạn hiểu ít nhất phần nào đó gia đình của bạn là khác nhau. Những loại thức bạn đã có như một đứa trẻ về hoàn cảnh gia đình của bạn? Bạn có nghĩ rằng bạn là bất thường?

Thật sự tôi cảm thấy rằng gia đình của chúng tôi là bình thường, và mọi người khác là khác nhau. Tôi nhớ tự hỏi khi chúng tôi đi trong nhà và đóng cửa lại nếu những người khác trong thế giới bên ngoài vẫn tiếp tục tồn tại. Tôi nghĩ những người khác chỉ là đạo cụ trong thế giới của tôi: có phải là xe ô tô trên đường phố, và có phải là một người nào đó ở quầy tính tiền, nhưng khác hơn là tôi đã không chắc chắn nếu có người ở bên ngoài thực sự đã có cuộc sống. Vì vậy, lý do tôi đã không nghĩ rằng gia đình tôi là không bình thường là tôi gần như không có nhận thức về thế giới bên ngoài.

Làm thế nào được đạo Mormon trình bày và giảng dạy cho bạn như một đứa trẻ?

Trong nhiều cách nó cũng tương tự như các Giáo Hội Mặc Môn chính thống. Chúng tôi tin rằng Joseph Smith phục hồi nhà thờ đúng, nhưng mà sau này nhà thờ bị bỏ rơi một số nguyên tắc cốt lõi của nó và không còn sống viên mãn của phúc âm. Chúng tôi nghĩ đó là gọi điện thoại của chúng tôi để sống cho đến khi chế độ đa thê Cha Thiên Thượng đưa nhà thờ trở lại trật tự.

Chúng tôi cũng tin rằng Sách Mặc Môn là sự thật. Chương thứ hai của cuốn sách của Jacob nói về chế độ đa thê, và cha tôi sử dụng đoạn Kinh Thánh dạy chúng ta rằng khi lệnh Chúa mà chúng ta đang sống nó, chúng ta làm, nhưng chúng ta phải sống với nó công bình. Trong thời gian Jacob những người đã độc ác và không sống một cách chính xác, nhưng chúng tôi tin rằng chế độ đa thê đã bị xử phạt cho chúng ta trong thời đại chúng ta.

Điều gì khiến em Giáo Hội của Chúa Giêsu Kitô của Thánh Hữu Ngày Sau?

Lớn lên tôi đã có câu hỏi từ việc đọc Kinh Thánh. Tôi tự hỏi về ngôi đền và cũng về công việc truyền giáo, ví dụ, nhưng câu trả lời tôi nhận được từ gia đình của tôi về những điều này không bao giờ thực sự hài lòng tôi. Khi tôi 12 tôi cầu nguyện về câu hỏi của tôi, và tôi nhớ cảm giác hòa bình và như câu trả lời là chỉ cần tin tưởng cha mẹ tôi. Bây giờ tôi biết rằng đối với thời điểm đó trong cuộc sống của tôi đó là điều duy nhất tôi có thể làm. Mãi cho đến sau này tôi sẽ trưởng thành hơn và sẵn sàng để biết sự thật và hành động trên nó.

Khi tôi 21 tuổi và sống trong Bluffdale, Utah, một người bạn tốt mời tôi để có một số lớp học viện. (Sau này tôi biết được rằng cô đã cảm thấy mạnh mẽ nhắc nhở để tiếp cận tôi mặc dù trước đây chúng ta đã hoàn toàn xa lạ.) Tôi đã thực sự buồn chán và không có bất cứ điều gì tốt hơn để làm với thời gian của tôi, vì vậy tôi chấp nhận. Tôi lấy những lớp học viện trong một năm. Chúng tôi nghiên cứu một bài học về 17 Bằng chứng của Giáo Hội thật. Sẽ đưa ra những lớp học rất nhiều mối quan tâm cho tôi, (nhiều người trong những mối quan tâm tương tự từ khi tôi còn nhỏ) đặc biệt về lịch sử giáo hội. Một điều mà đánh tôi là trong ngày của sự phục hồi của nhà thờ, Joseph Smith gửi đi truyền giáo để dạy mọi người về nó. Từ ngày đó, Giáo Hội đã luôn luôn có truyền giáo. Tôi nhận ra rằng sự lây lan của phúc âm qua công việc truyền giáo luôn luôn là một phần quan trọng của nhà thờ đúng, cả trong thời hiện đại và trong ngày của Chúa Kitô. Điều tương tự cũng đúng với công việc đền thờ: Joseph Smith đã nhận được tiết lộ về việc đưa các giáo lễ đền thờ trở lại trái đất, vì họ đã luôn luôn là một khía cạnh không thể tách rời của phúc âm. Vì vậy tôi đã thực hiện kỳ ​​lạ và khó chịu này mà nếu những gì cha mẹ tôi đã dạy tôi là đúng, thì Giáo Hội chính thống đã đi lạc hơn 100 năm trước, và chúng tôi là những người duy nhất sống một cách chính xác. Nhưng chúng tôi đã không gửi đi một nhà truyền giáo duy nhất hoặc xây dựng một ngôi đền duy nhất trong thời điểm đó, vì vậy nó không có ý nghĩa. Phản ánh về những điều này, có một thời điểm hoảng loạn khi tôi bắt đầu tự hỏi, nếu tất cả mọi thứ mà tôi từng được dạy để tin là không đúng sự thật. Tôi sẽ trở nên kích động và bắt đầu run rẩy vì sợ hãi với ý nghĩ. Cha tôi là về cơ bản là vị tiên tri của nhà thờ của chúng tôi, và khả năng rằng những gì tôi đã học được toàn bộ cuộc sống của tôi có thể là sai lầm sợ tôi.

Sau bài học trên 17 bằng chứng, giáo viên học viện của tôi thuyết phục tôi để có những bài học truyền giáo để trả lời một số câu hỏi của tôi. Tôi chấp nhận, nhưng tôi đã không thực sự mở cửa cho thông điệp của họ. Tôi đã có những suy nghĩ cố gắng để chứng minh các nhà truyền giáo sai. Họ dạy tôi tại tòa nhà Viện vì vậy chúng tôi có thể giữ bí mật từ gia đình tôi mặc dù tôi cuối cùng đã nói với họ. Một vài tuần vào các cuộc thảo luận tôi đã nói với các nhà truyền giáo tôi muốn dừng cuộc họp với họ, nhưng tôi vẫn tiếp tục tham dự Viện. Và tôi vẫn cầu nguyện và suy nghĩ rất nhiều về Giáo Hội. Điều này diễn ra trong khoảng một năm.

Chúng tôi đã không gửi đi một nhà truyền giáo duy nhất hoặc xây dựng một ngôi đền duy nhất trong thời điểm đó, vì vậy nó không có ý nghĩa.

Tôi đã trở nên rất gần gũi với Anderson, một gia đình LDS sống xuống đường từ chúng tôi. Tôi thường đi đến nhà của họ vào ban đêm để tham gia cùng họ trong nghiên cứu chung gia đình của họ và cầu nguyện. Tại thời điểm này tôi đã nghiêm túc cố gắng tìm ra những gì tôi nên làm gì liên quan đến Giáo hội Mặc Môn. Một đêm chúng tôi đã đọc Mô Si A chương 18. Tôi nhớ suy nghĩ rằng bằng cách nào đó câu trả lời về tương lai của tôi với Giáo Hội là một nơi nào đó trong chương đó. Tôi đặc biệt ấn tượng bởi câu 10, mà nói về việc rửa tội là mong muốn của tâm hồn chúng ta. Vì vậy, tôi về nhà và nghĩ về những gì chúng tôi đọc. Ngày hôm sau, tại Viện chúng ta đọc chương chính xác. Giáo viên của tôi đã cho chúng tôi đi xung quanh và từng đọc một câu. Khi chúng tôi đến lượt tôi, tôi đọc câu 10 một lần nữa. Nhưng sau đó tôi đã thông báo khi người kế tiếp đọc câu 11, mà nói về người vỗ tay cho niềm vui vì mong muốn được rửa tội. Lái xe về nhà đêm đó tôi nhận ra rằng tôi sẽ làm điều đó: Tôi rất vui mừng với ý tưởng của việc rửa tội rằng tôi sẽ vỗ tay của tôi cho vui. Đó là một sự mặc khải lớn với tôi; ý nghĩ rằng tôi có thể hạnh phúc khi là thành viên của Giáo Hội.

Ngày hôm sau tại Viện một lần nữa tôi nhận ra rằng tôi muốn được rửa tội nhưng vẫn có một số điều giữ tôi lại. Tôi sợ rất nhiều điều, như phản ứng của gia đình tôi và cũng là thay đổi cuộc sống rất lớn mà chắc chắn sẽ đến. Nhưng chủ yếu là tôi chỉ sợ rằng đó là sai trái. Nếu gia đình của tôi đã dạy tôi là sự thật và tôi còn lại nó, tôi chắc chắn tôi sẽ đi xuống địa ngục. Cha tôi và tất cả mọi người khác tôi lớn lên với tin tưởng vào hôn nhân số nhiều của họ, và thực tế là tôi có thể không tin nó không phải là rất lớn. Sự cứu rỗi đời đời của tôi đã được treo trên quyết định của tôi hay không được rửa tội, và tôi cảm thấy như mình đang bước trên một vách đá. Vì vậy, tôi cầu nguyện với Cha Thiên Thượng và nói với Ngài rằng tôi cần phải biết Anh sẽ ở đó cho tôi thông qua tất cả các mối quan tâm. Vào lúc đó, dàn hợp xướng Học viện đã hát Rob Gardner "Kindness Ta Sẽ Không Khởi hành từ nhớ." Cứ như thể một người nào đó đã biến âm lượng lên, và tôi nhớ nghe dòng, "Vì vậy, tổ chức trên đường ngươi, cho tôi được với ngươi và thiên thần của tôi sẽ bao vây ngươi, nghi ngờ không phải những gì Chúa biết. "Tôi bắt đầu khóc bởi vì tôi biết rằng lời cầu nguyện của tôi đã được trả lời. Sau đó tôi thấy giáo viên học viện của tôi và nói với ông những gì đã xảy ra. Ông đã giúp tôi thấy rằng tôi cuối cùng đã sẵn sàng để được rửa tội. Vì vậy, sau đêm đó tôi đã đi qua với Anderson và, sau khi cầu nguyện và học Kinh Thánh, hỏi Anh Anderson nếu anh ta sẽ làm phép rửa cho tôi. Tôi được rửa tội tháng 5 năm 2004.

Làm thế nào mà gia đình bạn phản ứng với quyết định của bạn để được rửa tội, và mối quan hệ của bạn với họ như là những gì bây giờ?

Cha tôi là một chút cảm xúc và khó chịu. Ông đã nói những điều như, "Bạn tốt hơn chắc chắn rằng bạn đang làm nó vì những lý do đúng." Mẹ tôi là khá khắc nghiệt. Lúc đầu, cô nói với tôi rằng tôi sẽ không được phép đến được với chị em của tôi nữa. Về lâu dài, mặc dù cả hai cha mẹ tôi đã kết thúc được sự hiểu biết khá. Gia đình tôi thậm chí đã tới nhà thờ một vài lần và hoạt động với tôi, giống như khi tôi tốt nghiệp Học viện ví dụ. Vì vậy, thái độ của họ về nó đã dịu lại theo thời gian. Tôi vẫn còn rất gần với nhiều anh chị em của tôi, mặc dù tôi là một thành viên đã làm cho nó vì vậy tôi không phải là gần tất cả chúng. Tôi thường về nhà để xem gia đình của tôi. Vì vậy, tôi cảm thấy như tôi đã có thể duy trì một mối quan hệ tốt với họ.

Chuyển đổi với đức tin LDS có thể là một thay đổi lớn cho bất cứ ai, nhưng nó đặc biệt là rất hợp với bạn. Bạn có thể giải thích về những thay đổi bạn có kinh nghiệm?

Có quá nhiều thay đổi. Khi tôi được rửa tội vào năm 2004, tôi nghĩ điều duy nhất mà có thể khác nhau sẽ là nơi tôi đã đi đến nhà thờ và tôi rõ ràng sẽ có một loại hôn nhân. Tôi đã thuyết phục bản thân mình rằng tôi sẽ không thay đổi. Nhưng dần dần tôi đã phải thay đổi toàn bộ cuộc sống của tôi. Khi ai đó gia nhập giáo hội, họ không nhất thiết phải dự kiến ​​sẽ thả tất cả các truyền thống văn hóa của họ. Nhưng đôi khi văn hóa có thể nhận được trong cách. Kinh nghiệm của tôi là như vậy mà các tôn giáo và các nền văn hóa đã rất gắn bó với nhau mà tôi không thể buông một mà không có sự khác. Vì vậy, trong một nghĩa nào đó, khi tôi đã chọn để gia nhập Giáo Hội, tôi đã chọn là một phần của văn hóa LDS.

Vì vậy, những gì là cách cụ thể cuộc sống của bạn thay đổi?

Sống riêng của tôi là một sự thay đổi rất lớn. Khi tôi được rửa tội Giáo Hội yêu cầu mà tôi di chuyển ra khỏi nhà của gia đình tôi. Tôi 22 tuổi và chưa bao giờ sống xa nhà. Không ai biết tôi đã có một trong hai, vì vậy đây là một khái niệm rất mới và lạ đối với tôi. Trong những năm qua tôi đã tiết kiệm được 900 $ thông qua giảng dạy những bài học piano. Tôi tìm thấy những căn hộ với giá rẻ nhất tôi có thể ở Provo và sống nhờ tiền trong khi tôi đã tham dự Đại học thung lũng Utah. Sau đó tôi đã được cung cấp một vị trí làm việc tại một khách sạn và nhà hát ở Branson, Missouri cho một mùa hè. Đó là công việc thực sự đầu tiên của tôi, vì vậy đó là sự thay đổi khác.

Hẹn hò là một thách thức khác. Tôi đã lớn lên hy vọng một cuộc hôn nhân sắp xếp và được cho biết để không nói chuyện hoặc liên kết với chàng trai nào cả. Vì vậy, đi từ suy nghĩ rằng để có được cập nhật và đưa bản thân mình ra có khó khăn. Mẹ tôi đã dạy tôi rằng nếu bạn không nói chuyện với con trai hoặc có bất cứ kinh nghiệm lãng mạn hay trong tình yêu, bạn sẽ có toàn bộ trái tim của bạn để cung cấp cho người chồng của bạn. Nhưng tôi đã học được rằng việc giữ trái tim của bạn bị nhốt trong một chiếc hộp và không bao giờ cảm thấy bất kỳ đau đớn không giữ nó nữa hoàn chỉnh hoặc tinh khiết hơn nếu bạn đi qua quá trình tinh chế có trái tim của bạn bị hỏng và sau đó phát triển mạnh mẽ. Nếu bạn chưa bao giờ dễ bị tổn thương trước đó tất cả các bạn có để cung cấp cho người chồng của bạn là thiếu kinh nghiệm.

Thay đổi cách tôi ăn mặc thật sự rất đáng sợ. Tôi không thay đổi cho đến khi hơn một năm sau khi gia nhập nhà thờ vì nó không phải là một yêu cầu giáo lý. Trong năm đầu tiên tôi bước đầu đã không nghĩ rằng có một vấn đề bởi vì Giáo Hội dạy khiêm tốn, và tôi chỉ đơn giản là mặc quần áo khiêm tốn hơn. Nhưng nó để lại cho tôi một số cuộc đấu tranh nội bộ bởi vì, nếu tôi không phải thay đổi cách ăn mặc, mà có nghĩa là ở một mức độ tất cả mọi người khác trong nhà thờ đã sai. Tôi nghĩ rằng tôi đang sống tiêu chuẩn cao hơn. Trong tâm trí của tôi, tôi đã không nghĩ rằng phụ nữ trong Giáo Hội là xấu nếu họ mặc áo tay ngắn, nhưng tôi cảm thấy như nó sẽ là sai lầm nếu tôi đã làm nó. Tôi cảm thấy rất bối rối bởi những tiêu chuẩn khác nhau của sự khiêm tốn. Tôi đã lo nội tâm này bởi vì tôi không biết những gì tôi sẽ dạy cho con gái của tôi về nó. Ngoài ra tôi tự hỏi làm sao thực tế tôi có thể giữ tiêu chuẩn trang phục độc đáo của riêng mình và tìm một ai đó để kết hôn.

Giáo viên học viện của tôi buộc tôi phải kiểm tra thêm những câu hỏi này. Ông nói với tôi rằng tôi nên bắt đầu ăn mặc như phụ nữ khác trong Giáo Hội và bỏ quần áo cực kỳ bảo thủ của tôi. Lúc đầu, tôi đã được một chút đưa trở lại bởi vì tôi nghĩ rằng nó chỉ là một điều văn hóa và tôi không cần phải thay đổi quần áo của tôi là một Mặc Môn. Và đến mức độ nào tôi vẫn tin rằng tôi không phải như mọi người khác để sống phúc âm. Nhưng điều là nó không chỉ là văn hóa trong tâm trí của tôi. Tôi sẽ xem xét phụ nữ với sơn móng tay và nghĩ rằng họ là xấu xa. Tôi nghĩ đến bản thân mình, "Tôi là một phần của một Giáo Hội cho phép sự gian ác này." Nhưng giáo viên của tôi đã giúp tôi hiểu rằng tôi đã được các truyền thống của ông cha ta sống, và rằng miễn là tôi đã làm điều đó sẽ ngừng tiến triển của tôi trong nhà thờ. Tôi nhận ra rằng ông đã đúng, và rằng tôi cần phải dừng lại làm cho bản thân mình một ngoại lệ. Vì vậy, tôi đã học được để cho đi của quần áo bảo thủ của tôi. Nhìn lại tôi rất biết ơn giáo viên của tôi nói với tôi về những điều đó.

Vì vậy, tất cả trong tất cả nó đã được thực sự khó khăn để cung cấp cho 100% của cuộc sống cũ của tôi. Nó là một quá trình dài hơn 8 năm qua, và vẫn còn có những điều mà tôi cần phải thay đổi. Tất cả những điều mà tôi khác nhau bây giờ mà tôi là một thành viên đã liên tục thách thức lời khai của tôi và thử nghiệm đức tin của tôi. Tôi không chắc chắn tôi sẽ tham gia nếu tôi biết sẽ có rất nhiều thay đổi. Nhưng tôi vui vì tôi đã làm.

Bạn nghĩ gì về những cách mà chế độ đa thê được thảo luận trong Giáo Hội?

Vâng, khi ai đó nói điều gì đó về chế độ đa thê trong nhà thờ tôi tất nhiên chú ý. Đôi khi một cái gì đó nói rằng tôi biết là không chính xác, nhưng tôi thường không nói bất cứ điều gì bởi vì tôi không muốn làm cho một cảnh. Tôi nghĩ rằng Giáo Hội cố gắng xem nhẹ nó vì nó rất dễ dàng để giật gân nó. Có nhiều hơn để lịch sử của chúng tôi LDS của chế độ đa thê so với những gì hầu hết mọi người biết, nhưng tôi hiểu lý do tại sao chúng tôi không nhận được vào nó rất nhiều vì nó có thể gây nhầm lẫn cho người và nó không liên quan. Sự thật là hầu hết các thành viên nhà thờ không hiểu chế độ đa thê.

Suy nghĩ của bạn về học thuyết của chế độ đa thê là gì?

Tôi vẫn cảm thấy rằng chế độ đa thê là rất thiêng liêng khi sống một cách chính xác. Chế độ đa thê là một nguyên tắc thiên đã được tiết lộ cho Joseph Smith. Chúng tôi biết rằng nó sẽ được sống ở một mức độ trong thượng thiên. Tôi không tin rằng tất cả những người sống ở đó sẽ thực hành nó, nhưng một số ý. Giáo huấn của Giáo Hội không bao giờ nói rằng nó không phải là một nguyên tắc đúng, chỉ là nó không phải là một nguyên tắc mà chúng tôi hiện đang sinh sống. Các nhà lãnh đạo của Giáo Hội là rất rõ ràng rằng nó không phải là cái gì đó nên được sống bây giờ. Nhưng trong thời gian nơi Chúa truyền cho nó, nó là đúng. Vì vậy, tôi vẫn có rất nhiều sự tôn trọng cho chế độ đa thê và tin rằng nó là rất thiêng liêng.

Bạn nghĩ gì về phương tiện truyền thông miêu tả của chế độ đa thê hiện đại thông qua các chương trình như "Sister Wives" và "Big Love"?

Tôi có cảm xúc lẫn lộn về những chương trình. Trước tiên, tôi thường nghĩ rằng họ là hấp dẫn. Chúng tôi đang sử dụng để xem những bức chân dung của người khác, nhưng nó rất thú vị để xem cách mọi người miêu tả chúng tôi. Nó giống như bao nhiêu thành viên của Giáo Hội quan tâm để xem một nhân vật Mormon trên truyền hình. Thật buồn cười khi nhìn người khác miêu tả một cái gì đó mà họ không hiểu. Đôi khi họ là như vậy ra rằng đó là hài hước. Nhưng mỗi một lần trong một thời gian, họ nhận được một cái gì đó ngay. Chủ yếu, mặc dù tôi bị xúc phạm bởi vì tất cả các chương trình tôi đã nhìn thấy như đang cố gắng để tận dụng lợi thế của giật gân của chế độ đa thê chỉ để có được trên truyền hình. Tôi lớn lên tin rằng hôn nhân là một số nhiều, nguyên tắc tôn giáo thiêng liêng, vì vậy tôi cảm thấy như họ đang chế giễu và làm giảm cái gì đó rất thiêng liêng để có được sự chú ý và được chú ý.

Có thực tế là bạn lớn lên trong một gia đình đa thê làm cho người khác khó chịu không?

Vâng. Trong hẹn hò nó có thể đặc biệt khó khăn. Mặc dù tôi không xấu hổ hay xấu hổ về quá khứ của tôi, nó không phải là một cái gì đó mà tôi muốn mang đến vào một ngày đầu tiên. Nhưng không nói về nó ngụ ý tôi có một cái gì đó để trốn. Đối với hầu hết mọi người, đó là một điều tiêu cực, nhưng nó không phải cho tôi. Lớn lên trong một gia đình đa thê là quá nhiều một phần của tôi từ đâu đến để trả lời tất cả các câu hỏi ngày đầu tiên mà không giải thích nó, vì vậy nó có thể được khó khăn.

Đôi khi tôi muốn có niềm vui và loại người quái hiểu về nó khi họ nghĩ rằng họ biết tất cả về chế độ đa thê. Như thời gian gần đây tôi đã nói chuyện với anh chàng này về nó. Ông không biết rằng tôi đã lớn lên theo cách đó. Tôi ném trứng anh ta và anh ta đã nói với tôi tất cả mọi thứ anh biết (hoặc nghĩ rằng ông biết) về nó. Sau đó, tôi mọc trên với ông rằng tôi đã lớn lên trong một gia đình đa thê. Đó là thú vị để xem anh ta lúng túng. Vì vậy, tôi chắc chắn có thể có một cảm giác hài hước về nó.

Điều ngược lại cũng đúng: thực tế rằng tôi là một thành viên đôi khi làm cho gia đình của tôi không thoải mái trong các tình huống xã hội. Ví dụ, một vài tháng trước, tôi đã đi đến St George với mẹ tôi và một số phụ nữ khác từ cộng đồng của mình cho một chuyến đi kinh doanh. Có một người đàn ông chúng tôi gặp có những người đã có câu hỏi về Giáo Hội. Ông đã yêu cầu những người phụ nữ đa thê về những gì Mormons tin. Những phụ nữ đang cố gắng nhận là thành viên của nhà thờ chính thống và đánh chế độ đa thê của họ dưới tấm thảm vì vậy họ sẽ không phải nói về nó. Một số các câu trả lời họ cho là không chính xác đúng, vì vậy tôi đã phải kêu vang trong và cung cấp cho các câu trả lời đúng. Ví dụ, khi ông hỏi Mormons uống cà phê, họ sẽ nói, "Một số người, một số thì không. Đó là nhiều hơn một đề nghị. "Tôi cảm thấy cần phải bước vào và nói:" Trên thực tế, không có, nó không phải là một gợi ý. Mormons không uống cà phê. "Tại một thời điểm, người đàn ông hỏi:" tất cả mọi người ở đây Mặc Môn? Bạn có tất cả các thành viên của Giáo Hội của Chúa Giêsu Kitô của Thánh Hữu Ngày Sau? "Những người phụ nữ tất cả các trả lời có. Một lần nữa tôi đã phải cắt giảm trong và nói rằng họ không phải là, và tôi chỉ là một hiện tại là ai. Đó là phần nào của một tình huống khó xử bởi vì tất cả những người phụ nữ nghĩ rằng tôi đã được chiếu cố. Tôi đã không có nghĩa là được, nhưng tôi cảm thấy mạnh mẽ rằng điều quan trọng là để thể hiện sự thật về nhà thờ. Nếu bạn tin rằng tôn giáo của bạn, bạn phải đứng lên cho nó. Nó có thể được khó khăn để làm, nhưng các nhà lãnh đạo của chúng tôi đã đặt một sự nhấn mạnh rất lớn làm rõ quan niệm sai lầm về Giáo Hội, và tôi muốn tuân theo lời khuyên đó. Nhìn lại tôi chắc chắn rằng chúng tôi rời người đàn ông khá bối rối, nhưng tôi sẽ đúng hơn là vì để anh ta với thông tin sai lệch về nhà thờ.

Nếu bạn tin rằng tôn giáo của bạn, bạn phải đứng lên cho nó. Nó có thể được khó khăn để làm, nhưng các nhà lãnh đạo của chúng tôi đã đặt một sự nhấn mạnh rất lớn làm rõ quan niệm sai lầm về Giáo Hội, và tôi muốn tuân theo lời khuyên đó.

Có gì trong tương lai của bạn?

Tôi vừa tốt nghiệp với Bằng cấp liên kết của tôi trong truyền thông và tôi đang làm việc trên nhận được cử nhân của tôi. Đó là chưa từng có cho bất cứ ai từ cộng đồng nhà của tôi. Tôi cũng đang viết một cuốn sách về kinh nghiệm của tôi. Và rõ ràng là tôi muốn có gia đình của riêng tôi.

Bạn có biết những người lớn lên trong một gia đình đa thê nhưng sau đó còn lại để gia nhập Giáo Hội?

Tôi biết một vài thực sự. Chúng thường rời lối sống đa thê và sau đó tìm thấy Giáo Hội. Tôi đã kết nối với họ một số trong những năm qua. Chúng tôi không bao giờ có một nhóm hỗ trợ chính thức cho đa thê cũ. Có lẽ chúng ta nên. Đó là một phần lý do tôi viết cuốn sách: để tiếp cận với bất kỳ ai khác có thể đã có một kinh nghiệm tương tự bởi vì tôi cảm thấy cô đơn. Rất may tôi đã may mắn có những người bạn tốt trong năm nay, những người đã ủng hộ tôi và giúp tôi làm cho một số quá trình chuyển đổi.

Bạn đã nói rằng bạn sẽ có một cuộc hôn nhân sắp xếp nếu bạn vẫn tiếp tục sống cuộc sống của gia đình bạn. Nó là một cứu trợ mà bạn sẽ không được trong một cuộc hôn nhân đa thê, hoặc đang có những điều bạn muốn bạn có từ cuộc sống?

Tôi 100% biết ơn đối với nơi tôi bây giờ. Hai năm trước, tôi sẽ không có được thể nói rằng. Tôi cảm thấy mâu thuẫn vì tôi biết nếu tôi không gia nhập Giáo Hội tôi đã có được kết hôn, có con, và với tất cả những người bạn tốt, tôi lớn lên với. Vào lúc đó tôi cảm thấy bị cướp kinh nghiệm đó. Nhưng tôi không cảm thấy như vậy nữa. Mặc dù tôi là 30 và chưa lập gia đình tôi sẽ không thương mại là thành viên của Giáo Hội chân chính vì tất cả các phước lành và kiến ​​thức mà đi kèm với việc phúc âm trong cuộc sống của tôi. Mọi thứ đã không đi chính xác làm thế nào tôi đã lên kế hoạch hoặc muốn, nhưng tôi vẫn rất vui khi được ở đâu vào thời điểm này.

Tại Trong nháy mắt

Vilate Nielsen


Địa chỉ: Provo, UT

Tuổi: 30

Tình trạng hôn nhân: Độc thân

Chuyển đổi: tháng năm 2004

Trường tham dự: Đại học Utah Valley

Ngôn ngữ giao tiếp tại nhà: Tiếng Anh

Hymn yêu thích: "Vui lòng dẫn ánh sáng"

Trên Web: http://acowintheocean.wordpress.com/

Phỏng vấn của Katherine Wilkinson . Hình ảnh được sử dụng với sự cho phép.

Chia sẻ bài viết này:

8 Bình luận

  1. Katherine Wilkinson
    09:11 ngày 14 tháng sáu năm 2012

    Từ các nhà sản xuất Phỏng vấn: Tôi đã biết Vilate cho một vài năm và biết một chút về nền tảng của cô nhưng rất vui vì khi tôi nghe toàn bộ câu chuyện. Tôi ấn tượng bởi sự can đảm của mình trong việc đưa ra tất cả những thay đổi cần thiết để sống phúc âm. Và tôi nghĩ rằng như vậy là Vilate làm mới trong sự trung thực và hài hước của cô về cách cô lớn lên.

  2. Aimee J
    09:20 ngày 14 tháng sáu năm 2012

    Vilate, cảm ơn bạn rất nhiều vì đã chia sẻ kinh nghiệm của bạn với chúng tôi. Chú tôi rời khỏi nhà thờ LDS chính khi tôi còn trẻ để tham gia vào một giáo phái đa thê. Tôi đã cố gắng nhìn xuyên qua đôi mắt của mình lý do của mình để làm như vậy nhưng nó rất khó khăn cho gia đình tôi để nắm lấy vợ số nhiều của mình (mặc dù chúng tôi yêu những đứa trẻ, nó khó có thể thừa nhận họ đến từ số nhiều vợ của ông). Có lẽ nếu đa thê đã thực sự được thảo luận trong các nhà thờ hơn chúng ta sẽ có một sự hiểu biết lớn hơn và giật gân sẽ biến mất. Tôi apprecaite sự cởi mở của bạn và hy vọng rằng bạn tìm thấy hạnh phúc và niềm vui trong cuộc sống mới của bạn.

  3. Sundy
    22:11 ngày 14 Tháng Sáu năm 2012

    Tôi đã biết và yêu mến Vilate từ tháng năm 2005. Cô là tử tế và hào phóng và do đó là gia đình. Lần đầu tiên tôi gặp mẹ sinh học Vilate của tôi assumingly nói, "bạn phải là mẹ của Vilate." Cô nhanh chóng và vững chắc trả lời: "Tôi là một trong số họ." Tôi cảm thấy khiêm nhường. Tất cả các bà mẹ của Vilate đã có một tác động lâu dài trên Vilate, và lần lượt, những người có may mắn kết hợp với Vilate.

  4. ML
    10:19 ngày 18 Tháng Sáu 2012

    Dũng cảm! Nhờ kể câu chuyện của bạn.

  5. Sistas tại Si-ôn
    17:29 ngày 16 Tháng 7 2012

    Cảm ơn bạn rất nhiều vì đã chia sẻ câu chuyện của bạn. Là thành viên của đức tin chúng ta biết LDS chế độ đa thê là gì, nhưng hiếm khi nghe về từ những người đã có một kết nối chặt chẽ hơn với nó. Chúng tôi đánh giá cao sự cởi mở và trung thực và sẵn sàng để kể câu chuyện của bạn.

  6. Chúng tôi đặt "Sista" trong Irresistable, knowhaydaimean? | Ifhappinesscanlastforever
    09:12 ngày 29 Tháng 7 2013

    [...] Kiểm tra các Sistas khác. Họ đã phỏng vấn Vilate Nielsen (tôi đã viết câu chuyện của cô cho phụ nữ Mặc Môn [...]

  7. Đa thê thời hiện đại | ifhappinesscanlastforever
    14:27 ngày 02 tháng 8 2013

    [...] Oh, và tôi đã phỏng vấn một cô gái sinh ra trong một gia đình đa thê, nhưng sau đó chuyển đổi thành Giáo Hội của Chúa Giêsu Kitô của Thánh Hữu Ngày Sau. Kiểm tra xem nó stat. [...]

  8. Bảo vệ hình ảnh của Giáo Hội ... | ifhappinesscanlastforever
    00:45 ngày 22 tháng tám năm 2013

    [...] Sinh ra trong một gia đình đa thê, sau đó gia nhập Giáo Hội của Chúa Giêsu Kitô của Thánh Hữu Ngày Sau. Kiểm tra bài viết này! Oh, và chỉ để bạn biết, câu chuyện của Vilate thậm chí trở nên hoang dại. Như, trên thế giới này [...]

Để lại một trả lời

SEO Powered by Platinum SEO từ Techblissonline