2012年1月13日由admin

17評論

聖人沒及格

聖人沒及格

亞娜·里斯

一目了然

亞娜·里斯受洗的研究,普林斯頓神學院最後一年。 她的職業生涯規劃是一個新教牧師被她轉換出軌,她現在是一個編輯的宗教出版社,教大學,寫的宗教。 她最近的書,聖人沒及格,是一年左右的通過精神實踐之旅回憶錄。

告訴我你的宗教背景。

我成長於伊利諾州西部,從納府不遠。 我的母親是不可知的。 我父親是個無神論者,所以我從小就沒有宗教背景。 我不是教相信,但我不記得的時候,我不相信,並與神溝通。

我第一次接觸到摩門教,摩門教的歷史是在我11。 我拿了稱為夏級“納府和摩門教徒。”我接過它,因為它有一個實地考察,我真的很喜歡去任何地方。 在這兩週的課程結束後,大家都去納府了一天。 納府的我的首席記憶體,比吐在旋轉木馬輪在公園等,是一間被稱為女性的房間。 它有手工藝品和棉被還有瑪麗·奧斯蒙德的一個巨大的照片和她的母親在牆壁上。

我回到納府,幾年後,和瑪麗走了。 整件事情已經從女子的房間中刪除,顯然是因為瑪麗已經得到離婚,不再是一個道德的典範。 這兩點給我留下了一個印象:一個事實,即它在那裡,它消失在她的生活不再是文化理想放在第一位,事實。

賈納和她的丈夫

我是一名大三學生韋爾斯利,宗教大,當我開始閱讀更嚴重的是對摩門教。 接下來的一年,我選擇了做我的高級榮譽論文是關於摩門教和美國政治。 我也有一對夫婦的摩門教的朋友,其中有一個特別的對我作出了巨大的印象。 正是通過她的例子,我開始看到,有許多不同種類的後期聖徒的誰是信實的,正統的,但非常地與世界。

這是故事變得難以涉及。 它總是很難,我想,傳達不可言喻的經歷給其他人。 大學畢業後,我去花1991年夏天在佛蒙特州的一些朋友,而我在那裡我花了一天的約瑟夫·史密斯紀念沙龍。 一位宣教士有挑戰,我讀摩門經。 我接受了挑戰,開始閱讀摩門經。 對於夏天的其餘的我與我的年齡兩個姐妹傳教士定期會晤。 正是通過閱讀摩門經,我開始思考摩門教認真的選擇,對我來說,不是簡單的東西學習或觀察的好奇心,但是因為東西可能對我的生活要求。

但問題是,我是在前往美國普林斯頓神學院。 我已經設定在成為一名新教牧師的職業道路,而我也參與嫁給一個新教的人。 選擇改變宗教在這麼激烈的方式了,我還沒有準備好接受在那個時候產生深遠的影響。

我把摩門教的背面刻錄機,但我發現我一直返回到它。 我會找藉口來寫它的論文。 我花了很多的空閒時間閱讀它。 我讀了很多對話 [摩門教徒學刊,他們曾在堆在大學圖書館。 這是我很難承認這不僅是一個學術的興趣,但也是一個強烈的個人之一。

我花了直到1993年的冬天來決定,這是我想要做更多的個人。 我寫了一封信給不同的朋友我的誰曾在韋爾斯利我。 她剛走上大學後,使命。 我沒有一直保持著聯繫,但我有一個模糊的想法,她可能會從她身邊那個時期的使命回國。 所以我寫了,並解釋說,我感興趣的是摩門教但我不想坐下來與一個陌生人,這基本上是一個傳教士的。 我想坐下來與朋友誰也明白,這可能會導致絕對行不通的,但是,我想談論它公開。

她得到了我的信後的第二天,她從她的使命返回。 這個時機是很了不起的。 在她訪問結束時,她覺得她沒有完成她想做的事,因此她向上帝祈禱會有機會為她做傳教工作的地方,她打算明年。 對於她的這封信似乎是一個明顯的答案祈禱。 她的父母住在新澤西州大約從我在那裡住一個小時。 我們開始定期舉行會議。 我開始閱讀摩門經,並試圖想像我的生活作為一個後期聖徒,這是一個巨大的轉變思維。

您還在神學院?

是的! 尷尬的,是吧? 我很隱秘了。 我沒有在這一點上做出了決定,但3月左右,我開始生活智慧的話語。 我想,如果我想接受洗禮,我需要知道我能活這些標準之前,我做了洗禮的承諾。 我一直智慧語約六個月前,我得到了洗禮。 它說,這是“最薄弱的眾聖徒的,”所以我想這是我的! 我肯定阿爾瑪32這是摩門教的書是最直接的對我說話的通道之一的啟發。 我喜歡看到怎麼這個新信仰嚐到的想法。 那會是什麼樣的? 它如何改變我的生活這樣生活,並選擇相信?

那會是什麼樣的? 它如何改變我的生活這樣生活,並選擇相信?

摩門教的生活方式吸引了很多新的皈依者,但它並沒有給我說話的方式相同。 並有,我發現真正擾亂文化的元素:種族主義的歷史是非常令人不安的我; 事實上,我被訓練成為一個牧師,我正在考慮加入一個教堂,它作為一個女人,我就沒有教會的權威是任何巨大的壓抑在那個時候。 所以,我有很多的,我需要制定文化問題。

花了相當長一段時間,我並沒有受洗,直到1993年我在神學院畢業那年,一開始月和選擇的論文題目。 你可能還記得1993年的九月是一個不快樂的時候是在教會自由的女權主義者。 我在紐約時報關於打算在excommunications,並決定做我的論文有關這些excommunications。 我的顧問實際上並沒有意識到,直到後來,我剛剛受洗為摩門教徒。

它是如此原始。 我只是覺得沒有準備好與很多人分享我轉換的事實。 我不知道這將是多麼的聲音,我當然不準備保衛摩門教如果環境被證明是敵對的。 這是困難的,因為我是一個從根本上透明的人。 我不是一個秘密門將。 我什至不能讓我的聖誕禮物,從我的家庭的秘密,但在這裡我保持這種非常大的秘密是什麼在我的生活改變了幾個月。 我試圖瀏覽這個全新的宗教,我並沒有理解文化,我試圖找到一個全新的職業發展道路。 這是既令人興奮又害怕。

當然,我的丈夫,知道發生了什麼事。 他很努力地要支持。 他很擔心,因為這是一個重大的改變,他也不太明白這是什麼,但它不是很長之前,他在船上完全,是支持我在任何我想做的事。 然而,還有其他人在我的家人和我的朋友圈子,當我最終告訴人們,誰是很不高興。

你看中了職業生涯中出版,現在編輯和撰寫有關宗教的書籍。 你剛剛有一本書出來,今年秋天被稱為聖人沒及格 它記載了你的企圖每個月按照不同的宗教實踐。 你能告訴我你是怎麼想出這個主意的書?

最初的想法是不是我的。 它來自出版商。 他們想辦法從他們的名單上,過去,他們認為是符合當今的未經展示了一些精神上的經典之作。 所以,他們的想法是讓別人寫讀12精神的經典幽默的回憶錄。 他們選擇了我,因為他們知道我,覺得我很有趣,因為我不是天主教徒,都會主動的文本以新鮮的眼光,誰的人並不一定崇敬聖人。

但我馬上說,“好了,我不認為這是非常有趣的,剛剛看了一下別人的閱讀。 我需要做的事情與這些讀數相符。“所以我設計的精神實踐的時間表,將每個月的2009年,例如去,當我讀到沙漠的父親和母親,我會做一些一種嚴格的苦行實踐。 時間不長,之前的做法成為了本書的重點和讀數變成補充。 然後沒多久我就開始失敗。 這本書最初並沒有打算約以任何方式失效。 他們想讓我成為一個榜樣! 我感覺自己就像個騙子,因為我一直失敗。

2009年11月,靠近我的項目結束時,我的編輯問這是怎麼回事。 我說:“非常糟糕。”我是真的不好意思告訴她,因為我覺得我不但沒有在習俗,但也未能在發布服務器已設置為我做的任務。

她說,很明智,“讓這本書有關,屬靈失敗的現實,我們如何嘗試功虧一簣。”

我希望我可以說,我馬上就表示了贊同,覺得舒服把我所有的失敗在那裡。 但它是很難承認有多麼淺薄我能,我怎麼分心。

現在,這本書已經出了,我是從讀者的來信,我意識到如何萬能是。 這是誰與失敗的奮鬥,不僅摩門教徒。 這當然不是只有我。 我剛剛從拉比鳴叫; 我聽到我的許多不同種類的天主​​教和新教的讀者。 我不太明白這種感覺多麼普遍的是,我們功虧一簣。

有一年改變了你崇拜的方式嗎?

我寫這本書的過程中來了一對夫婦的變現。 其中一人是精神的做法一般應與其他人進行。 我坐下來嘗試這些東西分別是不明智的,把它輕輕的念頭。 “妄想”是我把它放在書的方式。

最有靈性的做法起源於社會。 如果你看看固定的時間禱告,或耶穌禱文的歷史,這些都起源於寺院的社區。 它們可以適用於個人使用,但它不是怎麼他們原本打算。 所以,如果我擁有了一切能從頭再來一次,我一定會嘗試與其他人精神的做法。

這是誰與失敗的奮鬥,不僅摩門教徒。 這當然不是只有我...我還沒有完全理解這種感覺多麼普遍的是,我們功虧一簣。

其他的事情我知道的是,有一個原因不同精神的做法。 它只是沒有合理的期望,同一個人會產生共鳴沉思和祈禱活動的司法權和lectio神曲和禁食。 這是荒謬的。 然而,我們許多人預計,我們將在所有這些做法也同樣獲得成功。 這是上帝不只是如何設計我們。

有這麼多不同的方式來崇拜上帝。 我才知道,我不是這樣沉思的人,因為我想像我會是艱辛的道路。 對我來說,坐下來與我自己的想法了二三十分鐘,就不是尊貴的體驗,而我當然覺得我是敬拜神的時候我練招待或慷慨。 其他人,但是,茁壯成長冥想練習,沒有它無法生存。

另一個你正在進行的項目是鳴叫的聖經。 你能告訴我嗎?

我已經做了短短兩年多了。 這是一個3年半的項目,所以我很順利進入它,上帝並沒有打動我打倒閃電呢。 (這並不是說這可能不會發生在明年。)該項目是每天鳴叫出聖經的章節與幽默的解說,並做了整本聖經,跳繩什麼都沒有。 其中的驅動背後的原因,這是我感到非常挑剔佳能作為一個整體,所以我們選擇的特權聖經的某些部分,完全無視他人。 我這樣做。 大家都這樣做。 自由主義者做了把耶穌的話在紅色的字母,彷彿這是有史以​​來最重要的事情和保守派採取聖經的兩節經文同性戀,並表示這是聖經中最重要的事情去做。 我們所有的人往往會忽略了聖經很難照顧窮人的標準。

但該項目被認為是滑稽。 這是它的主要目的。 並試圖讓它聽起來一切裝腔作勢的和重要的是預期是不公平的激勵期望。 我在Twitter上為@janariess如果有人想跟進這個項目。

很多你寫的是幽默。 你一直認為自己是一個幽默的作家嗎?

我認為,幽默是在宗教和關係有巨大幫助的應對機制,但我從來沒有使用過覺得自己是很可笑的。 幾年前,我寫了一個諷刺性的博客文章,我開始從人聽到,“哦,你真的很有趣!”那是因為我的家庭出身的出乎我的意料,我最有趣的人。 而我的丈夫是我見過最熱鬧的人之一。 我從來不認為自己是被特別好笑,直到進入我的而立之年。

幽默打破人與人之間和群體之間的壁壘的一個美妙的方式。 我裙子上的許多不同宗教的外圍,我會說,幽默就是一個很好的一部分。 我很高興能成為朋友的人誰可以嘲笑自己。

神學院開始,你打算花多少你的生活教會的工作,但現在你的教會的工作來通過轉讓,而不是你選擇的工作。 如何有這樣的轉變感到你嗎?

自從我加入了教會,我已經擔任領導在每一個輔助。 我目前主要的秘書。 我愛呼叫系統。 我認為這是摩門教的天才的要素之一。 我愛每個人都有做一些事情的概念,即人們必須得到他們的手臟。 這不是宗教; 這只是基本的組織行為:人人參與組織投資於該組織的成功。 但宗教天才是我們活出神學的理想:我們所有信徒的祭司。

宗教天才是我們活出神學的理想:我們所有信徒的祭司。

我在想這在我們病房的聖誕晚會。 晚餐後,這是非常混亂,孩子們跑來跑去,和我的丈夫是如此的累了,只想清靜,讓他帶著我們的女兒走了。 完全可以理解的。 但在晚上我們所有其餘的人留掃地的結束,放好桌子,部分出剩菜。 整個晚上,計劃和志願勞動執行。 它是驚人的。

它的另一面,雖然是我們可以使用電話系統,以便更好的比我們用更有意注重人的禮物。 我們想召喚的,這是什麼病房現在需要的條件? 或者是什麼病房需要昨天? 有一種緊迫感,以填充任何可用的空間,而這並不一定承認人的禮物,幫助他們發展他們的禮物方面最健康的做法。

你談到你的聖人沒及格的工作,當與其他人實行宗教是最滿意的來實現。 你可以談談社會對摩門教的作用?

在摩門教我希望我們有更多的強調對公共精神的做法,而不是只有個別的奉獻。 去關到一個角落裡祈禱或祈禱的家庭,當然是非常重要的。 但是,當我們作為摩門教徒去教堂,我們是不是真的存在朝拜。 我們在那裡學習。 我們希望了解的信息,福音主義方面的基礎知識,然後採取我們自己的家園。

我們不祈求為一組彼此。 如果有人有困難的時候,我會說,“我可以為你祈禱嗎?”如果她說是的,我拿起她的手,為她禱告就在那裡。 許多摩門教徒覺得很舒服,因為它只是不是我們文化的一部分。 為什麼不是我們文化的一部分? 我們吩咐做,在聖經。

但對的事情,摩門教徒做好一個是社區。 我想過,為什麼我們的社會是,坦率地說,要優於很多宗教團體我觀察到的。 這聽起來很沙文主義,但我堅信,天才在我們的教會組織的招之一是我們有這個老式的社區模式,我們參加基於地理位置並沒有其他因素的教堂。 當留給自己的設備,人們往往會去教堂,他們是精神上的舒適,政治和社會經濟。 但是,我們的病房是一個大雜燴的每一個經濟階層的人,需要每一個政治極端的。

你不覺得這種模式在美國其他地方今天。 它是獨一無二的。 用天主教的模型非常相似,但天主教徒已決定,至少在美國,他們可以去教堂的地方,他們喜歡。 我們沒有這種奢侈的摩門教。

我住在辛辛那提,我的病房裡包含一半的城市核心和郊區的一部分。 所以,有些人誰是可怕的貧窮中掙扎的還有人誰住在印度的山,在美國最富裕的地區之一,都在同一個宗教社區。 你永遠也看不到那種激進的經濟多樣性其他地方的。 它帶來了完全不同的動態,以社區。

當我還是相當新的教會,我心裡出席近你住的地方只是一些人做到了。 我不明白,我就不能有一個電話或一個寺廟推薦,如果我不參加我家的病房。 所以,當我從美國新澤西州普林斯頓搬到萊克星頓,肯塔基州外的一個小鎮,我試圖去教堂的列剋星敦,使我成為一個大學社區的一部分,並有更多的共同點與我很崇拜了。 但是,它變得很清楚,如果我想有我需要參與在我住的病房呼叫。 原來,是我一生中最大的祝福之一。 我被迫生活在社會各界的充分,才能完全投入。 我發現我有這麼錯誤判斷的人有這麼多的教我。

一目了然

亞娜·里斯


地點:俄亥俄州辛辛那提

年齡:42

婚姻狀況:已婚

孩子:一個女兒

職業:編輯和作家

轉換?1993年9月

就讀學校:韋爾斯利學院,普林斯頓神學院,哥倫比亞大學

語言能力的首頁:英語

最喜歡的歌:“做你我的視野”(不是在LDS讚美詩)

在網絡上: http://blog.beliefnet.com/flunkingsainthood/

採訪安妮特·皮門特爾 照片經許可使用。

17評論

  1. CONI
    下午4時35分於2012年1月13日

    我真的很喜歡這個採訪! 像往常一樣,問題是不是你的徑流式的磨面試題,但體貼又有趣! 和賈納! 你說我的心臟 - 可能是因為我不是摩門教文化的理想不是! 我很欣賞你的坦誠回答。 你的誠實。 我啟發和感動,讀完這我自己的祈禱得到了回應之後。 謝謝摩門教婦女!

  2. 安吉拉
    下午四時45分於2012年1月13日

    你的書聽起來非常好讀。 我必須指出,但是,我們不祈求為一組彼此。 我們也有公共崇拜。 因為崇拜是如此的重要和神聖的,我們做的這些事情在寺廟,遠離雜念,讓更多的重點可以放在崇拜。

  3. Chrysula
    上午11時47分於2012年1月15日

    賈納,我期待著下您的tweets和尋找你的書。 感謝你的體貼和見解共享。

  4. 珍妮特
    下午8時08分於2012年1月21日

    喜歡這個採訪! 等不及要讀你的書。 同樣是一個神學院畢業,參加了作為第一個摩門教女學生在特定的學校。 我想一般的LDS成員將受益於更好地理解他人的宗教信仰。

  5. 艾琳凱洛格
    上午8時48分於2012年1月23日

    夢幻般的採訪。 我喜歡怎樣,當我們去認識的人,我們知道他們有這麼多的共同點與我們聯繫。 不是一個我們是一個文化的“理想”摩門教徒,我想看到​​預期的結束。 還是真的多任何期待。 我想,“愛耶穌,做我的個人最好成績”是目標摩門教婦女。 :)

  6. 功能完善的通才
    上午10時59分於2012年1月24日

    迷人的採訪。 作為一名前摩門教徒,我體會到了如何被提出,在教會真正塑造了我 - 所有的,到了最後,在即使我後來選擇不接受大部分的東西我一直在教導生產方式。 我的是一個旅程了 - 它是如此迷人我閱讀有關旅程的中 - ESP。 當再沒有快速和情緒的轉換(這似乎更經常發生)。 如何調和,不過,所有的教會的教義和教會歷​​史的不愉快的方面。 我覺得教會是非常“全有或全無”。 你怎麼能教會的,如果你不是一個“全有或全無”的人嗎? 它確實困擾了我。 謝謝!

  7. 蔡健雅
    下午1時43分於2012年1月25日

    別人誰愛“做你我的視野!” 我很喜歡這首歌。 我對我的iPod(甚至MoTab!)十幾個不同的版本/表演,我經常聽他們都在同一個環境。 這是一個令人難以置信的美麗讚歌。

  8. 加粗女性(通過故事):|五花八門的願景與Neylan McBaine,摩門教婦女項目的創始人專訪
    上午9點52分於2012年1月27日

    [...]她的故事,你會發現,,好吧,它實際上有可能對一個女人向前移動的信心。 亞娜·賴斯(中聖人沒及格成名)是驚人的,無論是在她的分叉路徑的洗禮,她的[...]

  9. 米歇爾
    下午3時18分於2012年1月27日

    感謝您與我們分享您的旅程。 非常耐人尋味! 你已經引起了我的興趣與你的書!

  10. 由於Sistas在錫安
    下午4時24分於2012年1月27日

    感謝您與我們分享您的旅程。 我們感謝您的想法如何參加基於地理位置的教會,可以幫助我們走出自己的舒適區以外,擁抱社會在我們身邊。 我們也興奮地學習聖經的鳴叫,我們已經迫不及待地開始跟了上去。 我們分享你享受幽默,期待檢查出你的工作。

  11. 威爾遜博士
    下午2時14分於2012年2月2日

    一個非常顯著的故事。 什麼是最讓我感興趣的是,賈納並沒有真正解決摩門教似乎吸引了她的信念。 她是很成慣例。 也許,這是故意的,由於觀眾。 由於宗教的學生,我不知道她怎麼能找到一種方法來協調她的新教教育(與丈夫)與她的新Mornmon神學。 這是很後現代的挑選元素來構造一個個人的信仰體系,但我不知道摩門教會允許嗎?

  12. 科學教師媽媽
    下午12點18分於2012年2月18日

    你坦誠的採訪讓我想起了多麼強烈的個人轉化的旅程。 以及如何持續。 這輩子,我們永遠“到達”一些地方的想法可能過於簡化。

  13. Vickadilly
    上午09時22分於2012年4月8日

    你剛才轉換我到Twitter。 (我已經轉換為摩門教)我會檢查出你的鳴叫。 去的女孩!

  14. 索雷拉貝拉
    下午8時55分於2012年5月21日

    多麼美麗的故事! 感謝分享。

  15. 肖恩·貝利
    下午4點23在2013年6月19日

    我在讀聖人沒及格的中感到被迫閱讀的作者。 我感覺到承認在地方類似的暗流,我一直和我在哪裡,現在,在生活中,在你的書的著作。 當我認識到我們所有的奮鬥我的心臟是感動,不管是什麼宗教,我們練習。 我一直在考慮新的見解就是我的見證。 謝謝...

  16. 帕蒂·庫克
    上午12時18於2013年7月9日

    賈納! 我覺得你是一個了不起的女士 - 腳踏實地,貨真價實。 我喜歡得了解你的背景和歷史的好一點。 大的成功對你現在和未來!

  17. 丹尼斯
    上午10時10分於2013年7月10日

    精彩的見解本文中! 我是一個忠實的聖徒誰發現教堂裡,在15中,年齡39歲以前受了洗。 我掙扎著深深的一些事情,多年來(主要是教會歷史的東西種類)到如此地步,我更不活躍的時間很短。 在我的掙扎,我覺得我一直在考慮這樣的回答:這是我覺得精神,這是屬於我的地方。 這就是它歸結為,純粹而簡單。 每個人都必須找到自己的道路來了精神,有些人可能無法感受到在摩門教的精神的超過我能感覺精神在美南浸信會服務(只是作為一個例子)。 但我們沒有選擇,只能是真實的,我們感覺精神; 我覺得上帝永遠不會指望,對真正的求職者無論身在何處,他們最終。 我知道這是典型的LDS的觀點(這是,這是教會給大家),但這種個人的啟示已獲准說:“我覺得教會是真實的”,因為我覺得這是真的,我(不一定是不同的其他人)。 我不知道這讓我更多的是普世的! 這是我覺得的精神,純粹和簡單...

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