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珍妮特·平野在她20多歲移居日本教英語為一年，結束了住了50。 她結婚，並提出了一個家庭，克服障礙，如學習一個新語言，最初的反對從婆家，她的孩子忍受戲弄是“外國人。”珍妮特回憶的教會的重要性過渡到她通過了國家，怎麼承諾和幽默感幫她瀏覽文化海域，並在某些方面，她現在比美國更多的日本。

的情況下，導致你去日本最初是什麼？

我的父親聯合太平洋鐵路公司的工作，所以我長大一點，在這裡和那裡，在愛達荷州，華盛頓州和猶他州。 我畢業於楊百翰大學，學校教書幾年，然後去的使命，以法國1957年至1959年。 當我回來時，我感到相當不安。 我有腳癢，你可能會說。 因此，與另一名女返鄉傳教士，我申請了與美國的軍事學校任教。 上的應用程序，它問我想去哪裡，我說，“英格蘭，西德，或土耳其。”但他們回答說，“我們有一個在日本開幕，你會願意接受它嗎？”我是不是在所有感興趣的，因為我不知道任何有關日本。 但是我的母親說，“你為什麼不走了一年，只看到嗎？”如果我媽媽鼓勵我，我可能不會去。 我去日本在1961年，當我接近30歲。 它已經整整50年（2011年）。

你到達後沒多久二戰。 什麼是你對日本的感情，什麼是對美國人的情緒，當你到達？

我有沒有關鍵的感受和發現，大多數日本人都非常接受的美國人。 有些上年紀的人少一些，但年輕的人，到那個時候，要上大學，生活有更廣闊的前景。

為您的生活和教學安排，例如什麼？

在戰爭結束後，日本和美國之間有一個聯合安全協議。 一些美國軍隊留在日本建立空軍，陸軍和海軍基地。 在這些基地的美國軍人子女學校。 我住在東京，在戰爭結束後，美國政府已採取的軍事住房面積。 美國軍事分支教會在同一住房面積見面，但學校是有一段距離，所以我們抓住了公交車到那裡。 我的任務是在陸軍/空軍學校教第三和第四的成績。 我非常喜歡孩子，也許是因為軍隊的紀律，表現得非常出色，易教，並接受他們的老師。 但是，因為它簡直就像是在一所美國學校，要求日本語言或社會沒有知識。
當我第一次到了那裡，我在美國學校教書，居住在美軍房屋。 我沒有接觸過日本人，困擾我。 我想，“我是這裡嗎？ 我還不如留在美國“，我開始走出去，探索，以及與其他三個LDS女孩誰住在同一個宿舍。 當時，沒有多少車輛。 所以我們四個人買了一輛舊汽車從軍事的人，我們用來驅動和看到的東西。 當年很足夠接近戰爭的結束，我們沒有交通的麻煩。 但我仍然沒有真正滿足了很多人。

你是怎麼認識你的丈夫嗎？

我剛到日本在8月，他在9月的某個時候會見。 我們宿舍，經常舉辦節日不遠處有一個神社。 有一天，我聽到了來自神社的音樂。 這是一個秋天的節日，我想走出宿舍，看到發生了什麼事情。 正如我走，一名年輕男子走過來，問他能不能跟我說英語。 我們聊了一會兒，然後我繼續。 我正要返回的另一種方式，但我怕我會迷路，所以我回到我來了，他還在那兒。 我們談到了，他問我是否願意教他英語。 這就是我認識了他。 我的朋友，其他三個LDS女孩，我教英語，他和他的朋友們。 作為回報，他們教我們對日本文化的東西。

克也（我的丈夫）一直從初中開始學習英語的興趣。 他有個很熱心的老師曾告訴他在大學時，“如果你想提高你的英語，講英語的人說話。”所以我們告訴他們，我們參加了一個教堂裡每個人都講英語，如果他們想了解更多的機會說英語，他們歡迎大家前來。 這是他第一次介紹給教會。 我們有一些精彩LDS軍人家屬，並在他身上，他們是一個很大的影響。 他說，他認為，如果教會產生了良好的家庭一樣，那麼就必須有良好的東西。 大約兩年後，他受洗。

怎麼求愛進度？

繼續我們的友誼，我們開始感覺有點了解對方強。 我回到家裡一個暑假到美國，但繼續在日本工作，有很多有趣的經驗。 又一個夏天，我前往日本教英語日語教師研討會的不同區域。 我們見面後，我們還沒有結婚，直到近四年。 問題的部分原因是，我們擔心很多關於未來。 如果我們有了孩子，他們很難，因為我們是一個混合種族夫婦的嗎？

你的家人對比賽的反應是什麼？

我的家庭是不會反對的。 我住在日本那麼遠，我的母親卻高興不起來，但她覺得，只要他是一個有價值的教會成員，我們在寺廟結婚，那麼她可以處理它。 我的父親已經去世了，我的姐妹們從來沒有說過什麼講究。 他的家庭是很反對的。 當他的父母發現他有興趣在美國誰是比他年紀大一點的，他們認為殘疾，他們真的很心煩。 作為日本的殘疾人是非常不利的，在那個時候（編者注：珍妮特作為一個孩子，各行各業非常輕微跛行得了小兒麻痺症）。 他的母親去公司，在那裡他問他的老闆告訴勝不嫁“的女孩。”她是佛教，但她甚至去當地的基督教牧師，問他談勝。 這是很難讓他去對他母親的意願。 在一個點上，我們決定，“讓我們退出，”我感到一種釋然。 我覺得我可以回家了，都忘了。 但後​​來我們想了一遍，沒感覺。

當我回家的夏天，我們結婚之前，我想，說話有人教會如何覺得我們的情況。 我不記得，但我偶然看到興格萊戈登長老。 我去他的辦公室，跟他談論它。 他告訴我，“教會不反對國際或異族通婚。”但他也表示，這是非常困難的，從自己的是完全不同的文化，融入。 我們終於安頓下來，並決定結婚。 那是在1965年，就在第一批從日本到夏威夷寺廟遊覽。 大家工作，舉行了募捐活動，並保存，而我們能去到寺廟和密封。 我們已經結婚了民事責任，不具有儀式或什麼。 我們已經到美國大使館，我們所有的文件簽署並登記在當地的市政府。 但我們並沒有感到我們真的結婚，並沒有開始夫妻生活，直到我們去到寺廟。 我們結婚後，往往自那時以來，我們已經決定，它的意思是，我們應該結婚。 我們感到精神指導我們。

多年以後，當我們住在北海道和勝在使命會長，興格萊長老前來參觀，我們吃過晚飯回家的使命。 我說，“我跟你這是很久以前，反正我們結婚了。”他問我，“你幸福嗎？ 你是活躍在教會嗎？ 您的孩子是否做得很好？ 嗯，那好吧。“

在什麼時候他的家人接受你嗎？

起初，他的父母會不會跟我有什麼，我想，“恩，如果我不能去，看到他們，然後克也不能去看看他們。”但我懺悔，並認為他應該保持一個良好的關係，與他的家人。 當我們的女兒早苗出生，他的母親來看望寶寶。 這是他們的權利來看望我們，但他們仍然不準備邀請我去參觀他們。 他們住在一個小鎮上幾個小時，距東京，他們不想讓我去那裡，因為他們不知道鄰居們會說什麼。 我認為這是部分原因是戰爭的結果，但也因為在那個時候，包辦婚姻仍然普遍。 所有他的兄弟包辦婚姻，所以也許我們不是一個事實，即他們是很難的。

後，他的家人接受我終於得到了，我們參加的第一大家族團聚時早苗約六七。 它不是在自己的家鄉舉行，但他所有的兄弟姐妹和他們的家人來了。 我很高興去，即使他們仍然沒有邀請我到他們的房子。 我的雙胞胎妹妹來到日本來看望我們，我丈夫的母親去世後。 勝問他的父親，如果他能帶我們去參觀他在他的家鄉，和他的父親說的沒錯。 這是第一次，我一直在那裡，因為我們結婚了。 “平野父親非常好我們的孩子，對我來說這是非常特別的。 從那時起，他的兄弟姐妹都非常友好。

你是怎麼過渡到日本的文化和日常生活？

如果不是一直為教會，​​它就會困難得多。 無論你身在何處，教會的信仰是一樣的，所以教會成員都非常有幫助。 通常一個女人有她自己的家庭支持系統，一旦她結婚，但我是那種對我自己的。 的日本料理，首先，我學會了很多，我學到了社會救濟。 我也有很多教會的責任。 有時候，因為他的工作，我的丈夫只有晚上在家兩個星期了一個月。 於是，我就成了調整佔用，撫養孩子，照顧學校的事情，等等。 有一個字日語，NONKI。 NONKI意味著剛剛接受的事情，因為他們是。 如果東西走過來，做，那麼你就做到了。 我覺得我是那種NONKI。 平野大姐，那是很辛苦的，你是我的日本朋友說，“不是嗎？”隨口說說，我沒有真正認為這是很難的。 這是承諾的一部分，當你結婚時，你決定你要住的地方。 這是你做了什麼。

我們也有好鄰居，我的朋友，我們住的地方。 我經常得到鄰居的小孩教英語的要求，這樣做有很多在北海道和大阪。 與我們的孩子，我們的鄰居的小孩也來到小學。 我幾乎總是在我們的家中教英語。 我們成立了一個英語圈多年，我教組和他們成為不只是學生，但最好的朋友。 他們還叫我老師，我們得到每年兩次或三次。 我真的很喜歡日本人。

你是怎麼學習日語？

我真的沒有研究，但我應該有。 大多只是聽力和口語，詞彙逐漸。 在那些最初的幾年中，一個困難的事情對我來說是接聽電話。 我不喜歡接電話，因為如果我不明白有人在試圖告訴我，我生氣了。

我最初的計劃是，當孩子開始上學時，我會與他們一起閱讀和寫作學習。 在小學，孩子們學會1200漢字字符，這些字符中的每一個都有一個或兩個不同的方式來閱讀它。 但是我很忙，沒有工作了這種方式。 當你的孩子生病了，他們小的時候，我的丈夫的工作，所以我不得不一切關於他們的關心照顧，我很快就學會了這樣的事情。 在這一點上，我不會有任何麻煩講，我可以做大量的閱讀。 一旦在一段時間，我發現一個漢字，我不知道。 現在我讀了救濟協會在日本的教科書，而今年我在日語和英語閱讀新約聖經。 但是，如果我要拿起放鬆一本書來讀，我很可能會選擇一些英語。

你說什麼樣的語言在家的時候，你的孩子長大？

當我們剛結婚時，和孩子走過來，它只是接受，我們會住在日本，所以克也希望孩子們知道日本。 但轉念一想，“教會是日本，日語學校，附近是日本。”於是我開始用英語對他們說話頗有幾分。 有一次我們做了一個小的規則，週一是英語日，週二是日本天，依此類推。 但它並不能很好地工作，因為我會用英語和他們說話，他們會回答我在日本。

第一次，他們真的有興趣學習英語時，我們做了一個前往猶他州探望我的家人。 由於我們沒有經常訪問美國，早苗11當時我們的兒子木村拓哉是八。 他們發現，他們可以明白他們說了些什麼，但他們卻不能回答，這使他們感到灰心喪氣。 然後他們對英語的興趣增加。

是什麼樣就像航行在婚姻中的文化差異？

有差異，像任何一對夫妻。 這樣，即使你來自同一個鎮的人結婚。 有時候，我們有分歧，因為我的丈夫認為，布什政府應​​該有所作為的一種方式，我並沒有做這種方式使用。 也許這是一個有點難度第一，撫養孩子，因為他的父親曾是非常嚴格的。 有一次，我離開教會訪問，回來後發現早苗灑在地板上的東西。 克也生氣了，一巴掌打她，我們談論這個。 我說，“在教會中，我們不這樣做。 有更好的方法。“從來沒有任何問題之後。 孩子們總覺得自己的爸爸是嚴格的，但他同時也是他們的精神指南。

你的孩子對待任何不同，因為他們的母親是美國嗎？

他們有一些鬥爭。 “老外”的俗話期限為蓋緊。 早苗一年級開始在北海道，然後我們一直生活在那裡的一段時間，所以大多數人都看到我們。 但偶爾我們沿街走，有的孩子會說我們“，蓋緊，蓋緊！”有樂趣，我們會環顧四周，說：“哦，他們在哪裡？”

我總是試圖活躍在PTA，因為我想如果我來到會議等等，那麼其他的孩子會接受這樣的事實，我只是像其他母親。 我有一個有趣的經驗，當母親向我走來，並激動地說，“我已經等急了，以滿足你。 我見過的人，你是第一個外國人！“這次談話發生在日本。 女人和我後來成為很好的朋友。

這是困難時，我們搬到了大阪。 這一天，我們納入我們的孩子在學校裡，其他孩子圍著木村拓哉，因為這裡有人奇怪。 他忍受一些戲弄，在房子外面，從來沒有哭過，但幾次，他從學校回家，並放聲痛哭。 如果孩子被接走了，我會問，如果他們想讓我跟他們的老師。 他們一直想自己處理，他們做到了。 即使我的孩子是部分日本，有的還看到他們作為外國人。 第一，當我們帶著孩子到學校老師擔心，但後來他們發現孩子就像別人說日語，老師們罰款。

在那裡，你覺得重要的是你的孩子灌輸任何值或特徵？

與大多數家長一樣，我希望他們要堅強，因為他們需要。 我也想他們是獨立的，為自己著想，並有信心在福音教導。 不只是參加教會，但活躍。 當我們搬到鐮谷市（東京郊外），是唯一的一個分支。 早苗是唯一的年輕女子，他們只好打電話給她的領導者。 所以很長一段時間，這只是一對一。 現在有些女孩不想去教堂，因為他們沒有朋友。 我不希望我的孩子是這樣的。 他們去教堂，因為這是天父希望他們的地方。 拓哉在初中時，他說，“也許我會是無效的。”但他從來沒有。 另一次早苗告訴我，她生病了，讓她留在家裡，而我們去教堂。 後來她說，她是不是生病了，她只是不喜歡去教堂。 但是，她得到了如此寂寞全部由自己的家，這是結束的。 拓哉在高中時，一些孩子會去和放學後的酒會。 他從來沒有去，他總是回家。 一次我問他，“沒有你曾經叛逆還是覺得叛逆什麼？”我真的很感激它時，他說，“我不想給你帶來任何痛苦。”

如果你有來形容自己，你看到自己更多的日本或更多的美國嗎？

你不生活在一個國家50年，而有所改變。 人們有時會告訴我，我比日本更多的日本。 我們有一對夫婦在病房裡，我們已經認識了很久。 妻子告訴我，有一天，他們都在談論平野大姐和她來自美國，一個孩子說，“呵呵，是不是，她是日本人嗎？”我認為這是搞笑。 我已經採取了一些日本特色。 喜歡的食物，這是可以預料的。 我們一直吃的主要是日本，米飯和大醬湯，一切。 雖然我還是不關心生魚。 也許我覺得更像日本人做的事情。 也許，我比較保守，接受的事情，因為他們是非常努力地試圖改變的東西，沒有。 我從來沒有真正想太多這種方式。

我很日語，但我有一個美國的核心。 每當有美國和日本之間的任何大型體育賽事，如棒球或足球，我暗暗希望美國贏得。 但是，如果日本打別人，我當然為日本加油打氣。 至於生活條件，當時我們住在北海道，大阪，我們租來的公寓，與普通日本人的廚房和一切。 但是，因為我們建立了我們自己的家，鐮谷市中，日本人民，誰在說，“哦，這感覺就像是美國。”我真的不知道為什麼。 我們有一個日本的房間塌塌米地板，我們一直睡在蒲團前，但我們現在有一張床。

請告訴我們你的經驗服務於在日本的教會。

當我第一次來到日本，教會的組織結構不是很強烈。 有一些很好的領導人，但，成員小程序沒有運行順利，因為他們可能有。 他們沒有活動和觀光。 他們做他們的最好的，但它仍然是一個成長的過程。 這是一個很大的責任，在教會，然後得到一個呼叫。

我們從來沒有一名外籍病房，始終日文病房。 由於我的日語是不是真的足夠最初，當我不得不放棄會談，我會準備我的英語交談，克也將它翻譯，我會盡我所能，給它沒有閱讀它。 這是一個漫長的時間，因為我需要做的。 在我們結婚之前，我是當地的MIA的音樂總監，然後早苗出生後，勝日本特百惠工作，他被轉移到北海道，這是一個島北部。 我不知道很多日本，它是一種很難。 我們一直有一些個分會會長問我要慈助會會長。 我說，“你知道你在做什麼？”所以，我是在那裡，婦女會會長後，我的使命救濟協會會長。 當我們被轉移到大阪，這是相當遙遠的南方，克也成為主教。 我是一名小學教師，然後在慈助會會長。 現在，我教救濟協會，並且病房聖餐聚會唱詩班的。 我所做的這一切，但它仍然是對我來說很難，在某種程度上。 它曾經是比較容易，因為我沒想到這麼多吧。 我只是做了它。

我想我們可以考慮自己開荒。 我們結婚的時候，我相信我們也許在教會在日本的第一個國際，種族的情侶，所以，也許我們很多人預期的人。 我們都住在全國各地和現在廟會工人。 我們去每星期三和人說，“您好平野大姐，你怎麼樣？”我停下來問自己，我知道他們的地方。 他們都知道我，因為我的不同。

年期間在日本已經教會如何演變？

當我第一次到了那裡，有兩個代表團在亞洲。 北亞洲包括日本，韓國和台灣。 南亞是中國，菲律賓，依此類推。 只有分行和傳教士覆蓋全團。 一位宣教士可能是在北海道，然後轉移到另一端的國家，這樣的傳教工作更加困難。 但漸漸的領導越來越強，從一般部門有更多的訪問。 壓力。 欣克利傳來了幾聲，因為那是他的區域的管理工作。 真正轉換的成員都非常致力於教會的領導，並試圖遵守誡命。 這仍然是相同的。 當然，我們仍然有問題，而其中一部分是在日本社會的變化，因為它得到道義上的鬆動，像美國有很多。 但我見過，教會逐漸發展壯大，變得更強，更強，更強。 現在我們有許多木樁和病房，傳教士更本地化。 許多現在最強的教會領袖被介紹給年輕人教會傳教士誰教英語課。

教會是如何看現在的日本與你剛來的時候呢？

大約十到十五年前，是在日本的一個邪教組織在東京地鐵毒氣種植，右後，傳教士的日子不好過。 天主教在日本已經很長一段時間，但如果你不是佛教，神道，那麼你種分組一切。 我們不現在有很多轉換的洗禮，我想一方面是因為日本社會富裕。 當人們窮，也許他們更謙卑，更在尋找的東西感興趣。 這是很難為傳教士現在聯繫。 年輕人有手機和孩子們幾乎任何他們想要的東西。 這是非常罕見找到任何人有超過一個或兩個孩子，所以家長所有的精力都集中在一個孩子。 教會是強大的，它的增長，但一對夫婦幾年前，他們削減了兩次訪問，所以沒有像以前那樣在日本為許多任務。

無論你的孩子在日本生活了。 你如何保持與你的家人，那麼遠嗎？

當它是為我們的孩子上大學的時候，我們給了他們選擇去日本或美國。 早苗很高興，因為她在日本的高中，去美國是非常嚴格的。 他們身穿的制服​​，他們的裙子必須有一定數量他們的膝蓋英寸以下，並且不能把頭髮染成。 她說，一次，她認為，她不可能是自己。 我的孩子們都在日本擔任任務。 木村拓哉去猶他州大學，並曾在加州一小會兒，但他的工作把他帶回日本，幾乎立即。 他比早苗更多的日本，因為他在美國的生活比她更短。 她結了婚，並提出了她的家人。 當我的女兒來看望她做得很好，但在某種意義上說，她已經成為美國。 我的兒子住在日本，直到去年夏天，當他的家人移居德國。

通話時，昂貴的和不那麼常見，我們用於發送傳真。 現在，我們發送電子郵件來回。 這又是我的一個原則：我希望孩子們感覺與我溝通。 因此，我們一直在談了很多。 大約六七年前，我的雙胞胎孫女（17）用來寫簡單的字母，然後開始發送電子郵件，曾經在一段時間。 他們問我是否願意，請保持她的電子郵件，因為他們將是她的日記。 我現在有一個整個文件的完整，幾乎每個星期。 我的孫女是不是這樣的。 如果我們發送一封電子郵件，她可能發送的答复，這是兩行。 不過沒關係，因為每個人是不同的。 當然，最年輕的的發送一條消息在一段時間一次。 拓哉的家人離開日本之前，他住了大約30分鐘的車程。 我們都忙，所以我們不能經常看望他們​​，但我們每月至少兩次試圖扎堆。 當他們去到德國，我問他們最古老的女孩，她是否會請開始發送電子郵件和爺爺奶奶。

你預見到美國在任何時候嗎？

我一直在日本很長一段時間，如果我去拜訪我的姐妹和我的孩子，那麼我可以處理它。 我們得到了回來一次每年半到兩年。 我的兩個姐姐都在猶他和我弟弟是在安克雷奇，阿拉斯加。 有時候，我們討論是否應該買一套公寓靠近我的女兒，但我的丈夫不準備這樣做。 我們在我們的病房是最古老的夫婦，但他們仍然依賴於我們。 我認為他的擔心，如果他來了，住在美國時，他就沒有必要。

你希望向你學習，你的孫子？

我希望他們學習的承諾。 決定要想想，它祈禱，決定和它呆在一起。 留福音。 因為我有一個見證，我從來沒有想過沒有去教堂，或不學習的福音。 見證生活中的一切。

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珍妮特·漢森平野

地點：日本千葉縣鐮谷市，從東京（50英里）

年齡：82

婚姻狀況：已婚，有兩個孩子

職業：英語教師，家庭主婦，寺工人

就讀學校：美國猶他州大學（2年），楊百翰大學（2年）。 BA教育

在家裡說的語言：英語和日語

最喜歡的詩歌：“陛下給我”

採訪由Nollie山楂 。 照片使用許可。

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