概覽

從多哈，卡塔爾，艾琳費爾萊特奧爾森股她的冒險養育了四個孩子在國外共同撫養家教。 教義候選人與猶太教和伊斯蘭教的影響，她的精神遺產，艾琳做研究婦女的敘述阿拉伯之春和環保產石油的海灣國家，她的文化，聖地亞哥加州大學社會學博士學位。

你和你的丈夫已經承諾你們要圍繞“共同生活中建立你的生活。”你能解釋一下，對你來說意味著什麼？

我的丈夫完成他的本科學位後，我們搬到了華盛頓。 他獲得碩士學位，在國際關係中，然後上班去了國務院。 我們大使，一起周遊世界的夢想。

但是，我們很快意識到，特別是在看我們的病房家庭，夫妻生活，很多平行的生命。 在同一個方向，同樣漂亮的進球，但不要重疊在一起的時間。 專業路徑，要求丈夫要離開往往是一天十二小時，或消失在遙遠的任務，我們有很多朋友。 何時何地的妻子去追求她的激情和教育孩子們什麼時候能與爸爸嗎？ 我們已經採取這種生活方式的“暫時”，因為詹姆斯全職工作，而全職上學，和我們的家人似乎圍繞他在市場經濟中的參與。 我們可以看到，分裂生活的承諾和反感。

我們撞了南牆。 我們知道，我們希望我們的婚姻茁壯成長，無法生存。 我們希望工作在現場側端產生一些偉大的事情。 （這樣的生活的比喻促使我們考慮裝袋我們的教育軌道幾次成為有機農民），這是很難的，因為這種敘事的丈夫提供的母親哺育（？）是默認情況下，該模型我們知道。 我記得多少個夜晚我的丈夫說，“你知道有人生活的生活，你想住嗎？”我們不能與任何人。 我們知道很多人誰住美麗的，有意義的生活，但他們通常居住生活分開。 我不想自己撫養孩子，我的丈夫在週末平添了些許香料。 他不想大使在無人陪伴的職位，因為他講阿拉伯語。 我知道很多人通過Skype和Facebook作為他們的工作生活在一起他們分開。 他們這樣做是精美的，我敢肯定，它建立他們之間的關係，我不希望聽起來處罰。 我只是有沒有興趣呢，我有能力代理：充分和故意選擇另一條路徑。

尼采談到所謂永恆的復發。 部分結果是，如果你不願意的方式生活，你現在住一次又一次的永遠，如果它不是什麼讓幸福和意義，那麼你不是生活。 如果這不是一個試金石！ 一個特別相關的見解，我們認為，我們要永遠在一起生活。 如果我們不建立這種關係，這輩子，那麼這將是一個相當悲慘的生活或時間有很多成長的痛苦的另一側窗簾。

所以，我們改變了職業生涯規劃。 我的丈夫回到學校在喬治敦哲學博士學位，這樣他就可以成為一名教授。 當他完成了他的課程，我們是在一個糟糕的地方財政。 我們生活在華盛頓的3個孩子的畢業學校助學金。 我們意識到，我們並不需要呆在那裡，所以我們就開始試圖找到一個地方，我們沒得支付每月2000美元的租金。 我們也都感興趣，我轉一轉，去追求我的利益。 我已經研究和教授希伯來語，而我的本科和研究生學位工作，並已塗刷上自由輔導家庭與工作分配到特拉維夫。 然後我提供了一個機會，回去楊百翰大學擔任客座教授，教現代希伯來語，它是完美的時機。

我已經離開我的專業工作，當我們搬到了華盛頓，成為一個母親。 但是，當我回到教學，真是太好了，能回到那個教室前面，一個老的一部分，我復活了。 我一直認為，學術生活要求這麼多的時間，有沒有辦法結婚，是什麼樣的母親，我想，但時間表的靈活性是驚人的。 如何無縫果然是我和詹姆斯教學班，在不同的日子，我感到震驚。 因此，兩年後，在楊百翰大學的教學中，我進入了博士課程，所以我可以更不僅僅是一個半永久性的固定在一所大學。

我們意識到，這是我們希望我們的生命是什麼：我們希望我們的孩子看到的，當你有一個家庭，每個人的夢想。 家人給你一份結構構建夢想時。 當然也有談判的時機和可能性，但你不必把你的夢想在里亞茲霍哈爾上。 一個家庭的夢想的地方，並放大它作為一個。

共享生活的現實是美麗的。 我們都得到培育，我們都提供。 我們與我們的孩子分享學校。 我們輪流在不同的日子，在正常工作中花費三到四個小時，然後在晚上所做的工作得到休息，而孩子們都睡著。 這是可行的，你的工作時，首當其衝的是研究類製劑。 這真的是一起度過自己的一生作出明確的選擇和拒絕讓專業超越這些都是我們自己的寶貴的時間和多年。

共享生活的現實是美麗的。 我們與我們的孩子分享學校。 我們輪流在不同的日子，在正常工作中花費三到四個小時，然後在晚上所做的工作得到休息，而孩子們都睡著。 這是可行的，你的工作時，首當其衝的是研究類製劑。 這真的是一起度過自己的一生作出明確的選擇和拒絕讓專業超越這些都是我們自己的寶貴的時間和多年。

在家自學放入你共享生活如何？

我的丈夫告訴我，我們結婚時，我們肯定會家教，我也笑了他出城。 有沒有辦法！ 因為我們的孩子們將是世界的光，你不鬥底下隱藏你的光。

我的丈夫有一個令人難以置信的負面經驗，在公立學校。 他是那小子是誰總是在校長辦公室，誰寫的地下報紙，交給在課間休息。 他不希望我們的孩子不得不去通過這些經驗。 我有一個正面的經驗，在公立學校。 它真正降下來的是事情發生在生活中，在家自學的必要。

我們住在弗吉尼亞州亞歷山德里亞。 北弗吉尼亞一般稱為優秀的學校，但我們是在“貧民窟”的一面，亞歷山大（這意味著它可能是高檔化和所有那些生活體驗項目將是一個家）。 我們的學校是那些人製作紀錄片之一。 他們在第一級的武器和毒品問題。 有沒有辦法，我要送我的孩子。 任何人都應該有有送他們的孩子。 私立學校離譜的價格，你必須提前在輪候名單上一年或兩年。 即使我有錢，我不會購買到該範式。 我不認為這是正確的，我們有一個學校裡，我的三個街道上下的鄰居都冒著生命危險，然而我的隔壁鄰居是騎著馬作為資助學校體育。 在家上學是不是一個艱難的選擇。

當我們到了猶他，我們把我們的兒子在公立學校。 我們已經沒有意思，但我們已經為他失敗。 在弗吉尼亞州，我們已經給孩子談過關於如何，我們可以研究任何他們想要的，我們將如何採取實地考察，幾乎每天都有，因為我們有史密森在那裡，他們將如何有平等的課間休息時間，坐在-AT-一台時間。 然後，在猶他，我的兒子是在一個類中有36個孩子。 他不齒學校。 他投發脾氣踢和尖叫五個月的每一個早晨。 因為我們設置他。

我們對自己說，“我們正在做什麼？ 實際上，我們有能力繼續在家自學。 我們倆都成為教授，為什麼我們在外包時，我們的孩子，這是我們自己的專業？ 我們能夠協調我們的工作時間表，使我們永遠在彼此頂部安排。 我們永遠擁有我們家之一。 我們可以上學的孩子。 如果我們想，我們可以做到這一點。“

對我來說，這是很難跳進家教標籤。 我認為這是一個標籤，已被劫持的人有不信任政府與公立學校系統或誰想要遠離當代生活。 他們中的許多人都非常有限，他們希望自己的孩子接觸到的科目。 關於公立學校系統有一定的負面的東西，但是這不是我們在這一點上是在家自學。 我們在家自學的，因為我們喜歡它。 這是從來沒有保持孩子的東西（當然，比^第一級藥物），它是給他們更多的東西。 這是關於生活的激情。 這也是保持它們彼此接近。

回家後，她的第四個孩子的誕生。

在我們的家庭學校，我們開始“歌舞”我的丈夫做“詩背誦”和“考古”和“地理”，因為他是一個哲學家，他也確實與他們的“哲學導論邏輯”。 孩子們做“結構化”讀數（即，非小說類的，具有挑戰性的閱讀），寫日記，自己的數學工作簿上。 去年我的女兒指出，我們認為，我們不學習任何女性，所以我做“女作曲家”和“女科學家和發明家，”和“天文學”我們這樣做的另一個舞蹈線。 4歲愛跳舞。 她在家自學定義。 我們研究樹木和草藥學的象徵意義。 這是一個有趣的主體進行對焦時，因為我們生活在一個沙漠。 植物的重要性感到這麼多尖銳時，有這麼幾個人。

我們還需要一天，一個星期為“基瓦清洗。”這裡很多人在多哈有女傭。 他們不花不了多少錢，但我們支持這些婦女財政拮据的鬥爭，我們不想支持系統，要求家庭生活分開（卡塔爾不允許家屬陪護“外行”部門）。 女傭來這裡期待更高的工資比他們實際得到和失去任何自由的流動性，他們不得不因為卡塔爾有一個資助計劃，往往是贊助商“到”護照持有，尋求不同的就業困難，甚至是不可能。 甚至有多年困在這裡的女傭，因為他們的贊助商是不是讓他們回家。 我無法想像失去我的孩子的童年，因為我想我來這裡兩年（以資助他們的教育），5年後，我仍然在這裡堅持的東西往往受虐待的情況。 顯然，如果我們有一個侍女，我們不會創建這些恐怖在她的生活，但她，當我們離開時，她的贊助轉讓會發生什麼？ 無論如何，我們不喜歡的系統。

所以，我們是我們家的女傭和孩子得到清洗我的“有償”。 我們得到相同的金額少繳女傭這裡做。 我們採取在kiva.org或另一婦女的小額信貸或人道主義組織的人，金錢和贊助商。 我們希望能保持女性是女傭，讓他們做的事情，他們已經被訓練。 這裡有一些女傭研究生學位和護士學位和會計學位，但沒有簽證，他們來到這裡，所以他們只允許內部勞動者，而我們都知道，雖然它是重要的工作，它也是最貶值樣的工作，這讓小錢。 這樣的我們的的基瓦清潔和每週一天的CASA學校。 讓我只想說，我應該付出自己打掃不久前已經開始。

此共享生活的成本是什麼？

我們放棄休閒時間。 我們有一個結構，以確保在醒時，我們教育孩子。 我們通常通過遊戲和我們的教育做在外面我們的帳篷和在操場上找到很多，但我發現有較少的時間坐下來放鬆，因為我總是想著通過學校。 “我們沒有做今天的天文課”，或“我們要做的西班牙語和法語的前一天。”很多時候，我們正在考慮新的東西，我們要教我們準備我們的教訓（或Amazon.com上衝浪為新書迷戀）。

我們也放棄了穩定的典型版本。 我們有我們家族的傳統定義穩定。 我們總是迎來安息日，安息日蠟燭。 我們總是讀了兩個小時每天晚上給孩子在一起。 現在它是哈利·波特 。 這就是我們的穩定版本。 它讓我們生活在埃及，住在卡塔爾和住在其他地方的研究將採取我們，並允許我們在一個非常小的收入蓬勃發展。 但我們並不擁有自己的房子背後對沖某處上滾動山上。 我們沒有承諾，因為這將要求我們要賺更多的錢比我們在這一刻。 有時缺乏傳統的穩定是非常具有挑戰性的，但它是一個的犧牲我們相互當選。

我們經常問，“你怎麼能對你的孩子嗎？ 人來人往，生活在這裡和那裡。“我認為，許多人認為，我們的孩子會來我們的歪的，因為我們不同意他們的穩定版本，但我們的孩子們喜歡它。 它為我們提供了別人反彈世界各地的人都知道，家族親近。 不過，這將是一個不同的故事，如果我們將它們插入到一個不同的學校設置每個時間。 這將是非常困難的。 我們繞過。

請告訴我你的專業興趣。 你怎麼會說阿拉伯語？

第一個故事是，我是怎麼說希伯來語。 當我學習舊約在清晨的溫床，我有很多問題，沒有人能回答。 他們說，“你應該在大學學習。”我就這樣做。 我曾經在楊百翰大學第一類是希伯來文聖經/舊約。 我副修希伯來語。 大約四年後，我開始學習希伯來文，我才知道，我是猶太族裔。 這是一個家庭的秘密。 我發現了它，因為我有一種遺傳性疾病，幾乎全是猶太人，家族史研究證實了我被吸引到希伯來語超過隨機利率。

雖然我是在楊百翰大學，我學習了希伯來語集中在耶路撒冷中心。 在我去之前，我花了一個阿拉伯語類，因為坦白地說，我是怕阿拉伯語，我是害怕的阿拉伯人。 我想，以確保在惡劣的情況下，如果我被抓，我可以說一些基本的東西。

在耶路撒冷，巴勒斯坦人與我說話比以色列人更開放。 這是一個常見的刻板印象，你聽到的聖地。 巴勒斯坦人更加好客，以色列人很難像的薩布拉仙人掌的和客觀的。 所以，我學習了四年希伯來語和阿拉伯語為4個月，但我說話比希伯來語阿拉伯語十倍以上，而我在那裡。 而我的丈夫完成他的本科學位，我做第二語言習得/阿拉伯語碩士學位。 這是我一頭栽進​​我的生活的最佳選擇之一。

艾琳和她的丈夫在達芬奇機器在威尼斯。

這是第四次的時候，我們已經生活在一個中東國家。 Grandeur在文化，效忠標準，以誠實信用，和傳統，神是如此的可愛，成為其中的一部分。 我很感激​​我的孩子們生長在這種環境中，在這樣一個激動人心的時刻的聲音的人聽說過在中東的平方。

在我的研究，我的權力，故事有興趣。 母親的故事，發送到他們的孩子是什麼？ 母親是誰給我們的文化。 他們教導和灌輸我們的洗腦對社會和生活的水平（即社交，人的決策水平）。 所以我很感興趣的是婦女的敘述。 他們是如何描述這場革命？ 如何卡塔爾人幀他們難以置信的財富？ 自己的責任，國家的“阿拉伯之春”，因為財富是什麼？ 卡塔爾人看到什麼連接地球和管理對其自然資源的嗎？

你如何找到卡塔爾人採訪為你的研究？

這裡的大多數外籍人士，包括大多數的病房裡，會告訴你，“我從來沒有跟卡塔爾人。”好吧，我需要。 我已經告訴了神，“我需要談談卡塔爾人。”我導師王室的一員，我接受了這份工作，不是因為我要教英語，但因為我需要有一些連接。 他的母親，他們的阿姨，這是我開始擺動的方式。

另外，我積極跟我的鄰居。 他們來自巴基斯坦，斯里蘭卡，菲律賓，埃及，永遠不會被卡塔爾公民，但他們已經在這裡10年。 他們可能會住在這裡，他們的整個生活。 他們仍然連接到泛阿拉伯文化，穆斯林和一些外地人。

你提到你是猶太族裔。 請告訴我你的大家庭。

我的母親的祖先來到南卡羅來納州，來自波蘭，首先他們去紐約，但他們都是農民，床墊製造商，家具的工匠，等為首的綠色牧場。 我們的猜測是，當他們在南卡羅來納州定居，他們學會了，真的很快，他們將遇到類似的迫害，如果他們談論他們的民族身份。 所以它做了一個簡單的突破。

我的祖母和我的曾祖母在南卡羅來納州勞倫斯，開始新教教會。 他們不是那種新教。 他們領導的新教徒的遊行！ 所以這是很不和諧的消息，這甚至還沒有接近我的祖先的主要宗教。 每當我去拜訪我的曾祖母，她會看著葛培理（Billy Graham）和乞討我離開我的媽媽加入了邪教。 我現在有她的“聖經”。 這崎嶇，傷痕累累，毆打和蹂躪她與神的親密關係的證據。 我決然一個宗教MUTT的許多忠實的人。

我從小在北卡羅萊納州。 轉換摩門教我媽媽時，她是18或19，所以我已經提出摩門教。 我爸爸和繼母是沒有標籤的忠心。 他們非宗派的基督徒。 我的繼父是摩門教徒，但我的母親現在是穆斯林。

這是困難的，我當她皈依了伊斯蘭教。 我沒有看到它的到來。 我已經納入了我的生活這麼多的猶太教和伊斯蘭教以及頗有幾分。 任何時候，我們聽到呼叫祈禱，我們都祈禱說。 齋月期間，我們快（伊斯蘭教的其他支柱已經的一部分Mormonsim）。 其他信仰的結合之美，並調用它我自己，我沒有任何疑慮。 我丈夫喜歡引用楊百翰說，“的摩門教擁抱一切的真理在天堂和地球上，在地球上，在地球，在地獄中，如果有任何真理。”

我的母親一直在尋找增加她與天主共融。 她希望她的祈禱，更熱切的，更有意義的是，在聊天，她問我是否有任何建議，因為她知道我把猶太教和伊斯蘭教的東西，在我們的家庭。 集思廣益OUTLOUD我說，“我認為你是真正的興趣在什麼穆斯林做。 在您的電腦上，你甚至可以把呼叫祈禱。 我們這樣做是因為我們想提醒的是，即使我們沒有做額外的祈禱的穆斯林國家，“很顯然，我們不這樣做同樣的祈禱，但提醒添加（祈禱）和美麗我們的生活。

我還建議，“你應該看看，禮儀[書面]祈禱，因為它是一個非常整潔的概念，與整個社會的禱告，你說要團結。 也許會增加你的喜悅上帝。“我們這樣做是在寺廟，我們團結在祈禱。 這使得它可以理解為什麼這是一個非常感人的經歷，天主教徒或猶太人或者穆斯林。

一對夫婦幾年後，我發現我最初的建議，做一些閱讀已經開花結果，成為遠不止於此，她曾與許多不同的穆斯林社區成員的連接。 她深深地感動了他們精神上。 他們提供了一個親密的宗教家庭，我認為她已經尋找了多年。

當時，她是一個積極的寺廟工人。 她剛剛停止救援協會會長多年。 她不是在社會的邊緣，但她已經感覺到有什麼東西失踪了很長一段時間。 我不認為，她認為自己在離開教會，我知道，她的記錄沒有被刪除的實例。 她認為她的加入更給它雖然在激進的方式，涉及到一個正式的轉換。 不過話說回來，她非常明白社會人士會認為這是從身體分離的聖徒。

這是否改變了你的觀點，你的方式納入其他信仰的做法？

它鼓勵我做更多。 我的媽媽有一種皈依教會是如此的美麗，這樣活著，但它也有消極的一面，它可以專注虔誠。 我覺得她不能夠尋求在其他社區的好，因為她是新犯的教會像任何分歧，她覺得很危險。

我真的很幸運，我看到一個非常年輕的年齡，這些宗教如何礦。 真主是真正的天父，以及如何猶太教儀式浸泡導致的施洗約翰，給我們浸禮。 我看到它所有裝修一起為這個巨大的四維多時間層次的難題。 我從來不覺得像我不得不放棄真理，我走的路徑。 我希望我的孩子看到其他信仰的真理，都是自己的。 我不想讓他們醒來一天與不同信仰的一位親愛的朋友，並說，“哦！ 我錯過了這些真理，我的整個生活。“我希望他們知道，我們擁抱所有的光，從神的知識。 我們信奉上帝的使者從。 我們擁抱擁抱神的其他個人和家庭。 這是我們的信念。 這不是與其他傳統競爭。 我猜我看到更少的需要排他性索賠的。 唯一的排他性，我看到的是，如果是神的，它是我的信仰的一部分。

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艾琳費爾萊特奧爾森

地點：卡塔爾多哈

年齡：33

婚姻狀況：10年婚姻難怪漂移

兒童：Magdeleine（7），（9）Gaebriel，MYRIAM（4），埃瓦Nuhr（2）

職業：媽媽，卡薩校長，博士生高手ESS

就讀學校：楊百翰大學（普羅沃），希伯來大學（耶路撒冷），美國加州大學（聖地亞哥）

在家裡說的語言：英語，Hebrabic（混合2種語言我和我丈夫的份額為鬼鬼祟祟的時刻），法語（準備2名兒童，我們都採用了從剛果（金））

最喜歡的讚美詩：“讚美主”早晨和晚“瑪麗的搖籃曲”（兒童歌本）

在網址： http://neverlandfound.blogspot.com/上

安妮特·皮門特爾的採訪。 照片使用許可。

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